Alison Ruttan - Alison Ruttan

Alison Ruttan
Tug'ilgan1954
Noksvill, Tennesi, AQSh
MillatiAmerika
Ta'limChikago shahridagi San'at instituti maktabi, Michigan universiteti
Ma'lumO'rnatish san'ati, Haykaltaroshlik, Fotosurat, Video
UslubFanlararo, Siyosiy san'at, Moddiylik, Feminist
Turmush o'rtoqlarScott Stack
Veb-saytAlison Ruttan
Elison Ruttan, Qumdagi o'lim / magistral yo'l, O'rnatish ko'rinishi, quyma sopol transport vositalari, yog'och, qum, g'isht, polietilen paketlar, 12 'x 32', 2013–4.

Alison Ruttan (1954 yilda tug'ilgan) - bu amerikalik fanlararo rassom bo'lib, uning asari odamlarning ishtaha, shahvoniylik va tajovuzkorlik kabi xatti-harakatlarini va ularning biologiya yoki ijtimoiy konditsioner tomonidan boshqarilish darajasini o'rganadi.[1][2][3] U animatsiyadan tortib fotografiyaga qadar turli xil ommaviy axborot vositalarini o'rganib chiqdi va tortib olingan maydonlarda chizilgan primatologiya ga ijtimoiy nazariya, yengil-elpi gender tanqididan tortib, urush haqida hayajonli meditatsiyaga qadar bo'lgan ishlarni yaratish.[1][2][4] Ruttan ko'rgazmada alohida ko'rgazma namoyish etdi Chikago madaniyat markazi, Hyde Park Art Center, Chikagodagi uchta badiiy klub va Monique Meloche galereyasi va guruh namoyishlarida Zamonaviy fotosuratlar muzeyi, Rasm markazi, Kristal ko'priklar Amerika san'ati muzeyi, Apexart va Minneapolis san'at instituti, ko'plab joylar orasida.[5][2] U xalqaro miqyosda ham namoyish etdi Lounge direktorlari (Berlin) va Kanada, Niderlandiya, Rossiya, Ispaniya va Buyuk Britaniyada.[5][2] Uning asarlari kabi jurnallarda muhokama qilingan Amerikadagi san'at,[6] Flash Art, Badiiy hujjatlar, Haykaltaroshlik va Yangi badiiy ekspert,[7] shuningdek, yirik gazetalarda,[8][9] jurnallar,[10][11] va televizion va radiostantsiyalar.[12][13] Ruttan o'zining badiiy martabasidan tashqari, bir nechta Chikagodagi muassasalarda dars bergan, xususan Chikago shahridagi San'at instituti maktabi. U 1990 yildan beri Chikagodagi turmush o'rtog'i, rassom Skot Stak bilan birga.

Hayot va martaba

Ruttan 1954 yilda Tennesi shtatining Noksvill shahrida tug'ilgan, ammo ko'p joylarda, shu jumladan Vashington, Kaliforniya va Filippinda o'sgan.[14][15] O'rta maktabni tugatgandan so'ng Qarindosh shaharlar, Minnesota shtati, Ruttan fotografiyada o'qigan Michigan universiteti (BFA, 1976), uning estetikasini xabardor qilishni davom ettiradigan trening.[4] O'qishni tugatgandan so'ng, u Minneapolisga qaytib keldi, shu haykaltaroshlik va mavhumlikni aralashtirishga o'tdi va 1980 yilda Skot Stakka uylandi.[1][4] 1982 yilda ularning qizi Natali tug'ildi va ular ko'chib ketishdi Uilyamsburg, Bruklin, ular 1990 yilgacha yashagan.[16]

