Muta va Imron ibn Husayn hadislari - Hadith of Mutah and Imran ibn Husain

Asosiy maqola: Nikoh Mut'ah

Musulmonlar orasida mashhur bo'lgan og'zaki rivoyat (arabcha: Hadis ) tomonidan qilingan sharh haqida Imron ibn Husayn, lardan biri sheriklar ning Muhammad va a Hadis rivoyati. Izoh taqiqlash bilan bog'liq edi Mut'ah, bir nechta ma'noga ega so'z. U ikkalasida ham qo'llaniladi Nikoh mut'ah va Haj muttasi.

Ushbu rivoyat ko'zga ko'rinadigan tarzda keltirilgan va unga ishora qilingan bo'lsa-da, ammo boshqa hadislardan farqli o'laroq, unga rasmiy ism berilmagan. Xumm hovuzining hadislari yoki Qur'on va Sunnat hadislari

Hikoya

Hadis Sahihi Buxoriy aytadi:

Imron rivoyat qiladirlar: Mut'a oyati[1] yilda vahiy qilingan Allohning kitobi, shuning uchun biz uni ijro etdik Allohning Rasuli Qur'onda uni noqonuniy qilish uchun hech narsa nozil qilinmagan va bo'lmagan Payg'ambar u vafot etguniga qadar man qiling. Ammo odam (buni noqonuniy deb hisoblagan) shunchaki o'z fikri nimani taklif qilganini aytdi.

— Sahihi Buxoriy[2]

Haj mavzusidagi yana bir hadisda shunday deyilgan:

ح Biz Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning hayotida muta'at qildik, so'ngra Qur'on nozil qilindi (Haj-at-Tamattu` haqida) va kimdir o'zi xohlagan narsani aytdi (Haj-at-Tamattu` haqida) o'z fikriga ko'ra.[3]

Undan kelgan hadis Sahihi Muslim aytadi:

'Imron b. Husaynning aytishicha, Allohning Kitobida Hajda Tamattu 'oyati nozil qilingan va Rasululloh bizga buni qilishni buyurdilar. So'ngra Tamattu '(Haj shakli) ni bekor qiladigan biron oyat nozil bo'lmadi va Rasululloh buni vafot etgunlaricha qilishni taqiqlamadilar. Shunday qilib, bir kishi aytgan narsa uning shaxsiy fikri edi.[4]

Sahihi Muslim tomonidan yozilgan yana bir ma'lumotda:

Mutarrif xabar berdi: 'Imron b. Xuseyn kasalligi paytida vafot etganida meni oldimga odam yubordi va dedi: Men sizga mendan keyin sizga foyda keltiradigan hadislarni aytib berayapman. Agar men yashasam, siz yashirasiz (bular menga etkazilganligini) va agar men o'lsam, agar xohlasangiz, ularni aytib berasiz (va ular quyidagilardir): Men muborak edim va Rasululloh Hajni birlashtirganlarini yodda tuting va Umra. So'ngra bu haqda Allohning Kitobida (uni bekor qilgan) oyat nozil qilinmadi va Rasululloh (buni qilishdan) man qilmadilar. Va bir kishi (Umar) aytgan narsa uning shaxsiy fikriga bog'liq emas edi.[5]

Musulmon qarashlari

Musulmonlar ushbu hadisni e'tiborga loyiq deb hisoblashadi, chunki bu hadis bilan bog'liq deb qarash mumkin Nikoh Mutaning qonuniyligi to'g'risida hadislar, va ko'pincha ushbu mavzularni muhokama qilishda eslatib o'tiladi.

Izoh Imron ibn Husayn bilan bog'liq Umarning Mutani harom qilish haqidagi nutqi hadis.

Barcha musulmonlar ushbu hadisning sahih ekanligiga va Umar Muta'dan haqiqatan ham qaytarganiga rozi bo'lishdi. Ammo, "muta" ni qanday ta'riflash va Umardan oldin taqiqlanganmi yoki yo'qmi haqida tortishuvlar mavjud. Hadisda Qur'onda nozil qilingan "Mut'a oyati" haqida hikoya qilinadi. Musulmonlar qaysi oyatga ishora qilinayotganiga ixtilof qilmoqdalar, chunki ikki xil oyatni Mut'a oyati sifatida ko'rish mumkin.

The Qur'on, bob 4 (An-Nisa ), oyat 24:[6]

Va (shuningdek, taqiqlangan) barcha boshqa turmush qurgan ayollardan tashqari sizning o'ng qo'llaringiz egalari (Bu) sizlarga Allohning amri va sizlardan (barcha ayollardan) halol bo'lgan narsalar, agar siz ularni mol-mulkingiz bilan qidirsangiz, zinokorlik qilmasdan uylansangiz. Keyin "foyda keltiradiganlar (istamta´tum), ularga mahrlarini tayinlangan qilib bering; Belgilanganidan keyin o'zaro kelishgan narsangizda sizda ayb yo'q. Albatta, Alloh bilguvchi va hikmatli zotdir.

