Shinjon tarixi - History of Xinjiang

Shinjon (2012), shu jumladan bahsli Aksai Chin mintaqa
Qismi bir qator ustida
Tarixi Shinjon
Muzey für Indische Kunst Dahlem Berlin May 2006 yil 063.jpg

Shinjon tarixiy jihatdan turli xil tarixiy nomlarga ega bo'lgan ikkita asosiy geografik, tarixiy va etnik jihatdan ajralib turadigan mintaqalardan iborat edi: Jungariya shimoliy Tyanshan tog'lari; va Tarim havzasi Tyanshan tog'laridan janubda, hozirgi kunda asosan Uyg'urlar. Ularning nomi o'zgartirildi Shinjon (新疆) ichida 1884, "yangi chegara" degan ma'noni anglatadi, bu ikkala mintaqani ham xitoyliklar tomonidan qaytarib olingan paytda Tsing sulolasi keyin Dunganlar qo'zg'oloni (1862–1877).

Birinchi aholi g'arbdan kelgan.[1] Eng qadimgi Tarim mumiyalari, Tarim havzasida topilgan, miloddan avvalgi 2-ming yillikka tegishli Hind-evropa Toxariyaliklar Tarim havzasida yashagan. Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda Tarim havzasida hind-evropa yashagan Yueji ko'chmanchilar. Miloddan avvalgi II asrda mintaqa Xionnu imperiyasi, hozirgi Mo'g'uliston markazida joylashgan ko'chmanchilar konfederatsiyasi.

Sharqiy Markaziy Osiyo "deb nomlanganXiyu " (Xitoy : 西域) nazorati ostida Xan sulolasi, undan Xionnu miloddan avvalgi 60 yilda taslim bo'lgan (Xan-Xyonnu urushi ),[2] milodiy 3-asr boshlariga qadar o'zgaruvchan harbiy mavjudligini saqlab qolish. 2-asrdan 5-asrgacha mahalliy hukmdorlar mintaqani nazorat qildilar. VI asrda Birinchi Turk xoqonligi tashkil etildi. VII-VIII asrlarda Tangda turklar va tibetliklar nazorat uchun kurash olib bordilar va Tang sulolasi tashkil etdi Anxi protektorati Shinjon va Markaziy Osiyo.

Buning ortidan Uyg'ur xoqonligi 8-9 asrlarda. Uyg'urlarning kuchi pasayib ketdi va Shinjon atrofida uchta asosiy mintaqaviy podsholik, ya'ni buddist Uyg'ur hokimiyati uchun kurash olib borildi. Qora-Xo'ja, turkiy musulmon Qoraxonid va Eron buddisti Xotan. Oxir oqibat, turkiy musulmon qoraxoniylar ustun keldi va Islomlashtirildi mintaqa. XIII asrda u Mo'g'ul imperiyasi. Shundan keyin turkiy xalqlar yana g'alaba qozondi.

18-asrda bu hudud xitoylar tomonidan bosib olingan Tsing sulolasi. 1884 yilda, keyin Dungan qo'zg'oloni (1862–77), hudud Shinjon deb o'zgartirildi. Endi bu Xitoy Xalq Respublikasi, mahalliy aholining qarshiliklariga qaramay.

Etimologiya

Jungariya (qizil) va Tarim havzasi yoki Oltishahr (ko'k)

Shinjon turli xil tarixiy nomlarga ega bo'lgan ikkita asosiy geografik, tarixiy va etnik jihatdan ajralib turadigan mintaqalardan iborat: Jungariya shimoliy Tyanshan tog'lari; va Tarim havzasi Tyanshan tog'laridan janubda.

Qadimgi Xitoyda Tarim havzasi "Xiyu" yoki "nomi bilan tanilganG'arbiy mintaqalar "nomi keng tarqalgan bo'lib qoldi Xitoy yozuvlari keyin Xan sulolasi miloddan avvalgi 2-asrda mintaqani o'z qo'liga oldi.[2][3] Tez orada Shimoliy Ipak yo'li.[4]

Uchun Uyg'urlar, 8-asrda shimoliy Shinjon ustidan nazoratni o'z qo'liga olgan, an'anaviy nomi Tarim havzasi Shinjonning janubida bo'lgan Oltishahr, bu Uyg'ur tilida "olti shahar" degan ma'noni anglatadi. Shinjonning shimoliy qismidagi Jungariya hududi uning mahalliy aholisi Jungar mo'g'ullari nomi bilan atalgan.

"Sharqiy Turkiston" nomi rus sinologi tomonidan yaratilgan Nikita Bichurin 1829 yilda "Xitoy Turkistoni" atamasini almashtirish,[5] ikkalasi ham Tarim havzasiga murojaat qilish uchun ishlatiladi.

1759 yilda Tsin Xitoy mintaqani bosib oldi. 1884 yilda Tsin Xitoy, keyin Dunganlar qo'zg'oloni (1862–1877), Jungariya va Tarim havzasini bitta siyosiy birlikka birlashtirdi Shinjon (新疆) yoki taxminan "Yangi chegara" ga murojaat qilish uchun ishlatilgan har qanday ilgari yo'qolgan, ammo Tsin tomonidan qaytarib olingan sobiq Xitoy imperiyalarining maydoni. Oxir-oqibat bu shimoli-g'arbiy degani bo'ldi Shinjon yolg'iz.[6] Uyg'ur tilida Shinjon shimoliy-g'arbiy yo'nalishga qaraganda markaziy hisoblanadi.[7] 19-asrning oxirida Shinjonning eski ma'muriyatini ikki viloyatga, ya'ni Tyanshanning shimoliy va janubidagi hududlariga qaytarish taklifi paydo bo'ldi. Hech qachon qabul qilinmagan.[8]

Etnik o'ziga xoslik

Hozirgi uyg’ur etnik guruhining etnogenezi.

1759 yilda Tsin istilosi paytida, Jungariyada asosan mo'g'ul tilida so'zlashuvchi Ойrat yashagan. Jungar xalqi, Tarim havzasida o'tirgan musulmon yashagan Uyg'ur xalqi. Ular 1884 yilgacha alohida boshqarilgan.

Tsin sulolasi Tyanshanning shimolidagi sobiq buddizm hududi va Tyanshan janubidagi turkiy musulmonlar o'rtasidagi farqlarni yaxshi bilgan va ularni dastlab alohida ma'muriy birliklarda boshqargan.[9] Biroq, Tsin xalqi ikkala hududni ham Shinjon deb nomlangan alohida mintaqaning bir qismi deb o'ylay boshladilar.[10] Shinjonning o'ziga xos geografik o'ziga xoslik degan tushunchasini Tsin yaratgan va aslida uni mahalliy aholi emas edi.[11] Tsin hukmronligi davrida oddiy Shinjon aholisi tomonidan qabul qilingan "mintaqaviy o'ziga xoslik" degan tushuncha kam edi. Aksincha, Shinjonning o'ziga xos o'ziga xosligini Tsin bergan. U o'ziga xos geografiya, tarix va madaniyatga ega edi, shu bilan birga Xan va Xuiylar o'rnashgan, Markaziy Osiyodan ajralib turadigan va asosan ko'p madaniyatli Xitoy hududi edi.[12]

Genetik tadqiqotlar

Hozirgi zamonaviy uyg’urlar endi aralash gibridga aylangan Sharqiy Evroosiyo va G'arbiy Evroosiyo.[13][14][15] Jeyms A. Millvord asl uyg'urlarni jismoniy deb ta'riflagan Mongoloid misolida tasvirlarni keltirish Bezeklik Tarim havzasining sharqiy Eron aholisi bilan aralasha boshlaguncha uyg'ur homiylarining 9-ibodatxonasida.[16]

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, zamonaviy uyg'urlar ikkalasidan ham kelib chiqadi Turkiy Uyg'urlar va turkiygacha bo'lganlar Toxariyaliklar (Yueji ) va nisbatan adolatli sochlar va ko'zlar (ya'ni sariq sochlar va ko'k ko'zlar) uyg'urlar orasida ham kam emas (faqat G'arbiy Evroosiyo emas). Genetik tahlillar shuni ko'rsatmoqdaki G'arbiy Evroosiyo (G'arbiy Osiyo va Fors tillari) ning uyg'urlarga qo'shgan hissasi 42,6% ni tashkil qiladi va otalik 43,9% dan 61,2% gacha. Zamonaviy Uyg'ur aholisining umumiy G'arbiy Osiyo komponentlarini baholashi 30 dan 60% gacha.[17]

Li va boshq. (2010) qoldiqlarini tahlil qildi Xiaohe da topilgan shaxslar Xiaohe maqbaralari majmuasi (Miloddan avvalgi 2-ming yillik) Y-DNK va mtDNA markerlari uchun. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, Y-DNK G'arbiy Evroosiyo populyatsiyasiga to'g'ri keladigan bo'lsa, mtDNA haplotiplari Sharqiy Osiyo va Evropa kelib chiqishining aralashmasi bo'lgan.[18] Dastlabki aralashma janubda sodir bo'lgan bo'lishi mumkin Sibir Hind-Evropa Andronovo va Afanasevo madaniyati tomonidan joylashtirilgan.[19]

Sampul qabristonidagi mahalliy aholi (Shanpula; 山 普拉) ning arxeologik maydonidan 14 km (8,7 milya) atrofida Xo'tan yilda Lop okrugi,[20] kabi san'at qaerda Sampul gobelen topildi,[21] miloddan avvalgi 217 yildan milodiy 283 yilgacha o'zlarining o'liklarini dafn qildilar.[22] Ning tahlili mtDNA haplogroup tarqatish shuni ko'rsatdiki, Sampula aholisining katta aralashmasi bo'lgan Sharqiy Osiyo, Fors tili va Evropa xususiyatlari.[20][23] Chengzhi va boshqalarning fikriga ko'ra. (2007), onalikni tahlil qilish mitoxondrial DNK odam qoldiqlarining onalik tomonidagi genetik yaqinliklarni aniqladi Osetiyaliklar va Eronliklar, Sharqiy-O'rta er dengizi otalik nasab.[20][24][eslatma 1]

Dastlabki aholi (miloddan avvalgi 2–1 ming yillik).

Tarim mumiyalari

Syaohe qabristoni, Tarim havzasi va Tarim havzasini joylashtirish bilan bog'liq madaniyatlar egallagan joylarni ko'rsatadigan Evrosiyo xaritasi.

Yaxshi saqlanib qolgan mumiyalar Kavkazoid Tarim havzasida ko'pincha qizg'ish yoki sariq sochlarga ega bo'lgan xususiyatlar topilgan Miloddan avvalgi 1800 yilgacha miloddan avvalgi birinchi asrlarga qadar.[31][32][33] Mummiyalar, ayniqsa erta bo'lganlar, ko'pincha ularning mavjudligi bilan bog'liq Hind-evropa Toxar tillari ichida Tarim havzasi.[34]

The Shan Xay Tszin (Miloddan avvalgi IV-II asrlar) "uzun sochli oq odamlar" yoki mavjudligini tasvirlaydi Bai () shimoli-g'arbiy chegaradan tashqarida yashagan. Bularga murojaat qilgan deb o'ylashadi Yueji odamlar. Ga binoan J. P. Mallori va Viktor H. Mair, "bu tavsif Qadimgi Xitoy chegaralaridan tashqarida bo'lgan kavkaz aholisiga yaxshi mos kelishi mumkin", ehtimol Yueji.[35]

Tarim mumiyalaridan biri

Mallori va Mair bronza davriga oid eng qadimgi ko'chmanchilar bilan bog'liq Tarim va Turpan havzalar Afanasevo madaniyatiga. Afanasevo madaniyati (v. Miloddan avvalgi 3500-2500) hind-evropa bilan bog'liq madaniyatlar bilan madaniy va genetik aloqalarni namoyish etadi Evroosiyo dashti hali oldindan aniq Hind-eron - Andronovo madaniyati (v. 2000-900 yy.) Ni ajratish uchun etarli Toxar tillari dan Hind-eron kabi lingvistik yangiliklar satemizatsiya.[36] 302 ta mumiyaning bosh suyaklarini tekshirgan Xan Kangzin, avvalgi Tarim havzasi aholisining eng yaqin qarindoshlarini populyatsiyalaridan topdi. Afanasevo madaniyati ning shimoliy qismida joylashgan Tarim havzasi va Andronovo madaniyati bu tarqaldi Qozog'iston va janubdan G'arbga etib bordi Markaziy Osiyo va Oltoy.[37]

Viktor H. Mair jamoasi mumiyaliklar degan xulosaga kelishdi Kavkazoid kabi hind-evropa tillarida so'zlashuvchilar Toxariyaliklar:[38][39]:p. 40

Mavjud dalillardan shuni aniqladikki, keyingi 1000 yil ichida Loulan Go'zallik, Tarim havzasidagi yagona ko'chmanchilar kavkaz edi. Sharqiy Osiyo xalqlari faqat 3000 yil oldin Tarim havzasining sharqiy qismlarida paydo bo'lishni boshladilar, dedi Mair. Uyg'ur xalqlari 842 yil atrofida asosan zamonaviy Mo'g'ulistonda joylashgan O'rqon Uyg'ur qirolligi qulaganidan keyin kelgan.[38][40]

Jismoniy antropologlar Tarim havzasiga kamida ikkita Kavkaz jismoniy turini ko'chirishni taklif qilmoqdalar. Mallory va Mair ushbu turlarni Toxariya va Eron (Saka ) filiallari Hind-evropa tillari oilasi navbati bilan.[41] Biroq, arxeologiya va tilshunoslik professori Elizabeth Wayland Barber mumiyalarni taxmin qilishdan ogohlantirishlar, ular mo'miyolar va hujjatlashtirilgan tochariyaliklar o'rtasidagi ming yillik farqni ta'kidlab, Tocharyan gapirishdi: "odamlar o'zlarining tillarini biron bir gen yoki sepkilni o'zgartirmasdan xohlagancha o'zgartirishi mumkin".[42] Hemphill & Mallory (2004) Alwighul (miloddan avvalgi 700-1) va Kroran (Milodning 200-yillari) da ikkinchi Kavkaz jismoniy turini tasdiqlang. Qawrighul (Miloddan avvalgi 1800) va Yanbuloq (miloddan avvalgi 1100-500). Mallori va Mair buni keyinchalik (miloddan avvalgi 700 - milodiy 200) Kavkaz fizik turini bu erni tanitgan aholi bilan bog'lashadi. Eron Saka tili ning g'arbiy qismiga Tarim havzasi.[43]

Yueji

Kabi turli xil ko'chmanchi qabilalar Yueji, Saka va Wusun ning bir qismi bo'lishi taxmin qilinmoqda migratsiya ning Hind-evropa ma'ruzachilari joylashtirilgan Markaziy Osiyo shu vaqtda. The Ordos madaniyati (Miloddan avvalgi VI-II asrlar) Shimoliy Xitoyda Yuejidan sharqda, qazilgan skelet qoldiqlari asosan Mongoloid.

Ko'chmanchi Yuejziga birinchi murojaat miloddan avvalgi 645 yilda Guan Zhong uning ichida Guanzi (Guanzi insholar: 73: 78: 80: 81). U Yuzhi (禺 氏) yoki Niuzhi (牛氏) etkazib bergan shimoliy-g'arbiy tomondan kelgan odamlar sifatida yashma Yuji yaqinidagi tog'lardan xitoylarga (禺 氏) da Gansu.[44][2-eslatma]

Yuejzilarning ko'chmanchi qabilalari Xitoy tarixiy hisobotlarida, xususan, miloddan avvalgi II-I asrlarda "Buyuk tarixchining yozuvlari" yoki Shiji, tomonidan Sima Qian.[3-eslatma] Xanlarning ma'lumotlariga ko'ra, yuejilar birinchi buyuk xitoylar davrida "gullab-yashnagan" Qin imperatori, lekin qo'shni bilan muntazam ravishda ziddiyatda bo'lgan Xionnu shimoli-sharqda joylashgan qabila.

Xionnu qoidasi (miloddan avvalgi 2–1-asrlar)

Miloddan avvalgi 200 yilda Osiyo, dastlabki Xnunn davlati va uning qo'shnilarini ko'rsatgan

Boshida Xan sulolasi (Miloddan avvalgi 206 - milodiy 220), mintaqa tobe bo'lgan Xionnu, zamonaviy Mo'g'ulistonda joylashgan qudratli ko'chmanchi xalq. The Xionnu qabila edi konfederatsiya[48] ning ko'chmanchi xalqlar qadimiylarga ko'ra kim Xitoy manbalari, sharqda yashagan Evroosiyo dashti miloddan avvalgi III asrdan milodiy I asr oxirigacha. Xitoy manbalari xabar bering Modu Chanyu, miloddan avvalgi 209 yildan keyin oliy rahbar, Xionnu imperiyasiga asos solgan.[49]

Miloddan avvalgi 209 yilda, tashkil topishdan uch yil oldin Xan Xitoy, Xionnu kuchli birlashdi konfederatsiya yangi ostida chanyu, Modu Chanyu. Ushbu yangi siyosiy birlik katta qo'shinlarni shakllantirish va yanada yaxshiroq strategik muvofiqlashtirishni amalga oshirish imkoniyatini yaratib, ularni yanada dahshatli davlatga aylantirdi. Oldingi raqiblaridan keyin Yueji, ichiga ko'chib o'tdi Markaziy Osiyo miloddan avvalgi 2-asrda Xionnu hukmron kuchga aylandi dashtlar shimoli-sharqdan Markaziy Osiyo, nomi keyinchalik ma'lum bo'lgan maydonda joylashgan Mo'g'uliston. Xionnu endi bir qismi bo'lgan hududlarda ham faol edi Sibir, Ichki Mo'g'uliston, Gansu va Shinjon. Ularning janubiy sharqdagi qo'shni Xitoy sulolalari bilan munosabatlari murakkab bo'lgan, ziddiyatlar va fitnalar davri takrorlanib, almashinish bilan almashgan. o'lpon, savdo va nikoh shartnomalari (heqin ).

Konfederatsiyani yaratish sababi aniq emas. Takliflar bilan kurashish uchun kuchli davlat zarurligini o'z ichiga oladi Xitoyning qinning birlashishi[50] qo'lida Ordos mintaqasini yo'qotishiga olib keldi Men Tian yoki miloddan avvalgi 215 yilda Xionnuni bosib olgan siyosiy inqiroz qachon Qin qo'shinlari ularni yaylovlaridan haydab chiqarishdi Sariq daryo.[51]

Ichki birlikni yaratgandan so'ng, Modu Chanyu imperiyani har tomondan kengaytirdi. Shimolda u bir qator ko'chmanchi xalqlarni, shu jumladan Dingling janubiy Sibirning. U kuchini tor-mor qildi Dongxu xalqi Sharqiy Mo'g'uliston va Manchuriyaning, shuningdek Yueji ichida Hexi yo'lagi ning Gansu, qaerda uning o'g'li Jizhu, a qildi bosh suyagi kubogi tashqarida Yueji shoh. Shuningdek, Modu Tsin generali Men Tyan tomonidan ilgari olingan barcha erlarni egallab oldi.

Stupa xarobalari Jiaohe, sarmoyasi Jushi qirolligi (Miloddan avvalgi 108 yildan milodiy 450 yilgacha)

Modu boshchiligida Xionnu Xan sulolasiga tahdid qildi va deyarli sabab bo'ldi Imperator Gaozu, miloddan avvalgi 200 yilda o'z taxtidan mahrum bo'lgan birinchi Xan imperatori.[iqtibos kerak ] Miloddan avvalgi 174 yilda Modu vafot etganida, Xionnu Yuejzilarni Hexi Koridoridan haydab chiqargan, bu jarayonda Yueji podshohini o'ldirgan va ularning mavjudligini tasdiqlagan. G'arbiy mintaqalar.[iqtibos kerak ]

Xan harbiy protektorati

The Xan imperiyasi (to'q to'q sariq) ostida ma'muriy birliklar davomida boshqarish Imperator Vu hukmronligi (miloddan avvalgi 141–87-yillar) va ta'sir doirasi (och to'q sariq)
Yirik Tarim vohasi (miloddan avvalgi 1-asr)

Bu Millward "klassik davr" deb atagan narsaning boshlanishi.[52] 20-asrda Xitoy Shinjonning ko'plab joy nomlarini 2000 yil avvalgi Xitoy nomlariga o'zgartirdi. Ular buni buyuklik va chegaralarni tiklaydigan vatanparvarlik harakati deb bildilar Xan sulolasi.[52] Millward ta'kidlashicha, "zamonaviy millatparvarlik nuqtai nazaridan" Xanlar xitoylar imperiyasini, hech bo'lmaganda uning eng g'arbiy yo'nalishlarini birlashtirgan.[52]

Xanlarning Shinjonga kengayishini "boy" matn manbalari va ashyoviy dalillar, arxeologik yodgorliklarda topilgan. Taklamakan sahrosi va savdo buyumlari Evroosiyo.[52] Bular mintaqadagi xitoy madaniyati va xanlarning turar-joylari ta'siriga ishora qiladi va Xitoy, Hindiston va g'arb o'rtasida hashamatli buyumlar almashinuvi Shinjonning markazi bo'lgan degan fikrga ishonch bildiradi. Ipak yo'li savdo.[52]

Miloddan avvalgi 139 yilda mil Xan imperatori Vu sobiq saroy xizmatchisini yubordi Chjan Qian bilan ittifoq tuzish Yueji bilan kurashish uchun odamlar Xionnu. U Xyonnu tomonidan asirga olingan va o'n yil davomida asirlikda bo'lgan. Qaytib kelganidan keyin g'arbiy erlarni bilishi Xanlarning ushbu mintaqadagi asosiy ma'lumotlari edi.[53] Miloddan avvalgi 133 yildan eramizning 89 yiligacha qo'l va xionnu o'rtasida bir qator janglar bo'lib o'tdi. Xan-Xyonnu urushi.