1990 yilda Ruttan rasmni o'rganish uchun Chikago (SAIC) San'at instituti maktabining aspiranturasiga o'qishga kirdi.[5] U erda bo'lganida, u tanaga oid inshootlarni yaratishni boshladi, unga maktabning tolalar bo'limida ishlash ta'sir ko'rsatdi Anne Uilson va kontseptualizm va moddiylikni ta'kidladi.[14] Bitirgandan so'ng (TIV, 1992), Ruttan o'qitishni boshladi (Chikagodagi Kolumbiya kolleji 1993 yil; SAIC, 1994-2001) va u Chikagodagi muqobil joylarda, shuningdek Nyu-York, Minneapolis va O'rta G'arbiy qismida namoyish etgan kontseptual haykaltaroshlik to'g'risida e'tibor qozondi. 2000-yillarda u Chikagodagi Monique Meloche galereyasida muntazam ravishda ko'rgazma o'tkazgan, Chikago universitetida dars bergan (2001–6) va rassom-rezidentlik kuzatuvi bilan primatologiyaga bo'lgan qiziqishini kuzatgan. bonobos da Yovvoyi hayvonlar bog'i San-Diegoda (2005).[1] 2006 yilda u SAIC-ga qaytib keldi, u erda zamonaviy amaliyotlar bo'limida dars beradi.[5] So'nggi yillarda Ruttan ko'plab universitetlar va san'at muassasalarida, jumladan Chikago madaniyat markazi, Ukraina zamonaviy san'at instituti va Elmxurst muzeyida ko'rgazma o'tkazdi.[5]

Ish va qabul

Aksariyat rassomlardan farqli o'laroq, Ruttanning ishi o'rta yoki uslub bo'yicha emas, balki inson xulq-atvorini tushunishga qaratilgan dolzarb yo'naltirilganligi bilan birlashtirilgan.[15][17] Uning so'rovlari uni turli xil fanlarga (primatologiya, evolyutsion biologiya, feminizm, siyosatshunoslik, tarix) va ko'pincha o'zi tuzgan rivoyatni jismonan eng yaxshi namoyon etish uchun tanlagan yangi ommaviy axborot vositalariga olib boradi.[4][2][3][17] Ruttan o'z jarayonini tadqiqotga asoslangan, immersiv va ierarxik bo'lmagan deb ta'riflaydi; uning maqsadi aniq javob berishdan ko'ra, tomoshabinning mavzuga bo'lgan munosabatini uyg'otishdir.[15][18] Uning amaliyotini odamlarning disklari bilan bog'liq ikkita mavzuli toifaga ajratish mumkin, ularning har biri alohida ish joylariga ega: 1) oziq-ovqat va jinsiy aloqa bo'yicha so'rovlar; va 2) tajovuz va urush haqida so'rovlar.

Elison Ruttan, bippity Bop, raqamli ravishda yaratilgan video animatsiya (kadrlar), 2000 yil.

Jinsiy aloqa va ishtaha haqida ma'lumot

Ruttanning dastlabki faoliyati ishtaha va istakni, ularning ijtimoiy me'yorlar va ortiqcha bilan munosabatlarini o'rganib chiqdi, turli ommaviy axborot vositalarida ishladi.[1][19] Tanqidchi Syuzan Snodgrass o'zining "xilma-xil ijodi" o'yin-kulgi bilan "jinsiy munosabatlar, iste'mol, tsenzura va tabu bilan bog'liq munosabatlar" ni shubha ostiga qo'yganligini yozgan.[20] Biroq Alan Artner "ko'plab yaxshi g'oyalar" ga duch keldi, ularning aloqasi qiyin deb topildi.[21] Ruttan birinchi marta "Xamir qizlari" (1994–5) uchun keng e'tibor qozongan: ayollar pastki qismidagi qolipdan quyilgan va ayollarning ichki kiyimida juft qilib pishirilgan nondan tayyorlangan xamir haykallari; tanqidchilar ularda "foydali va abjir" uyushmalarning kulgili, bezovta aralashishini ta'kidladilar.[16][22][23][24] Uning "Oziq-ovqat" turkumidagi asarlarida (1996–98), masalan Shirin kartoshka pirogi, Ruttan pornografik rasmlarni o'zlashtirdi va keyin ularni strategik ravishda gurme oziq-ovqat jurnallarining "kesiklari" bilan yashirdi, bu esa hayajonli kompozitsiyalar yaratdi, bu ikkala haydovchining oson tushunilishi va qoniqishini inkor etdi.[16][22] Uning "Ranglar" (1997) seriyasida xuddi shu usulda shakarlamalar yordamida, Xans Arp - multfilmlar, mavhum san'at va pornografik estetikani yo'naltiruvchi, yuqori / past to'qnashuvini yaratgan siluetlar singari.[10][25][16]