So'ziistamta´tum"diqqatga sazovordir, chunki ishlatilgan so'z to'g'ridan-to'g'ri"foyda ko'rmoq, zavq olmoq, foyda ko'rmoq".[7] Musulmonlar nimani nazarda tutayotgani to'g'risida turlicha fikr yuritmoqdalar Mut'ah bu erda va oyat bu haqda qaysi hukmni beradi. Odatda, shia musulmonlari Muta bu erda vaqtinchalik nikohni nazarda tutadi va bu oyat bunga yo'l qo'yadi, deb ishonishadi.[8] Sunniylar orasida turli xil qarashlar mavjud:

  1. Ba'zi sunniylar ushbu oyat "ga" ishora qilishiga ishonishmaydi Nikoh Mut'ah umuman. Ushbu fikr ma'qullandi Suyuti.[9]
  2. Ba'zilar oyatda vaqtinchalik nikoh haqida so'z yuritilganiga rozi bo'lishadi, ammo oyat bunga yo'l qo'yishiga rozi emaslar. Ibn Kasir dan hadisni keltirdi Mujohid ibn Jabr shu maqsadda.[10]
  • Ikkinchi ehtimol, "Mut'a oyati" ga tegishli Al-Baqara, 196. Biz o'qiymiz:

The Qur'on, bob 2 (Al-Baqara ), oyat 196:[11]

Va Alloh uchun haj va ziyoratni ado eting. Agar sizga to'sqinlik qilinadigan bo'lsa, osonlikcha qurbonlik keltiring va qurbonlik manziliga etib kelguniga qadar sochingizni oldirmang. Sizlardan kim kasal bo'lsa yoki boshi og'rib qolsa, u ro'za yoki sadaqa yoki qurbonlik bilan tovonni oladi. foyda (tamattu´) tomonidan ziyoratni ziyorat bilan birlashtirish qanday taklifni olish oson (olish kerak); Kim (biron bir qurbonlik) topolmasa, haj paytida uch kun va siz qaytib kelganingizda etti kun ro'za tutishi kerak. bular (o'n kun) to'liq; Bu kimning oilasi Masjidul Haromda bo'lmaganlar uchundir. Allohdan ehtiyot bo'ling va bilingki, Alloh azob beruvchidir.
- tarjima qilingan Muhammad Habib Shokir

Ibora... kim ziyoratni ziyorat bilan birlashtirib foyda ko'rsa"diqqatga sazovor, chunki bu erda ishlatiladigan arabcha so'z tamattu`, bu so'zma-so'z "muta qilish" degan ma'noni anglatadi. Barcha oyat musulmonlar ushbu oyatning "." Haj muttasi.[12][13]

Sunniy qarash

Sunniylar ushbu hadisni Sahih deb hisoblashgan va bu hadislarning birinchi va ikkinchisida keltirilgan Oltita katta hadis to'plamlari, Ikki sahih, ikkalasi ham sunniylar faqat sahih hadisni o'z ichiga olgan (arabcha: sahih ). Ularning ikkalasida ham, boblar qatoriga kiritilgan Haj bog'liq mavzular.

Muslim ibn al-Hajjaj, 9-asr sunniy Islom olimi "Sahihi Muslim" kitobida sharhlar:

Ushbu hadis rivoyat qilingan Jurairi bir xil transmitterlar zanjiri bilan va Ibn Xotim rivoyatida shunday degan: "Bir kishi o'zining shaxsiy fikriga ko'ra aytdi va bu Umar edi."[14]

Sunniy tafsir quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Rasulullohning sahobasi Imron Ibn Abu Abu Husayn dedi Mut'a oyati paydo bo'ldi Allohning kitobi va yo'q oyat uni bekor qilish uchun tushdi. Rasululloh (s.a.v.) muta'at qilish uchun buyruq berdilar va biz uning huzurida mut'a qildik. Rasululloh (s) vafot etdilar va shu paytgacha u bizdan keyin bu ishni qilishdan qaytarmadi Umar (r.a.) shaxsiy fikrini bildirdi va Mut'ani taqiqladi.[15]

Ba'zi sunniy hadis tafsirchilari qo'yganlar Imron ibn Husayn orasida Muhammaddan keyin Nikoh Mutaning foydasiga salaf, ushbu rivoyat asosida.[16]

Ammo sunniylarning asosiy fikri shuki, bu hadis aslida Haj muttasi. Sunniy musulmonlarning fikriga ko'ra, ikkala Sahihda ham hadis Haj bilan bog'liq mavzularga kiritilganligi bilan bu qarash mustahkamlanadi. Yahyo ibn Sharaf an-Navaviy, 13-asr Sunniy Islom olimi, muallifi Sahihi Muslimning sharhi Muta'ga oid ushbu hadisning hadisga ishora qilishi haqidagi fikrni qo'llab-quvvatlaydi Haj muttasi.[17]