Miloddan avvalgi 102 yilda Xanliklar mag'lubiyatga uchragan Dayuan, Xanlarni etkazib berishga tayyor bo'lmagan Farg'ona otlari, ichida Samoviy otlarning urushi. Xionnuga qarshi qator g'alabalardan so'ng xitoylar strategik mintaqaga kirib bordi Ordos va Gansu qadar yo'lak Lop Nor.[53] Miloddan avvalgi 120 va miloddan avvalgi 60 yillarda Xan va Xyunnu o'rtasida janglar davom etgan.[53] O'sha paytda Tarim havzasida turli xalqlar, shu jumladan, yashagan Toxariyaliklar (ichida.) Turfon va Kucha ) va Hind-eron Saka atrofdagi xalqlar Qashqar va Xo'tan.[54]

Miloddan avvalgi 60 yilda Xan Xitoy G'arbiy mintaqalar protektorati Vuleyda (烏 壘; zamonaviyga yaqin Luntai ) qadar bo'lgan g'arbiy qismida Tarim havzasini nazorat qilish Pomir. Tarim havzasi va hindu-evropa shohliklari Xan sulolasi tomonidan harbiy mustamlakalar orqali boshqarilardi, ammo Xanlar "hech qachon Zxunariyada (shimoliy Shinjon) o'z o'rnini topmagan edi. Wusun butun davr uchun hukmronlik qildi. "[55][4-eslatma]

Davomida Vang Mang Usurpatsiya (milodiy 8–25) va markaziy Xan hududidagi fuqarolar urushi, xanlar Tarim havzasini tark etishdi va Shimoliy Xnunu o'zlarining ustunliklarini tikladilar.[56] 1-asrning oxirida Xan Xitoy mintaqaga bir necha ekspeditsiyalar o'tkazdi, militaru koloniyalarini tikladi va "Tarim shahar-davlatlarini Xanga sodiqlik qasamlarini yangilashga majbur qildi".[56] 74-76 va 91-107 gacha. 107-125 yillarda xanliklar yana Tarim havzasini tark etib, uni Xyonnuga qoldirdilar.[56] 127 yildan 150 yilgacha yana xanlar tomonidan boshqarilgan, keyin esa tokariyzabon Kushon imperiyasi (30-375) g'arbiy va shimoliy Tarim havzasini o'z qo'liga oldi.[56][57] Kushonlar Tarim havzasi va Xitoyga buddizmni joriy qilishda, buddizm matnlarini xitoy va boshqa tillarga tarjima qilishda muhim rol o'ynagan.[58][5-eslatma]

Devor tasvirlangan Toxariya donorlar Qizil g'orlari, Milodiy 432-538

Buddist shohliklar va turkiy ekspansiya

Portreti Viśa Sabhava, Xo'tan shohi, Mogao g'orlari, Dunxuan

Buddist podsholiklari (3-6 asr)

Devor rasmlaridan imzo chekkan, qanotli erkak figurasi Tita ichida Loulan Qirolligi sayt Miran (Shinjon), milodiy III asrga tegishli

Qulaganidan keyin Xan sulolasi (220), xitoyliklar tomonidan "Tarim havzasida faqat cheklangan va vaqti-vaqti bilan ishtirok etish" bo'lgan.[59][6-eslatma] Uchinchi va to'rtinchi asrlarda bu mintaqani mahalliy hukmdorlar boshqargan.[60] Kabi mahalliy shahar-davlatlar Xotan qirolligi (56-1006), Qashqar (Shule Shohligi ), Xo'tan (Yutian ), Kucha (Qiuci ) va Cherchen (Qiemo ) g'arbiy yarmini, markaziy mintaqani esa boshqargan Turpan tomonidan boshqarilgan Gaochang (keyinchalik Qora-xoja nomi bilan tanilgan). 4-asrda Zungariyani bosib oldi Ruanruan konfederatsiya, Tyanshan janubidagi voha shaharlari Ruanruanga o'lpon to'lashgan.[61] V. 450 dan 560 gacha Tarim havzasi Eftalitlar (Oq Hunlar), ular 560 yilda Ko'k Turk tomonidan mag'lubiyatga uchraguncha.[62]

Gökturk xoqonligi va Tuyuhun (5-7 asr).

Göktürk xoqonligi eng katta darajada, 576 yilda

V asrda Turklar ichida paydo bo'la boshladi Oltoy Ruranga bo'ysunuvchi mintaqa. Bir asr ichida ular Ruranni mag'lubiyatga uchratib, ulkan maydonni tashkil etishdi Turk xoqonligi (552-581), aksariyat qismida cho'zilgan Markaziy Osiyo ikkalasidan ham o'tgan Orol dengizi g'arbda va Baykal ko'li sharqda. 581 yilda Gokturks ga bo'ling G'arbiy Turk xoqonligi (581-657) va Sharqiy Turk xoqonligi (581-630), Shinjon g'arbiy yarmi ostiga tushgan.

Shinjonning janubiy qismlari Tuyuhun qirolligi Qamrab olgan ulkan imperiyani tashkil etgan (284-670) Tsinxay, Gansu, Ningxia, shimoliy Sichuan, sharqiy Shensi, Janubiy Shinjon, va aksariyati Tibet, sharqdan g'arbga 1500 kilometr va shimoldan janubga 1000 kilometrga cho'zilgan. Ular tarixda birinchi marta Ichki Osiyoning qismlarini birlashtirdilar, janubiy yo'nalishini ishlab chiqdilar Ipak yo'li va sharqiy va g'arbiy hududlar o'rtasida madaniy almashinuvni rag'batlantirdi, shimoliy g'arbda uch yarim asrdan ko'proq vaqt davomida hukmronlik qilib, Tibet imperiyasi.[63] Tuyuhun imperiyasi Xitoydan tashqarida mustaqil qirollik sifatida mavjud edi[64] va uning bir qismi sifatida kiritilmagan Xitoy tarixshunosligi.

Tang va Tibet ekspansiyalari

Tang ekspeditsiyalari

Shinjon janubidagi voha davlatlariga qarshi Tang harbiy ekspeditsiyalari xaritasi

620 va 630-yillardan boshlab Tang sulolasi o'tkazilgan qator ekspeditsiyalar Sharqiy turklarga qarshi.[65] 640 yilga kelib, ularga qarshi harbiy yurishlar yuborildi G'arbiy Turk xoqonligi va ularning vassallari, janubiy Shinjonning voha davlatlari.[66] The voha davlatlariga qarshi kampaniyalar ostida boshlandi Taizong imperatori qo'shilishi bilan Gaochang 640 yilda.[67] Yaqin shohligi Qorasahr edi Tang tomonidan ushlangan 644 yilda va qirolligi Kucha edi 649 yilda bosib olingan.[68]

Markaziy Osiyoga kengayish Taizongning vorisi davrida davom etdi, Imperator Gaozong, JSSV qo'shin jo'natdi boshchiligidagi 657 yilda Su Dingfang G'arbiy turk qoqoniga qarshi Ashina Xelu. Ashinaning mag'lubiyati Janubiy Shinjonda Tang hukmronligini kuchaytirdi va ilgari xoqonlik tomonidan nazorat qilingan hududlarni Tan imperiyasiga olib kirdi.[68] Harbiy ekspeditsiya tarkibiga Tangning yaqin ittifoqchilari bo'lgan uyg'urlar etkazib bergan 10 ming otliq kirdi.[68] Sulola ularning hukmronligiga qarshi qo'zg'olonini qo'llab-quvvatlagan paytdan beri Uyg'urlar Tang bilan ittifoqlashgan Xueyantuo, qabilasi Tiele odamlar.[69] Shinjon orqali boshqarilgan Anxi protektorati (安西 都 護 府; '"G'arbni tinchlantirish protektorati"') va Anxi to'rtta garnizoni.

Xan sulolasidan farqli o'laroq Tang hukm qilish Li uyi Xanlar imperiyasi qulaganidan keyin shimoliy Chibnada ko'chmanchi podsholiklarning barpo etilishi, turk va xitoy elitalarining o'zaro gunohi va turklashtirilishi tufayli o'zaro nikoh va shimolning ko'chmanchilari bilan yaqin aloqada bo'lgan. Tanglar o'zlarining ta'sirini g'arbiy tomonga qarab Tarim havzasiga kengaytira olganligi sababli turklarga bo'lgan bu yaqinlik qisman tushuntirishi mumkin, ular protekretatlar va garnizonlar orqali bilvosita boshqarganlar.[70][71][72]

Besh yil davomida Tang suzerainty g'arbga qadar kengaytirilgan Samarqand va Buxoro (O'zbekiston ), Kobul va Hirot (Afg'oniston ) va hatto Zaranj yaqin Eron,[71] ammo 662 yilda Tang gegemonligi bundan mustasno Pomir tog'lari zamonaviy Tojikiston va Afg'onistonda turklar qo'zg'olonlari bilan yakunlandi. Tanglar faqat Beytindagi harbiy mavqeini saqlab qolishdi.[71]

Tibet kengayishi

Tibet imperiyasi 780 va 790 yillar orasida eng katta darajada

Shinjon va O'rta Osiyo ustidan Tang hukmronligi tahdid ostida qoldi Tibet Janubiy Tarimga kengayish.[71] 670 yilda Tangni mag'lubiyatga uchratganidan so'ng, Tang sharqqa qarab orqaga chekindi va O'rta Osiyodagi imperiyasidan to'liq parvoz qildi.[73] Tibetliklar 676-678 yillarda Qashqarni o'zlariga bo'ysundirib, 693 yilga qadar, Xitoy janubiy Shinjon ustidan o'z nazoratini qo'lga kiritganiga qadar o'z mulklarini saqlab qolishdi va Tibet va turkiy kuchlarning doimiy tahdidi ostida bo'lsa ham, uni keyingi ellik yil davomida saqlab qolishdi.[74] Tanglar 8-asrning boshlarida arab kuchlari Baqtriya, Farg'ona va So'g'diyona tomon harakatlanayotgan Pomir tog'laridan tashqariga kira olmadilar va turklar, tibetliklar va arablar o'rtasida Markaziy Osiyo ustidan kurash olib borish uchun to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatmadilar.[75] Tang forpostlari Tibetliklar va Turgeshlar tomonidan bir necha bor hujumga uchragan va 736 yilda Tibet Pomir mintaqasini bosib olgan.[75] 744 yilda Tanglar Turgeshni mag'lubiyatga uchratdi va tibetliklarni Pomirdan quvib chiqardi.[75] Bir necha yil o'tgach, Farg'ona va Toshkent o'rtasidagi urush, hanlarning Fergahnani qo'llab-quvvatlashi natijasida arablarning aralashuvi yuz berdi,[75] va Talas jangi (751) Tang mag'lubiyatga uchradi Abbosiylar xalifaligi, bu Shinjonga Shinjonga o'tmagan.[76][7-eslatma]

Halokatli Anshi isyoni (755-763) Tangning Tarim havzasida borligini tugatdi, qachon Tibet imperiyasi Shinjondan keng jabhada Tangga bostirib kirdi Yunnan, Tan poytaxtini ishdan bo'shatish Chang'an 763 yilda,[iqtibos kerak ] va janubiy Tarimni nazorat ostiga olish.[71]

Sinifikatsiya va turklashtirish

Millwardning so'zlariga ko'ra, "Tang harbiy fermer xo'jaliklari va aholi punktlari Sharqiy Shinjonda mahalliy madaniyat va ma'muriyatga doimiy iz qoldirgan", shuningdek "Markaziy Osiyo va g'arbdagi madaniy izlarni" qoldirgan va Xitoy tangalarining muomalasini davom ettirgan.[77][8-eslatma] Keyinchalik turkiy imperiyalar o'zlarini xitoylik bo'lmagan ko'chmanchi xalqlar tomonidan tashkil etilgan shimoliy Xitoy davlatlari bilan birlashtirib, o'zlarini "Xitoy imperatori" deb atash orqali obro'ga ega bo'lishdi. "Xitay "tomonidan ishlatilgan Qara-Xitay va "Tabg'ach "tomonidan ishlatilgan Qoraxoniylar.[81][9-eslatma] Keyinchalik arab va forslarning Xitoyga murojaatlari aslida Markaziy Osiyoga tegishli bo'lishi mumkin.[10-eslatma] O'rta Osiyoda uyg'urlar xitoy yozuvini "juda obro'li" deb hisoblashgan, shuning uchun ular uni yaratganlarida Eski uyg‘ur alifbosi, suriyalik yozuvga asoslanib, ular uni ataylab xitoy yozuvlari singari vertikalga suriyadagi asl gorizontal holatidan o'tkazdilar.[89]

Shinjonda Tangning mavjudligi ham oxiriga etdi Hind-evropa Shinjonda ta'sir.[67] Bunga Xitoyning turk askarlarini ishlatish siyosati qisman ta'sir ko'rsatdi va bu o'zboshimchalik bilan ularni tezlashtirdi Turklashtirish Shinjon,[71] o'rniga Sinifikatsiya Tang tomonidan bosib olingan boshqa hududlarda sodir bo'lgan.[90] Tan sulolasi ko'p sonli odamlarni yollagan Turk askarlari va generallari va Shinjonning Xitoy garnizonlari asosan xan millatiga mansub emas, balki turklar tomonidan ishlagan edi. Shinjon o'z lingvistik va madaniy jihatdan o'tishni boshladi Turk-mo'g'ulcha bugungi kunda davom etadigan mintaqa.[71] Tomonidan himoyalangan Taklamakan sahrosi dasht ko'chmanchilaridan, tokar madaniyatining elementlari VII asrga qadar, turkiy immigrantlar qulashidan saqlanib qolgan Uyg'ur xoqonligi zamonaviy Mo'g'uliston zamonaviylarni shakllantirish uchun tokariyaliklarni o'zlashtira boshladi Uyg'ur etnik guruh.[40]

Uyg'ur xoqonligi (8-9-asr)

Milodiy VIII asr Uyg'ur xoqonining devori

744 yilda Uyg'ur xoqonligi (744–840) to'qqizta uyg'ur klanidan iborat konfederatsiya sifatida tuzilgan. Tanglar Uyg'ur bilan ittifoqlashgan Bayanchurxon An Lushan qo'zg'olonini bostirish uchun An Lushan o'zi So'g'diy-turk avlodidan edi.[91] Tanglar ularning yordami uchun 20 ming dona ipak yubordilar va ularga faxriy unvonlarni topshirdilar. Bundan tashqari, otlar savdosi har bir ot uchun 40 rulon ipakdan belgilandi va Tang Xitoyda uyg'urlarga "mehmon" maqomi berildi.[92][93] Tanglar bundan keyin Tarimda o'zlarining harbiy kuchlarini yo'qotganlarida, Uyg'urlar sharqiy havzani va Gansu ustidan nazorat qilish uchun bosim o'tkazdilar.[91]

762 yilda Tengri Bögü 4000 askarlari bilan Tangni bosib olishni rejalashtirgan, ammo muzokaralardan so'ng tomonlarni almashtirib, Luoyangda An Lushan qo'zg'olonchilarini engishda ularga yordam berishgan. Ularning yordami uchun Tang uyg'urlarini tark etishlari uchun 100 ming dona ipak to'lashga majbur bo'ldi.[94] Kampaniya davomida Xogon Tengri Bögu fors manixiyalik ruhoniylariga duch kelib, dinni qabul qildi Manixeizm, uni Uyg'ur xoqonligining rasmiy dini sifatida qabul qildi.[95]

Uyg'ur shahzodalari Bezeklik devor rasmlari

779 yilda Tengri Bögu tomonidan tavsiya etilgan So'g'diycha saroy ahli, Tang Xitoyni bosib olishni rejalashtirgan, ammo amakisi Tun Bagha Tarxon tomonidan o'ldirilgan, u bu rejaga qarshi chiqqan va taxtga o'tirgan.[96][97] Uning hukmronligi davrida manixeylik bostirilgan, ammo vorislari uni rasmiy din sifatida tiklashgan.[97]

790 yilda Uyg'urlar va Tang qo'shinlari Ting prefekturasida (Beshbaliq) Tibetliklar tomonidan mag'lubiyatga uchradi.[98] 803 yilda Uyg'urlar asirga tushishdi Qocho.[99] 808 yilda Uyg'urlar bosib oldi Liang prefekturasi Tibetlardan.[100] 822 yilda Uyg'urlar qo'zg'olonchilarni bostirishda Tangga yordam berish uchun o'z qo'shinlarini yuborishdi. Tanglar taklifni rad etishdi, lekin uylariga borish uchun ularga 70 ming dona ipak to'lashlari kerak edi.[101]

Ganzhou Uyg'ur Qirolligi (894 dan 1036 gacha).

840 yilda Qirg'izlar qabilasi shimoldan 80 mingga yaqin otliqlar kuchi bilan bostirib kirib, Uyg'urlarning poytaxtini Ordu Baliq va boshqa shaharlarni vayron qildi va Uyg'ur xoqoni Kürebirni (Xese) o'ldirdi. So'nggi qonuniy xoqon Öge 847 yilda o'ldirildi, u o'zining 6 yillik hukmronligini qirgizlarga va Kurebirning ukasi raqibi Ormizt tarafdorlariga qarshi kurashda o'tkazdi. Uyg'ur xoqonligi qulaganidan so'ng, uyg'urlar janubga ko'chib kelib, Ganzhou Uyg'ur Qirolligi zamonaviy Gansu[102] va Qocho qirolligi zamonaviyga yaqin Turpan. Qochodagi uyg'urlar buddizmni qabul qildilar va, ko'ra Mahmud al-Koshg'ariy, "kofirlarning eng kuchlisi" bo'lganlar, Ganzhou uyg'urlari tomonidan bosib olingan Tangut xalqi 1030-yillarda.[103]

Mahalliy shohliklar (9-asr)

IX asr o'rtalarida Tibet ham, Uyg'ur xonligi ham tanazzulga yuz tutdi. Shinjon va uning atrofida hokimiyat uchun kurashgan uchta asosiy mintaqaviy shohliklar mavjud edi: Xotanning Fors buddistlar qirolligi (56-1006); janubga ko'chib kelgan uyg'urlar asos solgan buddist Uyg'ur Qocho (Qora-Xo'ja) va oxir-oqibat butun Tarim havzasini bosib olgan turk musulmonlari Qora-Xonid. Turkiy Qoraxoniylar va Uyg'urlarning Qoho podsholiklari ikkala bosqinchilar tomonidan tashkil etilgan davlatlar, mintaqaning mahalliy aholisi esa Eron, Toxariya, Xitoy (Qocho ) va hind. Ular uylanib, turk bosqinchilari bilan aralashdilar.

Xo'tan

Miloddan avvalgi Xotan podshohligi.

Eron Saka dastlab odamlar yashagan Yarkand va Qashqar qadimgi davrlarda. Ular buddistni shakllantirdilar Xotan qirolligi (56-1006). Uning hukmron oilasi foydalangan Hind ismlar va aholi dindor buddistlar edi. Buddist huquqlari Dunxuan va Xotan o'zaro qattiq hamkorlik qilib, Dunxuang va Xo'tan hukmdorlari va Dunxuanning Mogao grottoslari va Buddist ibodatxonasi o'rtasida Xotan royallari tomonidan moliyalashtirilgan va homiylik qilingan. Mogao mittilar.[104] Mogao g'orlarida Xotan hukmdorlari o'zlarining turkiy raqiblariga qarshi kuch berish uchun Xotanlar bilan birga ilohiy figuralarni bo'yash uchun rassomlarni yolladilar.

