Bauskadagi yahudiylarning tarixi - History of the Jews in Bauska
The Bauska yahudiylar jamoasi mavjud edi Bauska 18-asr oxiridan 1941 yil sentyabrgacha. 19-asr davomida u shaharning asosiy etnik jamoalaridan biri bo'lgan va uning o'sishi va rivojlanishida ishtirok etgan. Ikki kashshof diniy sionizm - Rabbi Mordechay Eliasberg va Rabbi Ibrohim Ishoq Kuk - bu erda yashagan va ishlagan.
Tarix
Yahudiylar Kurland gersogligi va Semigalliya birinchi bo'lib joylashdi Kurland Germaniyadan kelgan va ular bilan farq qilgan Litva yahudiylari.[1] 1799 yilda, knyazlik tarkibiga kiritilganidan keyin Rossiya imperiyasi, Yahudiylarga rasmiy ravishda Bauska shahri chegaralaridan tashqarida yashashga ruxsat berildi. Ko'pincha Litva yahudiylari, ular pravoslav bo'lganlar va yog'ochdan ibodatxona qurib, qabriston tashkil etishgan.
1820 yilda yahudiylarga Bauskada yashash va yashashga ruxsat berildi. Ko'p yillar davomida ular bu erda eng katta aholi guruhini tashkil etishgan. Ularning soni ortib ketdi Boltiqbo'yi nemislari va hali ham asosan dehqonlar bo'lgan va hali shaharlarga ko'chishni boshlamagan latviyaliklar.
Bauska jonli bozor shahri edi va yahudiy savdogarlari Latviya fermerlari va yirik shaharlari o'rtasida vositachilarga aylanishdi. Buning evaziga dehqonlar yahudiylardan sanoat mollari va hunarmandchilik buyumlarini sotib olishdi.[2]
1840 yilda 82 yahudiy oilasi (692 kishi) ko'chib o'tdi Xerson viloyati fermer bo'lish.
1844 yilda Shahar maydonining bir burchagida yangi tosh ibodatxona qurildi.
1856 yilda, Lyubavicher Hasidim Bauskada o'z jamoalarini tashkil etishdi va o'zlarining ibodat uylarini qurishdi.
1881 yilda Bauskada 3631 yahudiy yashar edi, bu ularni shahar aholisining 60% tashkil etadi. Ko'pchilik Litvadan noqonuniy ravishda kelgan va ba'zilari ta'qib qilinganidan yoki hatto quvib chiqarilgandan so'ng, aholi soni kamaygan.[3]
20-asr boshlari
Boshidan keyin Birinchi jahon urushi Rossiya harbiy ma'murlari barcha yahudiylarga ketishni buyurdilar Kurslend gubernatorligi. Hamma ham itoat etmadi, lekin aksariyat yahudiylar tark etib, Rossiyaga ko'chib ketishdi.
Ko'p o'tmay nemis harbiy bosqini tugagandan va Latviya mustaqillik urushi Shaharda yahudiylarning hayoti qayta tiklandi. 1924 yilda Bikur cholim jamiyat qonuniy ro'yxatga olingan. Xakoax futbol jamoasi mahalliy musobaqalarda faol ishtirok etadi.
Latviya respublikasi barpo etilayotganda eski yahudiylar qabristoni va qadimgi yog'ochdan yasalgan ibodatxona erlari mol boqishda foydalangan va o'tin uchun eski yog'och binoni buzib tashlamoqchi bo'lgan mahalliy fermerning mulkiga aylandi. Yahudiylar qabristonga bo'lgan huquqlarini tiklashni talab qildilar, ammo sud jarayoni ko'p yillar davomida 1935 yilda yutqazguncha davom etdi.
1928 yil toshqini paytida daryo bo'yida joylashgan Hasidim ibodatxonasi qisman vayron qilingan va ular boshqalar bilan birgalikda asosiy ibodatxonadan foydalanishni boshlaganlar. O'sha yillarda yahudiy savdogarlari va kichik ishlab chiqaruvchilar yana faol bo'lishdi. Bauskani elektr energiyasi bilan ta'minlagan eng yirik arra zavodi va elektr zavodi sanoatchi Devid Xofshovitsga tegishli edi.
Keyin Sovet Ittifoqining Latviyani bosib olishi 1940 yilda barcha yahudiy tashkilotlari va jamiyatlari yopildi. Ularning mol-mulki milliylashtirildi. Yahudiy ayollar uyushmasi, jamiyatni qo'llab-quvvatlang Bikur cholim va dafn uyushmasi Chevra kadisha yopiq edi.
