Bxumman Shoh - Bhumman Shah

Baba Bumman Shoh, (shuningdek, nomi bilan tanilgan Baba Buman Shoh, tug'ilgan Bhumiya Xassa) tepalar qatoriga kiradi Udasi azizlar ning Hindiston.

Hayotning boshlang'ich davri

Bir nechtasi bor afsonalar va afsonalar Bhumiyaning erta bolaligi bilan bog'liq. Hikoyada aytilishicha, bolaligida, u beshikda uxlab yotganida, a kobra kelib kapotini keng ochgancha ko'kragiga o'tirdi. Ona Rajo voqea joyidan hayratda qoldi, lekin beshikka yaqinlashishga jur'at etganda, kobra uxlayotgan bolaga hech qanday zarar etkazmasdan asta g'oyib bo'ldi. Boshqa bir afsona o'lik chumchuqlarning tirilishi bilan bog'liq; va yana biri kambag'al dehqonning yo'qolgan hosilini sog'liqqa qaytarish bilan shug'ullanadi ... va hokazo va hokazo. Bu mo''jizalar deb qabul qilindi va uzoqdan kelgan odamlar Bumiya uyida uning darshaniga ega bo'lish uchun to'planishdi.

Bhumiya etti yoshida maktabga borgan. U juda zukko va zukko talaba edi va zarur narsalarni o'zlashtirgan Hinduizm, Sihizm va Islom juda yoshligida. Bhumiya diniy darslarida qatnashishdan tashqari, o'z qishloqining boshqa o'g'illari bilan birga mol boqish kabi dunyoviy ishlarni ham bajardi. U sigirlarini o'rmonga olib borar edi, u erda yo'lovchilar, avliyolar, kambag'allar va etimlarni o'z ichiga olganlar uchun bepul oshxona (Langar) ochish uchun mo'l-ko'l oziq-ovqat va Jal (suv) olib yurar edi.

Birozdan keyin oila Behloppurdan ko'chib o'tadi Deepalpur.

Boshlash

O'n besh yoshga kelib, Bhumiya a ga intilishni rivojlantirdi rohib. Ota-onasining ruxsati bilan u Baba Pritam Das ofga murojaat qildi Pakpattan, taniqli avliyo Udasin Panth uni kim boshlagan Guru -mantrani. Baba Pritam Dass tomonidan rasmiy ravishda boshlangan va suvga cho'mganida, Bumiya o'zi bo'ldi Baba Bumman Shoh. Ko'p o'tmay, u har doim hamroh bo'lgan diniy xabarlarni targ'ib qila boshladi Kirtan va bepul oshxona (Langar).

Chaudxuri Laxaning ta'kidlashicha Vattu, a Musulmon Kutub Kot qishlog'ining Rajput uy egasi ba'zi sabablarga ko'ra hibsga olingan va panjara ortiga qo'yilgan Lahor buyrug'i bilan Hokim ning Panjob. Laxaning onasi Bibi Baxtavar Bobaning sodiq sadoqati edi. U o'g'lini ozod qilish uchun Boboning duosini so'radi va shunday bo'lganki, Chaudri Laxa qamoqdan ikki kun ichida ozod qilindi. Natijada, Laxa va uning Vattudan kelgan musulmon qarindoshlari qabila Boboning sodiq izdoshlariga aylandilar. Bundan tashqari, qabila shuningdek, Kutub-Kot nomli qishloqni Bobaga topshirdi, uni diniy faoliyatining markaziga aylantirdi.

Hayotiy ish

Baba Bxumman Shoh qishloqdan qishloqlarga sayohat qilib, sevgi, tinch yashash, umumiy birodarlik, diniy bag'rikenglik va tenglik haqidagi xabarni va'z qildi. Uning ko'plab konfessiyalarning izdoshlari, shu jumladan Hindular, Sixlar va Musulmonlar.

