Ding (idish) - Ding (vessel)

Buni chalkashtirib yubormaslik kerak Ding buyumlari, O'rta asrlarda Xitoyning Dingchjou shahrida ishlab chiqarilgan.
Ding
Liu Ding.jpg
A ding kechdan Shang sulolasi
Xitoy鼎
Da He ding; inson yuzi juda g'ayrioddiy bezak.

Ding (鼎) bor tarixdan oldingi va qadimiy Xitoy qozon, oyoqlari bilan qopqoq va ikkita tutqich bilan turish. Ular ishlatiladigan eng muhim shakllardan biridir Xitoyning marosim bronzalari. Ular ikkita shaklda qilingan: uchta oyoqli dumaloq idishlar va to'rtburchaklar to'rtburchaklar, ikkinchisi tez-tez chaqirilgan tish. Ular bo'lgan pishirish uchun ishlatiladi, saqlash va marosim qurbonliklari uchun xudolar yoki ga ajdodlar. Dastlabki tiklangan misollarShang seramika ding Erlitou sayt[1] ammo ular yaxshiroq tanilgan Bronza davri, ayniqsa Chjou marosimidan foydalanishni ta'kidladi vino tomonidan qo'llanilgan Shan qirollari.[2] Chjou ostida ding va shu bilan bog'liq marosimlarni bajarish imtiyozi hokimiyat ramziga aylandi.[3] Ruxsat berilgan ding soni bir martabaga qarab o'zgarib turardi Xitoy zodagonlari: the To'qqiz Ding ning Chjou qirollari ularning butun Xitoy ustidan hukmronligining ramzi bo'lgan, ammo birinchisi tomonidan yo'qolgan imperator, Shi Xuangdi miloddan avvalgi 3-asr oxirida.[4] Keyinchalik imperator hokimiyati Shohlikning merosxo'r muhri, muqaddas joydan o'yilgan Heshibi; davomida ma'lum bir vaqtda yo'qolgan Beshta sulola qulaganidan keyin Tang.

Funktsiyasi va ishlatilishi

Xitoy tarixi va madaniyatida bir yoki bir nechta qadimiy dinga egalik qilish ko'pincha er ustidan hokimiyat va hukmronlik bilan bog'liq. Shuning uchun, ding ko'pincha kuch uchun yopiq ramziy ma'noda ishlatiladi. "Dingni so'rash" atamasi (Xitoy : 问鼎; pinyin : wén dǐng) ko'pincha kuch izlash bilan bir-birining o'rnida ishlatiladi.

Ceramic tripod ding, Xan sulolasi

Erta Bronza davri Xitoyda sharob va oziq-ovqat idishlaridan foydalanish diniy maqsadga xizmat qilgan. Ding eng muhim oziq-ovqat idishlari bo'lgan bo'lsa-da, sharob idishlari bu davrning eng taniqli marosim bronzalari edi, ehtimol bu Shamanizm va ruhga sig'inish.[5] Ding ajdodlarga odam va hayvonlar kabi marosimlarda qurbonlik qilish uchun ishlatilgan. Ularning o'lchamlari turlicha edi, lekin umuman olganda juda katta edi, bu butun hayvonlar qurbon qilinganligini ko'rsatmoqda.[6] Qurbonliklar, ruhlarning tiriklar dunyosiga ta'sir o'tkazish qobiliyatiga ega ekanligi haqidagi Shang e'tiqodi tufayli ota-bobolarni tinchlantirishga qaratilgan edi.[7] Agar ajdodlar xursand bo'lsalar, tiriklarga omad kulib boqardi.