Ruttan bu ishni droll looped animatsiyalar bilan kengaytirdi bippity Bop va bob bob (2000), bu qisman biologik tadqiqotlardan ilhomlanib, odamlarning jinsi bilan aniqlangan, "qattiq" javoblarini keltirib chiqarmoqda. U pornografik videofilmlarni tekis, pulsatsiyalanuvchi, aniq bo'lmagan biomorfik shakllarga olib tashladi, so'ngra tomoshabinlarda tong otishini tan olish uchun ularning ritmlari va shakllarini saqlab qolish uchun harakatlarini diqqat bilan kuzatib bordi.[26][27][19][28] Ikki tomonlama proektsiya Xromofiliya (2001) xuddi shu tarzda qog'ozli qo'g'irchoqlar yoki Matisse raqqosalariga o'xshash yorqin, pulsatsiyalanuvchi mavhum shakllarni namoyish etdi.[29][1][30][31] Shakllar tanib bo'ladigan jinsiy aloqada va tashqarida miltilladi - bu parchalardan olingan Yong'oq qurti - tanqidchi Margaret Xokkins ta'riflagan effekt yaratish "Fantaziya uchrashadi Fritz Cat ".[29] Boshqalar buni animatsiya, pornografiya va elita san'ati haqidagi taxminlarni aqlli ravishda, pornografiya atrofidagi ayblangan madaniy va huquqiy nutqni buzib tashlagan deb hisobladilar, bu esa o'zlarining asosiy, ba'zida qo'pol, dastlabki harakatlariga qaytishdi.[32][1]

Uning uchta kanalli o'rnatilishi bilan Meni sevmang (2001), Ruttan samimiy jismoniy ifodada yashirin niyatlarni ko'rib chiqdi.[33][14] U bir-birlarini charchash uchun bir-birlarini qitiqlayotgan uch xil juftlikni qo'lga kiritdi, ular tajovuzkor va jabrlanuvchi rollarini aylantirib, atrofni o'rab turgan kameraga yaqin o'q uzish va ijro etish tezligini boshqarish orqali hissiy kuchlarini kuchaytirdilar.[33]

Alison Ruttan, "Gombadagi to'rt yillik urush": Honey Bee Willy Wally uchun oxirat kelishini kuzatmoqda, to'qqizta fotosurat, Zamonaviy fotosuratlar muzeyi, 2012 y.

Agressiya va urush haqida so'rovlar

11 sentyabrdan so'ng, Ruttanning qiziqishi odamlarning tajovuzkorligi va ratsionalligi, ko'pincha hayvonlar bilan taqqoslanadigan savollarga o'tdi. Video ishlaydi Taqlid qiluvchi (2005) o'rganadi Jorj Lakoff va Mark Jonson inson aqli inson tanasining o'ziga xos xususiyatlariga qarab shakllanadi va shu tariqa, hayvonlar bilan ajralib turgandan ko'ra, doimiy ravishda shakllanadi degan tushunchadir.[34] Qarama-qarshi videolarda mushuk xonaning perimetri bo'ylab yurganini va erkak mushukni taqlid qilganini ko'rsatadi; mushuk harakatlarining g'ayritabiiyligi va erkakning mimikasi o'rtasidagi nomuvofiqlik mujassamlangan xatti-harakatni kuchaytiradi.[8][33] Video Qaytish (2005) erkakning g'azablanib portlashi, so'ngra bu harakatni bilishda xotirjam bo'lib, ikki hissiy holat o'rtasidagi dislokatsiyani oldinga surib qo'yganida, odamning yuzini katta, sekin harakatlanishini loyihalashtiradi.[35]

