Kristian Parker Gumucio - Cristián Parker Gumucio

Bunda Ispancha ism, birinchi yoki otalik familiya bu Parker.

Kristian Parker Gumusio (1953 yilda tug'ilgan) - chililik sotsiolog, mutaxassis din sotsiologiyasi Lotin Amerikasida. Sotsiologiya fanlari doktori doktori Luvayn universiteti va Sotsiologiya ilmiy darajasi (Katoliya universiteti universiteti ). Hozirda dotsent Santyago universiteti, Chili, u erda Ilg'or tadqiqotlar institutining ilmiy xodimi (Instituto de Estudios Avanzados), Fuqarolik jamiyatini o'rganish mutaxassisligi bo'yicha Ijtimoiy fanlar bo'yicha magistrlik dasturining direktori va aspirantura prorektori.[1] Uning asosiy asarlaridan biri, Lotin Amerikasidagi mashhur din va kapitalistik modernizatsiya (Orbis), bir nechta nashrlarda, shu jumladan ingliz va portugal tillariga tarjimalarida nashr etilgan.[2]

Ilmiy martaba

Parker Chili Universidad katolikasida ishtirok etdi, u erda u o'zining boshlang'ich darajasini oldi va Catholique de Luvain universiteti, u erda doktorlik dissertatsiyasini oldi. U Sotsiologiya maktabi direktori, Ijtimoiy fanlar dekani (1989-1995) Universidad Academia de Humanismo Cristiano Keyinchalik, u Tadqiqot va rivojlantirish bo'yicha vitse-prezident (2002-2003) va direktori bo'lgan Malaka oshirish instituti Santiago universiteti (2005–2010). Hozirda u Santyago universitetining dotsenti.

U maslahatchi bo'lgan UNICEF, BMTTD, ECLAC, FLACSO-Ekvador va Chilidagi turli davlat idoralari, jumladan Ta'lim, taraqqiyot va adliya vazirliklari. Bundan tashqari, u Academia Diplomática de Chile (2004-2012) da tadqiqot metodologiyasi va Chili armiyasi urush akademiyasining harbiy tarix va strategik fikrlash bo'yicha magistrlik dasturida (2004-2015) ma'ruza qildi.[3]

U 23 ta kitob, 91 ta kitob va ko'plab jurnal maqolalarini yozgan yoki birgalikda yozgan. U Chilidagi va boshqa joylardagi 30 ga yaqin universitetlarda kurslarga rahbarlik qilgan.[4][5]

Sotsiologiyaga qo'shgan hissalari

Din sotsiologiyasi

Akademik faoliyati davomida Parker din va madaniyat sotsiologiyasiga hissa qo'shdi, ushbu bilim sohasida turli xil asarlarni nashr etdi.[6]Parkerning ishi bo'yicha mutaxassislar va Lotin Amerikasining ijtimoiy-madaniy va diniy evolyutsiyasiga qiziquvchilar maslahat berishadi.[7] Uning faoliyati xalqaro miqyosda ma'lum bo'ldi, ayniqsa Lotin Amerikasi madaniyati va dinini tahlil qildi. Uning 1993 yildagi kitobi Otra Lógica va Amerika Latina "Lotin Amerikasi ommaviy dinini klassik o'rganish" deb ta'riflangan.[8]

Uning din sotsiologiyasiga qo'shgan hissasi, uning ijodkorlikka boy madaniy xususiyatini ta'kidlab, tirik dinni qayta baholashga hissa qo'shdi,[9] ya'ni dinning institut bo'lmagan xususiyatiga. Uning g'arbiy din sotsiologiyasining ekslesiyotsentrik tarafkashligi haqidagi tanqidlari tegishli nashrlarda muhokama qilingan.[10][11] Italiyalik sotsiolog Roberto Cipriani fikriga ko'ra, Parkerning ishlari mashhur va rasmiy din o'rtasidagi aloqalar va chorrahalarni ilmiy qat'iylik bilan tahlil qiladi. Bu "kambag'allar madaniyati" ga empatik va ishtirok etuvchi yondashuv bilan ommaviy madaniyatni to'liq bilishga imkon beradi va Parker ommaviy madaniyatning "muqobil mantig'i" deb atagan narsani ochib beradi. Parker shuningdek, din va siyosat o'rtasidagi munosabatlarni demokratik nuqtai nazardan keng tahlil qiladi.[12] Ammo uning tezisi Pedro Morandening, shu jumladan yozuvchilarning tanqidiga uchradi[13] va Xorxe Larrin.[14]

Rivojlanish tadqiqotlari

Professor Parker rivojlanish sotsiologiyasiga, ayniqsa madaniyat va taraqqiyot o'rtasidagi munosabatni tushunishning yangi usullarini tahlil qilishda o'z hissasini qo'shdi. Xususan, u teng bo'lmagan globallashuv sharoitida radikal ilmiy va texnologik yangiliklarga qarshi bo'lgan ijtimoiy aktyorlarning ijtimoiy namoyishlari va atrof-muhit inqirozi, iqlim o'zgarishi va energiya o'tish Janubiy Amerika jamiyatlarida.[15]