Qocho qirolligi (Qora-Xo'ja)

G'arbiy Uyg'ur podshohligi Qocho (Qora-Xo'ja) (mil. 1000 yil).
So'g'diycha Buddaga donorlar (fresk, batafsil ma'lumot bilan), Bezeklik minglab Budda g'orlari, Bezeklik, Sharqiy Tarim havzasi, 8-asr.
Ikki Buddist rohiblar devor qog'ozida Bezeklik minglab Budda g'orlari yaqin Turpan, Shinjon, Xitoy, milodiy 9-asr.[11-eslatma]

840 yilda, Mo'g'ulistonda Uyg'ur xonligi tomonidan bosib olinganidan keyin Qirgiz, Uyg'urlar janubga qarab Tarim havzasiga, Qora-xojaga va Beshbaliq bugungi kunga yaqin Turpan va Urumchi. Ular G'arbiy Uyg'ur Qirolligini tashkil qildilar Qocho 14-asrgacha Sharqiy Shinjonda qolgan (Qora-Xo'ja Shohligi), garchi u o'sha davrda turli xil hukmdorlarga, shu jumladan Qoraxoniylarga bo'ysungan. Shinjonning sharqiy qismidagi Uyg'urlar davlati dastlab Manicheaean bo'lgan, ammo keyinchalik o'zgartirilgan Buddizm. Tahlil Tarim mumiyalari buni tasdiqlaydi Turkiyzabon Uyg‘ur IX asrga kelib (milodiy 842 y.) O'rta Osiyodan mintaqaga ko'chishni boshladi.[108]

Eronlik rohiblar Qirollikda Manixey ibodatxonasini saqlab qolishgan, ammo Qango'da va Turfondagi Tang harbiy ishtiroki ham Buddist Uyg'urda iz qoldirgan. Qocho qirolligi. Forscha Hudud al-Alam "Xitoy shahri" nomini Uyg'ur podshohligining poytaxti Qochoga nisbatan ishlatgan va Tang nomlari 50 dan ortiq buddist ibodatxonalarida ishlatilgan bo'lib, imperator Tan Taizongning farmonlari "Imperial" da saqlangan. Yozuvlar minorasi "va Buddist ibodatxonalarida saqlangan Jingyun, Yuian, Tang yun va da zang jing (Buddist yozuvlari) kabi xitoy lug'atlari.[109] Qocho Qirolligining Turfa buddist uyg'urlari xitoyliklarni ishlab chiqarishni davom ettirdilar Qieyun Rime lug'ati va hududdagi Tang ta'siridan qolgan xitoycha belgilarning o'ziga xos talaffuzlarini ishlab chiqdi.[110]

Zamonaviy uyg'ur tilshunosi Abdurishid Yoqup deb ta'kidladi Turfon Uyg'ur buddistlari xitoy tilini o'rganib, Qianziwen (ming belgi klassikasi) va Qieyun * (rime lug'ati) kabi xitoy kitoblaridan foydalanganlar.[111]

Qoraxoniylar

Miloddan avvalgi 1006 yilga kelib Qoraxoniylar xonligi eng katta darajaga etganida.

9-asr atrofida Qoraxoniylar xonligi yashagan turkiy qabilalar konfederatsiyasidan ko'tarilgan O'ttizish (zamonaviy Qozog'iston), G'arbiy Tyan Shan (zamonaviy Qirg'iziston ) va G'arbiy Shinjon (Qashqariya ).[112] Keyinchalik ular ishg'ol qilishdi Transsoxaniya. Qoraxoniylar asosan Karluklar, Chigillar va Yagma qabilalar. Qoraxoniylar xonligining poytaxti bo'lgan Balasagun ustida Chu daryosi va keyinroq Samarqand va Qashqar.

Qora-xonidlar Islom. Ularning ma'muriy tili edi O'rta xitoy vaholanki forscha, arabcha va turkiy tillarda ham gapirishgan.

Bir qator urushlarda Qoraxoniylar Xo'tonni bosib oldilar. 966 yilda, Sulton Satuq Bug'ra Xon Qora-Xondidlardan biri musulmon bilan aloqadan so'ng Islomni qabul qildi Somoniylar imperiyasi. Keyin u Qoraxoniylar istilosini boshladi Xo'tan Qashqarning sharqidagi shaharlar.[113]

X asrning yarmida Qoraxoniylar hukmdori Muso yana Xo'tanga hujum qildi. Qoraxoniy general Yusuf Qodirxon nihoyat 1006 yilda Xo'tanni bosib oldi va shu bilan mintaqani turklashtirish va islomlashtirishni boshladi.[104][114]

Yusuf Oltishahrni zabt etgandan so'ng, u "Sharq va Xitoy shohi" unvonini qabul qildi.[115]

Bug'ra Xonni jiyani Satuq ag'darib tashladi. Arslon xonlari ham ag'darildi va Balasag'un Satuq tomonidan qo'lga kiritildi, shu bilan Satuq hokimiyatga kelganidan keyin qoraxoniylar turk aholisi Islomni qabul qildi. Islomning tarqalishi bilan Qoraxoniylar turklari zabt etishdi Transsoxiana arablardan va Somoniylar forslardan.[116]

Shinjonning islomlashtirilishi

10-asrning o'rtalarida turklarning aksariyati Islomni qabul qildilar Sulton Satuq Bug'ra Xon ular qachon Qoraxoniylar xonligi.[117][118][119][120][121][122] Satuq Bug'ra Xon va uning o'g'li turklar orasida islomni prozelitizm qilish va harbiy istilolar bilan shug'ullanishga intildi.[123] Xotan adabiy asarlarini o'z ichiga olgan Dunxuangning 17-g'ori g'amxo'rlari Xotanning buddistlik binolarini musulmonlar tomonidan vayron qilinayotganini eshitgandan keyin, ehtimol yopilgan. Keyinchalik Xotanda buddizm o'z faoliyatini to'xtatdi.[124]

The Imomlar Yusufga yordam berganlar, musulmonlarning so'nggi g'alabasidan oldin buddistlar tomonidan o'ldirilgan. Yusuf tayinladi Xizr bobo, Xotanda tug'ilgan, ammo onasi kelib chiqqan G'arbiy Turkistonniki Movarannahr, to'rtta imomning qabridagi ziyoratgohiga g'amxo'rlik qilish. Oltishahrning Xo'tan shahrida jangda va dafn marosimida vafot etganligi va chet ellik bo'lishiga qaramay, qoraxoniylar oqim tomonidan mahalliy avliyo sifatida qaralmoqda. Hui odamlar mintaqada.[115]

Sulton Satuk Bug'ra Xon maqbarasi, birinchi musulmon xon, yilda Artush, Shinjon

Qoraxoniylar uyg'urlarni ham qabul qildilar. Kabi taniqli qoraxoniylar Mahmud Koshg'ariy zamonaviy uyg’urlar orasida yuqori mavqega ega.[125] Kashg'ariy forsiylashtirilmagan turkiy lahjalarni "eng toza" va "eng nafis" deb bilgan.[126]

G'arbiy Liao (1124-1218)

G'arbiy Liao (Qara Xitay) imperiyasi milodiy 1160 yilga kelib, u eng katta darajada bo'lganida.

1124 yilda Kidan xalqi boshchiligidagi shimoliy Osiyodan kelgan ko'chmanchi odamlar Yelu Dashi va qirol oilasi Kedundan yo'l ochish uchun Qara Xitai Markaziy Osiyoda. Ko'chish tarkibiga xitoy xitoylari, boxay, Yurxen, Mo'g'ul qabilalari, Syao konsorts klani va boshqalar.[127] Ba'zi kitanlar bundan oldin ham g'arbiy hududlarga ko'chib ketishgan.[128] 1132 yilda, keyingi qoldiqlari Liao sulolasi dan Manchuriya va Shimoliy Xitoy hujumidan qochib, Shinjonga kirdi Jurxenlar Shimoliy Xitoyga. Ular surgun rejimini o'rnatdilar Qara Xitai Keyingi asrda Qora-Xonidlar uyg'urlari va Tarim havzasining ba'zi uyg'urlari ustidan hukmronlik qilishdi. Davomida Liao, ko'plab xitoyliklar yashagan Kedun, hozirgi Mo'g'ulistonda joylashgan.[129]

1208 yilda a Nayman ismli shahzoda Kuchlug tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin o'z vatanidan qochib ketgan Mo'g'ullar. U g'arbiy tomonga Qara Xitayga qochib ketdi va u erda maslahatchi bo'ldi. Biroq, u uch yildan so'ng isyon ko'tarib, Qora Xitay taxtini egallab oldi. Uning rejimi qisqa muddatli edi, ammo mo'g'ullar hukmronligi ostida edi Chingizxon tez orada bostirib kiradi Markaziy Osiyo shu jumladan Qara Xitay.

Qara-Xitay imperiyasi o'z davlatlarida xitoylik xususiyatlarini saqlab qolgan bo'lib, musulmon Markaziy Osiyoliklarga murojaat qilish va Xitay hukmronligini qonuniylashtirish uchun.[130] Buning sababi shundaki, Xitoy musulmonlar orasida yaxshi obro'ga ega edi, ular Xitoyni nihoyatda madaniyatli deb hisobladilar va o'zlarining noyob yozuvlari bilan (xanzi ), mutaxassis hunarmandlar, huquqiy tizim, adolat va diniy bag'rikenglik. Bular butlarga sig'inishiga qaramay xitoyliklarga xos bo'lgan fazilatlardan edi. O'sha paytda turklar, arablar, Vizantiya, Hindiston hukmdorlari va Xitoy imperatori dunyoning "beshta buyuk shohi" sifatida tanilgan. Tang Xitoyining xotirasi musulmonlarning idrokiga shunchalik singib ketganki, ular Xitoyni Tang ob'ektividan ko'rishni davom ettirdilar. Anaxronizmlar Tang tugaganidan keyin ham musulmon yozuvlarida paydo bo'lgan.[131]

Mo'g'ul-turk xoqonliklari (12-18 asrlar).

Mo'g'ul imperiyasi va Chag'atoy xonligi (1225–1340)

mo'g'ul imperiyasi v. 1300, to'rt qismdan keyin:
* Oltin O'rda (sariq)
* Chag'atoy xonligi (kulrang)
* Buyuk Yuan − Yuan sulolasi (yashil)
* Ilxanat (binafsha).

1206 yilda Chingizxon birlashtirilgan Mo'g'ul va Turkiy qabilalar Mo'g'ul plato Mo'g'ul imperiyasi (1206-1368). 1209 yilda ular g'arb tomon yurishni boshlaganlaridan so'ng Turfan-Urumchi hududidagi Uyg'ur davlati Mo'g'ullar imperiyasiga sodiqligini taklif qildi. Bu soliqlarni to'lab, mo'g'ul imperatorining sa'y-harakatlari uchun kurashish va davlat xizmatchilari sifatida ishlash uchun qo'shin yubordi. Buning evaziga Uyg'ur hukmdorlari o'z shohliklari ustidan nazoratni saqlab qolishdi. 1218 yilda Chingiz qo'lga kiritdi Qara Xitai.

1259 yilda Mongke Xon vafot etganidan keyin Mo'g'ul imperiyasi mavjud edi to'rt xonlikka bo'lingan. 1271 yilda Yuan sulolasi (1271-1368) tomonidan tashkil etilgan Xubilay Xon va zamonaviy asosda Pekin, ammo Tarim havzasi va Zungariya ustidan nazoratni yo'qotdi Ariq Boke, Mo'g'uliston hukmdori.[132]

Chag'atoy xonligi (1225–1340-yillar)

XIII asr oxirida Chag'atoy xonligi.
Id Kah masjidi 1442 yilda qurilgan Qashqar

Chag'atoy xonligi a Mo'g'ul va keyinroq Turklashgan xonlik[133][134] tomonidan boshqariladigan erlarni o'z ichiga olgan Chag'atay xon,[135] ning ikkinchi o'g'li Chingizxon va uning avlodlari va vorislari. Dastlab bu Mo'g'ul imperiyasi, lekin u bilan funktsional jihatdan alohida xonlikka aylandi Mo'g'ul imperiyasining parchalanishi after 1259. The Chagatai Khanate recognized the nominal supremacy of the Yuan sulolasi in 1304,[136] but became split into two parts in the mid-14th century: the Western Chagatai Khanate and the Moguliston Khanate.

Chagatai's grandson Alghu (1260–1266) took advantage of the Toluid fuqarolar urushi (1260-1264) between Xubilay Xon va Ariq Boke by revolting against the latter, seizing new territories and gaining the allegiance of the Great Khan's authorities in Transoxiana.[137] Most of the Chagatayids first supported Kublai but in 1269 they joined forces with the Ögedey uyi.[138]

Keyin Kaidu-Xubilay urushi (1268–1301) between the Yuan and Chag'atoy xonligi (boshchiligidagi Kaidu ), most of Xinjiang was controlled by the Chag'atoy xonligi (1225–1340s). This lasted until the mid-14th century, when Chagatai split into the Western Chagatai Khanate (1340s–1370) and Moghulistan (1340s–1680s), also called the Eastern Chagatai Khanate.

Buddhism survived in Uyghurstan (Turfan and Qocho) during the Min sulolasi (1368 to 1644).[139]

The Buddhist Uyghurs of the Kingdom of Qocho and Turfan were converted to Islam by conquest during a ghazat (holy war) at the hands of the Muslim Chagatai Khizr Khwaja, Khan of Moghulistan during the Chagatai Khanate (reign 1390-1399).[140]

Kara Del (c. 1389–1513) was a Mongolian-ruled and Uighur-populated Buddhist kingdom. The Muslim Chagatai Khan Mansur invaded and "used the sword" to make the population convert to Islam.[141]

Islomni qabul qilgandan so'ng, avvalgi avlodlar Turfondagi buddaviy uyg'urlar ota-bobolaridan qolgan meros haqida xotirasini saqlay olmadi va "kofir Kalmuklar" ga yolg'on ishondi (Jungarlar ) o'z hududlarida buddist yodgorliklarini qurganlar edi.[142][143]

During the Mongol Empire, more Han Chinese moved into Besh Baliq, Almaliq va Samarqand in Central Asia to work as artisans and farmers.[144] The Liao Chinese traditions helped the Qara Khitai avoid Islamization.[145] They continued to use Chinese as the administrative language.

Moghulistan (Eastern Chagatai Khanate)(1462–1680s)

The Mausoleum of Tug'lug' Temur in Huocheng County
Moghul Chagatai Khanate in 1490 CE.

Vafotidan keyin Qozonxon in 1346, the Chagatai Khanate, which embraced both East and West Turkestan, was divided into Transsoxiana (g'arbiy) va Moguliston (east, controlling parts of Xinjiang). Power in the western half devolved into the hands of several tribal leaders, most notably the Qara'unas. Khans appointed by the tribal rulers were mere puppets.

Sharqda, Tug'lug' Temur (1347–1363), a Chaghataite adventurer, defeated the nomadic Mongols and converted to Islom. During his rein (until 1363), the Moghuls converted to Islam and slowly Turkified. In 1360, and again in 1361, Timur invaded the western half in the hope that he could reunify the khanate. At their height, the Chaghataite domains extended from the Irtish daryosi in Siberia down to G'azniy yilda Afg'oniston va Transsoxiana uchun Tarim havzasi.

Moguliston occupied the settled lands of Sharqiy Turkiston as well as nomad lands north of Tengri tagh. The settled lands were known at the time as Manglai Sobe or Mangalay Suyah, which translates as "Shiny Land" or "Advanced Land that faced the Sun." These included west and central Tarim oasis-cities, such as Xo'tan, Yarkand, Yangihisar, Kashgar, Aksu, and Uch Turpan; and hardly involved eastern Tangri Tagh oasis-cities, such as Kucha, Karashahr, Turpan and Kumul, where a local Uyghur administration and Buddhist population still existed. The nomadic areas comprised present-day Qirg'iziston va qismlari Qozog'iston, shu jumladan Jettisu, etti daryoning maydoni.

Moghulistan existed around 100 years and then split into two parts: 1) Yarkand state (mamlakati Yarkand), with its capital at Yarkand, which embraced all the settled lands of Eastern Turkestan; and 2) nomadic Moghulistan, which embraced the nomad lands north of Tengri Tagh. Asoschisi Yarkand edi Mirza Abu-Bakr, who was from the Dughlat tribe. 1465 yilda u qo'zg'olon ko'tarib, Yarkand, Qoshg'ar va Xo'tanni egallab oldi va o'zini mustaqil hukmdor deb e'lon qildi va Mo'g'uliston hukmdorlarining hujumlarini muvaffaqiyatli bostirdi. Yunus Xon and his son Akhmad Khan (or Ahmad Alaq, named Alach, "Slaughterer", for his war against the Kalmyks).

Dughlat amirs had ruled the country that lay south of the Tarim Basin from the middle of the thirteenth century, on behalf of Chagatai Khan and his descendants, as their satellites. The first Dughlat ruler, who received lands directly from the hands of Chagatai, was amir Babdagan or Tarkhan. Amirlikning poytaxti Qashqar bo'lib, mamlakat nomi bilan tanilgan Mamlakati Qashqar. Although the emirate, representing the settled lands of Eastern Turkestan, was formally under the rule of the Moghul khans, the Dughlat amirs often tried to put an end to that dependence, and raised frequent rebellions, one of which resulted in the separation of Kashgar from Moghulistan for almost 15 years (1416–1435). Mirza Abu-Bakr ruled Yarkand for 48 years.[146]

Yarkand Khanate (1514–1705)

Tombs of Yarkand Khans (near Oltin masjidi )

In May, 1514, Sulton Saidxon, nabirasi Yunus Xon (ruler of Moghulistan between 1462 and 1487) and third son of Ahmad Alaq, made an expedition against Qashqar dan Andijon with only 5000 men, and having captured the Yangi Hissar citadel, that defended Kashgar from south road, took the city, dethroning Mirza Abu-Bakr. Soon after, other cities of Eastern Turkestan — Yarkant, Xo'tan, Aksu, and Uch Turpan — joined him, and recognized Sultan Said Khan as ruler, creating a union of six cities, called Oltishahr. Sultan Said Khan's sudden success is considered to be contributed to by the dissatisfaction of the population with the tyrannical rule of Mirza Abu-Bakr and the unwillingness of the dughlat amirs to fight against a descendant of Chagatai Khan, deciding instead to bring the head of the slain ruler to Sultan Said Khan. This move put an end to almost 300 years of rule (nominal and actual) by the Dughlat Amirs in the cities of West Kashgaria (1219–1514). He made Yarkand the capital of a state, "Mamlakati Yarkand" which lasted until 1678.

The Khojah Kingdom

17-asrda Jungarlar (Oyratlar, Qalmoqlar ) established an empire over much of the region. Oirats controlled an area known as Grand Tartary yoki Kalmyk Empire to Westerners, which stretched from the Buyuk devor Xitoyning Don daryosi va Himoloy ga Sibir. A Sufi master Khoja Āfāq defeated Saidiye kingdom and took the throne at Qashqar with the help of the Oirat (Dzungar) Mongols. After Āfāq's death, the Dzungars held his descendants hostage. The Xoja dynasty rule in the Altishahr (Tarim Basin) region lasted until 1759.

Jungar xonligi

Chinese soldiers charging the Dzungars at the Battle of Oroi-Jalatu, 1756

The Mo'g'ul Jungar (also Zunghar; Mongolian: Зүүнгар Züüngar) was the collective identity of several O'rat tribes that formed and maintained one of the last nomadic empires, the Dzungar Khanate. The Dzungar Khanate covered the area called Jungariya and stretched from the west end of the Buyuk Xitoy devori to present-day eastern Kazakhstan, and from present-day northern Qirg'iziston janubga Sibir. Most of this area was only renamed "Xinjiang" by the Chinese after the fall of the Dzungar Empire. It existed from the early 17th century to the mid-18th century.

Tarim havzasidagi turkiy musulmonlarning harakatsiz aholisi dastlab Chag'atoy xonligi while the nomadic Buddhist Oirat Mongol in Dzungaria ruled over the Dzungar Khanate. The Naqshbandi Sufi Xo'jalar, descendants of the Prophet Muhammad, had replaced the Chagatayid Khans as the ruling authority of the Tarim Basin in the early 17th century. Xojalarning ikki guruhi - Afoqi (Oq tog ') va Ishoqiy (Qora tog') fraktsiyasi o'rtasida kurash bo'ldi. The Ishaqi defeated the Afaqi, which resulted in the Afaqi Khoja inviting the 5th Dalai Lama, the leader of the Tibetan Buddhists, to intervene on his behalf in 1677. The 5th Dalai Lama then called upon his Dzungar Buddhist followers in the Dzungar Khanate to act on this invitation. Keyin Jungar xonligi 1680 yilda Afaqi Xojani o'z qo'g'irchoq hukmdori qilib belgilab, Tarim havzasini bosib oldi.

Xoja Afoq o'zining Afaqi guruhiga Tarim havzasini (Kashgariya) boshqarishni o'z zimmasiga olishga yordam berish uchun 5-Dalay Lamadan Lxasaga qochganida murojaat qildi.[147] Shundan keyin Dalay Lama Jungar rahbari Galdan Xoja Afoqni Kashgarariya hukmdori sifatida tiklashini so'radi.[148] Jujarlar 1678-1680 yillarda Tarim havzasini zabt etganda va Afaqi Xojalarni qo'g'irchoq mijozlar hukmdorlari sifatida tashkil qilganlarida Xoja Afoq Galdanning jungarlar bilan hamkorlik qilgan.[149][150][151] Dalay Lama Galdanning Tarim havzasi va Turfon havzasini zabt etishiga baraka berdi.[152]

67,000 patman (each patman is 4 piculs and 5 pecks) of grain 48,000 silver ounces were forced to be paid yearly by Kashgar to the Dzungars and cash was also paid by the rest of the cities to the Dzungars. Savdo, tegirmon va distillash soliqlari, jabrdiydalar, za'faron, paxta va don ham Tarim havzasidan jungarlar tomonidan olingan. Har o'rim-yig'im paytida, soliqlar olish uchun kelganlarida, ayollar va oziq-ovqat bilan ta'minlanishi kerak edi.[153]

Jungarlar Oltishahr musulmonlaridan an'anaviy ko'chmanchi alban so'rovi solig'ini olganda, musulmonlar buni to'lash deb hisoblashgan. jizya (an'anaviy ravishda musulmon bosqinchilar tomonidan musulmon bo'lmaganlardan olinadigan soliq).[154]

Islomni qabul qilgandan so'ng, avvalgi avlodlar Turfondagi buddaviy uyg'urlar ota-bobolaridan qolgan meros haqida xotirasini saqlay olmadi va "kofir Kalmuklar" ga yolg'on ishondi (Jungarlar ) o'z hududlarida buddist yodgorliklarini qurganlar edi.[142][143]

Tsing sulolasi

Jungar-Tsing urushlari

Jungar-Tsing urushlari

The Jungarlar lost control of Dzungari and the Tarim Basin to the Manchu Tsing sulolasi as a result of the Dzungar–Qing Wars (1687–1757). Between 1755 and 1760 the Qing Qianlong imperatori finally conquered the Dzungarian plateau and the Tarim Basin, bringing the two separate regions, respectively north and south of the Tianshan mountains, under his rule as Xinjiang.[155] The south was inhabited by Turkic Muslims (Uyghurs) and the north by Dzungar Mongols,[156] also called "Eleuths" or "Kalmyks".