Primate ishlari

2004 yilda Ruttan odamlarni tushunish vositasi sifatida evolyutsion biologiya va insoniyatning eng yaqin biologik qarindoshlari - primatlar bilan qiziqdi.[3][36] Uning aralash vositalardagi rasmlari, Bonobo soch turmushidagi individuallik (2006), asirlikdagi bonobolar o'zlarini aniq, individual "soch turmagi" orqali ifoda etishi haqidagi kashfiyotini (uch xil jamoalarda) hujjatlashtirdi.[26][37] Seriya hiyla-nayrang bilan turlarni taqqoslaydi, shu bilan birga individualizatsiya va o'zini bezash odatlari, masalan, asbobsozlik, ijtimoiylashuvni o'z ichiga olgan qonuniy aqlli xatti-harakatlarni aks ettirishi mumkin.[26][37][38] "Fringe Dwellers" (2007) bonoboslarning yo'qolib ketish xavfi ostida bo'lgan turlaridan kelib chiqqan; Ruttan ularni insoniy makonlarda suratga oldi, ularni insoniyat madaniyatiga qo'shilish uchun kurashayotgan muhojirlar guruhi sifatida tasavvur qildi.[39] Uning "Suyakda pishgan" (2008) asarlari odamlarning aql-idrokiga oid taxminlarni muammoli qilish uchun yovvoyi hayvonlar bog'ida odamlarning o'xshash tasvirlari bilan suratga olgan primatlarning ijtimoiy o'zaro ta'siriga oid video va fotosuratlarni birlashtirgan.[40]

Ruttanning tadqiqotlari oxir-oqibat uni primatologning ishiga olib bordi Jeyn Gudoll.[41][42] U bir vaqtlar tinchlik o'rnatgan shimpanze truppasida tushunarsiz, halokatli fuqarolar urushi haqidagi voqeani hayratda qoldirdi va unda insoniyatning o'ziga xos urush tarixining "kelib chiqishi" ni ko'rdi.[17][1][43] Ruttanning surishtiruvi va oldingi ishi epik turkumga sabab bo'ldi, Gombadagi to'rt yillik urush (2009–12), etmish beshta fotosurat va uchta videoda u oilasi, do'stlari va qo'shnilaridan foydalangan holda primat urushining xoreografiyasini va reenaktsiyasini suratga olgan.[44][1][26] Serial u o'rnak olgan yaxlit jamiyatning pastoral sahnalarini taqqoslaydi Corot plein havo 1960 yillar rasmlari va tasvirlari Amerika kommunal hayoti qotilliklar jadvali bilan (masalan, o'rnatish, Asal ari oxiratni ko'radi, Willy Wally uchun keladi) kabi mos yozuvlar filmlari Yetkazib berish, West Side Story va Pashshalar Rabbim.[45][15] San'atshunos Liza Ueynrayt buni "ajablanarli darajada g'alati - primitivizm juda boy muhitda g'oyib bo'ldi" deb ta'rifladi.[1] Sharhlar har xil edi; ko'plab tanqidchilar zulmat, tribalizm va instinktiv harakatlarga nisbatan insoniyatning ehtimol genetik moyilligi to'g'risida qorong'u, Injil yoki Shekspir meditatsiyasini ko'rdilar.[26][45] Boshqalar, odamning qayta tiklanishi va dastlabki primatlarning xatti-harakatlari o'rtasidagi disjunkturada nozik umidni aniqladilar.[44][18][41] Maykl Vaynshteynning yozishicha, serial "hazil, bema'nilik, depressiya, haqiqat va o'zini tan olish aralashmasi" ni uyg'otdi.[45]

Elison Ruttan, Hammasi pastga, Haykaltaroshlik, keramika, 2016-7.

