Echternachning raqs korteji - Dancing procession of Echternach

Kortejdagi raqqoslar, 2008 yil may

The Echternachning raqs korteji yillik hisoblanadi Rim katolik raqs korteji bo'lib o'tdi Echternach, sharqda Lyuksemburg. Echternach bu so'nggi an'anaviy raqs korteji Evropa.

Kortej har kuni o'tkaziladi Oq seshanba^[1] ko'chalari atrofida shahar Echternach. Bu sharaf Villibrord, homiysi avliyo tashkil etgan Lyuksemburgning Echternach Abbeysi. Echternach kortejga asoslangan kuchli sayyohlik sanoatini rivojlantirdi, bu ko'plab minglab sayyohlarni jalb qiladi va ziyoratchilar butun dunyo bo'ylab. Kortej 2010 yilda shunday yozilgan Echternach kortejining sakrashi ustida YuNESKO Insoniyatning nomoddiy madaniy merosining reprezentativ ro'yxati.^[2]

Kortej

Tadbir ^[3] ertalab ko'prikdan boshlanadi Sauer daryosi, cherkov ruhoniysi tomonidan o'qilgan va'z bilan (ilgari abbat ning monastir ). "Villibrordus-Bauverayn" ^[4] rasmiylar bir qator o'nlab musiqachilar va ziyoratchilar guruhlarini tuzib, kortejni yig'dilar. Keyin kortej shahar ko'chalari bo'ylab harakatlanadi bazilika, taxminan 1,5 kilometr masofa (0,93 milya). Musiqachilar "Sprangprozessioùn" kuyini ijro etishar ekan, an'anaviy musiqa, umuman Irlandiyalik jig yoki g'altakdan farqli o'laroq emas, asrlar davomida etkazilgan ziyoratchilar - to'rt yoki besh qator bo'lib, oq ro'molcha uchlarini ushlab, chapdan o'ngga "raqs" yoki "sakrash" va shu tariqa asta sekin oldinga siljish. Ziyoratchilarning soni ko'p bo'lganligi sababli, tushdan keyin raqs tushganlarning oxirgisi cherkovga etib kelishgan. Ko'p sonli ruhoniylar, rohibalar va rohiblar ham yurishga hamroh bo'ladilar, kamdan-kam hollarda episkoplar shuningdek. Cherkovga etib borgach, raqs Avliyo Villibrord maqbarasi yonida davom ettiriladi crypt ostida baland qurbongoh. Kompaniyalar va avliyo sharafiga ibodatlar o'qiladi va tadbir marosimning marhamati bilan yakunlanadi.

Ilgari, raqs yurishi boshqa shakllarni qabul qilgan. Bir bosqichda ziyoratchilar uch qadam oldinga va ikki qadam orqaga qadam tashlab, bir qadam oldinga borish uchun beshta qadam tashladilar; boshqa bir bosqichda ziyoratchilar bir necha marotaba sovg'a qilingan qo'ng'iroq chalinishi bilan to'xtashar edi Imperator Maksimilian, yana bir necha qadam oldinga siljishdan oldin tiz cho'kib. Yana ziyoratchilar avliyo Villibrord xochiga qaragan holda tosh ostida emaklaydilar. Bozorda o'rnatilgan xoch oldida "qoramol qo'ng'irog'i raqsi" bo'lib o'tardi; bu raqs 1664 yilda taqiqlangan edi.

Tarix

Villibrordning Echternach Abbeysi nasroniylarning asosiy markazi edi O'rta yosh va mashhurni saqlab qoldi kutubxona va stsenariy. Biroq, bu zamonaviy shuhratga antiqa raqs korteji uchun qarzdor. Avliyoga sig'inishning bu jihati deyarli vafot etgan kunga qadar kuzatilishi mumkin; Abbos cherkovida uning qabriga ziyoratchilar oqimi bo'lgan Imperatorlar Buyuk Karl, Lotariya I, Konrad va keyinchalik Maksimilian (1512 yilda).

Katolik tarixchilar xristiangacha bo'lgan har qanday antiqa narsalarni raqs yurishlariga qo'shishni istamaydilar va faqat uning kelib chiqishini aniq aytish mumkin emasligini ta'kidlaydilar. Elementlari bo'lishi mumkin butparast kult, masalan, tanqid qilingan narsalar Avliyo Eligius 7-asrda. XV asr hujjatlari bu haqda o'sha paytdagi qadimgi odat va shu kabi "raqsga tushadigan" yurish sifatida gapirib beradi. Prum, ichida Eyfel, 1342 yildayoq hujjatlashtirilgan. Raqs yurishini oldini olingan o'lat bilan bog'liqligi yoki mahkum qilingan skripka haqida afsonani taklif etishi haqidagi rivoyatlar, ammo avliyoning qabridagi raqs yurishi har yili o'tkaziladigan marosimdir. tavba buzilgan munosabatlar nomidan va ayniqsa oldini olish uchun epilepsiya, Avliyo Vitus raqsi, yoki konvulsiyalar.

Yurish 1777 yilgacha har yili uzilishlarsiz amalga oshirilardi. Cherkov ierarxiyasi bilan noqulay munosabatlar mavjud edi; 1777 yilda "raqs avliyolari" ning musiqa va raqslari arxiyepiskop Ventslas tomonidan taqiqlangan bo'lib, u faqat ziyoratchilarning yurishi bo'lishi kerak deb e'lon qildi va 1786 yilda, Imperator Jozef II yurishni butunlay bekor qildi. O'n yildan so'ng uni qayta tiklashga urinishlar qilingan va garchi frantsuz inqilobi bunga to'sqinlik qilgan bo'lsa-da, 1802 yilda tavsiya etilgan va shu vaqtgacha davom etmoqda. 1826 yilda hukumat kunni yakshanbaga o'zgartirmoqchi bo'ldi, ammo 1830 yildan buyon u doimo amalga oshirildi Oq seshanba, an'anaviy kun, bu sezilarli darajada Sent-Villibrordning o'zi bilan bevosita bog'liq emas.

Adabiyotlar