In 1755, the Qing Empire attacked G'ulja, and captured the Dzungar Khan. Over the next two years, the Manchus and Mongol armies of the Qing destroyed the remnants of the Dzungar Khanate, and attempted to divide the Xinjiang region into four sub-Khanates under four chiefs. Similarly, the Qing made members of a clan of Sufi shaykhs known as the Xo'jalar, rulers in the western Tarim Basin, south of the Tianshan Mountains.

After Oirat nobel Amursana 's request to be declared Dzungar khan went unanswered, he led a revolt against the Qing. Qing attention became temporarily focused on the Xalka shahzoda Chingünjav, avlodlari Chingizxon, who between the summer of 1756 and January 1757 mounted the most serious Khalka Mongol rebellion against the Qing until its demise in 1911. Before dealing with Amursana, the majority of Qianlong's forces were reassigned to ensure stability in Khalka until Chingünjav's army was crushed by the Qing in a ferocious battle near Xovsgöl ko'li in January, 1757.[157] After the victory, Qianlong dispatched additional forces to Ili where they quickly routed the rebels. Amursana escaped for a third time to the Kazakh Khanate, but not long afterwards Ablai Khan pledged tributary status to the Chinese, which meant Amursana was no longer safe.[158] Over the next two years, Qing armies destroyed the remnants of the Dzungar khanate. The Qing Manchu Bannermen carried out the Jungar genotsidi (1755-1758) on the native Dzungar Oirat Mongol population, nearly wiping them from existence and depopulating Dzungaria.

The Turkic Muslims of the Turfan and Kumul Oases then submitted to the Tsing sulolasi of China, and the Qing accepted the rulers of Turfan and Kumul as Qing vassals.[iqtibos kerak ]

The Qing freed the Afaqi Khoja leader Burhān al-Dīn Khoja and his brother Jahān Khoja from their imprisonment by the Dzungars, and appointed them to rule as Qing vassals over the Tarim Basin. The Khoja brothers decided to renege on this deal, igniting the revolt of the Altishahr Khojas (1757–1759), and declaring themselves as independent leaders of the Tarim Basin. The Qing and the Turfan leader Emin Khoja crushed their revolt, and Manchu Qing then took control of both Dzungaria and the Tarim Basin by 1759. For almost one hundred years, the Āfāqi Khojas waged numerous military campaigns as a part of the Āfāqī Xo'ja muqaddas urushi in an effort to retake Altishahr from the Qing.

The Qing tried to consolidate their authority by settling Chinese emigrants, together with a Manchu Qing garrison. The Qing put the whole region under the rule of a Ili generali, headquartered at the fort of Xuyuan (the so-called "Manchu Kuldja", or Yili), 30 km (19 mi)west of G'ulja (Yining).

The Ush qo'zg'oloni 1765 yilda Uyg'urlar tomonidan Manjurlar uyg'ur ayollari manchurlik rasmiy Su-Chenning xizmatkorlari va o'g'li tomonidan zo'rlanganidan keyin sodir bo'ldi.[159][160][161] Bu aytilgan edi Ush Muslims had long wanted to sleep on [Sucheng and son's] hides and eat their flesh. manjur amaldori Sucheng va uning o'g'li uyg'ur musulmon ayollarini bir necha oy davomida zo'rlagani uchun.[162] Manchu imperatori Uyg'ur qo'zg'olonchilar shaharini qatl etishni buyurdi, Qing kuchlari barcha uyg'ur bolalari va ayollarini qulga aylantirdi va uyg'ur erkaklarini o'ldirdi.[163] Manchu soldiers and Manchu officials regularly having sex with or raping Uyghur women caused massive hatred and anger by Uyghur Muslims to Manchu rule. The invasion by Jahangir Khoja was preceded by another Manchu official, Binjing who raped a Muslim daughter of the Kokan aqsaqal from 1818–1820. The Qing sought to cover up the rape of Uyghur women by Manchus to prevent anger against their rule from spreading among the Uyghurs.[164]


Dungan Revolt (1862–1877) and Qing reconquest

Ruins of the Theater of Chuguchak keyin Dungan qo'zg'oloni (1862–1877), tomonidan rasm Vasiliy Vereshchagin.

Yakub Beg hukmronlik qildi Qashqariya balandlikda Buyuk O'yin era when the British, Ruscha, and Manchu Qing empires were all vying for Central Asia. Kashgaria extended from the capital Kashgar in south-western Xinjiang to Ürümqi, Turfan, and Hami in central and eastern Xinjiang more than a thousand kilometers to the north-east, including a majority of what was known at the time as Sharqiy Turkiston.[165]

They remained under his rule until December 1877 when General Zuo Zongtang (shuningdek, nomi bilan tanilgan General Tso ) reconquered the region in 1877 for Qing China. In 1881, Qing recovered the Gulja region through diplomatic negotiations in the Sankt-Peterburg shartnomasi (1881).

In 1884, Qing China renamed the conquered region, established Xinjiang (新疆; '"new frontier"') as a province, formally applying onto it the political system of Xitoy to'g'ri. The two previously separate regions,

  1. Dzungaria, known as Zhunbu (準部), Tianshan Beilu (天山北路; 'Northern March'),[166][167][168]
  2. The Tarim Basin, which had been known as Altishahr, Huibu (Muslim region), Huijiang (Muslim-land) or "Tianshan Nanlu" (天山南路; 'Southern March'),[169][170] were combined into a single province called Xinjiang in 1884.[171] Before this, there was never one administrative unit in which North Xinjiang (Zhunbu) and Southern Xinjiang (Huibu) were integrated together.[172] Dzungaria's alternate name is 北疆 (Běijiāng; 'North Xinjiang') and Altishahr's alternate name is 南疆 (Nanjiāng; 'South Xinjiang').[173]

After Xinjiang was converted into a province by the Qing, the provincialization and reconstruction programs initiated by the Qing resulted in the Chinese government helping Uyghurs migrate from southern Xinjiang to other areas of the province, like the area between Kitay and the capital, formerly nearly completely inhabited by Han Chinese, and other areas like Urumqi, Tacheng (Tabarghatai), Yili, Jinghe, Kur Kara Usu, Ruoqiang, Lop Nor, and the Tarim River's lower reaches.[174] It was during Qing times that Uyghurs were settled throughout all of Xinjiang, from their original home cities in the western Tarim Basin.

Qing governance

Delegations of the nations of Kuche (庫車), Qarashahr (哈爾沙爾), Aksu (啊克蘇), Uqturpan (烏什), Ili (伊犁) and Qozoq xonligi (哈薩克) during annual tributary visit to Beijing as depicted in Qing dynasty court painting Van Guo Lay Chao Tu (g萬 國 來 朝 圖 圖)

The Manchu Qing belonged to the Manchu people, one of the Tungus xalqlari, whose language is related to Turkic and Mongolic. They identified their state as "China" (中國), and referred to it as "Dulimbai Gurun" in Manchu. The Qing equated the lands of the Qing state (including present-day Manchuria, Dzungaria in Xinjiang, Mongolia, and other areas) as "China" in both the Chinese and Manchu languages, defining China as a multi-ethnic state. The Qianlong imperatori compared his achievements with that of the Han and Tang ventures into Central Asia to gain prestige and legitimization.[175]

Qianlong's conquest of Xinjiang was driven by his mindfulness of the examples set by the Han and Tang[176] Qing scholars who wrote the official Imperial Qing gazetteer for Xinjiang made frequent references to the Han and Tang era names of the region.[177] The Qing conqueror of Xinjiang, Chjao Xuy, is ranked for his achievements with the Tang dynasty General Gao Sianji and the Han dynasty Generals Ban Chao va Li Guangli.[178]

Both Han and Tang models for ruling Xinjiang provided some precedence for the Qing, but their style of governance mostly resembled that of nomadic powers like the Qara Khitay, and the centralized European and Russian empires.[179]

The Qing portrayed their conquest of Xinjiang in official works as a continuation and restoration of the Han and Tang accomplishments in the region, mentioning the previous achievements of those dynasties.[180] The Qing justified their conquest by claiming that the Han and Tang era borders were being restored,[181] and identifying the Han and Tang's grandeur and authority with the Qing.[182]

Many Manchu and Mongol Qing writers who wrote about Xinjiang did so in the Xitoy tili, from a culturally Chinese point of view.[183] Han and Tang era stories about Xinjiang were recounted, and ancient Chinese places names were reused and circulated.[184] Han and Tang era records and accounts of Xinjiang were the only writings on the region available to Qing era Chinese in the 18th century and needed to be replaced with updated accounts by the literati.[156][183]

Migration policies

After Qing dynasty defeated the Dzungar Oirat Mongols, the Qing settled Han, Hui, Manchus, Xibe, and Taranchis (Uyghurs) from the Tarim Basin, into Dzungaria. Han Chinese criminals and political exiles were exiled to Jungariya, kabi Lin Zexu. Hui Muslims and Salar Muslims belonging to banned Sufi orders like the Jahriyya were also exiled to Dzhungaria. Ezgandan keyin 1781 Jahriyya rebellion, the Qing exiled Jahriyya adherents too.

Liu Darin the amban ning Xo'tan.

Han and Hui merchants were initially only allowed to trade in the Tarim havzasi. Han and Hui settlement in the Tarim Basin was banned until the 1830 Muhammad Yusuf Khoja invasion, after which the Qing rewarded the merchants for fighting off Khoja by allowing them to settle down.[185]

In 1870, there were many Chinese of all occupations living in Dzungaria, and they were well settled in the area, while in Turkestan (Tarim Basin) there were only a few Chinese merchants and soldiers in several garrisons among the Muslim population.[186][187]

XIX asrning boshlarida, Tsinni qayta zabt etganidan 40 yil o'tgach, Shinjonning shimoliy qismida 155 mingga yaqin xan va xuey xitoylari va janubiy Shinjondagi uyg'urlar sonidan ikki baravar ko'p edi.[188]

Ta'lim

Masjidlar ran the schools (or maktab مكتب in Arabic).[189][190] Madrasalar and mosques were where most education took place. The Madrasas taught poetry, logic, syntax, Arabic grammar, Islamic law, the Quran, but not much history.[191][192][193]

The Jadidchilar Turkic Muslims from Russia spread new ideas on education.[194][195][196][197][198][199] Between the 1600s and 1900s many Turki language tazkirah texts were written.[200]

Indian-produced literature in the Persian language was exported to Kashgar.[201][202]

Chinese books were also popular among Uyghurs.[203] Kashgar's earliest printed work was translated by Yoxannes Avetaranian. He helped in producing the Turki language version of the Shung-chi Emperor's work.[204] "Muqaddas farmon " tomonidan Kansi imperatori was released in both Turki and Chinese when printed in Xinjiang by Zuo Zongtang.[205] One of the Shunzhui Emperor's literary works was rendered into Turki and published in Kashgar by Nur Muhammad.[206] Various attempts at publishing and printing were attempted.[207][208]

Aholisi

Starting 1760, the Qing dynasty gave large amounts of land to Chinese Hui Muslims and Han Chinese who settled in Dzungaria, while Turkic Muslim Taranchis were also moved into Dzungaria in the Ili region from Aqsu. In the following 60 years, the population of the Tarim Basin swelled to twice its original size during Qing rule.

No permanent settlement was allowed in the Tarim Basin, with only merchants and soldiers being allowed to stay temporarily.[209]

To the 1830s after Jahangir's invasion, Altishahr was open to Han and Hui settlement. Then 19th century rebellions caused the Han population to drop. The demonym "East Turkestan" was used for the area consisting of Uyghuristan (Turfan and Hami) in the northeast and Altishahr or Kashgaria in the southwest.

Various estimates were given by foreign visitors on the entire region's population.

YilAholisiIzohlar va manbalar
Beginning of Qing c.1650260K (Altishahr)the population was concentrated more towards Kucha's g'arbiy mintaqa
19001.015, 1.2, or 2.5 MKuropatkin,[210] Forsyth, Grennard;[211] other estimates show 300K living in Alitshahr; Uyghuristan in the east had 10% while Kashgaria had 70% of the population.[212]
19201,5 millionPersi Sayks: Almost entirely confined to oases, chiefly Kashgar 300K, Yangi Shahr 200K, Yarkand 200K, and Aksu and Khotan each with 190K inhabitants. The population may be grouped into " settled " and " nomadic," with a small semi-nomadic division. The nomads, together with the semi-nomads, do not aggregate more than 125K in all.[213]
19222-3, or 5MYang Zengxin[211]
19316-8M[211]
1933+2,900,173 Uyghurs, ?? Han, ?? boshqa[214]
19413,730,000Toops: 65,000 Kirghiz, 92,000 Hui, 326,000 Kazakh, 187,000 Han, and 2,984,000 Uyghur[215]

3,439,000 of which were Muslims; 2,941,000 of those Muslims were Uyghurs (1940s)[216]

Jean Bowie Shor wrote that there were 3,000,000 Uigurs and gave 3,500,000 as the total number of residents in Xinjiang.[217]

19494,334,000Xop[215]

Republic of China and East Turkistan Republics (1912–1949)

Turkic conscripts of the 36th division leader by Mazhongying near Kumul.
Kuomintang in Xinjiang in 1942

In 1912 the Qing dynasty was replaced by the Xitoy Respublikasi. Yuan Dahua, the last Qing governor of Xinjiang, fled to Sibir. One of his subordinates Yang Zengxin, acceded to the Republic of China in March of the same year, and maintained control of Xinjiang until his assassination in 1928.

The name "Altishahr and Zungharia",[218] "Altisheher-Junghar",[219] "Altishähär-Junghariyä"[220] were used to refer to the region.

The ROC era in Xinjiang saw the rise of East Turkestan separatist movements.

Oirat rebellions

Legends grew and prophecies circulated among the remaining Oyratlar bu Amursana had not died after he fled to Russia, but was alive and would return to his people to liberate them from Manchu Qing rule and restore the Oirat nation.[221][222]

The Oirat Kalmyk Ja Lama claimed to be a grandson of Amursana and then claimed to be a reincarnation of Amursana himself, preaching anti-Manchu propaganda in western Mongolia in the 1890s and calling for the overthrow of the Qing dynasty.[223] Ja Lama was arrested and deported several times. However, in 1910 he returned to the Oirat Torghuts in Oltoy (in Dzungaria), and in 1912 he helped the Outer Mongolians mount an attack on the last Qing garrison at Kovd, where the Manchu Amban was refusing to leave and fighting the newly declared independent Mongolian state.[224][225][226][227][228][229] The Manchu Qing force was defeated and slaughtered by the Mongols after Khovd fell.[230][231]

Ja Lama told the Oirat remnants in Xinjiang: "I am a mendicant monk from the Russian Tsar's kingdom, but I am born of the great Mongols. My herds are on the Volga daryosi, my water source is the Irtish. There are many hero warriors with me. I have many riches. Now I have come to meet with you beggars, you remnants of the Oirats, in the time when the war for power begins. Will you support the enemy? My homeland is Altai, Irtysh, Khobuk-sari, Emil, Bortala, Ili, and Alatai. This is the Oirat mother country. By descent, I am the great-grandson of Amursana, the reincarnation of Mahakala, owning the horse Maralbashi. I am he whom they call the hero Dambijantsan. I came to move my pastures back to my own land, to collect my subject households and bondservants, to give favour, and to move freely."[232][233]

Ja Lama built an Oirat fiefdom centered on Kovd,[234] he and fellow Oirats from Altai wanted to emulate the original Oirat empire and build another grand united Oirat nation from the nomads of western China and Mongolia,[235] but was arrested by Russian Cossacks and deported in 1914 on the request of the Mongolian government after the local Mongols complained of his excesses, and out of fear that he would create an Oirat separatist state and divide them from the Khalkha Mongols.[236] Ja Lama returned in 1918 to Mongolia and resumed his activities and supported himself by extorting passing caravans,[237][238][239] but was assassinated in 1922 on the orders of the new Communist Mongolian authorities under Damdin Suxbaatar.[240][241][242]

Mongols have at times advocated for the historical Oirat Dzungar Mongol area of Dzungaria in northern Xinjiang to be annexed to the Mongolian state in the name of Panmongulizm.

In 1918 the part Buryat Mongol Transbaikalian Cossack Ataman Grigoriy Semyonov declared a "Great Mongol State" and had designs to unify the Oirat Mongol lands, portions of Xinjiang, Transbaikal, Ichki Mo'g'uliston, Outer Mongolia, Tannu Uriankhai, Khovd, Hu-lun-pei-erh and Tibet into one.[243]

The Buryat Mongol Agvan Dorjiev tried advocating for Oirat Mongol areas like Tarbagatai, Ili, and Altai to get added to the Outer Mongolian state.[244] Out of concern that China would be provoked, this proposed addition of the Oirat Dzungaria to the new Outer Mongolian state was rejected by the Soviets.[245]

Uyghur Muslims rioted against Indian Hindu traders when the Hindus attempted to practice their religious affairs in public. They Uyghurs also attacked the Swedish Christian mission in 1907.[246]

An anti-Christian mob broke out among the Muslims in Kashgar against the Swedish missionaries in 1923.[247]

In the name of Islam, the Uyghur leader Abdulla Bug'ra violently physically assaulted the Yarkand-based Swedish missionaries and would have executed them, except they were only banished due to the British Aqsaqal's intercession in their favor.[248]

1930-yillar davomida Kumul qo'zg'oloni in Xinjiang, Buddhist murals were deliberately vandalized by Muslims.[249]

Xinjiang wars (1933–1945)

Birinchi Sharqiy Turkiston Respublikasi

Following insurgencies against Governor Jin Shuren in the early 1930s, a rebellion in Qashqar led to the establishment of the short-lived Birinchi Sharqiy Turkiston Respublikasi (First ETR) in 1933. The ETR claimed authority around the Tarim havzasi dan Aksu shimoldan to Xo'tan in the south, and was suppressed by the armies of the Chinese Muslim warlord Ma Zhongying 1934 yilda.

Ikkinchi Sharqiy Turkiston Respublikasi

Sheng Shicai invited a group of Xitoy kommunistlari to Xinjiang including Mao Szedun akasi Mao Zemin, but in 1943, fearing a conspiracy against him, Sheng killed all the Chinese Communists, including Mao Zemin. In the summer of 1944, during the Ili isyoni, a Ikkinchi Sharqiy Turkiston Respublikasi (Second ETR) was established, this time with Soviet support, in what is now Ili Qozoq avtonom prefekturasi Shinjonning shimoliy qismida.

The Uch tuman inqilobi, as it is known in China, threatened the Nationalist provincial government in Ürümqi. Sheng Shicai fell from power and Chjan Jizhong yuborilgan Nankin sulh to'g'risida Ikkinchi ETR va SSSR bilan muzokaralar olib borish. Noqulay koalitsiya viloyat hukumati tuzildi va alohida ma'muriyatlar bilan Shinjonga nominal birlik olib keldi.

Yakunida koalitsion hukumat tugadi Xitoy fuqarolar urushi g'alaba qozongan xitoylik kommunistlar Shinjonga 1949 yilda kirgan. Ikkinchi ETR rahbariyati Sovet Ittifoqi tomonidan Xitoy kommunistlari bilan muzokaralar olib borishga ishontirildi. Ularning aksariyati avgust oyining oxirida Pekindagi tinchlik konferentsiyasiga ketayotgan samolyot halokatida halok bo'lgan. Ostida qolgan rahbariyat Sayfuddin Azizi yangi tashkil etilganlarga qo'shilishga rozi bo'ldi Xitoy Xalq Respublikasi. Shinjondagi millatchi harbiy qo'mondonlar, Tao Jiyue va viloyat hokimi Burhon Shahidis ga taslim bo'ldi Xalq ozodlik armiyasi (PLA) sentyabr oyida. Qozoq militsiyalari ostida Usmon Batur 1950 yillarning boshlarida PLAga qarshilik ko'rsatdi. Shinjon Uyg'ur avtonom viloyati XXR 1955 yil 1 oktyabrda Shinjon viloyati o'rnini egallagan.