Davomida Ilk G'arbiy Chjou sulolasi, xalq siyosiy va madaniy o'zgarishlarga duch keldi. Chjou qiroli Vu Shang aholisi ichkilikbozlar ekanligiga ishongan. U ularning sharobni haddan tashqari iste'mol qilishlari shohni sharobni yo'qotishiga olib keldi deb ishongan Osmon mandati, shu bilan Shang sulolasining qulashiga olib keldi.[8] Ushbu e'tiqod tufayli oziq-ovqat idishlari (va ayniqsa, ding) sharob idishlarini muhim ahamiyatga almashtirdi. Bronza kemalari "marosim inqilobi" deb nomlangan.[2] Ushbu nazariya shuni ko'rsatadiki, mozorlarda topilgan idishlar turlari va xilma-xilligi bilan bir qatorda dekoratsiya o'zgarganligi sababli, ularning vazifasi faqat diniylikdan dunyoviyga aylangan. Chjou ajdodlarni tinchlantirish uchun oziq-ovqat qurbon qilish o'rniga, tiriklarga ham, ruhlarga ham marhumning maqomini ko'rsatish uchun ding ishlatgan.[7] Ding holatni ramziy qildi. Masalan, imperatorlar to'qqiz ding bilan, feodallar etti kishi bilan, vazirlar besh bilan, olim-byurokratlar uch yoki bittasi bilan ko'milgan.[2] Kemalar elita uchun avtoritet ramzi bo'lib xizmat qilgan Urushayotgan davlatlar davri.[3]

Shakli va tuzilishi

Miloddan avvalgi 1300-1046 yillarda Shang sulolasi

Boshqa marosim bronza shakllari singari, ding dastlab oddiy edi seramika pishirish, xizmat ko'rsatish va saqlash idishi, orqaga qaytish Xitoy neolit ​​davri va tantanali bronza versiyalari ishlab chiqarilgan davrda va undan keyin keramika dinglaridan foydalanishda davom etdi. Vaqtidan boshlab Shang sulolasi miloddan avvalgi 2-ming yillikda dinglar ham tashlangan bronza yuqori maqomga ega "marosim bronzalari", ko'pincha oxirat hayotida foydalanish uchun egalarining qabriga ko'milgan. Bu bronza dinglarning eng qadimgi namunalari paydo bo'lgan davr. Dinglarda topilgan yozuvlar va zhonglar o'rganish uchun ishlatiladi bronza dasturiy ta'minot.

Qurilish haqidagi nazariyalar

The Houmuwu Ding hozirgi kunga qadar qadimiy dunyodan topilgan eng yirik bronza asaridir. Bu kech Shang sulolasida qilingan Anyang.

Qadimgi xitoylik kemalarning eng ko'p ishonilgan bronza idishlarni quyish jarayoni bu parchalanish jarayoni. Ushbu jarayonda bezak bilan to'ldirilgan tayyor idishning namunasi loydan yasalgan va qotib qolish uchun qoldirilgan, undan keyin manfiy tugagan modelga nam loy qatlamini qo'shish orqali hosil qilinadi va nuqtaga qadar qattiqlashishiga yo'l qo'yiladi. u erda hali ham undan uzib qo'yish mumkin.[9] Keyin model oldirilib, yadro hosil bo'ladi va oxir-oqibat tugallangan idishning bo'sh ichki qismiga aylanadi. Oxirgi bosqichda salbiy qatlam yadro atrofida almashtirildi, ular eritilgan bronza teshikka quyilguncha chaplet deb nomlangan kichik bronza va mis bo'laklari bilan ajratib turilib, ikki qatlam orasidagi bo'sh joyni to'ldirdi. Bronza soviganida, loy idishdan uzilib ketar edi va jarayon tugallandi.[10]