Urushga oid seramika ishlari

Ruttan 2011 yilda urush va uning jamoalarga ta'sirini ko'rib chiqish uchun insoniy ishlarga qaytdi. Xan sulolasining dafn marosimlari modellaridan ilhomlanib, u keramikada jismoniy, yaqinlik va xushyoqishni engillashtirish uchun media-tasvirlarning desensitizatsiyasini buzish qobiliyati bilan ishlashni tanladi.[1][46][17] Uning "Yomon g'oya yana yaxshi ko'rinadi" (2011–6) turkumi xarobaga uchragan binolarning fotosuratlari asosida vayron qilingan binolarning 30 ga yaqin kichik, seramika maqetlaridan iborat. Bayrut.[47][18] (2016-7 yillardagi "To'q shahar" seriyasida halokatga e'tibor qaratilgan Halab va Xoms, Suriya.)[48] Tanqidchilar va kuratorlar ularni har xil, g'ayritabiiy, nomuvofiq, "juda chiroyli va o'zlarining tasvirlarida grafika" deb ta'rifladilar.[49] Ruttanning moddiy va rasmiy tanlovi asarni qabul qilishni qanday murakkablashtirganligini qayd etdi.[3][18][1] Estetika, yodgorlik va hujjatlarning aralashmasida haykallar bir-biriga tanish Xalqaro uslub me'moriy tarmoqlar va objet d'art vayronalar, qulash va o'lim haqiqatiga qarshi o'lchov va go'zallik.[18][3][47][1] Ruttanning ba'zi binolarni bir tomonida buzilmasdan qoldirish, shu bilan o'tishdan va qulashgacha bo'lgan yo'lni tasvirlab berishdan va boshqalarni shahar bloklari kabi tartibga solingan past stollarga qo'yish qarorlari ham xuddi shunday ta'sir ko'rsatdi, tomoshabinlarni vaqt va halokatni o'zida mujassam etgan ular ish atrofida harakat qilishdi.[18][1] Tanqidchilar noqulay, Xudoning nazarini uzoqlashgan, ehtimol Amerikaning nuqtai nazari bilan bog'lab, asarlarni umuman modernizm, aql va asosiy hamdardlik muvaffaqiyatsizliklarining aksi sifatida talqin qilishdi.[46][18][44]

Uchun Qumdagi chiziq /O'lim shosse (2013–4), Ruttan 600 metrdan ortiq keramika buyumlari va qumdan iborat 30 metrli 12 metrli dioramani yaratdi. O'rnatish 1991 yilda AQSh va Kanadaning Kuvayt va Basra o'rtasidagi 60 millik magistralga hujumi oqibatida yuz bergan chekinayotgan Iroq harbiylari va tinch aholisini o'ldirish oqibatlarini aks ettirdi.[18][44] Chikagodagi madaniyat markazining ko'rgazmasida (2015) pastga tushib, u tashrif buyuruvchilar uchun qushlarning portlashini bombardimon qiluvchi uchuvchilarnikiga o'xshash tarzda yaratdi.[18][44] Liza Ueynrayt asarning "dahshatli gestalt" ini zavq va dahshat, behayolik va jirkanish, estetika va siyosat bilan almashtirib turuvchi "ulug'vorlikning misoli" deb ta'riflagan.[1]

Ruttan o'zining "An Unmaking" (2018) asarida o'zining buzilgan me'moriy shakllari va ichki hayoti, shuningdek qirg'in qilingan joylar va amerikalik tomoshabinlar o'rtasidagi farqni bartaraf etishga intildi.[50] Seriya molozlar va singan binolarni stullar, kofe stollari va shkaflar kabi odatiy, o'rta sinf, O'rta Sharq buyumlari haykallarida birlashtiradi.[50][17] Chikagodagi Vaynberg / Nyuton galereyasi ushbu ishni "Tarix va o'zimizga duch kelamiz" notijorat ta'lim tashkiloti bilan 2018 yilda "Dunyo og'irligi" deb nomlangan ikki oylik voqealar seriyasi va ko'rgazmasi uchun birlashtirdi.[51]