Xan va uyg'urlar o'rtasidagi o'zaro nikohlar

Urumchida (Uyg'urda) xan xitoylik erkaklarga uylangan musulmon ayollar (Uyg'ur) musulmonlari tomonidan hujumga uchragan, qo'lga olingan va o'g'irlab ketilgan. 1947 yil 11-iyulda keksa (uyg'ur) musulmon erkaklar ayollarga majburan uylanishgan. Xaosga javoban a komendantlik soati soat 23 da joylashtirilgan.[250]

Musulmon (uyg'ur) ayollar va xan xitoylik erkaklar o'rtasidagi nikohlar Uyg'ur rahbarining g'azabini keltirdi Iso Yusuf Alptekin.[251]

Aralashgan han-uyg'ur sheriklariga o'z ota-onalarini va ba'zan Shinjonni butunlay tark etishlari uchun bosim o'tkazildi. 1911 yildan 1949 yilgacha bo'lgan respublika davrida Xan harbiy generallari uyg'ur ayollari tomonidan ta'qib qilinib, ularni qo'llab-quvvatladilar. 1949 yilda kommunistlar hokimiyatni qabul qilganlarida, Uyg'ur aholisi bunday ayollarni markalashtirgan milliy munapiq (etnik axmoq), ularni xan sheriklariga Tayvanga ko'chib o'tishda ularga tahdid qilish va majburlash "vaXitoy to'g'ri "" Uyg'ur ota-onalar bunday ayollarni ta'lim muassasalarida o'qish uchun "Xitoyga" ko'chib o'tgandan keyin, erkak yoki ayol biron bir bolasini Shinjonga qaytarmaslik haqida ogohlantirdilar. Bu ular o'z uyg'urlarining xushomadgo'yligi va qoralanishidan saqlanishlari uchun edi. uyg'ur ayol bilan uchrashgan xan erkak, so'ngra xan erkak va uning singlisi uyg'ur jamoasini onasini qoralash va ta'qib qilishga undagan.[252]

Xitoy Xalq Respublikasi (1949 - hozirgacha)

Sayfuddin Azizi, Si Tszunxun (6-farzandning otasi birinchi darajali rahbar Xitoy Si Tszinpin ), Burhon Shahidi 1952 yil iyul oyida muvaffaqiyatli so'ralgandan keyin Ospan botir Shinjonda qozoq qo'zg'oloni.

Xalq ozodlik armiyasi tomonidan egallab olish

Davomida Ili isyoni Sovet Ittifoqi uyg'ur bo'lginchilarini qo'llab-quvvatlab Ikkinchi Sharqiy Turkiston Respublikasi (2-ETR) 1944 yildan 1949 yilgacha bo'lgan davrda Ili Qozoq avtonom prefekturasi Shinjonning shimoliy qismida (Ili, Tarbagatoy va Oltoy tumanlari) Shinjonning aksariyat qismi Xitoy Respublikasi Gomintang boshqaruv.[253] The Xalq ozodlik armiyasi Shinjonga 1949 yilda kirgan va Gomintang qo'mondoni Tao Jiyue viloyatni ularga topshirdi.[254]

Ga ko'ra XXR, 2-ETR Shinjon inqilobi, Xitoyda kommunistik inqilobning ijobiy qismi edi; 2-ETR ga qo'shildi va "kutib oldi" PLA u Shinjonga kirganida, bu jarayon ma'lum bo'lgan Shinjonning Xitoy Xalq Respublikasiga qo'shilishi.[iqtibos kerak ]

Uyg'ur millatchilari 1949 yilda Shinjon aholisining 5 foizini xanliklar, qolgan 95 foizini esa uyg'urlar deb noto'g'ri talqin qilib, mavjudligini yo'q qilmoqdalar. Qozoqlar, Xibes va boshqalar, va Xans Tsin sulolasi davrida 1800 yilda Shinjon aholisining uchdan bir qismi atrofida bo'lganligini inobatga olmagan.[255]

Avtonom viloyat 1955 yil 1 oktyabrda tashkil etilgan.[254] 1955 yilda (Xitoyda birinchi zamonaviy aholini ro'yxatga olish 1953 yilda o'tkazilgan), Uyg'urlar Shinjonning 5,11 millionlik jami aholisining 73 foizini hisoblashgan.[256] Shinjon umuman "Uyg'ur avtonom viloyati" deb belgilangan bo'lsa-da, 1954 yildan buyon Shinjon erlarining 50% dan ortig'i 13 mahalliy uyg'ur bo'lmagan guruhlar uchun avtonom hududlar sifatida belgilangan.[257] Zamonaviy Uyg'ur xalqi tajribali etnogenez ayniqsa, 1955 yildan boshlab, XXR rasmiy ravishda o'zlarining xanlardan ajralib turadigan etnik toifasini tan oldi, ilgari o'zlarini alohida tanib olgan voha xalqlari.[258]

The XXRning birinchi yadro sinovi amalga oshirildi Lop Nur, Shinjon, 1964 yil 16 oktyabrda. "Iblisning xatti-harakatlari" sifatida sinovlarga qarshi bo'lganligi bilan tanilgan yapon fizigi Jun Takada, natijada paydo bo'lgan nurlanish tufayli 100000 dan 200.000 gacha odam o'lgan bo'lishi mumkin deb taxmin qildi. Ga ko'ra Ilmiy Amerika maqola, Jun Takada Xitoyga kiritilmadi. Bundan tashqari, u "AQSh, sobiq Sovet Ittifoqi va Frantsiya tomonidan o'tkazilgan sinovlardan radiatsiya ta'sirini o'rgangan".[259] Biroq, 20-asrning 20-yillaridan beri Lop Nur hududida doimiy ravishda aholi yashamaydi.[260] Bu o'rtasida joylashganligi sababli Taklamakan va Kumtag cho'llar Ruoqiang okrugi, deyarli 200000 km maydonga ega2 (77000 kvadrat milya) aholi zichligi atigi 0,16 / km2. Bundan tashqari, Xitoy matbuoti Takadaning xulosasini rad etdi.[261]

Mintaqaga xanlarning ko'chishi

XXR aholisi kam bo'lgan Jungariyaga (Jungar havzasi) xanlarning ko'chishini rag'batlantirdi. 1953 yilgacha Shinjon aholisining aksariyati (75%) Tarim havzasida yashagan, shuning uchun yangi xan ko'chmanchilari Jungariya va Tarim o'rtasida aholining taqsimlanishini o'zgartirdilar.[262][263][264] Xitoylik yangi muhojirlarning aksariyati shimoliy Jungariyada joylashgan.[265] Jungariya shaharlarida Xan va Xuey aholining aksariyat qismini, Tarimning Qashqariya shaharlarida uyg'urlar ko'pchilikni tashkil qildilar.[266] Sharqiy va Markaziy Jungariya bu Xan va Xueylar to'plangan o'ziga xos joylardir.[267]

Shinjon mojarosi

Shinjon mojarosi - bu mojaro Xitoy ning uzoq g'arbiy viloyati Shinjon atrofida joylashgan Uyg'urlar, a Turkiy mintaqadagi eng katta guruhni tashkil etuvchi ozchilik etnik guruh.[268][269]

Massiv kabi omillar davlat homiyligidagi migratsiya ning Xan xitoylari 1950 yildan 1970 yillarga qadar xitoy madaniy birligini targ'ib qiluvchi va uyg'ur o'ziga xosligini ifoda etgan hukumat siyosati,[270][271] va bo'lginchi terrorizmga og'ir javoblar[272][273] uyg'urlar va davlat politsiyasi va xitoyliklar o'rtasidagi ziddiyatga hissa qo'shgan.[274] Bu tez-tez sodir bo'layotgan terroristik hujumlar va keng ko'lamli norozilik shaklini oldi (masalan Iyul 2009 yil Urumqi tartibsizliklari ).

So'nggi yillarda hukumat siyosati ommaviy kuzatuv, hibsga olishlar ko'paygan va "qayta tarbiyalash lagerlari "yuz minglab uyg'urlar va boshqa musulmon ozchilik guruhlari a'zolarini qamrab olishi taxmin qilinmoqda.[275][276][12-eslatma]

Uyg'ur millatchiligi

Kabi uyg‘ur millatchi tarixchilari Turg'un Olmas 6000 yil davomida uyg'urlar xitoylardan ajralib turadigan va mustaqil bo'lganliklarini va barcha uyg'ur bo'lmagan xalqlar Shinjonga mahalliy bo'lmagan ko'chmanchilar ekanliklarini da'vo qilishadi.[277] Ushbu qurilgan tarix shu qadar muvaffaqiyatli ediki, Xitoy 1991 yilda Uyg'ur tarixshunosligini nashr etishni to'xtatdi.[278] Xitoy tarixchilarining ta'kidlashicha, mintaqa qadim zamonlardan beri "ko'p madaniyatli" bo'lgan.[279] Shinjondagi Xanning 2000 yillik tarixiga ishora qilib, Uyg'ur millatchilik da'volarini rad etib, Mo'g'ul, Qozoq, O'zbek, Manchu, Hui, Xibo Shinjonda mahalliy aholi va nisbatan kechroq "g'arbiy migratsiya" ni ta'kidlab Huigu (XXR hukumati tomonidan "uyg'ur" bilan tenglashtirilgan) IX asrda Mo'g'ulistondan bo'lgan odamlar.[277][280][281]

Shunga qaramay, Bovingdon Uyg'ur va Xitoy rivoyatlari murakkab va o'zaro bog'liq bo'lgan tarixiy faktlar va voqealar bilan mos kelmasligini ta'kidlab, Xan sulolasi (Miloddan avvalgi 206 - milodiy 220) tashkil etilgan harbiy koloniyalar (tuntian ) va qo'mondonliklar (duxufu ) miloddan avvalgi 120 yildan boshlab Shinjonni boshqarish uchun Tang sulolasi (618-907) largacha Shinjonning katta qismini boshqargan Lushan qo'zg'oloni.[282] 9-asrda, Uyg'ur xonligi qulaganidan keyin, Uyg'urlar Mo'g'ulistonni qamrab olgan hududdan Shinjonga ko'chib kelgan, Ichki Mo'g'uliston va Sibir,[279] "O'rxon daryosi vodiysidagi mo'g'ulning yadroli erlaridan" kelib chiqqan.[283][284][285][286] "Uyg'ur" nomi dastlab IX asrda Tarim havzasidagi Buddist xalq bilan bog'liq bo'lgan, ammo XV asrga kelib butunlay yo'q bo'lib ketgan va u qayta tiklanguniga qadar Sovet Ittifoqi 20-asrda.[287]

Bovingdon ta'kidlaganidek, Xitoy kerakli tarixiy yozuvlardagi bo'shliqlarni to'ldirishi kerak bo'lgan rivoyatni tuzishda shunga o'xshash muammolarga duch kelmoqda.[288]

Shinjonda Xitoy-Sovet mojarolari

Sovet Ittifoqi Uyg'urlarning millatchilik tashviqotini va Xitoyga qarshi uyg'ur bo'lginchi harakatlarini qo'llab-quvvatladi. Sovetlar Shinjonda ayirmachilik faoliyatini targ'ibot qilish orqali qozoqlarni Sovet Ittifoqiga qochishga va Xitoyga hujum qilishga undashdi. Xitoy bunga javoban Shinjon-Sovet chegarasidagi hududni Xan bilan kuchaytirdi Bingtuan militsiya va dehqonlar.[289] 1967 yildan boshlab Sovetlar uyg'urlarni Toshkent radiosi orqali xitoyliklarga qarshi qo'zg'olonga undovchi ko'rsatuvlarini kuchaytirdilar va bo'lginchilarga bevosita yashab, ularni qo'llab-quvvatladilar. partizan Xitoy chegarasiga hujum qilish uchun jangchilar. 1966 yilda Sovet Ittifoqi tomonidan Xitoyga qilingan separatistlarning hujumlari soni 5000 tani tashkil etdi.[290]

Keyin Xitoy-Sovet bo'linishi 1962 yilda 60 mingdan ortiq uyg'ur va qozoq Shinjondan qochib ketgan uchun Qozoq Sovet Sotsialistik Respublikasi, bunga javoban Sovet propagandasi Shinjon mustaqilligini va'da qilgan. Keyinchalik uyg'ur surgunlari, Xitoyni Sovetlashgan emigratsiyalarga yollangan minglab kishilik uyg'ur "ozodlik armiyasi" haqidagi mish-mishlar bilan qo'rqitdi.[291]

1968 yilda Sovet Ittifoqi ularni moliyalashtirish va qo'llab-quvvatlash bilan shug'ullangan Sharqiy Turkiston Xalq inqilobiy partiyasi (ETPRP), o'z davridagi eng yirik jangari uyg'ur bo'lginchi tashkiloti, Xitoyga qarshi zo'ravon qo'zg'olonni boshlash uchun.[292][293][294][295][296] 1970-yillarda Sovetlar ham qo'llab-quvvatladilar Sharqiy Turkistonning birlashgan inqilobiy fronti (URFET) xitoyliklarga qarshi kurashish.[297]

1966-67 yillarda Xitoy va Sovet qo'shinlari chegara bo'ylab to'qnashganda "qonli hodisalar" avj oldi. Sovetlar xitoylarga qarshi partizanlarni tayyorladilar va uyg'urlarni Xitoyga qarshi qo'zg'olonga chorladilar, ularning "milliy ozodlik kurashi" ni olqishladilar.[298] 1969 yilda Xitoy va Sovet qo'shinlari Shinjon-Sovet chegarasi bo'ylab to'g'ridan-to'g'ri o'zaro jang qildilar.[299][300][301][302]

Shinjonda yuz bergan zo'ravonlik qo'zg'olonlari to'g'risida soxta da'volarni ilgari surayotgan va shinjondagi xitoylik migrantlar sonini va uyg'urlarning umumiy sonini oshirib yuborgan agressiv va urushqoq press-relizlar zanjiri sobiq Sovet Ittifoqi tomonidan qo'llab-quvvatlangan URFET rahbari Yusupbek Muxlis tomonidan qilingan.[303][304]

Urumchi Shinjon avtonom viloyatining eng yirik shahriga aylandi.

Keyinchalik Shinjonning Xitoy uchun ahamiyati oshdi Sovet Ittifoqining 1979 yilda Afg'onistonga bostirib kirishi, Xitoyning Sovetlar tomonidan o'rab olinganligi haqidagi tushunchasiga olib keladi.[305] Xitoyliklar afg'onni qo'llab-quvvatladilar mujohidlar Sovet bosqini paytida va Sovet Ittifoqining Shinjonga tarqatgan targ'ibot ko'rsatmalariga qarshi turish uchun Afg'oniston musulmonlariga qarshi uyg'urlarga Sovet vahshiyliklari haqida xabarlarni tarqatgan, bu sovet ozchiliklari yaxshiroq yashaganligi va musulmonlarni qo'zg'olonga undaganligi.[306] Xitoy radiosi Qozog'iston singari O'rta Osiyo etnik ozchiliklariga Sovet Ittifoqiga qarshi ko'rsatuvlarini tarqatdi.[299]

Sovet qo'shinlari xitoylik qo'shinlar Sovet Ittifoqiga hujum qilib, Markaziy Osiyoga kirib kelgan taqdirda, rus bo'lmagan qozoq, o'zbek va qirg'izlar o'rtasida bevafolikdan qo'rqishgan. Ruslarga "Xitoyliklar bu erga kelguncha kuting, ular sizga nima ekanligini ko'rsatib berishadi!" janjal paytida Markaziy Osiyoliklar tomonidan.[307]

Xitoy hukumati Shinjondagi xan ko'chmanchilarini bu hududni Sovet Ittifoqiga qarshi himoya qilish uchun juda muhim deb hisoblar edi.[308] Xitoy Qashqar va Xo'tan yaqinida afg'on mujohidlarini o'qitish uchun lagerlar ochdi va ularga yuz million dollarlik otish qurollari, raketalar, minalar va tankga qarshi qurollarni etkazib berdi.[309][310]

Voqealar

1970-yillarning oxiridan boshlab Xitoy iqtisodiy islohoti notekis mintaqaviy rivojlanishni kuchaytirdi, ko'proq uyg'urlar Shinjon shaharlariga ko'chib ketishdi va ayrim Xanslar mustaqil ravishda iqtisodiy taraqqiyot uchun Shinjonga ko'chib ketishdi. Kuchaygan etnik aloqa va mehnat raqobati uyg'urga to'g'ri keldi ayirmachilik terrorizmi kabi 1990-yillardan boshlab 1997 yil Urumqi avtobusidagi portlashlar.[311]

1980-yillarda talabalarning bir qator namoyishlaridan so'ng, Baren shaharchasidagi g'alayon 1990 yil aprel oyida 20 dan ortiq o'limga olib keldi.[312]

1997 yil ko'rdi G'ulja voqeasi va Urumchi avtobusiga bomba qo'yildi,[313] politsiya esa diniy ayirmachilar bilan kurashni davom ettirmoqda Sharqiy Turkiston Islomiy Harakati.

So'nggi voqealar orasida 2007 yil ham bor Shinjon bosqini, 2008 yildagi xudkushlik hujumiga to'sqinlik qildi China Southern Airlines parvoz,[314] va 2008 yil Shinjon hujumi to'rt kun oldin o'n olti politsiya xodimi o'limiga sabab bo'lgan Pekin Olimpiadasi.[315][316] Keyingi hodisalarga quyidagilar kiradi Iyul 2009 yil Urumqi tartibsizliklari, 2009 yil sentyabr oyida Shinjonda tartibsizlik, va 2010 yil Aksu shahridagi bombardimon bu 376 kishining sud jarayoniga olib keldi.[317] 2013 va 2014 yillarda temir yo'l stantsiyalari va bozorga qilingan bir qator hujumlar, 70 kishining hayotiga zomin bo'lgan va yuzlab odamlar yaralangan, hukumatning 12 oylik qamoqqa olinishiga olib keldi. Terrorizmda aybdor deb topilgan 94 kishini qamoqqa olish bo'yicha ikkita ommaviy sud jarayoni uch kishiga o'lim jazosi, boshqalari esa uzoq muddat qamoq jazosiga hukm qilindi.[318]

Shinjonni qayta tarbiyalash lagerlari

"Qayta tarbiyalash lagerlari" - bu nom berilgan kontslagerlar intervalgacha Musulmonlar tomonidan boshqariladi Xitoy Xalq Respublikasi Shinjon-Uyg'ur avtonom viloyati hukumat va Kommunistik partiya 2014 yildan beri qo'mita,[319] ostida Bosh kotib Si Tszinpin Ning ma'muriyat.[320][321] Ular qattiq chiziqdan beri sezilarli darajada kuchaygan partiya kotibi, Chen Quanguo Ma'lumotlarga ko'ra, ushbu lagerlar yashirincha va tashqarida ishlaydi huquqiy tizim; ko'plab uyg'urlar internatlangan sudsiz yoki undiriladigan ayblovlar.[322][323][324] Ma'lumotlarga ko'ra, mahalliy hokimiyat idoralari yuz minglab Uyg'urlar va Musulmonlar boshqasidan etnik ozchiliklar ushbu lagerlarda ekstremizm va terrorizmga qarshi kurashning belgilangan maqsadi uchun.[325][326][327]

Hisob-kitoblarga ko'ra, Xitoy hukumati yuz mingdan millionlab odamlarni hibsga olgan bo'lishi mumkin Uyg'urlar,[328][329][330] Qozoqlar, Qirg'izlar, Hui (Musulmonlar) va boshqalar etnik turk musulmonlari,[331][332] Nasroniylar,[333][334] shuningdek, ba'zi chet el fuqarolari[335] kabi Qozog'istonliklar[336][337][338] butun mintaqadagi ushbu yashirin internat lagerlarida saqlanishi kerak.[339] The Birlashgan Millatlar[340][341] va ko'plab xalqaro ommaviy axborot vositalarida so'nggi yillarda bunday "qayta tarbiyalash lagerlarida" 1 milliondan ortiq odam ushlab turilganligi ta'kidlangan.[342][343][344][345] Ga binoan Guardian, "juda zaryadlangan hujumda" Pentagon da'vo arizasi bilan 3 milliongacha qamoqqa olish mumkin[346] va Xitoyni oz sonli musulmonlarni kontsentratsion lagerlarga joylashtirganlikda aybladilar.[347][348]

Ta'lim

1949 yildan 2001 yilgacha mintaqada ta'lim juda kengaydi, 6235 ta boshlang'ich maktab 1335 dan; 929 dan o'rta maktablar, va oliy ma'lumot 21 da, yuqoridan 1. The savodsizlik darajasi yosh va o'rta yoshdagi odamlar uchun 2% dan kam kamaydi. Qishloq xo'jaligi fani mintaqaga kirib keldi, shuningdek, cho'lda yo'l qurishning innovatsion usullari.