Parchalarni qoliplash jarayonidagi yangi o'zgarish, odatda simmetrik bo'lishi kerak bo'lgan kemalardagi assimetrik yuzlarni tushuntirish usuli sifatida paydo bo'ldi.[11] Bezak namunada tayyorlanmagan, so'ngra tashqi qolip qatlamiga o'tkazilgan, ammo dekor birinchi qadam sifatida tashqi, qobiq qatlamiga o'yilgan va qurilgan bo'lishi taklif qilingan.[11] Dekor turli yo'llar bilan qo'shilgan. Birinchisi, loydan yasalgan mog'or qatlamiga oddiygina o'ymakorlik va kesma chiziqlar edi.[12] Ikkinchisi, tasvirni, yozuvni yoki dizaynni nam loyga muhrlash yoki bosish edi.[13] Uchinchisi, trubka qoplamasi deb nomlangan usul edi. Ushbu texnikada yumshoq, suyuq loy loydan yasalgan sumkaga solinib, metall yoki suyakdan yasalgan juda yaxshi naycha orqali sirtga quvurlar orqali o'rnatilishi kerak edi.[14] Ushbu usul juda intensiv bo'lar edi, chunki hatto tekis chiziqlar yaratish uchun zarur bo'lgan sumkada doimiy bosimni ushlab turish qiyin edi; ammo, ba'zi bir bezatish turlari, masalan, momaqaldiroq yoki kviling naqshlari tufayli, bu ushbu jarayonda past relyefli dizaynni yaratish uchun qo'llaniladigan usul bo'lishi mumkin edi.

Dekoratsiya

Shang fangding taotie
Shang ding, bilan taotie

Bezakdagi bir nechta umumiy mavzular barcha turdagi idishlar shaklida, hu dan pan va guangdan jiagacha. Aytish mumkinki, eng tez-tez, lekin ayni paytda eng qiziq va sirli[iqtibos kerak ], bezak shakli ikki ko'zli motif bo'lib, ko'pincha "deb nomlanadi taotie. Ushbu naqsh boshqacha xususiyatsiz tekislikdagi ikkita chiqib turgan yarim shar kabi oddiy narsadan tortib to tumshug'lar, tishlar va shoxlar kabi turli xil hayvonot xususiyatlariga ega bo'lgan juda batafsil, niqobga o'xshash yuzlarga qadar o'zgarishi mumkin. Ding kemalarida bu taotiya yuzlari ko'pincha kosa yoki qozon qismida paydo bo'ladi, ammo ular tomirlarning oyoqlarida ham paydo bo'lishi mumkin.[15]

Bezatish, shuningdek, aksariyat tomirlarning fonini to'ldirish uchun ishlatiladi, ba'zan idishning butun tanasi bo'ylab, ammo boshqa holatlarda faqat bitta dekorativ tasma ishlatiladi. Ushbu fonlarda bo'shliqni to'ldirish va idish yuzasi bo'ylab to'qima hosil qilish uchun girdob yoki momaqaldiroq naqshli, past relyefli spiral dizayni ishlatiladi.[16]

Keyingi asrlarda sigirlar, echkilar, qushlar, ajdarlar va sherlar kabi to'liq shakllangan, uch o'lchovli hayvonlar figuralari vaqti-vaqti bilan bronza idishlarga kiritilgan.[17] Ushbu hayvonlarning ba'zilari faqat dekorativ edi, boshqalari ham funktsional maqsadga ega edi. Bir misolda, Li Dingning qopqog'ida uchta sher bo'shashgan holatida yotgan, og'ziga halqalarni tutgan; bu halqalar idish qizigan paytda qopqog'ini ko'tarish uchun ishlatilishi mumkin edi.[18]

Ko'p turdagi idishlarda ishlatiladigan bezakning so'nggi turi bu yozuvdir. Yozuvlar egasini, funktsiyasini aniqlash uchun ishlatilishi mumkin, ular she'rlar yoki hatto hikoyalar bo'lishi mumkin. Shi Vang Dingning bir misolida yozuv dingning nima uchun yaratilganligi haqida hikoya qilish uchun ishlatiladi, shuningdek unga egalik qilgan oilaning nasabiga tilak bildiradi. Buyuk kapitanning yosh o'g'li kapitan Vang shunday deydi: "Avgust oyida vafot etgan otasi Dyuk Djyu o'zining qalbiga muvofiqlikni va donishmandlikni o'zining o'tmishdagi shohlariga xizmat qilgan fazilatiga aylantira oldi va benuqson poklikni qo'lga kiritdi. Vang birinchi marta avgust oyida vafot etgan otasiga taqlid qilishni davom ettirdi, hurmat bilan ertalab va kechqurun shohning buyruqlarini chiqarib, olib kirdi, bunga ergashishga yoki boshqarishga jur'at qilmadi, shuning uchun shoh donishmand odamning avlodlarini unutmadi va Vang Osmon O'g'lining samimiy marhamatiga javoban jur'at etadi va shu bilan avgust oyida vafot etgan otam Dyuk Djyuga ushbu sovg'ani tayyorlaydi; kapitan Vang o'n ming yil davomida o'g'illari va o'g'illari bo'lsin. nabiralarining nabiralari uni asrab-avaylash va undan foydalanish uchun abadiy. "[19]