E'tirof etish

Ruttan Wild Animal Park (Eskondido, Kaliforniya, 2005) va Krems, Avstriya (2015) da rassomlar turar joylari va Art & Technology Residency-da tan olingan. Wexner san'at markazi (2004). U mukofotlarga sazovor bo'ldi Illinoys badiiy kengashi (1993, 1996, 2002), Chikagodagi San'at instituti maktabi (1997, 2000), Jerom fondi (1981–2) va Minnesota shtati San'at kengashi (1980).[2][52][53] Uning ishlari bir nechta ommaviy kollektsiyalarda, jumladan, Amerika Badiiy Bristallari Ko'prigi muzeyi, Zamonaviy fotosuratlar muzeyi, Daniel Levinas kollektsiyasi, Minneapolis san'at instituti, Gamson badiiy to'plami va Kaliforniya universiteti, Riversayd.[5]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o Veynrayt, Liza. "Ijrochi profili: Alison Ruttan," Art LTD, May / Iyun 2015. Qabul qilingan 19 sentyabr 2018 yil.
  2. ^ a b v d e f Zamonaviy fotosuratlar muzeyi. Alison Ruttan, O'rta G'arbiy fotosuratchilar loyihasi. Qabul qilingan 19 sentyabr 2018 yil.
  3. ^ a b v d e Ise, Klodin. "Urushshunoslik" Elison Ruttan: Agar sizda hamma narsa bolg'a bo'lsa, hamma narsa mixga o'xshaydi, Chikago: Chikago madaniyat markazi, 2015, p. 8-13.
  4. ^ a b v d Girgenti, Mariya. "Rassomning portreti" Yangi shahar, 9-mart, 2015-yil 26-sentabrda olindi.
  5. ^ a b v d e f Chikago madaniyat markazi. Elison Ruttan: Agar sizda hamma narsa bolg'a bo'lsa, barchasi mixga o'xshaydi, Chikago: Chikago madaniyat markazi, 2015, p. 6-7.
  6. ^ Grabner, Mishel. "G'arbiy uylar" Amerikadagi san'at, 2015 yil yanvar, p. 39.
  7. ^ Erikson, Karl. "Elison Ruttan, Mark Allen Jakobson," Yangi badiiy ekspert, 1997 yil dekabr.
  8. ^ a b Cheng, Skarlet. "UC Riverside's Sweeney Art Gallery-da hayvonlarning tabiatdagi o'rni" Los Anjeles Tayms, 2009 yil 27 sentyabr.
  9. ^ Vaksman, Lori. "Kelayotgan san'at faslidan hayajonlanishning 10 sababi" Chicago Tribune, 2015 yil 2-yanvar. Olingan 28 sentyabr 2018 yil.
  10. ^ a b Saltz, Jerri, "Noqulay", Nyu-Yorkdagi vaqt, 1997 yil 31 iyul - 7 avgust.
  11. ^ Wiens, Ann. "Bu De-Lovely, De-Luscious" Chikago jurnali, 2002 yil avgust.
  12. ^ Andris, Dan. "Rassom Alison Ruttan halokatni yaratdi" WTTW-PBS, Broadcast segmenti, 2014 yil 6-noyabr kuni efirga uzatildi. 2018 yil 28-sentabrda qabul qilindi.
  13. ^ Amer, Robin. "Primatlar orqali. Urushning evolyutsion kelib chiqishi" Robin Amer bilan suhbat, San'at / ish, WBEZ, Chikago, 2011. Olingan 28 sentyabr 2018 yil.
  14. ^ a b v Kemper, Fred, "Tana ishi" Chikago o'quvchisi. 2005 yil 25 fevral, p. 21. 2018 yil 28 sentyabrda olingan.
  15. ^ a b v d Alamo-Kostello, Chester Alamo, "Alison Ruttan: instinkt va tajovuzni o'rganish" COMP jurnali. 2016 yil 16 sentyabr. Olingan 26 sentyabr 2018 yil.
  16. ^ a b v d Strang, Susanna Kite. "Elison Ruttan," Muqova va intervyu, Yangi badiiy ekspert, 2000 yil dekabr / yanvar, p. 18-21.
  17. ^ a b v d e Vaynberg / Nyuton galereyasi. "Alison Ruttan bilan rassomning intervyusi" Suhbatlar, 11 sentyabr 2018 yil, 26 sentyabr 2018 yilda qabul qilingan.
  18. ^ a b v d e f g h men Chilsen, Liz. "Alison Ruttan Chikago madaniyat markazida |" Agar sizda hamma narsa bolg'a bo'lganda, hamma narsa mixga o'xshaydi "", Chikago hozir. 2015 yil 2-may. 2018 yil 19-sentabrda olindi.
  19. ^ a b Mauro, Lusiya. "Picassos In Bloom", "Chicago Social", 2001 yil may, p. 87.
  20. ^ Snodgrass, Syuzan. "Chikagodan xat" C jurnali, 1997 yil noyabr - 1998 yil yanvar, p. 37.
  21. ^ Artner, Alan G. "Ruttanning g'oyalari ba'zida shakllarda yo'qoladi" 1995 yil 17 mart. 2018 yil 28 sentyabrda olingan.
  22. ^ a b Snodgrass, Syuzan. "Qisqacha Chikago," C jurnali, 1995 yil yoz, p. 50.
  23. ^ Liberman, Kler. "Siz qiladigan oziq-ovqat ishi", "Haykaltaroshlik", 2000 yil dekabr, p. 48-9.
  24. ^ Roks, Maykl, "Ivan Olbrayt soyasidan", Yangi badiiy ekspert, 1997 yil iyul.
  25. ^ Xekman, Kate, "Yangiliklar byulleteniga o'xshab o'qiydigan badiiy asar yaratish" Ko'rib chiqish, 1999 yil sentyabr, p. 17.
  26. ^ a b v d e Ise, Klodin. [blog.art21.org/2010/05/25/alison-ruttans-the-four-year-war-at-gombe/ "Alison Ruttanning" Gombe shahridagi to'rt yillik urush "], Art21 jurnali, 2010 yil 25-may. 2018 yil 19-sentabrda olingan.
  27. ^ Koppman, Debora. "Yashash xonasida" Peep Show "," Artweek ", 2000 yil may, p. 14.
  28. ^ Karter, Jeff, "Alison Ruttan", "Flash Art", 2001 yil mart / aprel, p. 104-5.
  29. ^ a b Xokins, Margaret. "Yana pornolar" Chikago Sun Times, 2001 yil 14-dekabr, Dam olish kunlari, p. 8.
  30. ^ Isaaks, Deanna. "Univermagdan san'at bo'limiga qadar" Chikago o'quvchisi, 2008 yil 4 sentyabr. Olingan 28 sentyabr 2018 yil.
  31. ^ Harvud, Endryu. "Art Chicago 2003," C jurnali, Xalqaro zamonaviy san'at 2002 yil 78-sonli yozgi son, p. 48.
  32. ^ Grem, Bob. "Qo'rqoq qaramoq," San-Fransisko xronikasi, 2000 yil 8 aprel. Olingan 27 sentyabr 2018 yil.
  33. ^ a b v Snodgrass, Syuzan. "Alison Ruttan 3Arts va Monique Meloche-da," Amerikadagi san'at, Sentyabr 2005 yil, p. 158-9.
  34. ^ Lakoff, Jorj va Mark Jonson. Tanadagi falsafa: mujassamlangan aql va uning g'arbiy fikrga chorlovi, Nyu-York: Asosiy kitoblar, 1999. 27 sentyabr 2018 yilda qabul qilingan.