Madaniyat jihatidan Shinjon 81 ni saqlab turadi ommaviy kutubxonalar va 194 ta Shinjonda birortasi bo'lmagan 23 ta muzey mavjud edi 98 gazeta 1952 yilda 4 ta gazetadan 44 ta tilda. Rasmiy statistik ma'lumotlarga ko'ra, shifokorlar, tibbiyot xodimlarining nisbati, tibbiy klinikalar Odamlar uchun kasalxonadagi yotoqlar o'rtacha respublika darajasidan yuqori va immunizatsiya stavkalar 85% ga yetdi.[349]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Tarixiy ma'lumotlardan ma'lumki Buyuk Aleksandr, kim turmushga chiqdi So'g'diycha ayol Baqtriya nomlangan Roxana,[25][26][27] askarlari va generallarini mahalliy ayollarga uylanishga undagan; Binobarin, keyingi shohlar Salavkiylar imperiyasi va Yunon-Baqtriya podsholigi aralash fors-yunon etnik kelib chiqishiga ega edi.[28][29][30]
    Lukas Kristopulos yozadi: "Sampul qabristonining podshohlari (yoki askarlari) turli xil kelib chiqishlardan kelib chiqqan bo'lib, ular ellinizatsiyalangan forslar, g'arbiy skiflar yoki sakey eronliklaridan onalaridan tuzilgan bir hil qo'shin kabi tarkib topganlar, xuddi shu kabi yashagan yunonlar kolonistlarining ikkinchi avlodi kabi. Salavkiylar imperiyasida. Fors, Hindiston va O'rta Osiyoda qolgan Iskandar Zulqarnaynning ko'pchilik askarlari mahalliy ayollarga uylangan edilar, shuning uchun ularning etakchi sarkardalari asosan otalari tomonidan yunonlar edi yoki yunon-makedon bobolari bo'lgan. Antioxosning forsiy onasi bor edi va undan keyingi barcha hind-yunonlar yoki yunon-baktriyaliklar aholi orasida mahalliy sifatida hurmatga sazovor edilar, chunki ular tangalarida yunon va baqtriya yozuvlarini ishlatgan va mahalliy xudolarga sig'ingan. Sampul qabristonining DNK sinovi shuni ko'rsatadiki, u erda yashovchilar O'rta er dengizi sharqiy qismida onadan kelib chiqqan.".[24]
  2. ^ Qadimgi davrlardan beri Tarim havzasidan jade etkazib berilishi arxeologik jihatdan yaxshi tasdiqlangan:[45] "Ma'lumki, qadimgi Xitoy hukmdorlari yashma toshga qattiq bog'langan edilar. Barcha yashma buyumlar Fuhao qabridan qazib olingan Shang sulolasi tomonidan Zheng Zhenxiang, 750 dan ortiq qism, dan edi Xo'tan zamonaviy Shinjon. Miloddan avvalgi I ming yillikning o'rtalarida yuejji nefrit savdosi bilan shug'ullangan, uning asosiy iste'molchilari qishloq xo'jaligi Xitoyining hukmdorlari bo'lgan. "[46]
  3. ^ Ushbu hisob-kitoblarga ko'ra:[47][yaxshiroq manba kerak ] "Yuejilar dastlab ular orasidagi hududda yashagan Qilian yoki samoviy tog'lar (Tyan Shan ) va Dunxuan, lekin ular mag'lub bo'lgandan keyin Xionnu ular uzoqroq g'arbga, orqada harakat qilishdi Dayuan, qaerda ular hujum qildilar va odamlarni zabt etdilar Daxia va Guyning shimoliy qirg'og'ida o'zlarining shoh saroyini o'rnatdilar [Oksus ] Daryo. G'arbga sayohat qila olmagan oz sonli odamlar orasida panoh izlashdi Tsian Janubiy tog'lardagi barbarlar, u erda ular Kichik Yueji deb atalgan. "
  4. ^ Millward: "Xan sulolasi bo'ylab barcha Shinjonliklar Xitoy teritori bo'lgan degan taassurot keyingi tarixchilarning ushbu aralash yozuvlarning ayrim jihatlariga urg'u berishidan kelib chiqadigan buzilishdir. Bu holda tarixchilar qo'shinlarga qaraganda kuchliroq ekanligini isbotladilar.[55]
  5. ^ Taqqoslang Bodhidxarma, "g'arbiy hududlardan", deb aytilgan Chan Buddizm Xitoyga.
  6. ^ The G'arbiy Jin Sulola (265–420) IV asrning boshlarida shimoldan kelgan ko'chmanchilar tomonidan ketma-ket bosqinlar to'lqinlariga berilib ketdi. Xitoyning shimoli-g'arbiy qismida birin-ketin hukmronlik qilgan qisqa muddatli shohliklar, shu jumladan Sobiq Liang, Sobiq Qin, Keyinchalik Liang va G'arbiy Liang, barchasi Tarim havzasida ta'sirini saqlab turishga harakat qildilar. Ostida Shimoliy Xitoy yakuniy birlashgandan so'ng Shimoliy Vey imperiya hozirgi Shinjonning janubi-sharqiy uchinchisigacha cho'zilgan.[iqtibos kerak ]
  7. ^ Asosiy effektlardan biri Xitoy bo'ylab qog'oz ishlab chiqarish texnologiyasini joriy etish edi Islom olami, keyinchalik u keyinchalik Evropaga kiritilgan.[71]
  8. ^ In Chu vodiysi O'rta Osiyoda Tang tangalarini ko'chirish va zarb qilishni xitoyliklar bu hududni tark etgandan keyin ham davom ettirdilar.[78] Bugungi kunda Xitoy va Karoshthi yozuvlari janubiy Tarim havzasida topilgan.[79] Musulmon yozuvchilar "Tamg'aji kumush tangalari" (sawmhā-yi yamghājgh) Balxda bo'lgan, tafg'ajiyni yozuvchi Ḥabību ishlatgan, qoraxoniylar lideri Böri Tigin (Ibrahām Tamghaj Khan), ehtimol, tangalarni ishlab chiqargan deb yozgan.[80]
  9. ^ Markaziy Osiyo musulmonlari buni yaxshi ko'radilar Qoraxoniylar va ularning Qarluq ota-bobolari quyidagi sarlavhalar yordamida Markaziy Osiyoda Xitoy hukmronligi merosini saqlab qolishgan.[82][83]
    • Turkcha: "Xitoy xoni" (tmغغj خخn, Tamghaj Khan yoki Tawgach) turkchada va "Xitoyda Sharq shohi". Qoraxoniy hukmdorlari tomonidan "Xitoy xoni" unvoni ishlatilgan (Tamghaj Khan, tmغغj خخn),[84] va tangalarda paydo bo'ldi. The Kidan hukmdori (ning Liao sulolasi ) Xon xoni deb nomlangan.
    • Arabcha: Mlk الlmsشrq (tأw الlsشrq) w lصynAbbosid xalifasi Tamg'ajxonga, Samarqand Xaqon Yusufga Lasan bergan, bu al-mashriq (yoki al-sharq) val-ṣīn.
  10. ^ Aladdin, Xitoyda bo'lib o'tgan arabcha islomiy hikoya, Markaziy Osiyoga ishora qilgan bo'lishi mumkin.[85] Fors eposida Shohname Chin va Turkiston eame deb qaraladi, Turkiston xoni Chinning xoni deb nomlanadi.[86][87][88]
  11. ^ Garchi Albert fon Le Kok (1913) taxmin qildi ko'k ko'zli, qizil sochli rohib a Toxariya,[105] zamonaviy stipendiya o'xshashligini aniqladi Kavkaz raqamlari ning o'sha g'or ibodatxonasi (№ 9) etnik sifatida So'g'diylar,[106] an Sharqiy Eron xalqi bosqichlarida Turfanda etnik ozchiliklar jamoasi sifatida yashagan Tang xitoy (7-8 asr) va Uyg'urlar hukmronligi (9-13 asr).[107]
  12. ^ Human Rights Watch hibsga olingan aholining taxminiy hisobotlarini quyidagicha to'playdi: Adrian Zenz, "Xitoyning Shinjonda siyosiy qayta o'qitish kampaniyasi uchun yangi dalillar ", Xitoy haqida qisqacha ma'lumot, 18-jild, 10-son, 2018 yil 15-may, (2018 yil 24-avgust); Xitoy inson huquqlari himoyachilari (CHRD) va teng huquqli tashabbus (ERI)"Xitoy: Uyg'urlar va boshqa etnik ozchiliklarning ulkan soni, qayta o'qitish dasturlariga majbur qilingan ", 2018 yil 3-avgust (2018 yil 24-avgustda)." Zenz hibsga olinganlarning sonini Shinjon politsiyasining uyg'ur surgunlari tomonidan boshqarilgan Turkiya telekanali tomonidan chiqarilgan, shuningdek, Ozod Osiyo radiosining xabarlaridan ekstrapolyatsiya qilish yo'li bilan taxmin qildi. CHRD va ERI bu taxminlarni qishloqlarda hibsga olingan odamlarning foizlarini ekstrapolyatsiya qilish yo'li bilan amalga oshirgan. Qashqar prefekturasidagi o'nlab uyg'ur qishloqlari CHRD bilan suhbat paytida. "(Dan "'Mafkuraviy viruslarni yo'q qilish: Xitoyning Shinjon musulmonlariga qarshi repressiya kampaniyasi ". Human Rights Watch tashkiloti. 9 sentyabr 2018 yil. Olingan 3 yanvar 2019.)