Holokost
Fashistlar qo'shinlari 1941 yil 28 iyunda Bauskaga etib kelishdi. Aksariyat mahalliy yahudiylar va Litvadan kelgan qochqinlar shaharda qamalib qolishdi. Ishg'olning dastlabki kunlarida bir nechta yahudiylar ommaviy ravishda otib tashlandilar - 2 iyul kuni daryo yaqinida beshta yahudiy, beshta kommunist va o'nta qizil armiya askari otib tashlandi. Mmele ko'prik.
1-iyul kuni barcha aholiga komendantlik soati o'rnatildi, ammo yahudiylarga uy sharoitida boshqalarnikidan uzoqroq turish buyurildi - kechqurun 6 dan ertalab soat 7gacha. 5 iyul kuni 18 yoshdan 50 yoshgacha bo'lgan barcha yahudiylar Germaniya hukumatida ro'yxatdan o'tishlari, shuningdek radiolarini topshirishlari kerak edi. Kichkina Yahudiy gettosi tashkil etildi.
Iyul oyi o'rtalarida shahar ambulatoriyasida 56 yahudiy, shu jumladan ba'zi o'g'il bolalar kastr qilingan. Buni shaharda joylashgan mahalliy shifokor, politsiya boshlig'i va Germaniya armiyasi bo'linmalari boshlig'i uyushtirdi. Qolgan barcha yahudiylar 9 avgustdan boshlab otib tashlandilar Veksaul o'rmoni.
Tarixchilarning ta'kidlashicha, yaqin o'rmonda nemislar va ularning Latviya yordamchilari Arajs Kommando 500-700 ga yaqin Bauska yahudiylari va 150-200 yahudiylar yaqin atrofdagi qishloqlardan otishgan.[4] 1941 yil 18-avgustda mahalliy gazetada yahudiylar tomonidan "qoldirilgan" narsalar kim oshdi savdosida sotilishi kerakligi to'g'risida reklama e'lon qilindi.
Demografiya
- 1835 yilda 2669 yahudiy.
- 1850 yilda 2226 yahudiy.
- 1897 yilda 2745 yahudiy (umumiy aholining 42%).
- 1920 yilda 604 yahudiy.
- 1925 yilda 919 yahudiy.[5]
Taniqli ravvinlar
- Mordaxay ben Ibrohim Rabbiner, 1800-1830 yillarda ravvin. 1758 yilda Bauska yaqinida tug'ilgan. 1830 yilda Bauskada vafot etdi.[6]
- Aaron bar Elhanan Israelson, ravvin 1830 - 1832. o'quvchisi Volojinning xaymi. Bauska Rigaga ko'chib o'tgandan so'ng, u erda 1851 yilda vafot etdi.
- Jakov Bendetman, 1833 - 1861 yillarda ravvin. Litva ravvinlari oilasidan chiqqan. Bauskada vafot etdi.
- Mordaxay ben Jozef Eliasberg, 1861 - 1889 yillarda ravvin. O'qigan yili Volojin yeshiva. Kashshoflaridan biri Diniy sionizm.[7]
- Ezekiel ben Xillel Lifschiz, ravvin - 1889 - 1895 yillarda tug'ilgan Raseiniai, Litva. Bauska rabbi sifatida xizmat qilganidan keyin Plak va Kalisz.
- Ibrohim Ishoq Kuk. Ravvin 1895 - 1904 yillar orasida. Birinchisi Ashkenazi bosh ravvin ning Majburiy Falastin.
- Chaim Yitzchak Bloch Hacohen, 1905-1915 va 1920-1922 yillarda ravvin. Litvada tug'ilgan, 1948 yilda AQShda vafot etgan.[iqtibos kerak ]
- Moshe Solomon Stul, ravvin 1924 yildan va aftidan 1941 yilgacha.
Belgilangan joylar
- Ibodatxonaning joylashgan joyi, Rgas ko'chasi 35. Urush paytida vayron qilingan bino. Bauska yahudiy yodgorligining joylashgan joyi, 2017 yil 15 oktyabrda bag'ishlangan.[8]
- Avvalgi kosher so'yish va go'sht do'koni, Rgas ko'chasi, 37. G'ishtdan tiklangan binolar endi do'kon sifatida ishlatilmoqda.
- Avvalgi Xasid ibodatxonasi, Kalna ko'chasi 2.
- Sobiq yeshiva va rabbonlar uyi, Kalna ko'chasi 20-uy.
- Avvalgi mikveh, Ups ko'chasi 3.
- Nahman Yankelovichning sobiq bosmaxonasi, Rpniecības ko'chasi 5. Birinchi Bauska gazetasi 1893-1915 yillarda Yankelovich tomonidan shu erda bosilgan.[9]