Baba ham tashrif buyurdi Dargah ning So'fiy Avliyo Bobo Farid, Oltin ma'bad da Amritsar va boshqa ko'plab narsalar Sikh va Hindu ziyoratgohlar uning diniy yo'nalishlari davomida. Keyinchalik mashhur bo'lgan Kutub-Kot qishlog'ida Dera Baba Bumman Shoh, Baba doimiy ravishda Kirtan maryadasini va bepul oshxonani (Langar) tashkil etdi.

Baba, shuningdek, juda bag'ishlangan Sikh edi Guru Gobind Singx. Aytishlaricha, bir marta Dashmesh Guru va uning Sikh izdoshlari Baba Bumman Shohga tashrif buyurib, Langarni Deraga olib ketishganida Nili-Barga borar edilar; Shohning olijanob missiyasidan mamnun bo'lgan Gobind Singx o'zining Langari har qanday tanqisliksiz o'sishda davom etishiga baraka berdi.[1]

Meros

50 yildan ko'proq vaqt davomida diniy vazifasini bajarib, Baba milodiy 1762 yilda vafot etdi. Uning o'rnini egalladi Mahant Nirmal Chand o'z ishini davom ettirgan.

Oltinchi davrda Mahant Baba Darshan Dass, Buyuk Britaniya Divizion komissari Dera shahriga tashrif buyurdi. Mahantning shaxsiyati, shuningdek Dera-majmuasi va bepul oshxona xizmati (Langar) dan ta'sirlanib, Komissar 3000 gektar (12 km²) qishloq xo'jaligi erlarini mahkamaga qo'shib qo'ydi. ziyoratgoh (Sant Chandra Swami tomonidan Baba Bhuman Shoh).

Ziyoratgoh nomidagi jami er mulki qishloq xo'jaligi erlarining 18000 akrdan (73 km²) (o'sishi: 18700 akr (76 km²)) oshdi. Gurudvara Shri Nankana Sahib yilda Shayxupura ). Dera nomidagi quruqlikdan tashqari boshqa ko'char / ko'chmas mulk ham mavjud edi.

Bo'limdan keyingi ssenariy

Bo'limdan so'ng, siyosatning majburlashlari tufayli, Mahant Girdari Dass, Dera shahridagi Mux Sewadar, diniy qarorgohini boshqa joyga ko'chirdi Pokiston ga Hindiston. Sangar Sadan shahrida yangi ma'bad va Dera tashkil etildi Sirsa tumani yilda Xaryana. Dan Deraga berilgan umumiy er maydoni Pokiston Montgomeridagi 18000 gektar maydonga (73 km²) nisbatan 1600 gektar maydonni tashkil etdi. Mahant Girdari Dassning vafotidan so'ng, Baba Mahant Amar Nath Bava Sangar Sadandagi ma'badning mahanti edi. Hozirda Baba Brem Dass mahant (Gaddinasin). Mahant Baba Brem Dass Dji - Dera Baba Buman Shax Dji Sangar Sarista (Sirsa) ning 12-Mahanti.

Sangar Sadan tashqari Hindu Boboning fidoyilari ham bir nechta qurdilar ibodatxonalar uning xotirasida bir qator shimoliy shtatlarda Hindiston Shuningdek, bu erda Babajiga kunlik ibodat imon va muhabbat bilan taqdim etiladi (Sant Chandra Swami tomonidan Baba Bhuman Shoh).

Yilda Pokiston, bu Dera bo'linishga qadar ulkan mulkka ega bo'lgan eng boy hisoblangan.[1]

The ma'naviy va Baba Buman Shaxning pragmatik ta'limotlari shaklida taqdim etilgan aforizmlar o'zining ashaddiy fidoyisi Sage Chandra Swami tomonidan nashr etilgan risolada hayotning asl maqsadi va unga erishish uchun to'g'ri vositalarga e'tibor qaratilgan. Ushbu ta'limotlar Boboning ilohiy hayotiga to'liq mos keladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Kosh, Mahan. Sikh adabiyoti entsiklopediyasi (1999), p. 920

Tashqi havolalar