Adabiyotlar

  1. ^ Li 2010 yil, p. 1.
  2. ^ a b Britaniya kutubxonasi (2004). Uitfild, Syuzan; Sims-Uilyams, Syuzan Uitfild (tahr.). Ipak yo'li: savdo, sayohat, urush va imon. tasvirlangan: Serindia Publications, Inc. p. 27. ISBN  9781932476132. Olingan 26 oktyabr 2020.
  3. ^ Feyrbank, K. Jon. Xitoyning Kembrij tarixi. Kembrij universiteti matbuoti. 1978. p. 269. ISBN  0-521-24327-0.
  4. ^ S Maykl Xogan, Ipak yo'li, Shimoliy Xitoy, Megalitik Portal, tahrir. A. Bernxem.
  5. ^ Bellér-Hann 2007, p. 34.
  6. ^ "G'arbiy mintaqalarni etishtirish va himoya qilish: Shinjon viloyatining tashkil etilishi" (xitoy tilida). Xitoy markaziy televideniesi. 2004 yil 6-dekabr. Olingan 27 avgust 2009.
  7. ^ Chiao-min Xsie, Maks Lu. "O'zgaruvchan Xitoy: geografik baho", p. 413, ISBN  0-8133-3474-8.
  8. ^ Liu va Faure 1996 yil, p. 78.
  9. ^ Liu va Faure 1996 yil, p. 69.
  10. ^ Liu va Faure 1996 yil, p. 70.
  11. ^ Liu va Faure 1996 yil, p. 67.
  12. ^ Liu va Faure 1996 yil, p. 77.
  13. ^ Karter Von Findli (2004 yil 15 oktyabr). Turklar Jahon tarixida. Oksford universiteti matbuoti. 242– betlar. ISBN  978-0-19-988425-4.
  14. ^ Xon, Razib (2008 yil 28 mart). "Uyg'urlar duragaylar". Jurnalni kashf eting.
  15. ^ Xon, Razib (2009 yil 22 sentyabr). "Ha, Uyg'urlar yangi gibrid aholi". Jurnalni kashf eting.
  16. ^ Millward, Jeyms A. (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi (tasvirlangan tahrir). Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 43. ISBN  978-0231139243. Olingan 10 mart 2014.
  17. ^ "Uyg'ur genetikasi - Shinjon, Xitoydan kelgan turkiylarning DNKsi". Khazaria.com. Olingan 16 dekabr 2013.
  18. ^ "G'arbiy-Sharqiy aralashgan aholi Tarim havzasida ilk bronza asridayoq yashaganligi to'g'risida dalillar" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2011 yil 27 aprelda.
  19. ^ Li 2010 yil, p. 10.
  20. ^ a b v Chengji, Xie; Chunxiang, Li; Yinsiu, Tsyu; Dawei, Cai; Xayding, Vang; Xong, Chju; Xui, Chjou (2007). "Shinjonda qadimgi Sampula populyatsiyasining mitoxondriyal DNK tahlili". Tabiatshunoslikdagi taraqqiyot. 17 (8): 927–933. doi:10.1080/10002007088537493.
  21. ^ Kristopulos, Lukas (2012 yil avgust), "Qadimgi Xitoyda Ellinlar va Rimliklar (miloddan avvalgi 240 - milodiy 1398)", Viktor H. Mair (tahrir), Xitoy-Platonik hujjatlar, № 230, Xitoy ijtimoiy fanlar akademiyasi, Pensilvaniya universiteti Sharqiy Osiyo tillari va tsivilizatsiyasi bo'limi, 15-16 betlar, ISSN 2157-9687.
  22. ^ Kristopulos, Lukas (2012 yil avgust), "Qadimgi Xitoyda Ellinlar va Rimliklar (miloddan avvalgi 240 - milodiy 1398)", Viktor H. Mair (tahrir), Xitoy-Platonik hujjatlar, 230-son, Xitoy ijtimoiy fanlar akademiyasi, Pensilvaniya universiteti Sharqiy Osiyo tillari va tsivilizatsiyasi bo'limi, p. 27, ISSN 2157-9687.
  23. ^ Komalar, Devid (1998). "Ipak yo'li bo'ylab savdo-sotiq genlari: mtDNA ketma-ketliklari va Markaziy Osiyo populyatsiyasining kelib chiqishi". Amerika inson genetikasi jurnali. 63 (6): 1824–1838. doi:10.1086/302133. PMC  1377654. PMID  9837835.
  24. ^ a b Kristopulos, Lukas (2012 yil avgust), "Qadimgi Xitoyda Ellinlar va Rimliklar (miloddan avvalgi 240 - milodiy 1398)", Viktor H. Mair (tahrir), Xitoy-Platonik hujjatlar, 230-son, Xitoy ijtimoiy fanlar akademiyasi, Pensilvaniya universiteti Sharqiy Osiyo tillari va tsivilizatsiyasi bo'limi, p. 27 va izoh # 46, ISSN 2157-9687.
  25. ^ Livius.org. "Roksan." Qadimgi tarixga oid maqolalar. Sahifa oxirgi marta 2015 yil 17-avgustda o'zgartirilgan. 2016 yil 8-sentabrda qabul qilingan.
  26. ^ Strachan, Edvard va Roy Bolton (2008), O'n to'qqizinchi asrda Rossiya va Evropa, London: Sfenks tasviriy san'ati, p. 87, ISBN  978-1-907200-02-1.
  27. ^ Uni "So'g'diycha" deb nomlagan boshqa nashr uchun Kristopulos, Lukas (2012 yil avgust), "Qadimgi Xitoyda Ellinlar va Rimliklar (miloddan avvalgi 240 - milodiy 1398)", Viktor H. Mayr (tahrir), Xitoy-Platonik hujjatlar, 230-son, Xitoy ijtimoiy fanlar akademiyasi, Pensilvaniya universiteti Sharqiy Osiyo tillari va tsivilizatsiyasi bo'limi, p. 4, ISSN 2157-9687.
  28. ^ Xolt, Frank L. (1989), Buyuk Aleksandr va Baqtriya: O'rta Osiyoda yunon chegarasining shakllanishi, Leyden, Nyu-York, Kopengagen, Köln: E. J. Brill, 67-8 bet, ISBN  90-04-08612-9.
  29. ^ Ahmed, S. Z. (2004), Chag'atay: Ipak yo'lining ajoyib shaharlari va odamlari, G'arbiy Conshokoken: Infinity Publishing, p. 61.
  30. ^ Magill, Frank N. va boshq. (1998), Qadimgi dunyo: Jahon tarjimai holi lug'ati, 1-jild, Pasadena, Chikago, London ,: Fitzroy Dearborn Publishers, Salem Press, p. 1010, ISBN  0-89356-313-7.
  31. ^ Vong, Edvard (2008 yil 18-noyabr). "O'lganlar ertak aytib berishadi, Xitoy tinglashning ahamiyati yo'q". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 10 may 2019.
  32. ^ Mallory & Mair (2000), p. 237.
  33. ^ Veyd, Nikolay (2010 yil 15 mart). "Mummiyalar mezboni, sirlar o'rmoni". The New York Times. Olingan 9 iyun 2011.
  34. ^ Baumer (2000), p. 28.
  35. ^ J. P. Mallori va Viktor H. Mayr, "Tarim mumiyalari", p. 55, ISBN  0-500-05101-1: "Shanxay jingning g'alati jonzotlari: [...] biz tanasi oppoq va uzun sochlari yelkasiga tushgan oqlar (Bay) mamlakati (baliq ajdarlari) hududidan qayd etilgan shimolda. Bunday ta'rif Qadimgi Xitoy chegaralaridan tashqarida bo'lgan kavkazli aholi bilan yaxshi mos kelishi mumkin edi va ba'zi olimlar bu oqlarni Yueji deb atashgan. "
  36. ^ Mallory & Mair (2000), bet 260, 294-296, 314-318.
  37. ^ Mallory & Mair (2000), 236–237 betlar.
  38. ^ a b Coonan, Clifford (2006 yil 28-avgust). "Sivilizatsiyalar uchrashuvi: Xitoyning seltik mumiyalari sirlari". Mustaqil. Olingan 11 dekabr 2018.
  39. ^ Keay, Jon (2015). Xitoy (Elektron kitob tahriri). HarperPress. ISBN  9780007372089.
  40. ^ a b "Xitoyning keltik mumiyalari sirlari". Mustaqil. London. 2006 yil 28-avgust. Olingan 28 iyun 2008.
  41. ^ Mallory & Mair (2000), 317-318 betlar.
  42. ^ Sartarosh 1999 yil, p. 119
  43. ^ Mallory & Mair (2000), p. 318.
  44. ^ "Les Saces", Iaroslav Lebedynskiy, ISBN  2-87772-337-2, p. 59.
  45. ^ Xitoy: Tarixiy va madaniy lug'at, Maykl Dillon tomonidan.
  46. ^ Liu (2001), 267-268 betlar
  47. ^ Uotson, Berton. Trans. 1993 yil. Xitoyning buyuk tarixchisi yozuvlari: Xan sulolasi II. Dan tarjima qilingan Shiji ning Sima Qian. 123 bob: "Hisob Dayuan ", Columbia University Press. Revised Edition. ISBN  0-231-08166-9; ISBN  0-231-08167-7 (pbk.), p. 234.
  48. ^ "Xionnu xalqi". britannica.com. Britannica entsiklopediyasi. Olingan 25 iyul 2015.
  49. ^ Cosmo 2004 yil: 186
  50. ^ Barfild 1989 yil
  51. ^ Cosmo 1999 yil: 885-966
  52. ^ a b v d e Millward, Jeyms (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 17-19 betlar.
  53. ^ a b v Millward 2010, p. 20.
  54. ^ Xaver Tremblay (2007), "Budindizmning Serindiyada tarqalishi: XIII asrgacha bo'lgan eronliklar, tocharlar va turklar orasida buddizm", Ann Heirman va Stephan Peter Bumbacker (eds), Buddizmning tarqalishi, Leyden va Boston: Koninklijke Brill, p. 77, ISBN  978-90-04-15830-6.
  55. ^ a b Millward 2007 yil, p. 24.
  56. ^ a b v d Millward 2007 yil, p. 23.
  57. ^ Axilesh Pillalamarri (2015), Bugungi kunda muammoli bo'lib, Xitoyning Shinjon uzoq tarixga ega, Diplomat
  58. ^ Millward 2010, p. 24.
  59. ^ Millward 2007 yil, p. 25.
  60. ^ Millward 2007 yil, p. 27.
  61. ^ Millward 2007 yil, p. 30.
  62. ^ Millward 2007 yil, p. 30-31.
  63. ^ Chjou, Veyzhou (周伟洲) (1985). 《吐谷浑 史》 [Tuyuhu tarixi]. Inchuan: Ningxia Xalq matbuoti.
  64. ^ Bekvit 2009 yil, p. 128-129.
  65. ^ Xans J. Van de Ven, Xitoy tarixidagi urushlar, ISBN  90-04-11774-1.
  66. ^ Ebrey, Patrisiya Bakli (2010). Xitoyning Kembrijdagi tasvirlangan tarixi. Kembrij universiteti matbuoti. p. 111. ISBN  978-0-521-12433-1.
  67. ^ a b Tvithet, Denis; Veksler, Xovard J. (1979). "Kao-tsung (649-83 hukmronligi) va Empress Vu: merosxo'r va sudxo'r". Denis Tvithetda; John Fairbank (tahrir). Xitoyning Kembrij tarixi, 3-jild: Suy va Tang Xitoy I qism. Kembrij universiteti matbuoti. p. 228. ISBN  978-0-521-21446-9.
  68. ^ a b v Skaff, Jonathan Karem (2009). Nikola Di Cosmo (tahrir). Imperial Xitoyda harbiy madaniyat. Garvard universiteti matbuoti. 183-185 betlar. ISBN  978-0-674-03109-8.
  69. ^ Skaff, Jonathan Karam (2012). Suy-Tang Xitoy va uning turk-mo'g'ul qo'shnilari: madaniyat, kuch va aloqalar, 580-800. Oksford universiteti matbuoti. p. 190. ISBN  978-0-19-973413-9.
  70. ^ Millward 2010, p. 32-33.
  71. ^ a b v d e f g h Millward 2007 yil, 33-41 betlar.
  72. ^ Millward, Jeyms A. (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 33-41 bet. ISBN  978-0-231-13924-3.
  73. ^ Millward 2010, p. 34.
  74. ^ Millward 2010, 34-35 betlar.
  75. ^ a b v d Millward 2010, p. 35.
  76. ^ Millward, p. 36.
  77. ^ Millward 2007 yil, p. 41.
  78. ^ Belyaev, Vladimir; Nastich, Vladimir; Sidorovich, Sergey (2014). "Fan va Xan: O'rta Imperial Xitoyda kontseptual dixotomiyaning kelib chiqishi va ishlatilishi, taxminan 500-1200". Qara Xitay tangasi: yangi dalil (G'arbiy Liao imperatori Yelu Yilining hukmronligi to'g'risida). Moskva: Rossiya Fanlar akademiyasi. p. 3.
  79. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 23–23 betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  80. ^ "ILAK-XONIDLAR". Entsiklopediya Iranica. XII. Bibliotheca Persica Press. 2012 yil 27 mart [2004]. 621-628 betlar. Olingan 15 sentyabr 2015.
  81. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 42– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  82. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 99- betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  83. ^ Schluessel, Erik T. (2014). Yarkandadan ko'rinib turgan dunyo: G'ulom Muxammad Xonning 20-asrning 20-yillari Chronicle Mā Tayniŋ wā qiʿasi (PDF). TIAS Markaziy Evroosiyo tadqiqotlari seriyasi. NIHU dasturi Islom sohasini o'rganish. p. 13. ISBN  978-4-904039-83-0. Olingan 22 iyun 2016.
  84. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 51– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  85. ^ Oy, Krystyn (2005). Sariq yuz. Rutgers universiteti matbuoti. p. 23. ISBN  978-0-8135-3507-4.
  86. ^ Bapsi Pavri (2015 yil 19-fevral). Qadimgi Fors qahramonlari. Kembrij universiteti matbuoti. 86- betlar. ISBN  978-1-107-48744-4.
  87. ^ qadimgi fors qahramonlari. CUP arxivi. 1930. 86-bet. ISBN  978-1-00-128789-8.
  88. ^ Binsi Pavri Polet Vinchesterning martionessasi (1930). Qadimgi Fors Qahramonlari: Hikoyalar Firdavsiyning Shannoma'idan olingan. O'n to'rtta rasm bilan. Universitet matbuoti. p. 86.
  89. ^ Liliya M. Gorelova (2002 yil 1-yanvar). Manchu grammatikasi. Brill. p. 49. ISBN  978-90-04-12307-6.
  90. ^ Lyuis, Mark Edvard (2009). Xitoyning kosmopolit imperiyasi: Tan sulolasi. Garvard universiteti matbuoti. 152-153 betlar. ISBN  978-0-674-05419-6.
  91. ^ a b Millward 2007 yil, p. 36.
  92. ^ Sinor 1990 yil, p. 317-342.
  93. ^ Barfild 1989 yil, p. 152.
  94. ^ Barfild 1989 yil, p. 152-153.
  95. ^ Bosvort 2000 yil, p. 70.
  96. ^ Asimov 1998 yil, p. 194.
  97. ^ a b Barfild 1989 yil, p. 153.
  98. ^ Xeyvud 1998 yil, p. 3.2.
  99. ^ Bregel 2003 yil, p. 20.
  100. ^ Vang 2013 yil, p. 184.
  101. ^ Barfild 1989 yil, p. 154.
  102. ^ Oltin 2011 yil, p. 47.
  103. ^ Millward 2007 yil, p. 50.
  104. ^ a b Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 55– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  105. ^ fon Le Kok, Albert. (1913). Chotscho: Faks-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan. Berlin: Ditrix Reymer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, Tafel 19. (Kirish 3 sentyabr 2016 yil).
  106. ^ Gasparini, Mariachiara. "San'atning matematik ifodasi: xitoy-eron va uyg'ur to'qimachilik aloqalari va Berlindagi Turfan To'qimachilik To'plami., "Rudolf G. Vagner va Monika Juneja (tahr.), Madaniyatshunoslik, Ruprext-Karls Universität Heidelberg, № 1 (2014), 134–163-betlar. ISSN  2191-6411. Shuningdek qarang izoh # 32. (Kirish 3 sentyabr 2016 yil.)
  107. ^ Xansen, Valeri (2012), Ipak yo'li: yangi tarix, Oksford universiteti matbuoti, p. 98, ISBN  978-0-19-993921-3.
  108. ^ Vong, Edvard (2008 yil 18-noyabr). "O'lganlar ertak aytib berishadi, Xitoy tinglashning ahamiyati yo'q". Nyu-York Tayms. Olingan 8 noyabr 2013.
  109. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 49- betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  110. ^ TAKATA, Tokio. "Turfondagi xitoy tili Qieyun parchalariga alohida e'tibor qaratgan holda" (PDF). Kioto universiteti gumanitar fanlar bo'yicha tadqiqot instituti: 7-9. Olingan 15 sentyabr 2015. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  111. ^ Abdurishid Yoqup (2005). Uyg'urning Turfan lahjasi. Otto Xarrassovits Verlag. 180- betlar. ISBN  978-3-447-05233-7.
  112. ^ Svatopluk Soucek (2000). "5-bob - Qoraxoniylar". Ichki Osiyo tarixi. Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-0-521-65704-4.
  113. ^ Trudi Ring; Robert M. Salkin; Sharon La Boda (1994). Tarixiy joylarning xalqaro lug'ati: Osiyo va Okeaniya. Teylor va Frensis. 457– betlar. ISBN  978-1-884964-04-6.
  114. ^ Jorj Mishel; Jon Gollings; Marika Viczani; Yen Xu Tsui (2008). Qashqar: Xitoyning Eski Ipak Yo'lidagi Voha shahri. Frensis Linkoln. 13–13 betlar. ISBN  978-0-7112-2913-6.
  115. ^ a b Thum, Rian (2012 yil 6-avgust). "Modullar tarixi: Uyg'ur millatchiligidan oldin shaxsni saqlash". Osiyo tadqiqotlari jurnali. 71 (3): 627–653. doi:10.1017 / S0021911812000629. Olingan 29 sentyabr 2014.
  116. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 52- betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  117. ^ André Vink (2002). Al-Hind: Slavyan shohlari va islomiy istilo, 11-13 asrlar. BRILL. 68– betlar. ISBN  978-0-391-04174-5.
  118. ^ André Vink (1997). Hind-islom dunyosining yaratilishi: qul podshohlari va islomiy istilo: 11-13-asrlar. BRILL. 68– betlar. ISBN  978-90-04-10236-1.
  119. ^ Ira M. Lapidus (29 oktyabr 2012). XIX asrgacha bo'lgan islomiy jamiyatlar: global tarix. Kembrij universiteti matbuoti. 230–23 betlar. ISBN  978-0-521-51441-5.
  120. ^ John L. Esposito (1999). Oksford tarixi Islom. Oksford universiteti matbuoti, AQSh. pp.351 –. ISBN  978-0-19-510799-9.
  121. ^ Ayla Esen Algar (1992). Darvish uyi: Usmonli Turkiyadagi me'morchilik, san'at va tasavvuf. Kaliforniya universiteti matbuoti. 28–23 betlar. ISBN  978-0-520-07060-8.
  122. ^ Svat Sushek (2000 yil 17 fevral). Ichki Osiyo tarixi. Kembrij universiteti matbuoti. pp.84 –. ISBN  978-0-521-65704-4.
  123. ^ Valeri Xansen (2012 yil 17-iyul). Ipak yo'li: yangi tarix. Oksford universiteti matbuoti. pp.226 –. ISBN  978-0-19-993921-3.
  124. ^ Valeri Xansen (2012 yil 17-iyul). Ipak yo'li: yangi tarix. Oksford universiteti matbuoti. pp.227 –228. ISBN  978-0-19-993921-3.
  125. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 53– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  126. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 54– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  127. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 146– betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  128. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 34– betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  129. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 27– betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  130. ^ Arezou Azad (2013 yil noyabr). O'rta asr Afg'onistondagi muqaddas manzara: Faoliyat-i Balxga qaytish. Oksford. 103- betlar. ISBN  978-0-19-968705-3.
  131. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 97– betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  132. ^ Millward 2010, p. 63.
  133. ^ Qora, Kiril E .; Dupri, Lui; Endikot-G'arbiy, Yelizaveta; Matushevskiy, Daniel S.; Nabi, Eden; Valdron, Artur N. (1991). Ichki Osiyoni modernizatsiya qilish. Armonk, N.Y: M.E. Sharpe. p. 57. ISBN  978-1-315-48899-8. Olingan 20 noyabr 2016.
  134. ^ Upshur, Dzyu-Xva L.; Terri, Janis J .; Xoloka, Jim; Kassar, Jorj X.; Goff, Richard D. (2011). Cengage Advantage Books: Jahon tarixi (5-nashr). O'qishni to'xtatish. p. 433. ISBN  978-1-133-38707-7. Olingan 20 noyabr 2016.
  135. ^ Muqobil yozilishi Chagatay o'z ichiga oladi Chagata, Chugta, Chagta, Jagatay, Jagatay, Chag'tay va boshqalar.
  136. ^ Dai Matsui - Dunxuangda topilgan Chag'atayd xonligidan olingan mo'g'ul farmoni. Markaziy Osiyo buddizmini tadqiq qilish aspektlari, 2008, 159–178 betlar
  137. ^ Biran 1997 yil, 21-2 betlar.
  138. ^ Allsen, Tomas T. (2004). Mo'g'ul Evrosiyosidagi madaniyat va fath. Kembrij universiteti matbuoti. p. 24. ISBN  978-0-521-60270-9. Olingan 20 noyabr 2016.
  139. ^ Saintly Brokers: Uyg'ur musulmonlari, savdo va Qing Markaziy Osiyoni ishlab chiqarish, 1696-1814. 2008. 75-bet. ISBN  978-1-109-10126-3.
  140. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 69- betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  141. ^ 哈密 ​​回 王 简史 - 回 王 家族 的 初始 [Xami Kingning qisqacha tarixi - asl qirol oilasiga qaytish] (xitoy tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 1-iyunda. Olingan 14 avgust 2016.
  142. ^ a b Xemilton Aleksandr Rosskeen Gibb; Bernard Lyuis; Yoxannes Xendrik Kramers; Charlz Pellat; Jozef Shaxt (1998). Islom entsiklopediyasi. Brill. p. 677.
  143. ^ a b [1][2][3]
  144. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 96- betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  145. ^ Mixal Biran (2005 yil 15 sentyabr). Evroosiyo tarixidagi Qara Xitay imperiyasi: Xitoy va Islom dunyosi o'rtasida. Kembrij universiteti matbuoti. 102– betlar. ISBN  978-0-521-84226-6.
  146. ^ O'rta Osiyo mo'g'ullari tarixi; ning Tarix-i-Rashidi bo'lish Mirzo Muhammad Haydar Dug'lat, tahrir qilingan, sharhlari, eslatmalari va xaritasi N. Elias tomonidan tarjima qilingan E. Denison Ross (London: Curzon, 1898)
  147. ^ Millward 2007 yil, p. 86.
  148. ^ Millward 2007 yil, p. 87.
  149. ^ Millward 2007 yil, p. 88.
  150. ^ tahrir. Starr 2004 yil, p. 50.
  151. ^ Kim 2008, p. 117
  152. ^ Millward 2007 yil, p. 90.
  153. ^ Millward 2007 yil, p. 92.
  154. ^ Saintly Brokers: Uyg'ur musulmonlari, savdo va Qing Markaziy Osiyoni ishlab chiqarish, 1696-1814. 2008. 175-bet. ISBN  978-1-109-10126-3.
  155. ^ Newby 2005 yil, p. 1.
  156. ^ a b Newby 2005 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  157. ^ Perdue 2009 yil, 276–279 betlar.
  158. ^ Xummel 1944 yil, p. 10.
  159. ^ Millward, Jeyms A. (1998). Dovon ortida: O'rta Osiyodagi Iqtisodiyot, millat va imperiya, 1759-1864. Stenford universiteti matbuoti. p. 124. ISBN  0804797927.
  160. ^ Newby, L. J. (2005). Imperiya va xonlik: Tsingning Xo'qand bilan aloqalarining siyosiy tarixi C1760-1860 (tasvirlangan tahrir). BRILL. p. 39. ISBN  9004145508.
  161. ^ Vang, Ke (2017). "" Ummat "va" Xitoy "o'rtasida: Tsin sulolasining Shinjon-Uyg'ur jamiyati ustidan boshqaruvi" (PDF). Madaniyatlararo tadqiqotlar jurnali. Kobe universiteti. 48: 204.
  162. ^ Millward, Jeyms A. (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi (tasvirlangan tahrir). Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 108. ISBN  978-0231139243.
  163. ^ Millward, Jeyms A. (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi (tasvirlangan tahrir). Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 109. ISBN  978-0231139243.
  164. ^ Millward, Jeyms A. (1998). Dovon ortida: O'rta Osiyodagi Iqtisodiyot, millat va imperiya, 1759-1864. Stenford universiteti matbuoti. 206–207 betlar. ISBN  0804797927.
  165. ^ Demetrius Charlz Boulger. Yakoob begimning hayoti; Atalik G'oziy va Badaulet; Qashqar shahri.
  166. ^ Millward 1998 yil, p. 21.
  167. ^ Millward 2007 yil, p. 97.
  168. ^ Kim 2004 yil, p. 218.
  169. ^ Millward 1998 yil, p. 23.
  170. ^ Kim 2004 yil, p. 15.
  171. ^ Newby 2005 yil, p. 5.
  172. ^ Ichki Osiyo, 4-jild, 1-2-sonlar 2002, p. 127.
  173. ^ S. Frederik Starr (2004 yil 15 mart). Shinjon: Xitoy musulmonlarining chegara hududi. M.E. Sharp. 30- betlar. ISBN  978-0-7656-3192-3.
  174. ^ Millward 2007 yil, p. 151.
  175. ^ Millward 1998 yil, p. 25.
  176. ^ Millward 1998 yil, p. 245.
  177. ^ Millward 1998 yil, 20-1 betlar.
  178. ^ Millward 2007 yil, p. 356.
  179. ^ Millward 2007 yil, 97-8 betlar.
  180. ^ Liu va Faure 1996 yil, p. 68.
  181. ^ Newby 2005 yil, p. 254.
  182. ^ Newby 2005 yil, p. 13.
  183. ^ a b Newby 2005 yil, p. 111.
  184. ^ Newby 2005 yil, p. 112.
  185. ^ Millward 2007 yil, p. 113.
  186. ^ Mishel 1870 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  187. ^ Martin 1847, p. 21.
  188. ^ Millward, Jeyms A. (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. ISBN  978-0-231-13924-3. p. 306
  189. ^ Benjamin S. Levey (2006). Shinjonda ta'lim, 1884-1928. Indiana universiteti.
  190. ^ S. Frederik Starr (2004 yil 15 mart). Shinjon: Xitoy musulmonlarining chegara hududi. M.E. Sharp. 192–19 betlar. ISBN  978-0-7656-3192-3.
  191. ^ Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 331– betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  192. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 145–147 betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  193. ^ Rian Thum (2014 yil 13 oktyabr). Uyg'ur tarixining muqaddas marshrutlari. Garvard universiteti matbuoti. 63- betlar. ISBN  978-0-674-96702-1.
  194. ^ Andrew D. W. Forbes (1986 yil 9 oktyabr). Xitoyning O'rta Osiyodagi sarkardalar va musulmonlar: 1911-1949 yillardagi respublika Sinkiangining siyosiy tarixi. CUP arxivi. 17–17 betlar. ISBN  978-0-521-25514-1.
  195. ^ Ildikó Bellér-Hann (2007). Xitoy va Markaziy Osiyo o'rtasida uyg'urlarning ahvoli. Ashgate Publishing, Ltd., 166– betlar. ISBN  978-0-7546-7041-4.
  196. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 148– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  197. ^ Ondeyj Klimes (2015 yil 8-yanvar). Qalam bilan kurash: Uyg'urlarning millat va milliy manfaatlar to'g'risidagi nutqi, 1900-1949 yy. BRILL. 80- betlar. ISBN  978-90-04-28809-6.
  198. ^ http://faculty.washington.edu/stevehar/Ibrahim.pdf
  199. ^ "Uyg'ur nima?".
  200. ^ "Shinjon voqealari".
  201. ^ Kiril Edvin Blek; Lui Dyupri; Elizabeth Endicott-West; Eden Nabi (1991). Ichki Osiyoni modernizatsiya qilish. M.E. Sharp. pp.150 –. ISBN  978-0-87332-779-4.
  202. ^ Genri Valter Belleu (1989). Kashmir va Kashgar: 1873-74 yillarda Kashg'arga elchixonaning sayohati haqida hikoya. Osiyo ta'lim xizmatlari. 278– betlar. ISBN  978-81-206-0510-7.
  203. ^ Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 81– betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  204. ^ Jon Avetaranian; Richard Shafer; Jon Bechard (2003 yil yanvar). Xristian bo'lgan Musulmon. Authors On Line Ltd., 82- bet. ISBN  978-0-7552-0069-6.
  205. ^ Rian Thum (2014). Uyg'ur tarixining muqaddas marshrutlari. Garvard universiteti matbuoti. 178- betlar. ISBN  978-0-674-59855-3.
  206. ^ Rian Thum (2014 yil 13 oktyabr). Uyg'ur tarixining muqaddas marshrutlari. Garvard universiteti matbuoti. 179- betlar. ISBN  978-0-674-96702-1.
  207. ^ Ondeyj Klimes (2015 yil 8-yanvar). Qalam bilan kurash: Uyg'urlarning millat va milliy manfaatlar to'g'risidagi nutqi, 1900-1949 yy. BRILL. 84– betlar. ISBN  978-90-04-28809-6.
  208. ^ Rian Thum (2014 yil 13 oktyabr). Uyg'ur tarixining muqaddas marshrutlari. Garvard universiteti matbuoti. 181– betlar. ISBN  978-0-674-96702-1.
  209. ^ Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 60- betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  210. ^ Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 62- betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  211. ^ a b v Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 63- betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  212. ^ Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 61– betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  213. ^ Sykes & Sykes 1920 yil, p. 240.
  214. ^ Ondeyj Klimes (2015 yil 8-yanvar). Qalam bilan kurash: Uyg'urlarning millat va milliy manfaatlar to'g'risidagi nutqi, 1900-1949 yy. BRILL. 154–17 betlar. ISBN  978-90-04-28809-6.
  215. ^ a b Ildiko Beller-Xann (2008). Shinjonda jamoat masalalari, 1880-1949: Uyg'urning tarixiy antropologiyasiga qarab.. BRILL. 64- betlar. ISBN  978-90-04-16675-2.
  216. ^ Andrew D. W. Forbes (1986 yil 9 oktyabr). Xitoyning O'rta Osiyodagi sarkardalar va musulmonlar: 1911-1949 yillardagi respublika Sinkiangining siyosiy tarixi. CUP arxivi. 6–6 betlar. ISBN  978-0-521-25514-1.
  217. ^ Jan Boui Shor (2016 yil 27 yanvar). Sizdan keyin, Marko Polo. Pickle Partners Publishing. ISBN  978-1-78625-824-3.
  218. ^ Jeyms A. Millward (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 208– betlar. ISBN  978-0-231-13924-3.
  219. ^ S. Frederik Starr (2004 yil 15 mart). Shinjon: Xitoy musulmonlarining chegara hududi. M.E. Sharp. 73– betlar. ISBN  978-0-7656-3192-3.
  220. ^ Devid Brofi (2016 yil 4 aprel). Uyg'ur millati: Rossiya-Xitoy chegarasida islohot va inqilob. Garvard universiteti matbuoti. 319– betlar. ISBN  978-0-674-97046-5.
  221. ^ Znamenski 2011 yil, 27, 28, 29 betlar.
  222. ^ Bonn universiteti. Ostasiatische seminari 1982 yil. p. 164.
  223. ^ Lattimor va Nachukdorji 1955 yil, p. 57.
  224. ^ Croner 2009 yil, p. 11.
  225. ^ Croner 2010 yil, p. 11.
  226. ^ Pegg 2001 yil, p. 268.
  227. ^ tahrir. Sinor 1990 yil, p. 5.
  228. ^ Baabar 1999 yil, p. 139.
  229. ^ Baabar, Bat-Ėrdėniĭn Baabar 1999 yil, p. 139.
  230. ^ Mo'g'uliston jamiyati 1970 yil, p. 17.
  231. ^ Mo'g'uliston jamiyati 1970 yil, p. 17.
  232. ^ Perdue 2009 yil, p. 493.
  233. ^ Palmer 2011 yil, p. 59.
  234. ^ Dupree & Naby 1994 yil, p. 55.
  235. ^ Znamenski 2011 yil, p. 40.
  236. ^ Znamenski 2011 yil, p. 41.
  237. ^ Andreyev 2003 yil, p. 139.
  238. ^ Andreev 2014 yil, p. 285,
  239. ^ Znamenski 2011 yil, p. 138.
  240. ^ Znamenski 2011 yil, p. 141.
  241. ^ Sanders 2010 yil, p. 188.
  242. ^ Morozova 2009 yil, p. 39.
  243. ^ Paine 1996 yil, 316-7 betlar.
  244. ^ Andreev 2014 yil, p. 274.
  245. ^ Andreev 2014 yil, p. 275.
  246. ^ Xultval, Jon (1981). Missiya va inqilob va Centralasien [O'rta Osiyoda missiya va inqilob MCCS missiyasi Sharqiy Turkistonda 1892-1938 yillarda ish olib borgan] (PDF). STUDIA MISSIONALIA UPSALIENSIA XXXV. Ahman, Birgitta tomonidan tarjima qilingan. Stokgolm: Gummessonlar. p. 8. 18. Arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2016 yil 4 martda. Olingan 3 aprel 2018.
  247. ^ Jon Styuart (1989). Rajning elchisi: Ser Klarmont Skrinning karerasi, Hindiston siyosiy xizmati. Porpoise. p. 114. ISBN  978-1-870304-03-0.
  248. ^ Andrew D. W. Forbes (1986 yil 9 oktyabr). Xitoyning O'rta Osiyodagi sarkardalar va musulmonlar: 1911–1949 yillardagi respublika Sinkiangining siyosiy tarixi. CUP arxivi. 87– betlar. ISBN  978-0-521-25514-1.
  249. ^ "QADIMGI STERILE O'lim uning belgisini SINKIANGDAN QO'YIB KETADI". HAYOT. 15 (24): 99. 1943 yil 13-dekabr. ISSN  0024-3019.
  250. ^ Benson, Linda (1990). Ili qo'zg'oloni Shinjondagi Xitoy hokimiyatiga qarshi Musulmonlarning da'vosi, 1944–1949. M.E. Sharp. p. 74. ISBN  978-0-87332-509-7.
  251. ^ Linda Benson (1990). Ili qo'zg'oloni: Shinjondagi Xitoy hokimiyatiga qarshi musulmonlarning da'vosi, 1944–1949. M.E. Sharp. 164–17 betlar. ISBN  978-0-87332-509-7.
  252. ^ Joanne N. Smit Finley (9 sentyabr 2013). Ramziy qarshilik san'ati: zamonaviy Shinjonda uyg'ur shaxslari va uyg'ur-xan munosabatlari.. BRILL. 330-bet. ISBN  978-90-04-25678-1.
  253. ^ R. Maykl Fener, Islom dunyo madaniyatlarida: qiyosiy istiqbollar, ABC-CLIO, 2004 yil, ISBN  1-57607-516-8
  254. ^ a b "Uyg'urlar va Xitoyning Shinjon viloyati". cfr.org. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 18-iyulda. Olingan 20 iyul 2009.
  255. ^ Bovingdon 2010 yil, p. 197
  256. ^ Bovingdon 2010 yil, p. 199
  257. ^ Bovingdon 2010 yil, 43-46 betlar
  258. ^ Hopper & Webber 2009 yil, p. 176
  259. ^ Xitoyning yadroviy sinovlari minglab odamlarni o'ldirganmi va kelajak avlodlarini halokatga olib keldimi?. Ilmiy Amerika.
  260. ^ Lop Nur, Britannica entsiklopediyasi (Onlayn). Qabul qilingan 27 noyabr 2009 yil.
  261. ^ China Youth Daily (Tsinnian Kankao yoki Elita ma'lumotnomasi), 7 avgust 2009 yil. Qattiq nusxadagi maqola (sayt ).
  262. ^ Britannica Educational Publishing 2010 yil.
  263. ^ Pletcher 2011 yil, p. 318.
  264. ^ Falkenxaym 2011 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  265. ^ Martin 1978 yil, p. 358.
  266. ^ Xitoy haqidagi etnologik ma'lumotlar 196?, p. 2018-04-02 121 2.
  267. ^ Xitoy haqidagi etnologik ma'lumotlar 196?, p. 7.
  268. ^ Ismoil, Muhammad Said; Ismoil, Muhammad Aziz (1960) [Hijira 1380], Sovet Ittifoqi va Xitoy musulmonlari (Xususiy nashr qilingan risola), 1, AQSh hukumati tomonidan tarjima qilingan, Qo'shma nashrlar xizmati, Tehron, Eron, p. 52 Vashingtonda tarjima qilingan tarjima: JPRS 3936, 1960 yil 19 sentyabr.
  269. ^ Duayer, Arienne M. (2005). Shinjon mojarosi: Uyg'urlarning o'ziga xosligi, tili, siyosati va siyosiy nutqi (PDF) (Hisobot). Siyosiy tadqiqotlar. 15. Sharqiy G'arbiy Markaz. ISBN  1-932728-29-5. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2010 yil 24 mayda. Olingan 20 iyun 2013.
  270. ^ "Chegaralar | Uyg'urlar va Shinjon mojarosi: Sharqiy Turkiston mustaqillik harakati". apps.cndls.georgetown.edu. Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 12-iyun kuni. Olingan 10 may 2018.
  271. ^ "Shafqatsiz zarbalar: Shinjonda uyg'urlarning diniy qatag'oni" (PDF). 17 (2). Post 9/11: Uyg'urlarni terrorchilar deb belgilash: Human Rights Watch tashkiloti. 2005 yil aprel: 16. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2019 yil 17 aprelda. Olingan 9 iyun 2018. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)CS1 tarmog'i: joylashuvi (havola)
  272. ^ Fillips, Tom (2018 yil 25-yanvar). "Xitoy" kamida 120 ming uyg'urni qayta tarbiyalash lagerlarida ushlab turadi'". Guardian. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 19-avgustda. Olingan 10 iyun 2018.
  273. ^ Xuang, Echo. "Xitoy o'z musulmonlari og'ir mintaqasida fuqarolarning pasportlarini musodara qilmoqda". Kvarts. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 12 iyunda. Olingan 10 iyun 2018.
  274. ^ Kennedi, Lindsi; Pol, Natan. "Xitoy ushbu etnik ozchilikni qatag'on qilish orqali yangi terrorchilik tahdidini yaratdi". Kvarts. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 12 iyunda. Olingan 10 iyun 2018.
  275. ^ "'Mafkuraviy viruslarni yo'q qilish: Xitoyning Shinjon musulmonlariga qarshi repressiya kampaniyasi ". Human Rights Watch tashkiloti. 9 sentyabr 2018 yil. Arxivlandi asl nusxasidan 2019 yil 3 yanvarda. Olingan 3 yanvar 2019.
  276. ^ Boshqa mustaqil hisobotlar:
  277. ^ a b Bovingdon 2010 yil, 25, 30-31 betlar
  278. ^ Bovingdon 2010 yil, p. 25.
  279. ^ a b Gardner Bovingdon (2010 yil 25-iyun). Uyg'urlar: O'z yurtidagi musofirlar. Kolumbiya universiteti matbuoti. 30- betlar. ISBN  978-0-231-51941-0.
  280. ^ S. Frederik Starr (2004 yil 15 mart). Shinjon: Xitoy musulmonlarining chegara hududi. M.E. Sharp. 354–36 betlar. ISBN  978-0-7656-3192-3.
  281. ^ S. Frederik Starr (2015 yil 4 mart). Shinjon: Xitoy musulmonlarining chegara hududi: Xitoy musulmonlarining chegara hududi. Teylor va Frensis. ISBN  978-1-317-45136-5.
  282. ^ Bovingdon 2010 yil, 25-26 betlar
  283. ^ Millward, Jeyms A. (2007). Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. Kolumbiya universiteti matbuoti. 42-43 betlar.
  284. ^ S. Frederik Starr (2004 yil 15 mart). Shinjon: Xitoy musulmonlarining chegara hududi. M.E. Sharp. 355– betlar. ISBN  978-0-7656-3192-3.
  285. ^ Gerxard Bowering; Patrisiya Kron; Vadad Kadi; Devin J. Styuart; Muhammad Qosim Zamon; Mahan Mirzo (2012 yil 28-noyabr). Islomiy siyosiy fikrlarning Prinseton ensiklopediyasi. Prinston universiteti matbuoti. 573– betlar. ISBN  978-1-4008-3855-4.
  286. ^ Kagan Arik (1999). Shamanizm, madaniyat va Shinjon qozoqchasi: shaxsning asl hikoyasi. Vashington universiteti. 161–162 betlar.
  287. ^ Bovingdon 2010 yil, p. 28.
  288. ^ Bovingdon 2010 yil, p. 27-28.
  289. ^ Starr 2004 yil, p. 138.
  290. ^ Starr 2004 yil, p. 139.
  291. ^ Bovingdon 2010 yil, 141–142 betlar.
  292. ^ Dillon 2003 yil, p. 57.
  293. ^ Klark 2011 yil, p. 69.
  294. ^ Dillon 2008 yil, p. 147.
  295. ^ Natan 2008 yil,.
  296. ^ Endryu J. Natan; Endryu Skobell (2012 yil 18 sentyabr). Xitoyning xavfsizligini qidirish. Kolumbiya universiteti matbuoti. p. 278. ISBN  978-0-231-51164-3.
  297. ^ Reed 2010 yil, p. 37.
  298. ^ Rayan 1969, p. 3.
  299. ^ a b Tinibai 2010 yil, Bloomberg Businessweek p. 1 Arxivlandi 2015 yil 5-iyul kuni Orqaga qaytish mashinasi
  300. ^ Tinibai 2010 yil, gazeta.kz.
  301. ^ Tinibai 2010 yil, Onlayn o'tish.
  302. ^ Berns, 1983 yil.
  303. ^ Ueyn 2007 yil, p. 46.
  304. ^ Millward 2007 yil, p. 341.
  305. ^ Klark 2011 yil, p. 76.
  306. ^ Radio urushi Xitoy musulmonlariga qaratilgan 1981, p. 11.
  307. ^ Meehan 1980 yil. Arxivlandi 2014 yil 13-may kuni Orqaga qaytish mashinasi
  308. ^ Klark 2011 yil, p. 78.
  309. ^ Starr 2004 yil, p. 149.
  310. ^ Starr 2004 yil, p. 158.
  311. ^ Hopper & Webber 2009 yil, 173–175-betlar
  312. ^ "Xitoy tartibsizliklarda 22 kishining o'lganligini tasdiqladi". Bangor Daily News. Associated Press. 1990 yil 23 aprel.
  313. ^ "Xitoy: Shinjonda inson huquqlari bilan bog'liq muammolar". Human Rights Watch Backgrounder. Human Rights Watch tashkiloti. 2001 yil oktyabr. Olingan 11 aprel 2007.
  314. ^ Elizabeth Van Wie Devis "Xitoy uyg'ur tahdidiga qarshi turibdi," Asia Times Online, 2008 yil 18-aprel.
  315. ^ Jeykobs, Endryu (2008 yil 5-avgust). "Xitoyda pistirma Olimpiya o'yinlari yaqinlashayotgani sababli tashvish uyg'otmoqda". The New York Times. Olingan 27 mart 2010.
  316. ^ "Waterhouse Caulfield kubogi yutug'i". Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 4 oktyabrda. Olingan 5 may 2011.
  317. ^ "Xitoy Shinjonda yuz bergan tartibsizliklar sababli yuzlab odamlarni sudga tortdi". Guardian. London. 2011 yil 17-yanvar. Olingan 18 yanvar 2011.
  318. ^ "Xitoyning Shinjon shahridagi ommaviy sudda 55 kishiga hukm qilindi". China National News. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 29 mayda. Olingan 28 may 2014.
  319. ^ "Xitoyning Musulmon Gulagidagi yozgi ta'til". Tashqi siyosat. Olingan 28 fevral 2018.
  320. ^ Ramzi, Ostin; Bakli, Kris (16 Noyabr 2019). "'Mutlaqo rahm-shafqat yo'q: fosh qilingan fayllar Xitoy musulmonlarni ommaviy qamoqqa olishni uyushtirganligini fosh qildi ". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 16 noyabr 2019.
  321. ^ Kate O'Keeffe va Katy Stech Ferek (2019 yil 14-noyabr). "Xitoy Si Tszinpinga" prezident "deb qo'ng'iroq qilishni to'xtating", deydi AQSh hay'ati. The Wall Street Journal.
  322. ^ "Hibsga olishlar 2017 yilda Xitoyning g'arbiy g'arbidagi musulmonlarda keskin o'sdi". Channel NewsAsia. Olingan 25 iyul 2018.
  323. ^ "'Doimiy davo: Xitoy qayta tarbiyalash lagerlari ichida musulmonlarning miyasini yuvish uchun foydalanmoqda ". Business Insider. Olingan 17 may 2018.
  324. ^ "Xitoy: oz sonli mintaqada katta ma'lumot yoqilg'isining buzilishi". Human Rights Watch tashkiloti. Olingan 26 fevral 2018.
  325. ^ "Xitoy minglab musulmonlarni qayta tarbiyalash lagerlarida hibsga oldi". ucanews.com. Olingan 13 sentyabr 2017.
  326. ^ "Uyg'urlarning ko'p sonini qayta tarbiyalash lagerlariga yo'naltirish". Amerika Ovozi. Olingan 10 oktyabr 2017.
  327. ^ "Shinjonning" ta'lim "lagerlari" orqali o'zgarishi. lowyinstitute.org. Olingan 25 may 2018.
  328. ^ "Dunyo ko'rgan hech kimga o'xshamaydigan kuzatuv holati". Der Spiegel. Olingan 16 iyul 2018.
  329. ^ "Huquq tashkilotlari Xitoyning Shinjon provinsiyasida hibsga olishlarning keskin o'sishini tanqid qilmoqda". Irish Times. Olingan 26 iyul 2018.
  330. ^ "Xitoyning musulmonlar uchun ta'lim lagerlari kontsentratsion lagerlarga o'xshay boshladi". Vox. 24 oktyabr 2018 yil.
  331. ^ "Xitoy Shinjon musulmonlarini kuzatishni kuchaytirmoqda". Financial Times. Olingan 18 iyul 2018.
  332. ^ "Xitoyning" siyosiy ta'lim "lagerlarida minglab uyg'ur musulmonlari hibsga olingan". CNN. Olingan 3 fevral 2018.
  333. ^ "100 xristian Shinjonda" qayta tarbiyalash "lagerlariga jo'natildi". Business Insider. Olingan 15 may 2018.
  334. ^ "Shinjon nazorati uyg'ur bo'lmagan musulmonlarga nisbatan kengaymoqda". China Digital Times. Olingan 18 iyul 2018.
  335. ^ "Musulmonlar spirtli ichimliklarni ichishga va cho'chqa go'shtini eyishga majbur qilishdi". Mustaqil. Olingan 18 may 2018.
  336. ^ "Qozog'istonda yo'qolgan, Xitoyda hibsga olingan, hibsga olinayotganlikda ayblanib hibsga olingan". Ozod Osiyo radiosi. Olingan 27 dekabr 2017.
  337. ^ "Kazakhstan Confronts China Over Disappearances". Radio Free Europe/Radio Liberty/Radio Liberty. Olingan 1 iyun 2018.
  338. ^ "What's behind China's anti-Kazakh campaign?". opendemocracy.net. Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 23-may kuni. Olingan 23 may 2018.
  339. ^ "China incarcerates thousands of Muslims". Christian Science Monitor. Olingan 17 may 2018.
  340. ^ "China Uighurs: One million held in political camps, UN told". BBC yangiliklari. BBC. 10 avgust 2018 yil. Olingan 10 avgust 2018.
  341. ^ "U.N. says it has credible reports that China holds million Uighurs in secret camps". Reuters. Olingan 10 avgust 2018.
  342. ^ "Former inmates of China's Muslim 'reeducation' camps tell of brainwashing, torture". Washington Post. Olingan 17 may 2018.
  343. ^ "Islamic Leaders Have Nothing to Say About China's Internment Camps for Muslims". Tashqi siyosat. Olingan 24 iyul 2018.
  344. ^ "Inside the re-education camps China is using to brainwash muslims". Business Insider. Olingan 17 may 2018.
  345. ^ "Markaziy Osiyoliklar Shinjon lagerlariga e'tibor qaratishni tashkil qilishdi". Diplomat. 4 dekabr 2018 yil.
  346. ^ "US accuses China of using 'concentration camps' against Muslim minority". www.theguardian.com. 4 may 2018 yil.
  347. ^ "China putting minority Muslims in 'concentration camps,' U.S. says". www.reuters.com. 4 may 2018 yil.
  348. ^ "In Push for Trade Deal, Trump Administration Shelves Sanctions Over China's Crackdown on Uighurs". www.nytimes.com. 4 may 2018 yil.
  349. ^ "VI. Progress in Education, Science and Technology, Culture and Health Work". History and Development of Xinjiang. Xitoy Xalq Respublikasi Davlat kengashi. 2003 yil 26-may. Olingan 31 dekabr 2010.

