Soras kundaligi - Soras Diary

Sora Tabi Nikki
Soraning kundaligi
Kavay Soraning qo'lda yozilgan kundaligi
MuallifKavay Sora
Asl sarlavha曾 良 旅 日記
MamlakatYaponiya
TilYapon

The Sora Tabi Nikki (曾 良 旅 日記, "Sora haqida Sayohat kundaligi") memorandumi bo'lgan Kavay Sora 1689 va 1691 yillarda u hamroh bo'lganida Matsuo Bashō, uning qayd etilgan sayohatlarida.[1]1943 yilda qayta kashf etilgan paytga kelib, ushbu kundalikning mavjudligiga shubha qilingan.[2]Ushbu kundalik o'rganishda ajralmas ekanligini isbotladi Oku no Hosomichi tomonidan Matsuo Bashō.[3]

Kundalik

Ushbu kundalik mavjudligi ma'lum bo'lgan va 1943 yilda Yasusaburo Yamamoto tomonidan qayta kashf etilgan va nashr etilgan.[2]Belgilangan edi Yaponiyaning muhim madaniy boyligi 1978 yil 15-iyunda.[4]Kundalikning uzunligi 11 sm, kengligi 16,5 sm va qalinligi 2 sm edi; kitob muqovasi edi indigo va hajmi 100 varaq qog'ozni, shu jumladan 4 ta oq varaqni o'z ichiga olgan. 11 varaq qog'oz yopishtirilgan edi.[5]Qulaylik uchun u qismlarga bo'lingan: Engishiki ilohiy ismlarining qisqacha mazmuni, Utamakura to'g'risidagi memorandum, Genroku 2-yillik kundaligi, Genroku kundaligi 4-kurs, Xayku memorandumi va Boshqalar. Kundalik ichida bunday bo'linishlar bo'lmagan. Kundalik ham chaqirildi Sora Nikki (Sora kundaligi) va Zuiko Nikki (Basoni kuzatib borgan Sora kundaligi).[6]Kundalikda ko'rilgan kabi hissiy jumlalar yo'q edi Oku no Hosomichi. Tashrif buyurilgan erlarning nomlari va joylar orasidagi masofalar aniq qayd etilgan.[7]Donald Kin ushbu kundalikni kundaligi bilan taqqosladi François-René de Chateaubriand, xususan, xo'jayiniga hamroh bo'lgan Julianning sayohati ma'lumotlarini aniq qayd etish.[8]O'rtasida vaqtni qayd etish Edo davri ushbu kundalikda eng aniq biri sifatida qayd etilgan. Bu ko'rsatildi Yerdagi filiallar va vaqt uchta bo'limda ko'rsatildi.[9]Uning yozishicha, ular ibodatxonalarda ibodat qilsalar yoki ibodatxonalar oldida ibodat qilsalar, ular faqat ibodatxonalarni ziyorat qilgan yoki ko'rishgan, bu uning chin dildan ekanligini ko'rsatmoqda. Sintoist.[10]

Engishiki Shinmeicho (kami ro'yxati)
Engishiki: Bu ro'yxat edi kami Yoshikava Koretari (1616–1695) rahbarligida sinto tilini o'rgangan Sora tomonidan.[1] Kundalikning boshini, 12-varaqning yarmigacha egallaydi.[5]
Utamakura memorandumi
Sayohatga tayyorgarlik paytida u yozgan utamakura asosida tuzilgan memorandum Ruiji Meisho Vakashū va Nａｒａｙａｍａ Sｈūｙō.[1] 12-varaqning orqa qismidan boshlab 8 varaqni iste'mol qiladi.[5] Safardagi topilmalar qatorlar orasiga qo'shildi. Bitta varaq yopishtirildi.[1] Bunga "Meishō Memorandum" ham deyiladi.[3]
1689 kunlik
Basho otda, ortidan Sora kirib keldi Okuno Hosomichi Emaki, of Yosa Buson[* 1]
33 yarim varaqda,[5] bu ikkalasining ketishi bilan boshlanadi Fukagava mart oyida Edo-da ikkinchi yil davomida Genroku va 5 avgustda Soraning Ise va Nagashima tomon jo'nashi bilan tugaydi. Ushbu ikkita voqea orasida Sora sayohatdagi barcha narsalarni, shu jumladan haqiqiy sanalar, ob-havo, jadval va mehmonxonalarda yashashni qayd etdi. Bu o'rganish uchun muhim hujjat bo'ldi Oku no Hosomichi. 3 sentyabr kuni Sora yana Bashoga qo'shildi Ogaki va ikkalasi 13-noyabr kuni Fukagavaga qaytib kelishdi. Sora sayohat tafsilotlarini yozib oldi.[1]
1691 kunlik
Sora 1691 yil 4 martda boshlanib, 25 iyulda Nagashimaga etib keldi. Ushbu kundalik Kinki hududiga sayohat kundaligi deb ham ataladi.[1] 1689 kunlik kunining ikkinchi yarmidan boshlab, Xaykay Kakidomaga 23 varaq qog'oz uchun kundalik tasvirlangan.[5] Ularning aksariyati Yoshino shahridagi ma'badlarga va ibodatxonalarga tashrif buyurishgan, Koyasan. Kumano, Vakaura, Suma, Akashi. U ma'badlar va ibodatxonalar va Utamakurani yozib oldi. U Sagaraku Kakishada qolgan Bashoga tashrif buyurdi va tahrirdagi Basho va uning shogirdlarini yozib oldi Sarumino.[11]
Xayki Kakidome
Xaykay Kakidome buni yozib oldi xokku (a-ning boshlang'ich oyati rangu ) va xaykus Basho va Sora safari davomida va xayku uchrashuvlari. Bu ularning xaykuslarining asl shaklini bilish uchun muhim hujjat.[11]
Zatsuroku (ahamiyatsiz narsalar)
Yapon kamonchiligida Sora Yamanaka kurortida yozib olgan Teishitsu haqidagi latifalar, Sora va Basho sayohatlarida uchrashgan odamlarning ismlari va manzillari, eski xaykuslar; bular qayd qilingan.[11]

Qayta kashfiyotdan oldingi tarix

Kitobning asl nusxasi Oku no Hosomichi deb nomlangan qo'lyozma bilan birga bo'lgan Sora Hon pauloveniya yog'ochidan yasalgan o'sha qutida.[12]Ushbu kitob Sora Ikki orolida vafot etganida Soraning yaqin do'sti bo'lgan Sugiyama Sanponing qo'lida edi, hozir Nagasaki prefekturasi. Sugiyama Sanponing o'g'li Sanshaning birodari bo'lgan Shikōbō Xakushu, bu kitob Sanponing egasi deb yozgan.[13]Ushbu kitob Sora tug'ilgan Takano oilasiga yuborilgan. Takano oilasi tugagandan so'ng, bu kitob Soraning onasi oilasi bo'lgan Kasai oilasining nazorati ostida edi. Kasay oilasidan bo'lgan Kasai Shotoku, Soraning bir singlisining qizi bilan turmush qurgan. U Sorani hurmat qilar edi. U kitobni tahrir qildi Yukimaruke Sora haqida turli xil hujjatlarda.[14]Keyinchalik kitob Kubojima Vakodoga nasib etdi.[15]Chikurinsha Atsujin Sendai Vakodo dastlab Sora kundaligini saqlab qolgan edi, Roysha Chikusay o'z kitobida Sora kundaligidagi Sendai xaritasini va 1689 yil 20-iyul qatori Vakodoning uyida ko'chirilgan.[6]Journal of History of Suwa gazetasining 1967 yilda yozishicha, Soraning kundaligi Kasai oilasidan noqonuniy ravishda olib qo'yilgan. Aynan Vakodo Kasay oilasining Sora kundaligini aldagan. Vakodo Kasai oilasining 8 ta mahsulotini, shu jumladan kundaligini 58 riyōdan sotib oldi Tael ammo atigi 10 riyu to'lagan. Vakodo Takashima xon tomonidan jazolandi, ammo kundalik qaytarilmadi.[15]Dastlabki qutida asl Okuno Xosomichi va Vakodoning nomi bilan Soraning kundaligini topshirish to'g'risidagi rasmiy xat bor edi.[16]Keyinchalik qutichani Matsudaira Shimanokami sotib oldi. Xonma Keyishi buni tasdiqladi.[17]Soraning kundaligida vaqti-vaqti bilan hujjatlar parchalari ko'rinib turardi. Masalan, Yavatey Uko Kundalikning xulosasini 21 apreldan Shirakavada 9 maygacha Matsusimada yozgan. Aokage Shū. Asukaen Issu xulosani boshidan 17 maygacha Obanazavada yozdi.[6]