  35. ^ Artner, Alan. "Elison Ruttanning tasviriy san'at fokuslari aralashgan sumkasi" Chicago Tribune, 2005 yil 4 mart, C7-bo'lim, 22-bet. Olingan 28 sentyabr 2018 yil.
  36. ^ de Vaal, Frans B. M. (Ed.). Kelib chiqish daraxti: Insonning ijtimoiy evolyutsiyasi haqida qanday ibtidoiy xulq-atvor bizga aytib berishi mumkin, Kembrij, MA: Garvard universiteti matbuoti, 2002. 27 sentyabr 2018 yilda qabul qilingan.
  37. ^ a b Adler, Toni. "Boshida hech narsa yo'q edi" Chikago o'quvchisi. 2011 yil 1 sentyabr. Olingan 28 sentyabr 2018 yil.
  38. ^ Alison Ruttan veb-sayti. "Bonobo parvarishlash odatlaridagi individuallik" (2006–). Olingan 26 sentyabr 2018 yil.
  39. ^ Alison Ruttan veb-sayti. "Chet elliklar" (2007). Loyihalar. Olingan 26 sentyabr 2018 yil.
  40. ^ Alison Ruttan veb-sayti. "Suyakda pishgan" (2008). Loyihalar. Olingan 26 sentyabr 2018 yil.
  41. ^ a b Richi, Ibrohim. "Bizning kelib chiqishimiz" "ArtSlant", 2011 yil 22-avgust. Olingan 19-oktabr, 2018-yil.
  42. ^ Strosnider, Luqo. "Boshlanishini ko'rish uchun nur" Rasmdan keyin, 2011 yil noyabr.
  43. ^ Xayr, Jeyn. Deraza orqali: mening o'ttiz yilim Gombe shimpanzalari bilan, Boston: Houghton Mifflin Company, 1990. 27 sentyabr 2018 yilda qabul qilingan.
  44. ^ a b v d e Dluzen, Robin. "Chimdik kabi zo'ravon" Art F City, 2015 yil 19 mart. Olingan 19 sentyabr 2018 yil.
  45. ^ a b v Vaynshteyn, Maykl. "Sharh: Bizning kelib chiqishimiz // Zamonaviy fotosuratlar muzeyi," Yangi shahar, 2011 yil 30-avgust. 2018 yil 28-sentabrda olingan.
  46. ^ a b Denlinger, Tom. "Alison Ruttanning seramika minalari" Elison Ruttan: Agar sizda hamma narsa bolg'a bo'lsa, hamma narsa mixga o'xshaydi, Chikago: Chikago madaniyat markazi, 2015, p. 6-7.
  47. ^ a b Kvinn, Alison Piters. "Hech qaerda yaxshiroq emas", ko'rgazma inshosi, Chikago: Hyde Park Art Center, 2013.
  48. ^ Elifritz Pat. "Sharh: Alison Ruttan / Donnani qo'shadi" Yangi shahar, 2012 yil 24 aprel. Olingan 28 sentyabr 2018 yil.
  49. ^ Fuller, Viktoriya. "Kirish," Uy ichidagi buzilishlar, Chikago: Ukraina zamonaviy san'at instituti, 2017 yil.
  50. ^ a b Vizualist. "Alison Ruttan: g'ayritabiiy" 18-fevral, 2018-yil 26-sentabrda olindi.
  51. ^ Xan-Giordano, Nabiha. "Brifing," Dunyo og'irligi, Katalog, Chikago Vaynberg / Nyuton galereyasi, 2018 yil.
  52. ^ Ukraina zamonaviy san'at instituti. Uy ichidagi buzilishlar, Chikago: Ukraina zamonaviy san'at instituti, 2017 yil.
  53. ^ Chapman universiteti. "Chunki Night", ko'rgazmalar katalogi, Orange, CA: Guggenheim Gallery, Chapman University, 2009.

Tashqi havolalar