Manbalar

  • Andreyev, Alexandre (2003), Sovet Rossiyasi va Tibet: Yashirin diplomatiyaning tanazzuli, 1918-1930 yillar, Volume 4 of Brill's Tibetan Studies Library, V.4 (illustrated ed.), BRILL, ISBN  978-9004129528, olingan 24 aprel 2014
  • Andreyev, Alexandre (2014), Magistrlar haqidagi afsona qayta tiklandi: Nikolay va Elena Rerixning yashirin hayoti, BRILL, ISBN  978-9004270435, olingan 24 aprel 2014
  • Asimov, M.S. (1998), History of civilizations of Central Asia Volume IV. The age of achievement: A.D. 750 to the end of the fifteenth century. Part One: The historical, social and economic setting, YuNESKO nashriyoti
  • Baabar, Bat-Ėrdėniĭn Baabar (1999), Kaplonski, Christopher (ed.), History of Mongolia, Volume 1 (illustrated, reprint ed.), Monsudar Pub., ISBN  978-9992900383, olingan 24 aprel 2014
  • Barfild, Tomas (1989), Xavfli chegara: ko'chmanchi imperiyalar va Xitoy, Bazil Blekvell
  • Beller-Xann, Ildiko, tahrir. (2007), Xitoy va Markaziy Osiyo o'rtasida uyg'urlarning ahvoli (illustrated ed.), Ashgate Publishing, Ltd., ISBN  978-0754670414, ISSN  1759-5290, olingan 10 mart 2014
  • Biran, Michal (1997), Qaidu and the Rise of the Independent Mongol State in Central Asia, Surrey: Curzon, ISBN  0-7007-0631-3
  • Bosvort, Klifford Edmund (2000), Muvaffaqiyat davri: milodiy 750 yil - XV asr oxiriga qadar - jild. 4, II qism: yutuqlar (Markaziy Osiyo tsivilizatsiyasi tarixi), YuNESKO nashriyoti
  • Demetrius Charles Boulger. The Life of Yakoob Beg; Athalik Ghazi, And Badaulet; Ameer of Kashgar.
  • Bovingdon, Gardner (2010), Uyg'urlar: O'z yurtidagi musofirlar, Columbia University Press, ISBN  978-0231519410
  • Bregel, Yuriy (2003), Markaziy Osiyoning tarixiy atlasi, Brill
  • Bretschneider, E. (1876), Medival geografiyasi va Markaziy va G'arbiy Osiyo tarixi to'g'risida xabarlar, Trübner & Company, olingan 10 mart 2014
  • Burns, John F. (6 July 1983). "SOVET VA XITOY CHEGARASIDA TOMON FAQAT TIKLADI". The New York Times. Olingan 12 may 2014.
  • Golden, Peter B. (2011), Central Asia in World History, Oksford universiteti matbuoti
  • Mirza Muhammad Haidar. The Tarikh-i-Rashidi: A History of the Moghuls of Central Asia. Trans. Edward Denison Ross, ISBN  81-86787-02-X.
  • Xeyvud, Jon (1998), Milodiy 600-1492 yillarda O'rta asrlar dunyosining tarixiy atlasi, Barnes va Noble
  • Hopper, Ben; Vebber, Maykl (2009), "Migratsiya, modernizatsiya va etnik ajralish: Uyg'urlarning Shinjon-Uyg'ur avtonom viloyati, XXRning Urumchiga ko'chishi", Ichki Osiyo, 11 (2): 173–203, doi:10.1163/000000009793066460
  • Hummel, Arthur William (1944), Ching davridagi taniqli xitoyliklar (1644-1912), Eds. AQSh hukumatining bosmaxonasi
  • "Les Saces", Iaroslav Lebedynskiy, ISBN  2-87772-337-2
  • J.P. Mallory and Victor H. Mair, The Tarim mummies . ISBN  0-500-05101-1
  • Evroosiyo chorrahasi: Shinjon tarixi. James A. Millward. (2007). Columbia University Press, Nyu-York. ISBN  978-0-231-13924-3
  • Perdue, Peter C. (2009), Xitoy G'arbga yurish qilmoqda: Markaziy Evrosiyoning Tsin fathi, Garvard universiteti matbuoti, ISBN  978-0-674-04202-5
  • Qiu, Yuanyao (1994), 跨世纪的中国人口:新疆卷 [China's population across the centuries: Xinjiang volume], Beijing: China Statistics Print
  • Shou, Robert. Visits to High Tartary, Yarkand and Kashgar. Jon Myurrey, London. (1871). Reprint with new introduction. (1984). Oxford University Press, pp. 53–56. ISBN  0-19-583830-0.
  • Sautman, Barry (2000), "Is Xinjiang an Internal Colony?", Ichki Osiyo, 2 (33, 2-raqam): 239–271, doi:10.1163/146481700793647788
  • Sinor, Denis (1990), Ilk ichki Osiyoning Kembrij tarixi, Kembrij universiteti matbuoti, ISBN  978-0-521-24304-9
  • Uotson, Berton. Trans. 1993. "Records of the Grand Historian of China: Han Dynasty II". Translated from the Shiji of Sima Qian. Kolumbiya universiteti matbuoti. Qayta ko'rib chiqilgan nashr. ISBN  0-231-08166-9; ISBN  0-231-08167-7 (Pbk.)


Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar