Buonamico Buffalmacco - Buonamico Buffalmacco

XVII asrda Buffalmakoning gravyurasi Ventslas Xollar
Uch o'lik va uchta tirik (chapda) va O'lim zafari, v. 1338-39

Martino Buonamico di [o'g'li] yoki Buonamico Buffalmacco (faol 1315-1336 yillarda) ishlagan italiyalik rassom edi Florensiya, Boloniya va Pisa. Garchi uning taniqli asarlaridan hech biri saqlanib qolmagan bo'lsa-da, u eng ta'sirchanning rassomi deb keng tarqalgan fresk tsikl Kamposanto Pisada, xususan Uch o'lik va uchta tirik, O'lim zafari, Oxirgi hukm, Jahannam, va Thebais (Cho'ldagi Muqaddas Otalar hayotidan bir nechta epizodlar). Qora o'lim 1348 yilda Evropaga tarqalishidan o'n yil oldin bo'yalgan, bu tsikl - "bo'yalgan va'z" (L. Bolzoni) - bu sanadan keyin g'ayrioddiy muvaffaqiyatga erishdi va ko'pincha Italiyada taqlid qilindi. Yoshlar partiyasi go'zal bog'da zavqlanayotganda, o'lim atrofdagi murdalar uyumlarini uyushtirayotgan bo'lsa, ehtimol, Jovanni Bokkachchoning hayotiga ilhom bergan bo'lishi mumkin. Dekameron, Qora o'limdan bir necha yil o'tgach yozilgan.

Bokkachio (uning ichida Dekameron ) va Franko Sakcheti (uning ichida Il trecentonovelle) ikkalasi ham Buonamiconi amaliy joker deb ta'riflaydi. Boccaccio Buonamico-ni do'stlari va hamkasblari bilan birga namoyish etadi Kalandrino va Bruno bir nechta ertaklarda (VIII kun, 3, 6 va 9-ertaklar; IX kun, 3 va 5-ertaklar). Odatda bu hikoyalarda Buonamico do'stlarini va do'stlarini aldash uchun aqlini ishlatadi: Kalandrino toshga ega ekanligiga ishontirish (geliotrop Kalandrino (VIII, 6) dan cho'chqani o'g'irlab, ko'rinmaslikni (VIII / 3) beradi, shifokor usta Simoneni shayton bilan ittifoq qilish imkoniyatiga ishontiradi (VIII, 9), Kalandrinoni homilador bo'lganiga ishontiradi (IX, 3), Kalandrinoga ma'lum bir varaq ayolni sevishini keltirib chiqarishi mumkinligiga ishontirish (IX, 5). Hikoyalar davomida Buonamico tez-tez Florentsiyadagi taniqli janoblarning uylarida ish paytida rasm chizgan, ammo ovqatlanish, ichish va quvnoq bo'lishga vaqt ajratishni xohlaydi.

Giorgio Vasari Buonamiko tarjimai holini o'z ichiga oladi Yashaydi, unda u o'zining kulgili qochishlari haqida bir nechta latifalarni aytib beradi.[1] Vasari Buonamiko ustozi Tafini shogirdlik paytida yoshlik bilan aldaganligi, Buonamiko o'z homiylarida o'ynagan turli xil hazil va hiyla-nayranglari va rasmlariga matnlarni singdirish odati haqida hikoya qiladi. Vasariy o'zining "beozor" zamondoshlari noto'g'ri tushungan va ahmoqona taqlid qilgan aqlli rassomning yana bir gagasi sifatida ishdan bo'shatdi, Kamposanto freskalar aslida matnlar bilan tarqalgan, bu Vasari so'zlarining to'g'riligini ko'rsatishi mumkin. Masalan, "O'lim tantanasi" markazidagi nogiron tilanchilar ustidagi varaqda shunday deyilgan: "Farovonlik bizni butunlay tark etganligi sababli, ey O'lim, siz barcha azoblarga dori bo'lasiz, so'nggi kechki ovqatimizni berish uchun keling. "

