Brayan Glenni - Brian Glenney

Brayan Glenni
020618 brian glenney.jpg
Tug'ilgan1974 yil (45-46 yosh)
Pullman, Vashington, Qo'shma Shtatlar
Olma materJanubiy Kaliforniya universiteti
DavrZamonaviy falsafa
MintaqaG'arb falsafasi
Asosiy manfaatlar
Aql falsafasi, Molyneux muammosi, Grafiti, Skeytbord
Taniqli g'oyalar
Accessible Icon Project

Brayan Glenni (1974 yil 14-dekabrda tug'ilgan) - amerikalik faylasuf va grafiti rassomi, ko'cha san'atining "Accessible Icon Project" deb nomlangan harakatiga aylangan. Harakat Xalqaro kirish belgisi nogiron odamga e'tibor qaratib, faol, jalb qilingan tasvirni namoyish qilish.[1] "Bu radikal bayonot uchun mo'ljallangan edi", deydi "Nogironlikni loyihalash: ramzlar, kosmik va jamiyat" muallifi va "SUNY Purchase" ning san'at tarixi professori Elizabeth Gffey. "Buning g'alati tomoni shundaki, odamlar uni yangi ramz sifatida jiddiy qabul qila boshladilar va bu shunday g'alati hayot, u yashaydigan qonuniy belgiga aylandi".[2]

Accessible Icon xalqaro miqyosda qo'llanilmoqda. Bu standart kirish emoji[3] va undan foydalanish qonuniy talab hisoblanadi Nyu York va Konnektikut.[4] va boshqalar qatorida, masalan, plakatlarda ishlatiladi Vashington shtati.[5] Biroq, piktogramma federal tomonidan taqiqlangan Federal avtomobil yo'llari ma'muriyati foydalanish uchun yo'l belgilari Qo'shma Shtatlarda va Xalqaro standartlashtirish tashkiloti ostida asl belgidan muntazam foydalanishni o'rnatgan ISO 7001, shuningdek, dizaynni rad etdi.[6] Noqonuniy boshlanganligi va qonuniylashtirilgan va taqiqlangan maqomiga ega bo'lgan "Accessible" ikonasining shafqatsizligi uni juda katta badiiy ahamiyatga ega, bu ko'plab muzeylarning doimiy kollektsiyalarida namoyish etilishi va saqlanishi bilan tasdiqlangan. Zamonaviy san'at muzeyi va Kuper-Xevitt, Smitson dizayn muzeyi. "Bizda bo'lgan vaziyat bizga juda yoqadi", deydi Glenni. «Bu nogironlar kontekstiga ko'rinishni beradi. Bu ularni fikrlar bozorida, shunday qilib aytganda "bozorda" ushlab turadi. Bizning ramzimiz to'liq qonuniy bo'lmaganida - ko'p ajinlar va savollar bo'lganda eng muvaffaqiyatli bo'ladi. "[7]

Ta'lim va martaba

O'qishni tugatgandan so'ng Shorewood o'rta maktabi, Glenni o'z pulini topdi San'at bakalavri dan falsafada Vashington universiteti (1999) va uning magistrlari (2000) Sent-Endryus universiteti va Ph.D. (falsafada; 2007) dan Janubiy Kaliforniya universiteti, uning dissertatsiyasi qaerda Molyneux muammosi Jeyms Van Kliv va Janet Levin tomonidan nazorat qilingan.

Glenni sakkiz yil diniy liberal san'at maktabida dars berdi, Gordon kolleji, lekin uning tufayli LGBT advokatlik dotsent lavozimida tugatildi.[8] Keyin u fakultetga qo'shildi Norvich universiteti 2016 yilda.

Falsafiy ish

Glenneyning ilmiy asarlari ikki asosiy yo'nalishda - aql va shahar san'ati falsafasi. Plyuralizm har ikkala kontekstda ham asosiy mavzu bo'lib kelgan.

Aql falsafasi

Aql falsafasida Glenney o'zining qadimgi tarixidan boshlab hissiy idrok bilan shug'ullangan[9] zamonaviy empirik mulohazalarga.[10] U Xose Filipe Silva bilan birgalikda muharrir Sezgilar va falsafa tarixi.[11] Glenni ham yozuvni yozdi Molyneux muammosi uchun Routledge falsafa entsiklopediyasi.[12] 300 yoshdan oshgan muammo yangi ko'rgan odam zudlik bilan ilgari tegishi ma'lum bo'lgan shakllarni darhol ko'rish orqali aniqlay oladimi yoki yo'qligini so'raydi.