Ibn Kasir, 14-asr Sunniy Islom olimi ning sharhida yozgan Al-Baqara, 196:

Ushbu so'nggi hadis Tamattu` (muta'at qilish) qonun qilinganligini isbotlaydi. Bu haqda Ikki sahih Imron bin Husayn: "Biz Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning hayotida At-Tamattu'ni qildik, so'ngra Qur'on nozil bo'ldi (Tamattu Haj haqida). Hech narsa taqiqlanmagan. Payg'ambarimiz) vafot etgunlaricha taqiqlanglar va kimdir xohlagan narsani aytdi (haj At-Tamattu'ga nisbatan) o'z fikriga ko'ra.[18]

Ibn Kasir Shunday qilib, hadisda keltirilgan "Mut'a oyati" ga ishora qilmoqda Al-Baqara, 196.

Xuddi shu nuqtai nazardan tarafdorlari Ibn Hajar al-Asqaloniy, 14-asr Sunniy Islom olimi[19] va Ibn al-Javziy.[20]

Shia qarashlari

Shialar ushbu hadisni bir nechta ma'lumotlarda diqqatga sazovor va muhim deb hisoblashadi va ko'pincha hadis bilan bog'liq hadisni muhokama qilganda qo'shadilar. Nikoh Mut'ah.[21]

Ular bu oyat Umarning taqiqlaganligini tasdiqlaydi, deb hisoblaydilar Nikoh Mut'ah va sahobalar Umarning hukmini rad qilishda ko'proq ovoz chiqarmasliklarining sababi (vafatvo) hayot qo'rquvi tufayli edi. Bu, o'z navbatida, shialarning Umarning harbiylar uchun mas'ul ekanligi haqidagi tushunchasiga to'g'ri keladi Davlat to'ntarishi davomida Muhammadga vorislik.

Imom ibn Husayn (r.a) sahobalarga e'tibor bering, u o'lgan holatini kutib, mavzu haqida bilgan narsalarini etkazishdan oldin va aslida ma'lumot olgan odam omon qolgan taqdirda uni uzatmasligini talab qilmoqda.

Shia sunniy tarjimondan ham shikoyat qiladi Muhammad Muhsin Xon arabcha so'zni tarjima qilish "Mut'ah "asl matnida ingliz tilida ko'rinadi Haj muttasi deb talqin qilishning iloji yo'q Nikoh Mut'ah.

Shia qarashlari, "Mut'a oyati" deb nomlangan narsaga ishora an-Nisa, 24 yosh.

Adabiyotlar

  1. ^ Muhammad Muhsin Xon arabcha "Mut'a" so'zini "Hajj-at-Tamatu" ga tarjima qilgan Sahihi al-Buxoriy ma'nolarining tarjimasi
  2. ^ https://sunnah.com/urn/41980
  3. ^ https://sunnah.com/muslim/15/188
  4. ^ https://sunnah.com/muslim/15/188
  5. ^ https://sunnah.com/muslim/15/185
  6. ^ Qur'on. Musulmon-yahudiylarni jalb qilish markazi, Janubiy Kaliforniya universiteti. 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2017 yil 18-iyun kuni.
  7. ^ http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=mtE#(4:24:23)
  8. ^ Tomonidan aytilganidek Oyatulloh Mahdi Pooya uning tafsir kitobi Qur'oni karim, 4:24 oyati sharhida. Ushbu tafsirni internet orqali olish mumkin Al-Islom.org
  9. ^ Tafsir al-Jalolayn, 4:24 oyati sharhida
  10. ^ Tafsir al-Quran al-Adheem, 4:24 oyati sharhida
  11. ^ Qur'on. Musulmon-yahudiylarni jalb qilish markazi, Janubiy Kaliforniya universiteti. 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2017 yil 18-iyun kuni.
  12. ^ Ushbu pozitsiyani qabul qilgan shia manbalari orasida Al-Kashani tafsiri (2: 196 ga sharh ), Pooya va M.A. Alining tafsiri (2: 196 ga sharh )
  13. ^ Ushbu pozitsiyani qabul qiladigan sunniy manbalar orasida Tanwir al-Miqbas (2: 196 oyati sharhi ostida ) va Tafsir ibn Kasir (2: 196 oyati sharhi ostida)
  14. ^ Sahihi Muslim, 7:2825
  15. ^ Tafsir G'arib al-Qur'on p. 6 qism 5
  16. ^ Ibn Hazm yilda Al-Muhalla, nikoh bobi
  17. ^ Al Minhaj bi Sharh Sahih Muslim [1]
  18. ^ Tafsir ibn Kasir, 2: 196 oyatining sharhi
  19. ^ Fath al-Bari [2]
  20. ^ Kashf al-Mushkil min hadis al-Sahih (s.449)
  21. ^ [3] [4] Arxivlandi 2007-03-11 da Orqaga qaytish mashinasi

Shuningdek qarang