Avtoxton (qadimgi Yunoniston) - Autochthon (ancient Greece)

Boshqa maqsadlar uchun qarang Avtoxton.

Qadimgi Yunonistonda avtoulovlar (dan.) Qadimgi yunoncha aὐτός avtoulovlar "o'zini" va χθών chthon "tuproq"; ya'ni "odamlar erdan paydo bo'lganlar") mamlakatning ko'chib keluvchilaridan farqli o'laroq asl aholisi va o'zlarini chet el xalqlari aralashmasidan saqlagan avlodlari demakdir.

Mifologiyada avtoktonlar tuproqdan, toshlardan va daraxtlardan paydo bo'lgan o'likdir. Ular ildiz otgan va abadiy erga tegishli.

Avtoxton avlodlari bilan bir xil emas Gaia, deb nomlangan gegenlar (erdan tug'ilgan), garchi keyinchalik bu shartlar bir-biriga aralashgan bo'lsa ham.[iqtibos kerak ]

Mifologiya

Avtoxtonlar haqida quyidagi mintaqalar mifologiyasida xabar berilgan: In Attika: Amfiktyon, Cecrops I, Kranaus, Erixonius, Perifalar. Yilda Boeotia: Ogyges, Alalkomenlar, Spartoy. Peloponese tilida: Pelasgus Arkadiya, Lelex Lakoniya va Aras Fliyaziya. Nihoyat, ichida Atlantis, Evenor.

Qadimgi Yunonistonda afsonaviy qahramonlar va qadimgi nasabdagi odamlarni "yerdan tug'ilgan" deb ta'riflash amaliyoti avtoktoniya haqidagi ta'limotni ancha mustahkamladi. Thebes-da, poyga Spartoy ajdarlarning tishlari bilan sepilgan daladan chiqqan deb ishonishgan. Frigiyalik Korybantlar buyuk onasi Reya tomonidan tepaliklar singari daraxtlar singari haydab chiqarilgandir va shuning uchun ular Rδενδor deb nomlangan. Qadimgi yunon o'yinlaridan aniq ko'rinib turibdi Prometey chegarasi, odatda tegishli Esxil ibtidoiy odamlar dastlab xudolar va qahramonlar yordamida tsivilizatsiya pog'onasiga ko'tarilguncha g'orlarda va o'rmonda hayvonlar kabi yashashi kerak edi.[1]

Tarixshunoslikda qabilalar

Tarixshunoslikda qadimgi avtoktoniya afsonasi - bu tarixchi yoki qabilaning o'zi, ular mahalliy odamlar, egalik qilgan erlarida birinchi bo'lib yashagan odamlar ekanligiga ishonish. Bu atama birinchi navbatda miloddan avvalgi 5-asrda uchraydi.[2] Yilda Gerodot:

Peloponnesda ettita qabila (etnea) yashaydi. Ulardan ikkitasi avtoxonton bo'lib, endi ular qadimgi zamonlarda yashagan erlariga, ya'ni Arkadiylar va Sinuriyaliklar[3] ... to'rtta millat va endi biz bilganimizcha yashashmaydi Liviya, ikkitasi avtoxonton, ikkinchisi esa yo'q; shimolda liviyaliklar va janubda efiopiyaliklar; Finikiyaliklar va yunonlar keyinchalik ko'chib kelganlar (epeleudlar)[4]... Keyin, ancha vaqt o'tgach, the Kariylar Dorilar va Ioniyaliklar orollardan haydab chiqarilganlar va shuning uchun materikka kelishgan. Bu kariyaliklar haqidagi Krit hikoyasi; ammo kariyaliklarning o'zlari bunga obuna emaslar, lekin ular materikning avtonom aholisi ekanligiga ishonishadi va har doim hozir o'z nomlarini olib yurishadi.[5].... Menimcha Cauniyaliklar (ichida.) Kariya ) avtoulovlar, ammo ular Kritdan kelgan deb aytishadi.[6] The Budini, farqli o'laroq Geloniyaliklar, Skifiyada avtoulovlar mavjud.[7]

Yilda Fukidid:

The Sicaniyaliklar keyingi ko'chib kelganlar ko'rinadi, garchi ular o'zlarini birinchi va avtoulovlar kabi ko'rsatishadi; ammo faktlar shuni ko'rsatadiki, ular Iberiya shahridagi Sicanus daryosidan liguriyaliklar tomonidan haydalgan.[8]

Ning bir qismida Hellanik, muallif "Afinaliklar, Arkadiyaliklar, Eginetanlar va Taqiqlar avtokontonlardir. "[9] Strabon Kritdagi Gomerik etnografik qismini aniqlab beradi Cydonians va Eteokretanlar avtoulovlar sifatida.[10]