Chilining demokratiyaga o'tishidagi roli

General diktaturasi davrida Augusto Pinochet, Parker Chilida inson huquqlari va demokratiyani tiklash bo'yicha ekumenik tashabbuslarni qo'llab-quvvatladi. U katolik talabalar assotsiatsiyasining prezidenti (1974-1976) va Chili episkopal konferentsiyasining Lay departamentining mas'ul kotibi (1977-1981) sifatida episkoplar bilan ishlagan. Kardinal Raul Silva Henriquez, Bernardino Pinera, Fernando Ariztiya va Enrike Alvear. Evropada Luvaynda o'qiyotganida (1982-1985) u sotsialistik qayta qurish va cherkovlarning chet elda surgun qilingan ishtirokchilari bilan aloqador siyosiy tadbirlarda qatnashgan. Chiliga qaytib kelgach, u yana inson huquqlarini himoya qilish bilan shug'ullandi va cherkov boshlang'ich jamoalariga ilhom ostida kurashishda yordam berdi. Ozodlik ilohiyoti.

1988 yildan demokratiyaga qaytgandan so'ng u o'qituvchilik va ilmiy ishlarga murojaat qildi. Uning asosiy yo'nalishi axloqiy masalalar, demokratiya va inson taraqqiyoti bilan bir qatorda yoshlarning fuqarolik va siyosiy ishtirokiga qaratilgan edi. Keyinchalik u mahalliy jamoalar o'rtasida rivojlanish siyosati, qashshoqlikni kamaytirish, yoshlar madaniyatini oshirish, ilm-fan va texnologiyalarni rivojlantirish, iqlim o'zgarishi va barqaror energiya siyosati bilan bog'liq tadqiqotlar va baholovchi tadqiqotlar to'plamini chiqardi.

U 1989 yilda Santiago universiteti tarkibiga kirgan Universidad Academia de Humanismo Cristiano-ga asos solgan,

Ishlaydi

Prof. Parkerning asarlari ko'plab kitoblarda, kitoblar boblarida va ilmiy ishlarda nashr etilgan.

Kitoblar (muallif va muallif)

2012 Religión, Política y Cultura en América Latina: Nuevas Miradas. Instituto de Estudios Avanzados (Muharrir), Santiago: ACSRM- IDEA. 390 p. ISBN  9789563031454

2010 yil Parker, C., Estenssoro, F. (hammuallif), Latina El Desafío del Conocimiento. Santyago: Explora CONICYT-USACH. 411 p. ISBN  9789568416225

2002 La pobreza desde la perspectiva del desarrollo humano: Latina américa Latina para las políticas públicas en America. Tegusigalpa, Gonduras: PNUD. 25 p. ISBN  999266567X

2000 Los jóvenes chilenos, cambios madaniy; perspektivas para el siglo XXI, Santyago: MIDEPLAN. 197 p. ISBN  9567463719

1998 Ética, Democracia y Desarrollo Humano, (Muharrir), Santyago: LOM Ediciones, CERC-UAHC. 385 p. ISBN  9562821056

1998 Ética, Cultura y Desarrollo: Alternativa para el siglo XXI, Tegusigalpa, Gonduras: Subirana. 127 p.

1997 Religión y Postmodernidad, Lima: Qayros. 120 p.

1996 Otra Lógica en América latina, Religión mashhur y modernización capitalista, Meksika va Santyago: Fondo de Cultura Ekonomika. 407 p. ISBN  9567083088

1996 Lotin Amerikasidagi mashhur din va modernizatsiya, Nyu-York: Orbis Books, Maryknoll, 251 p.

1996 Religiäo Popular e Modernizaçao capitalista, Petropolis, Rio-de-Janeyro: Vozes. 349 p.

1992 yil Parker, C., Aman, K. (hammuallif), Chilidagi ommaviy madaniyat, Boulder, San-Fransisko: Westview Press. 225 p.

1992 yil Parker, C., Salvat, P. (hammuallif), Formación cívica y política de la juventud, Santyago: Ediciones Ornitorrinco. 163 p.

E'tiborga loyiq ilmiy maqolalar

2015 yil "" Din va o'tish davri energetika: une étude en Amérique du Sud "Ijtimoiy kompas, 62-jild, N ° 3, sentyabr, 344–361-betlar. (Qog'ozdagi qog'ozga qarang) http://scp.sagepub.com/content/62/3/344.short

2015 yil "Agua-energia-minería, Consumable sustentable y gobernanza: visión de actores estratégicos sudamericanos". En B. Hogenboom, M Baud, F de Kastro, (tahrirlovchilar) Gobernanza Ambiental en America Latina, Clacso - Engov: Buenos Aires (satrdagi qog'ozga qarang)