Qayta kashfiyot

Meiji yillarida bu kitobga Osaka shahridagi Kuvaxara Shinzo egalik qilgan, u taniqli klassik tasviriy san'at kollektsioneri bo'lgan Ito shahridagi Saitu Ikutaga borgan. Saitō Xirosukega topshirildi. Yamamoto Yasusaburu bu haqda eshitgan va Satu Seiiji-ni tanishtirishi bilan 1938 yilda yozning efirga chiqqaniga guvoh bo'lgan. Yamamoto klassik tasviriy san'atning boshqa turlari qatorida Soraning kundaligini kashf etgan. Sarlavhasi ostida Kundalikni nashr etdi 1791 yildagi Kundalik bilan Bashoning hamrohi bo'lgan Sora ning Oku no Hoshomichi kundaligi 1943 yil iyulda Ogawa Shotenda. [18]Darvoqe, bu yil Basho vafot etganining 250 yilligi va Basho tavalludining 300 yilligi edi.[2]Ikkinchi bosma o'sha yilning dekabrida, uchinchi bosmaxonasi 1944 yilning sentyabrida bo'lgan. To'rtinchi bosimi 1946 yilda boshlangan. Shichichu Sugiura Saburu Miyamoto bilan Uemeguroda yashovchi egasi Xirosuke Saituni ziyorat qildi va noyabrda kundaligini ko'rib chiqdi. 5, 1950 yil.[19]Sugiuraning asl g'oyasi Tenri kutubxonasidagi Vataya Bunkoda kundalikni olish edi, ammo u amalga oshmadi.[20]Vaqt o'tishi bilan Shichichu Sugiura Kundalikka ega bo'lishi kerak edi. U Renga Xaykay Kenkyuning birinchi sonida ushbu kundalikni tadqiqotchilar o'rganishi va uni qo'lga kiritishi kerakligini yozgan.[20]O'limidan so'ng, kundalik Tenri kutubxonasining Vataya Bunkoga rafiqasi tomonidan 1959 yil fevral oyida sovg'a qilingan.[21]

Ikki qo'lyozma topildi

1951 yilda ikkita qo'lyozma topildi. Ulardan biri Giyu Xitomi deb nomlangan kan-nushi Nasu -Onsen-Jinjada, kundalik esa Hitomi-Kitob, ikkinchisi Oyamada oilasida, kundalik esa Oyamada-Kitob deb nomlangan.[6]

O'rganishga hissa qo'shadi Oku no Hosomichi

Soraning kundaligini qayta kashf qilishdan oldin, tadqiqotlar Oku no Hosomichi bilvosita topilmalarga asoslangan edi.[22]Qayta kashf etilgandan so'ng, Soraning kundaligi ajralmas bo'lib qoldi, masalan, Xokku uchun Xaykay Kakidomasini o'qish kerak.[11]

Yamamoto o'z kitobining boshida "Agar ushbu kundalik bugungi kunda ham to'liq holatda mavjud bo'lsa, bu mening tushunchamdan tashqaridagi mo''jiza. O'qning tor yo'ligacha bo'lgan sayohatdan to bugungi kungacha taxminan 250 yil davomida, shunga qaramay Bashoga bag'ishlangan yozma materiallar, ularni ko'tarish uchun ho'kiz terini to'kish uchun yoki kutubxonani to'shakka to'ldirish uchun, bu [kundalik] hanuzgacha tarixiy hujjatdir, shunga o'xshash narsalar kun yorug'ini ko'rmagan. "[18]

Shida Gishuga Yamamoto kitobining muqaddimasini yozishni iltimos qilishdi va ushbu kundalik o'rganish uchun katta hissa qo'shishini yozgan. Oku no Hosomichiva har bir tadqiqot ushbu kundalikning isbotlanishiga hissa qo'shadi va turli xil dalil misollari bilan Soraning haqiqiy yozuvlarini tasdiqlaydi.[2]Soraning kundaligi nashr etilishi Basho bilan kelishmovchiliklarni keltirib chiqardi Oku no Hosomichi va Sora tavsiflari.[23]Kundalik kashf etilishidan oldin Shida ta'kidlaganidek, hammasi ham qayd etilmagan Oku no Hosomichi albatta to'g'ri edi va to'qima misollari bor edi.[24]Ushbu muammo 1951 yilda bahsli bo'lgan Kokubungaku, Kayshaku - Kansho. Toyotaka Komiya Bashoni qasddan uydirmalar yo'qligini ta'kidlab, qo'llab-quvvatladi, ammo Sugiura, Noichi Imoto, Kisao Abe kabi tadqiqotchilarning aksariyati bir zumda o'qidilar; akademik doiralar uydirmalar tarafdori edi.[25]Yamamotoning asl kitobida xatolar va noto'g'ri nashrlar mavjud.[6]Sugiura tuzatilgan kundaligini ko'rsatdi.[1]

Keyinchalik, tuzatilgan Soraning kundaligida bir nechta kitoblar mavjud. Atsuko Kanamori (ja: 金森敦 子 ), yapon tarixchisi, ma'lumotnomalarni o'rganib, marshrutda o'zi sayohat qilib, Soraning kundaligini o'rganishga harakat qildi. U sayohat uzunligi haqiqatan atigi 450 ri (720 milya atrofida) degan xulosaga keldi. U kundalikdagi har bir qismning vaqtini hisoblab chiqdi va ayniqsa xonlarning nazorat punktlariga kirish va chiqishni o'rganib chiqdi, masalan. Sendai domeni o'sha paytda va ular mahalliy xayku shoirlarini qanday boshqarganliklari.[26] Boshoning asl umidi gilos gullarini ko'rish edi Shiogama, Miyagi ; ammo, Basho sog'lig'ini hisobga olgan holda, bu deyarli imkonsiz edi. Sora Bashoning sayohati uchun tayinlandi va ilgari tuzilgan taniqli yaponlarning joylarini o'rganib chiqdi tankalar. Ushbu sayohat muvaffaqiyatli bo'ldi.[27]

Izohlar

  1. ^ Yosa Buson ning rasmini chizdi Oku no hosomichi Sora hamrohligida otda Bashoni ko'rsatmoqda. Ushbu kundalik Busonning rasmida ko'rsatilgan sayohat edi.

Iqtiboslar

  1. ^ a b v d e f g Miyamoto 1986 yil, p. 1125.
  2. ^ a b v d Shida 1943 yil, 3-11 betlar.
  3. ^ a b Matsuo 1977 yil, p. 208.
  4. ^ ja: 国 指定 文化 財 等 デ ー タ ベ ー ス 1978 yil, ja: 奥 の 細 道 曽 良 随行 日随行 〈自 筆 本 ／〉.
  5. ^ a b v d e Sugiura 1958 yil, 185-206 betlar.
  6. ^ a b v d e Sugiura 1957 yil, 426-427-betlar.
  7. ^ Okada 1991 yil, p. 107.
  8. ^ Keene 2011 yil, 494-496-betlar.
  9. ^ Toyama ilmiy muzeyi 2007 yil, ja: 曾 良 随行 日記 の 時刻.
  10. ^ Okada 1991 yil, 35-38 betlar.
  11. ^ a b v d Ueno 1995 yil, 515-516-betlar.
  12. ^ Sugiura 1958 yil, 112-185 betlar.
  13. ^ Muramatsu 1988 yil, 6-10 betlar.
  14. ^ Hisatomi 1980 yil, 350-351-betlar.
  15. ^ a b Muramatsu 1988 yil, 324-326-betlar.
  16. ^ Muramatsu 1977 yil, 433-435-betlar.
  17. ^ Nakazato 1967 yil, 104-105-betlar.
  18. ^ a b Yamamoto 1943 yil, 12-15 betlar.
  19. ^ Muramatsu 1988 yil, 88-92-betlar.
  20. ^ a b Muramatsu 1988 yil, 52-57 betlar.
  21. ^ Sakuray 1997 yil, 217-223 betlar.
  22. ^ Higuchi 1923 yil, 130-151 betlar.
  23. ^ Kuriyama 1977 yil, 69-70-betlar.
  24. ^ Shida 1946 yil, 1-15 betlar.
  25. ^ Shiraishi 1969 yil, 132-140-betlar.
  26. ^ Kanamori [2013: 367-369]
  27. ^ Kanamori [2013: 1-5]