Tarixiy rivojlanish

Bronza idishlarining ko'p turlaridan biri bo'lgan ding kemasi uchburchak shaklidagi standart keramika idishlaridan kelib chiqqan.[20] Masalan, Panlongcheng, Xuangpi, Xubeydan bronzadan yasalgan kemalar o'z shakllarini neolit ​​davriga oid kulolchilikdan meros qilib olgan.[21] Ehtimol, eng mashhur qadimiy dinglar afsonaviy bo'lgan To'qqiz tripodli qozon. Ushbu bronza idishlar to'plami tomonidan tashlangan deyiladi Shoh Yu ning Sya sulolasi u o'z hududini Tszjjou yoki To'qqiz viloyat.[22][23] Keyinchalik, to'qqiztasiga egalik qilish qonuniy hokimiyat belgisi sifatida qabul qilindi barchasi.[24] Hozirda to'qqizta dingning qaerdaligi noma'lum, ammo ular davomida yo'qolgan deb aytilmoqda imperatorlik Tsin sulolasi (Miloddan avvalgi 221-206), turli qirollik sulolalari va feodal davlatlari orasida o'tganidan keyin.[4]

Ding kemalari butun Shan va bo'ylab ishlatilgan Chjou sulolalar va undan keyingi davrlar.[25] Dumaloq, uchburchak kemalar Shang va G'arbiy va Sharqiy Chjou davrlar.[26] G'arbiy Chjou kemalari flanj qo'shilishi orqali ataylab ta'kidlangan g'alati mutanosib oyoqlari jihatidan Shang estetikasidan chiqib ketishdi. taotie motiflar.[27] Tarixdagi ahamiyati jihatidan bronza idishlar keyingi sulolalarda Shanx davridan ko'ra ko'proq siyosiy rol o'ynay boshladi.[28] Masalan, G'arbiy Chjou ding kemalariga tushirilgan yozuvlar siyosiy voqealarni eslaydi va monarxlar va bo'ysunuvchilar o'rtasidagi sovg'alarni yozadi.[28] The Da Ke ding Qirollik mulkiga Kega qirollik mukofotini yozib beradi, bu eski oilalar mulklarining buzilishi va turli davrlar oralig'ida yangi oilalarga tarqalishining dalili sifatida qaraladi.[29]

Shanxi viloyati, qadimiy davlat Jin, O'rta Sharqiy Chjou sulolasi, miloddan avvalgi 500-450 yillarda bahor oxiri va kuzning oxiri yoki Urushgan davlatlar davri

Kech G'arbiy Chjouda ding to'plamlari va gui darajani ko'rsatish uchun ishlatilgan; feodalga to'qqiz ding va olti guy, kichik mansabdorlarga esa kamroq miqdordagi kemalar huquqi berilardi.[30] Xuddi shu tarzda, kechki Chjou bronzalari ko'pincha juda katta bo'lib, tegishli boylikni anglatadi.[31] Dastlabki Sharqiy Chjou bronzalari to'g'ridan-to'g'ri G'arbiy Chjouga tegishli.[32] Keyingi paytlarda, o'rtada Urushayotgan davlatlar davri, uch oyoqli ding bronza taqlid qiladigan eng mashhur keramika shakllaridan biri bo'ladi.[33]

G'arbiy Xitoyda Qin tomonidan boshqariladigan hududda kichik, sayoz tripodli ding kemalar ishlab chiqarildi. [34] Ushbu idishlar uchun bir-biriga ko'milgan sopol va bronza idishlar guruhlari, G'arbiy Chjou kemalarining turlari turli davrlarda mavjud bo'lib kelganligini ko'rsatadi.[35] Masalan, Baoji va Xu Sian qabrlarida sayoz va boshqalar qatorida ding to'plamlari mavjud kabriole oyoqlari.[35] Chjou davridagi qayiq kemalarining roli davom etdi, chunki Qin qabristonlarida martabani ifodalaydigan ding kemalar mavjud edi.[36]

Fu, gui, va kabi oziq-ovqat idishlari dui Chjou davrida mashhur bo'lganlar tomonidan yo'qolib ketgan Xan sulolasi, bu vaqt ichida ding, zhong, salom va fang ishlatilgan asosiy idish turlari edi.[37] G'arbiy va Sharqiy Xanda ding kulolchilikda bronzadan olingan eng keng tarqalgan shakllardan biri bo'lgan.[38]

Bugungi kunda arxitektura Shanxay muzeyi bronza dingga o'xshashligi uchun mo'ljallangan.

Adabiyotlar

  1. ^ Fong 1980 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  2. ^ a b v Chen, Tszyanming; Jey Syu; Fu Juliang (2011). Yangzi daryosi bo'yida: Xunandan bronza davrining mintaqaviy madaniyati. Nyu-York: Art Media Resources, Ltd. 23-24 bet. ISBN  978-0-9774054-6-6.
  3. ^ a b Lawton, Tomas (1982). Urushayotgan davlatlarning Xitoy san'ati davri: o'zgarish va davomiylik Miloddan avvalgi 480-222 yillar. Vashington, Kolumbiya: Smithsonian Institution Press. p.23. ISBN  978-0-934686-39-6.
  4. ^ a b Fikrlash uchun oziq-ovqat: Arxeologik topilmalar Xitoyning parhez madaniyatiga ishora qilmoqda Arxivlandi 2007-02-04 da Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ Fong 1980 yil, p. 8.
  6. ^ Allan, Sara (1991). Kaplumbazaning shakli: Xitoyning ilk davrida afsona, san'at va kosmos. Albani: Nyu-York shtati universiteti matbuoti. 144-145 betlar. ISBN  0-7914-0459-5.
  7. ^ a b Fong 1980 yil, p. 14.
  8. ^ Fong 1980 yil, p. 12.
  9. ^ Fairbank, Wilma (1962). "Parcha-qolipli hunarmandchilik va Shang bronza dizayni". Amerika Xitoy san'at jamiyati arxivi. 16: 9–13. JSTOR  20067039.
  10. ^ Nikel, Lukas (2006). "Nomukammal simmetriya: Qadimgi Xitoyda bronza quyish texnologiyasini qayta o'ylash". Artibus Asiae. 66 (1): 33. JSTOR  25261842.
  11. ^ a b Nikel, Lukas (2006). "Nomukammal simmetriya: Qadimgi Xitoyda bronza quyish texnologiyasini qayta o'ylash". Artibus Asiae. 66 (1): 6–7. JSTOR  25261842.
  12. ^ Nikel, Lukas (2006). "Nomukammal simmetriya: Qadimgi Xitoyda bronza quyish texnologiyasini qayta o'ylash". Artibus Asiae. 66 (1): 14. JSTOR  25261842.
  13. ^ Nikel, Lukas (2006). "Nomukammal simmetriya: Qadimgi Xitoyda bronza quyish texnologiyasini qayta o'ylash". Artibus Asiae. 66 (1): 32. JSTOR  25261842.
  14. ^ Nikel, Lukas (2006). "Nomukammal simmetriya: Qadimgi Xitoyda bronza quyish texnologiyasini qayta o'ylash". Artibus Asiae. 66 (1): 15–16. JSTOR  25261842.
  15. ^ Delbanco, Dawn Ho (1983). Ritualdan Art: Artur M. Sackler kollektsiyalaridan qadimgi Xitoyning bronza kemalari. Vashington D.C .: Artur M. Sakler fondi. 72-75 betlar. ISBN  0-916724-54-9.
  16. ^ Delbanco, Dawn Ho (1983). Ritualdan Art: Artur M. Sackler kollektsiyalaridan qadimgi Xitoyning bronza kemalari. Vashington D.C .: Artur M. Sakler fondi. 102-107 betlar. ISBN  0-916724-54-9.
  17. ^ Delbanco, Dawn Ho (1983). Ritualdan Art: Artur M. Sackler kollektsiyalaridan qadimgi Xitoyning bronza kemalari. Vashington D.C .: Artur M. Sakler fondi. 132-133 betlar. ISBN  0-916724-54-9.
  18. ^ Delbanco, Dawn Ho (1983). Ritualdan Art: Artur M. Sackler kollektsiyalaridan qadimgi Xitoyning bronza kemalari. Vashington D.C .: Artur M. Sakler fondi. p. 140. ISBN  0-916724-54-9.
  19. ^ Xu, Jey (2006). "Shi Vang Ding". Chikago muzey tadqiqotlari san'at instituti. Chikagodagi San'at institutidagi taniqli xaridlar. 32 (1): 30–31, 95. JSTOR  4104493.
  20. ^ Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 11.
  21. ^ Maykl Lyu va Edvard L. Shaughnessy, tahr., Qadimgi Xitoyning Kembrij tarixi: tsivilizatsiya kelib chiqishidan miloddan avvalgi 221 yilgacha. (Kembrij: Cambridge University Press, 1999), 145.