Afina avtoktoniya tushunchasi

V va IV asrlardagi afinaliklar, asrlarida Afina imperiyasi, o'zlarining yashash joylarini hech qachon o'zgartirmagan avtoxon xalq ekanligidan faxrlanish bilan da'vo qildilar.[11][12] Fukididning so'zlariga ko'ra, Attika Afina joylashgan joyda, qashshoqlik tufayli kam miqdordagi ko'chishlar bo'lgan.[13] Ular o'zlarining avtoktonikasini shaklda personifikatsiya qilishgan Erixey yoki Cecrops I va oltin kiygan tettiges,[14] yoki afrikaliklar tuproqdan tug'ilgan va shu bilan doimo Attikada yashaganlar, degan ishonchni ifodalovchi belgi sifatida sochlaridagi kikadek shaklidagi bezaklar.[15][16] Bu yana bir bog'liqlik bo'lib xizmat qildi Afina va Afina, chunki Erixey Afina tomonidan tarbiyalangan deb ishongan.[17]

Ning siyosiy mafkurasidan ajralib turadi avtoxonizm, Afina avtoktoniyasining ushbu kontseptsiyasi ko'tarilish bilan bog'liq Afina demokratiyasi. Ning oldingi rejimidan farqli o'laroq Zolimlar va oligarxlar va ularning qat'iy hokimiyat iyerarxiyalari, avtoktoniya demokratiya va tenglik uchun dalil bo'ldi. Barcha afinaliklar er yuzidagi birodarlar edilar va shu tariqa siyosiy hokimiyatdan teng foydalanish huquqiga ega bo'ldilar.[18]

Afinaliklarning "avtoktoniyasi" guldasta rasmlari, siyosiy ritorika va fojiali sahnalarda keng tarqalgan mavzu edi.[19] In epidiktik so'zlashuv Panegrikus,[20] Isokratlar quyidagi parcha bilan o'z vatandoshlariga murojaat qildi:

chunki biz bu erda boshqalarni haydab chiqarish yoki uni yashovchilarni topmaslik yoki bu erga ko'plab irqlardan tashkil topgan motli qo'shinni yig'ish orqali yashamadik; lekin biz shu qadar olijanob va shu qadar pok avloddamizki, biz tariximiz davomida bizni tug'dirgan erga egalik qilishni davom ettirdik, chunki biz uning tuprog'idan chiqqanmiz va shahrimizga biz o'z ismlarimiz bilan murojaat qila olamiz. eng yaqin qarindoshlarimizga murojaat qiling; chunki biz faqatgina barcha Ellendan birdan o'z shahrimizga hamshira, vatan va ona deb qo'ng'iroq qilish huquqiga egamiz.

Afina avtoktoniyasi V-IV asrlarda millatchilik siyosiy mafkurasi bilan ham bog'lanadi. Bu Afinaning buyukligi va zabt etilishini boshqalarga nisbatan oqlaydi qutb.[21] Yilda Meneksenlar, Platonda Sokratda afrikaliklarning barbarlarga nisbatan nafratini tushuntirish bor

Chunki biz toza qonli yunonlarmiz, barbarlar zaxiralari bilan aralashmaganmiz. Chunki u erda biz bilan birga yashash hech qanday turi yo'q Pelops, yoki Kadmus, yoki Misr yoki Danaus va shunga o'xshash ko'plab boshqa odamlar, ular tabiiy ravishda yunonlar bo'lsa ham, barbarlardir.[22]

Yuqoridagi g'oyalarga tegishli ekanligi noaniq yoki ehtimoldan yiroq Aflotun o'zi, Meneksenus, yagona falsafiy bo'lmagan Platon asari, parodiya, masxara-vatanparvarlik dafn marosimi sifatida qaraldi. Perikllar yoki Aspasiya,[23][24] ammo har qanday holatda ham u o'sha davrdagi Afina mafkurasining tasvirini beradi.