Buyuk Avliyo Makarius, Trionfo Della Morte, Kamposanto

Misr cho'llaridan biri, Buyuk Avliyo Makarius, sahnaning o'ng chetida Buyuk St Entoni shogirdi tasvirlangan. Freskaning markaziy qismini osoyishta aristokratlar va ularning hayvonlari guruhi egallaydi. Bu boy yigit-qizlar otlarini minib, ularning bezakli ovchi itlari bilan o'ralgan holda yoqimli sayohatga chiqishdi. Ammo to'satdan ularning yo'lini, o'rmonning biron bir qismida chuqurlikda, tanasi har xil darajada parchalanadigan uchta ochiq sarkofagi to'sib qo'ydi. Erkaklar, ayollar va hatto hayvonlar, shu jumladan, O'limning dahshatli va sezgir ishtiroki dahshatga tushmoqda. Qo'llab-quvvatlamaydigan yomon hid ularning burunlariga uriladi. Shafqatsiz Haqiqatning jirkanch manzarasi ularni buzadi. Faqatgina dono va qudratli odam o'z e'tiqodi bilan Buyuk Makariy Buyukdan ustun turadi. Tasavvuf avliyo odam yoshlarga o'likdan o'qish orqali hayot va o'lim haqida saboq beradi.[2]

Vasari rassomning hozirda mavjud bo'lmagan va ko'pchiligi XVI asrda Vasari yozgan vaqtgacha yo'q bo'lib ketgan turli xil rasmlarini muhokama qiladi. U Florentsiyadagi Faenza monastiridagi bir qator rasmlarni tasvirlaydi (XVI asr tomonidan vayron qilingan), Settimo abbatligi uchun ishlaydi (hozir ham yo'qolgan), Sertosa abbatligi rohiblari uchun temperaturali rasmlar (shuningdek, Florensiyada), va Florensiyadagi Badiadagi freskalar. U hayotini aks ettiruvchi bir qator rasmlarni tasvirlaydi Siena avliyo Ketrin Assisida uning sharafiga ibodatxonada Aziz Frensis bazilikasi (keyingi olimlar tomonidan rad etilgan atribut) va turli xil abbatliklar va konventsiyalardagi bir nechta taniqli komissiyalar Pisa. Vasari hozirda Buonamiko bilan bog'langan mashhur Pisan freskalarini rassomga nisbat bermaydi, aksincha, unga Camposanto-da dunyoning boshlanishini Nuh kemasi binosi orqali tasvirlangan to'rtta fresk bilan ishonib topshiradi, keyinchalik buni olimlar buning o'rniga Piero di Puccio Orvieto.[3]

Vasari Buonamiconing o'limi bilan bog'liq qarama-qarshi ma'lumotlarni taqdim etadi, bu 1340 yilga to'g'ri keladi,[4] balki 1351 yilda hali ham tirikligini bildirgan.[5] Har holda, u 78 yoshida, qashshoqlikda vafot etgani va kasalxonaga dafn etilgani aytilmoqda Santa Mariya Novella, yilda Florensiya.[6]

Izohlar

  1. ^ Vasari, Jorjio. Rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning hayoti. Trans. A. B. Xindlar. Nyu-York: Hammaning kutubxonasi. 1980 yil. 1, bet. 109-122.
  2. ^ Paoletti, Jon T.; Radke, Gari M. (2012). Italiyada Uyg'onish davri san'ati. Prentice Hall. ISBN  9780205010479. OCLC  876164308.
  3. ^ Vasari, 1980, 118.
  4. ^ Vasari, 1980, 122.
  5. ^ Vasari, 1980, 109.
  6. ^ Vasari, 1980, 122.

Adabiyotlar

  • Vasari, Jorjio; Jorj Bull tomonidan tarjima qilingan (1965). Rassomlarning hayoti. Pingvin klassiklari.

Land, Norman, "Vasari's Buffalmacco and Transubstantiation of Paint", Uyg'onish davri, 58 (2005): 881-895.

Shuningdek qarang