  22. ^ San'at: Xitoyning Buyuk bronza davri Arxivlandi 2007-02-24 da Orqaga qaytish mashinasi
  23. ^ Greg Vulf (2007). Qadimgi tsivilizatsiyalar: e'tiqod, mifologiya va san'at uchun qo'llanma. Barnes va Noble. p. 210. ISBN  978-1-4351-0121-0.
  24. ^ "Taqdirlash kampaniyasining qisqacha tadbiri" Arxivlandi 2007-02-05 da Arxiv.bugun, 2006-7-6
  25. ^ Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 97.
  26. ^ Xiaoneng Yang, ed., Xitoy arxeologiyasining oltin davri: Xitoy Xalq Respublikasidan nishonlangan kashfiyotlar (Vashington, D.C .: Milliy san'at galereyasi, 1999), 164.
  27. ^ Dawn Ho Delbanco, Ritualdan san'at: Artur M. Sackler kollektsiyalaridan qadimgi Xitoyning bronza kemalari (Kembrij va Vashington D.C .: Fogg muzeyi va Sackler Foundation, 1983), 102.
  28. ^ a b Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 35.
  29. ^ Maykl Liv va Edvard L. Shaughnessy, tahr., Qadimgi Xitoyning Kembrij tarixi: tsivilizatsiya kelib chiqishidan miloddan avvalgi 221 yilgacha. (Kembrij: Cambridge University Press, 1999), 328.
  30. ^ Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 41.
  31. ^ Maykl Lyu va Edvard L. Shaughnessy, tahr., Qadimgi Xitoyning Kembrij tarixi: tsivilizatsiya kelib chiqishidan miloddan avvalgi 221 yilgacha. (Kembrij: Cambridge University Press, 1999), 440 yil.
  32. ^ Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 47.
  33. ^ Maykl Sallivan, Xitoy san'ati (Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti, 2008), 56.
  34. ^ Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 85.
  35. ^ a b Jessica Rouson, Xitoy bronzalari: san'at va marosim (London: Britaniya muzeyi, 1987), 85.
  36. ^ Maykl Liv va Edvard L. Shaughnessy, tahr., Qadimgi Xitoyning Kembrij tarixi: tsivilizatsiya kelib chiqishidan miloddan avvalgi 221 yilgacha. (Kembrij: Cambridge University Press, 1999), 489.
  37. ^ Zongshu Vang, Xan tsivilizatsiyasi (New Haven: Yale University Press, 1982), 102.
  38. ^ Zongshu Vang, Xan tsivilizatsiyasi (New Haven: Yale University Press, 1982), 142.
  • Allan, Sara (1991). Kaplumbazaning shakli: Xitoyning ilk davrida afsona, san'at va kosmos. Albani: Nyu-York shtati universiteti matbuoti. ISBN  0-7914-0459-5.
  • Delbanko, Dawn Xo. Ritualdan san'at: Artur M. Sackler kollektsiyalaridan qadimgi Xitoyning bronza kemalari. Kembrij va Vashington D.C .: Fogg muzeyi va Sackler fondi, 1983 y.
  • Fairbank, Wilma (1962). "Parcha-qolipli hunarmandchilik va Shang bronza dizayni". Amerika Xitoy san'at jamiyati arxivi. 16: 8–15. JSTOR  20067039.
  • Fong, Ven, tahrir. (1980). Buyuk Xitoyning bronza davri. Nyu-York: Alfred A. Knopf, Metropolitan San'at muzeyi. ISBN  978-0-87099-226-1.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Dzyan ming, Chen; Jey Syu; Fu Juliang (2011). Yangzi daryosi bo'yida: Xunandan bronza davrining mintaqaviy madaniyati. Nyu-York: Art Media Resources, Ltd. ISBN  978-0-9774054-6-6.
  • Lawton, Tomas (1982). Urushayotgan davlatlarning Xitoy san'ati davri: o'zgarish va davomiylik Miloddan avvalgi 480-222 yillar.. Vashington, Kolumbiya: Smithsonian Institution Press. ISBN  978-0-934686-50-1.
  • Loewe, Maykl va Edvard L. Shaughnessy, nashr. Qadimgi Xitoyning Kembrij tarixi: tsivilizatsiya kelib chiqishidan miloddan avvalgi 221 yilgacha. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti, 1999 y.
  • Nikel, Lukas (2006). "Nomukammal simmetriya: Qadimgi Xitoyda bronza quyish texnologiyasini qayta o'ylash". Artibus Asiae. 66 (1): 5–39. JSTOR  25261842.
  • Rouson, Jessica. Xitoy bronzalari: san'at va marosim. London: Britaniya muzeyi, 1987 y.
  • Sallivan, Maykl. Xitoy san'ati. Berkli: Kaliforniya universiteti matbuoti, 2008 yil.
  • Vang, Zongshu. Xan tsivilizatsiyasi. Nyu-Xeyven: Yel universiteti matbuoti, 1982 yil.
  • Yang, Xiaoneng, tahrir. Xitoy arxeologiyasining oltin davri: Xitoy Xalq Respublikasidan nishonlangan kashfiyotlar. Vashington, Kolumbiya: Milliy san'at galereyasi, 1999 y.
  • Xu, Jey (2006). "Shi Vang Ding". Chikago muzey tadqiqotlari san'at instituti. Chikagodagi San'at institutidagi taniqli xaridlar. 32 (1): 30–31, 95. JSTOR  4104493.

Qo'shimcha o'qish

  • Allen, Entoni J. Allenning qadimgi Xitoy bronzalarini tasdiqlash. Oklend: Allen kompaniyalari, 2001 yil.
  • Fong, Ven, tahrir. (1980). Xitoyning buyuk bronza asri: Xitoy Xalq Respublikasidan ko'rgazma. Nyu-York: Metropolitan San'at muzeyi. ISBN  0870992260.
  • Lawton, Tomas, ed. Sharqiy Chjou davrida Chu madaniyatining yangi istiqbollari. Vashington, Kolumbiya okrugi: Sackler galereyasi, 1991 yil.
  • Lienert, Ursula (1979). Shang sulolasidagi TING tipologiyasi: Yin-xsi davrining taxminiy xronologiyasi. Germaniya: Visbaden: Shtayner. ISBN  3-515-02808-0.
  • Rouson, Jessica. Qadimgi Xitoy sirlari: dastlabki sulolalar davridagi yangi kashfiyotlar. London: British Museum Press, 1996 y.
  • Yang, Xiaoneng, tahrir. Xitoy o'tmishidagi yangi istiqbollar: XX asrdagi Xitoy arxeologiyasi. Nyu-Xeyven: Yel universiteti matbuoti, 2004 yil.

Tashqi havolalar