Boshqa tomondan, Gerodot[25] avtoktoniya afsonasidan farqli o'laroq migratsion kelib chiqishga ishora qiluvchi Attic nasabnomasida quyidagi parchani beradi:

Afinaliklar, Pelasgiyaliklar hozirgi Ellada deb nomlangan davrda hukmronlik qilishgan bo'lsa, shunday edilar Pelasgiyaliklar nomini olgan Kranalar. Qachon Cecrops ularning shohi bo'lgan, ular Cecropidae deb nomlangan va Erextey hukmronlikka o'tgach, ular ismlarini o'zgartirib, afinalik bo'lishgan. Ammo, qachonki Ion o'g'li Xutus Afina armiyasining qo'mondoni bo'lgan, ular uning nomidan chaqirilgan Ioniyaliklar.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Esxil (1961). Filipp Vellakott, trans. va (tahrir). Prometey bog'langan va boshqa o'yinlar. Xarmondsvort: Pingvin. ISBN  0140441123.
  2. ^ Blok, Xosin H. (2009). "Grifrifikatsiya qilingan nasabnoma: Afina avtoktoniya afsonasining kelib chiqishi to'g'risida". Ueli Dill va Kristin Valde Peyjda (tahr.). Antike afsonasi: Medien, Transformationen und Konstruktionen. Berlin: Valter de Gruyter. 251-74 betlar. ISBN  9783110209099.
  3. ^ Gerodot (1920). A. D. Godli, tarjima. va (tahrir). Tarixlar. Kembrij: Garvard universiteti matbuoti. p. 8.73.1.
  4. ^ Gerodot. 4.197.1
  5. ^ Gerodot. 1.171.1 Arxivlandi 2009 yil 3 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  6. ^ Gerodot. 1.172.1 Arxivlandi 2009 yil 3 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  7. ^ Gerodot. 4.109.1 Arxivlandi 2012 yil 15-iyul, soat Arxiv.bugun
  8. ^ Fukidid (1910). Richard Krouli, trans va (tahrir). Peloponnes urushi. London: J. M. Dent. p. 6.2.1. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 20-iyulda. Olingan 26 iyun 2012.
  9. ^ Jeykobi, Feliks (1961). Die Fragmente Der Griechischen Historiker. [Yunon tarixchilarining parchalari]. Leyden: E. J. Brill. p. 323a, F27.
  10. ^ Geografiya. 10-kitob, 6-bo'lim.
  11. ^ Rosivach, Vinsent J (1987). "Avtoktoniya va afinaliklar". Klassik choraklik. 37 (2): 294–306. doi:10.1017 / s0009838800030512. JSTOR  638830.
  12. ^ Gerodot 7.161.1 Arxivlandi 2009 yil 3 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  13. ^ Fukidid. 1.2.1
  14. ^ ξiξ. tettiges (pl.) ko'pincha "cicada" deb tarjima qilinadi, garchi ba'zi asarlarda u "chigirtka" deb ham qaraladi.
    Qarang Liddel, Genri Jorj va Robert Skott (1940). Ser Genri Styuart Jons va Roderik MakKenzi (tahrir). Yunoncha-inglizcha leksika. Oksford: Clarendon Press.
  15. ^ Fukidid 1. 6
  16. ^ Kovan, Frank. Hasharotlar tarixidagi qiziq faktlar, shu jumladan o'rgimchak va chayonlar. Filadelfiya: Lippincott & Co. p. 251.
  17. ^ Britannica entsiklopediyasi.
  18. ^ Erskine, Endryu, ed. (2007). "Afina avtoktoniyasi haqidagi afsona". yilda Qadimgi tarixning hamrohi. Oksford: Blekvell. 158-163 betlar. ISBN  978-1405131506.
  19. ^ Lora, Nikol. (2000). Selina Styuart, trans. va (tahrir). "Avtoktoniyaning afzalliklari". yilda Yerda tug'ilgan: Afinadagi afsona va siyosat. Itaka: Kornell universiteti matbuoti. 13-27 betlar. ISBN  0-8014-3419-X.
  20. ^ Panegrikus 4.21 Arxivlandi 2009 yil 2 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  21. ^ Klassik Afina Demokratiyasida irq va fuqarolarning o'ziga xosligi. Kembrij: Kembrij. 2010. 100-105 betlar. ISBN  9780521191043.
  22. ^ Platon, Meneksenus, 245 kun Arxivlandi 2009 yil 2 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  23. ^ Xolger, Thesleff (2002). Bettina Amden (tahrir). "Aflotun va uning jamoatchiligi". yilda Noctes Atticae: Yunon-Rim qadimiyligi va uning naxlebeniga oid 34 ta maqola. Köpenhamn: Tusculanum. p. 292. ISBN  87-7289-778-3.
  24. ^ Waithe, Mary Ellen, ed. (1987). Miloddan avvalgi 600 yilgi qadimgi faylasuf ayollar. - 500 hijriy. Dordrext: M. Nixhoff. p. 76. ISBN  90-247-3348-0.
  25. ^ Gerodot. 8.44.1 Arxivlandi 2009 yil 3 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi

Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Avtotexnika ". Britannica entsiklopediyasi (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti.

Tashqi havolalar