Adabiyotlar

Kitoblar

  • Higuchi, Kō (1923-07-18), Bashō Kenkyū 芭蕉 研究 (yapon tilida), Bunken shoin, p. 436CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kanamori, Atsuko (2013-09-09), "Sora Tabi Nikki" wo yomu - Mō Hitotsu no "Oku no Hosomichi" - 「曽 良 旅 日旅」 読 む も - も う ひ と つ の 『お お ​​く の ほ そ 道』 [Soraning sayohat daftarini o'qish, boshqa Oku no Hosomichi] (yapon tilida), Hosei University Press, p. 369, ISBN  978-4-588-32507-6CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kavai, Sora (1943-07-30), Yasuzaburu, Yamamoto (tahr.), Sora Oku no Hosomichi zuikō Nikki Hu Genroku 4 nen Nikki 曽 良 奥 の 細 道 随行 日記 附 元 禄 四年 日四年 [1791 kundaligi bilan Bashoga hamroh bo'lgan Soraning kundaligi] (yapon tilida), Shida, Gisyū, Ogawa Shobo, p. 283
  • Kin, Donald (2011-10-12), Hyakutai no Kakaku Nikki ni miru Nihon-jin 百 代 の 過客 日記 に み る 1981人 [Yuz asr sayohatchilari: 1000 yillik kundaliklar orqali yaponlar aniqlandi ] (yapon tilida), Kanaseki tomonidan tarjima qilingan, Hisao, Kodansha Ltd., p. 633, ISBN  978-4-06-292078-0CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kuriyama, Riichi; Imoto, Nichi; Nakamura, Shunjo (1977-03-01), Bashō 芭蕉, Kokugo Kokubungaku Kenkyū Taisei (yapon tilida), 12, Sanseido Co., Ltd., p. 630
  • Muramatsu, Tomotsugu (1977-05-30), Bashō no Sakuhin to Denki no Kenkyū - Shin shiryō ni yoru - 芭蕉 の 作品 と 伝 の 研究 - 新 資料 に よ る - [Basho asarlari va hayoti bo'yicha yangi topilmalarga asoslangan tadqiqotlar] (yapon tilida), Kasama Shoin, p. 897, ISBN  4-305-40037-5CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Muramatsu, Tomotsugu (1988-02-29), Sora-hon "Oku no Hosomichi" yo'q Kenkyū 良 本 『お く ほ そ そ 道』 の 研究 [Soraning qo'lyozma nusxasi asosida Oku no Hosomichi bo'yicha tadqiqotlar] (yapon tilida), Kasama Shoin, p. 395, ISBN  4-305-70148-0CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Okada, Kisyu (1991-12-10), Tabibito, Sora - Bashō 旅人 ・ 曾 良 と 芭蕉 [Sayohatchilar, Sora va Basho] (yapon tilida), Kawade Shobo Shinsha Publishers inc., p. 302, ISBN  4-309-00725-2CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Sakuray, Takejirō (1997-10-12), Bashō Jihitsu "Oku no Hosomichi" yo'q Tenmatsu 自 筆 「奥 細 道」 の 顛 末 (yapon tilida), PHP Institute, Inc., p. 238, ISBN  4-569-55708-2CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Shida, Gisyū (1946-04-25), Bashō Tembō 芭蕉 展望 [Bashoga istiqbol] (yapon tilida), Nihon Xyoronsya, p. 212CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Shiraishi, Teizō (1969-11-25), "Oku no Hosomichi istiqboli", Bashō 芭蕉 (yapon tilida), Yuseidō, p. 312CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Sugiura, Shichichu (1958-09-20), Bashō Kenkyū 芭蕉 研究 [Bashō bo'yicha tadqiqotlar] (yapon tilida), Iwanami Shoten, noshirlar., p. 487CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Hisatomi, Tetsuo (1980-01-10), Oku no Hosomichi お く の ほ そ 道 (yapon tilida), Kodansha Ltd., p. 360, ISBN  4-06-158452-9CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Ueno, Yzō (1986-10-05), Bashō Ron 芭蕉 論 (yapon tilida), Chikuma Shobo, noshirlar., p. 362, ISBN  4-480-82219-4CS1 maint: ref = harv (havola)

Entsiklopediyalar

  • Ueno, Yzō; Ogata, Tsutomu; Kusama, Tokixiko; Shimazu, Tadao; Oooka, Makoto; Morikava, Akira (1995-10-27), "ja: 曾 良 旅 tong", Kato'da, Shson; Ootani, Tokuzō; Imoto, Nōichi (tahr.), Haibungaku Daijiten 俳 文学 大 辞典 [Haibungaku ensiklopediyasi] (yapon tilida), Kadokawa Shoten Co., Ltd., p. 1184, ISBN  4-04-022700-X
  • Sugiura, Shichiru; Hisatomi, Tetsuo (1957-07-10), "ja: 曾 良 旅 日記", Ijichi shahrida, Tetsuo; Imoto, Nichi; Kanda, Xideo; Nakamura, Shunjo; Miyamoto, Saburō (tahr.), Xaykay Dajiten 俳 諧 大 辞典 (yapon tilida), 明治 書院, p. 1008, ISBN  4-625-40005-8CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Matsuo, Yasuaki (1977-05-30), "ja: 曾 良 旅 日旅", Xayku Jiten Kinsei 俳 句 辞典 近世 [Xayku, Kinsei entsiklopediyasi] (yapon tilida), Oufūsha, p. 559, ISBN  4-273-00322-8CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Miyamoto, Saburō (1986-12-02), "ja: 曾 良 旅 日旅", Nihon Koten Bungaku Daijiten Rating 古典 文学 大 辞典 [Yapon mumtoz asarlari ensiklopediyasi] (yapon tilida), Iwanami Shoten, Publishers., p. 2026, ISBN  4-00-080067-1CS1 maint: ref = harv (havola)

Jurnallar

Veb-sahifalar