2013 yil "Elita, iqlim o'zgarishi va rivojlanayotgan jamiyatdagi agentlik: Chili ishi", Atrof-muhit, rivojlanish va barqarorlik, 15-jild, Nº5, 1337-1363-betlar. ISI (qog'ozdagi qog'ozga qarang)

2008 yil, "Mentalidad Religiosa post-ilustrada: creencias y ezoterismo en una sociedad en mutuación madaniy", en Aurelio Alonso (ed) America Latina y el Caribe. Territorios Religiosos y desafíos para el diálogo, Buenos-Ayres, CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Qog'ozga qarang)

2008 yil, "Madaniyatlararo nizolar va din: nazariy istiqbollar", Ijtimoiy kompas, Vol. 55, № 3, 316-329-betlar. (Qog'ozdagi qog'ozga qarang)

2006 yil, "Zamonaviy jamiyatda sehrli-ommabop din: religionning g'arbiy post-sotsiologiyasi tomon", en Jeyms A. Bekford va Jon Uoliss (tahr.) Dinni nazariylashtiruvchi klassik va zamonaviy munozaralar, Xempshir (Buyuk Britaniya) / Burlington (AQSh) ), Ashgeyt, 60-74 betlar.

2002 yil, "Din va Lotin Amerikasidagi mahalliy aholining uyg'onishi", Ijtimoiy kompas, 1-jild, Nº 49, 67-81-betlar. (Qog'ozga qarang)

1998, "Zamonaviy Ommaviy Religion, sotsiologiya uchun murakkab tadqiqot ob'ekti", Xalqaro sotsiologiya, jild. 13, № 2, 195-212. (Qog'ozdagi qog'ozga qarang)

Izohlar va ma'lumotnomalar

Izohlar

  1. ^ IDEA. "Investigadores IDEA. C. Parker". Instituto de Estudios Avanzados. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 7-dekabrda. Olingan 29 avgust 2015.
  2. ^ Kater, Jon (1998). "Kitoblar haqida sharhlar". Anglikan diniy sharhi. 80 (2): 297.
  3. ^ Parker, Kristian. "Bio / CV". Parker Sociologo. Olingan 29 avgust 2015.
  4. ^ "Tarjimai hol C. Parker". Instituto de Estudios Avanzados, Equipo - Akademiko. 2017. Arxivlangan asl nusxasi 2017 yil 31 martda. Olingan 30 mart 2017.
  5. ^ Parker, Kristian. "Tarjimai hol" (PDF). Parker Sociologo. Olingan 29 avgust 2015.
  6. ^ Blasi, Entoni. "Din sotsiologiyasi bo'yicha qidiriladigan bibliografik ma'lumotlar bazasi". Din ma'lumotlari arxivlari uyushmasi. Olingan 29 avgust 2015.
  7. ^ Llambiyas, Xayme (2013). Amerika Latina: interrogantes va prespectivas. Toronto: York universiteti kitob do'koni. 205-232 betlar. ISBN  978-1-55014-583-0.
  8. ^ Possamai, Adam (2014). "Ommabop va yashagan dinlar" (PDF). Sociopedia.isa: 11. doi:10.1177/205684601422. Olingan 25 mart 2017.
  9. ^ McGuire, Meredith (2008). Yashagan din. Kundalik hayotda imon va amaliyot. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. p. 119. ISBN  9780195368338.
  10. ^ Parker, C. (2010). "El ecclesiocentrismo en los clásicos de la sociología occidental". In: D. Gutieres (co.), Religiosidad y Creencias zamonaviy, Diversidades de lo simbólico en el mundo actual (49 - 60 betlar). Zinacantepec, Meksika: El Colegio mexiquense.
  11. ^ Parker, C (2006) Zamonaviy jamiyatdagi sehrli-ommabop din: Post g'arb sotsiologiyasiga qarab. J. Bekford va J. Uoliss (tahr.), Dinni nazariylashtiruvchi, klassik va zamonaviy munozaralar (60-74 betlar). Kornuol, Buyuk Britaniya: Ashgeyt.
  12. ^ Cipriani, Roberto (2011). Sociología de la Religión qo'llanmasi. Buenos-Ayres: Siglo Veintiuno muharriri. p. 365. ISBN  978-987-629-194-1.
  13. ^ Morandé, Pedro (1993). ""Otra lógica en América Latina: religión popular y modernización capitalista ". Cristián Parker G. Ed. Fondo de Cultura Ekonomika, Santiago-Meksika, 1993, 407p. (Sharh)". Revista de Sociología (8). Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 1 aprelda.
  14. ^ Larren, Xorxe (1996). Modernidad, razón e identidad en Amerika Latina. Santyago-de-Chili: Andres Bello. Olingan 25 mart 2017.
  15. ^ Parker, Kristian; Lölye, Mario; Muñoz, Xuan (2013 yil 20 mart). "Elita, iqlim o'zgarishi va rivojlanayotgan jamiyatdagi agentlik: Chili ishi". Atrof muhit, rivojlanish va barqarorlik. 15 (5): 1337–1363. doi:10.1007 / s10668-013-9444-2.

Adabiyotlar