Glenni yangi javob beradi: vizual ishlov berishning murakkabligi tufayli shakllarni ko'rish va ko'rmaslikning ko'plab usullari mavjud, javobning muvaffaqiyati savolning asl niyatiga emas, balki kontekstga bog'liq. Glenni "birinchi plyuralistik javob:" ha "va" yo'q "kabi turli xil javoblar, umuman olganda savolga javob sifatida alohida-alohida etarli" va shuning uchun tadqiqotchilar "savolni kichik muammolarning klaster tushunchasi sifatida qabul qilishlari kerak. Bu javob o'ziga xos idrok etish xususiyatlarini ajratib turadigan va Molyneux-ning savoliga mos keladigan va faqat bitta javobga hayotiylikni beradigan an'anaviy javoblarga qarshi. " Asl savol kontekstida aniq va aniq javoblar talab qilinishini hisobga olib, ushbu "pluralist" metodologiya yaxshi qabul qilindi. "Ehtimol, Glenni ta'kidlaganidek, Molyneux tomonidan qo'yilgan savolga qarshi turishning eng bexabar usuli bu javobni" ha "va" yo'q "toifalariga kutuplanishidan saqlanishdir. Darhaqiqat, eng istiqbolli yondashuvlar bu masalaning yurish-turishi va asabiy tomonlarini ko'rib chiqadigan turli xil uslublarning kombinatsiyasi. "[13]

Glenni taniqli iqtisodchining "Tashqi sezgilar" hissiy in'ikosiga oid ozgina ma'lum bo'lgan insho bo'yicha bir nechta maqolalar yozgan. Adam Smit[14] bu uning mashhur "hamdardlik" tushunchasi asosida idrokning birinchi hisobotini beradi. Darhaqiqat, Glenni Smitning markaziy axloqiy nazariyasida hamdardlik tushunchasi shu kam ma'lum bo'lgan inshodan kelib chiqqan deb ta'kidlashgacha bordi.[15]

Shahar san'ati

Glenney shuningdek, olim va amaliyotchi Skeytbord, bu o'ziga xos da'vo bilan, u belgilangan sinfga yoki turga mos kelmaydi, na sport, na turmush tarzi va na buzg'unchilik bilan shug'ullanadi.[16] Glennining chiqishlari Thrasher jurnali skeytbord ekipaji bilan Vorble ramziy figurani birgalikda yaratishga olib keldi Manramp, skeytbordchilarga ko'chalarda boshqa imkonsiz to'siqlardan foydalanishda yordam berish uchun kontrplakdan foydalangan holda tanilgan shaxs.[17]

Boshqa ishlar

Glenney taniqli kishining asl a'zosi grafiti ekipaj: Big Time Mob. U, shuningdek, do'stlari bilan Sietl pank-guruhlari: Inson kurashlari va aybdorlar guruhining a'zosi edi Damin Jurado va Devid Bazan[18]

Kitoblar

  • Sezgilar va falsafa tarixi (Silva bilan birgalikda tahrirlangan) (Routledge, 2019)
  • Molyneux savoli va falsafa tarixi (Ferretti bilan birgalikda tahrirlangan) (Routledge, 2020) (Kelgusi)

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ "Nogironlar aravachasi piktogrammasi partizanlarning badiiy loyihasi tomonidan yangilandi". Boston Globe.
  2. ^ "Nogironlik uchun belgini loyihalash". Tizilgan.
  3. ^ Bruks, Karl (2016 yil 13-avgust). "Maxfiylik kulgichlari qanday boshlandi". Qo‘ng‘iroq. Olingan 31 may 2019.
  4. ^ Chokshi, Niraj (2014 yil 29-iyul). "Nogironlik belgisi hech bo'lmaganda Nyu-York shtatida yangilanadi". Washington Post. Olingan 13 may 2015.
  5. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2016-10-05 da. Olingan 2018-04-14.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  6. ^ "2 (09) -111 (I) talqin xat".
  7. ^ "Nogironlar kolyaskalari ramzini qayta ishlashning munozarali jarayoni". Atlas obscura.
  8. ^ "Gordon kollejini o'zgartirgan to'rt yil". Tartan.
  9. ^ "Yangi Ahdni o'rganish uchun jurnal". 2014 yil 20-avgust. doi:10.1177 / 0142064X14546079. S2CID  170335460. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  10. ^ "Biologiya va falsafa". 2012 yil 6-dekabr. doi:10.1007 / s10539-012-9355-x. S2CID  170355632. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  11. ^ Sezgilar va falsafa tarixi. 1 mart 2019 yil.
  12. ^ Glenni, Brayan (2018 yil 1-yanvar). Routledge falsafa entsiklopediyasi.
  13. ^ Okchelli, Valeriya (2014 yil 7-yanvar). "Molyneux-ning savoli: ko'zi ojizlikda o'zaro bog'liqlik oynasi". Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia. 5 (1): 72–101.
  14. ^ Glenni, Brayan (2011 yil 1-avgust). Molyneux savoli va tashqi dunyo muammosi. doi:10.3366 / jsp.2011.0016.
  15. ^ Glenni, Brayan (2017 yil 7-dekabr). Hamdardlik bilan idrok etish: Smitning tashqi tuyg'ularini uning hissiyotlari bilan bog'lash. doi:10.4324/9781315737195-27 (nofaol 2020-09-01) - Adam Smith Review orqali.CS1 maint: DOI 2020 yil sentyabr holatiga ko'ra faol emas (havola)
  16. ^ Glenni, Brayan (2018 yil 25-sentyabr). "Skeytbord va shahar makoni ekologiyasi". Sport va ijtimoiy muammolar jurnali. 42 (6): 437–453. doi:10.1177/0193723518800525. PMC  6269152. PMID  30510332.
  17. ^ Mull, Tom (2017 yil 25-yanvar). Manrampning "Uorble" dagi qismi - Thrasher jurnali orqali.
  18. ^ Cannon, Sean (2016 yil 16-may). Devid Bazan va Damin Jurado, abadiy eng yaxshi do'stlar - Mehmonlar ro'yxati orqali.

Tashqi havolalar