Ibadi siyar - Ibadi siyar

Bir nechta Ummon /Ibadi so'nggi to'rt yillikda, xususan Ummon Sultonligi va Shimoliy Afrika, odatda "deb nomlangan matnlarni o'z ichiga oladisirah "(" Tarix ") yoki"jam ’al siyar "(" Tarixlar to'plami "). Ular tanish bo'lgan adabiyot turiga mansub bo'lib, janr avvallari masjidlarda keng jamoatchilikka murojaat qilishda ishlatilgan Islom davri (1st va 2nd /7th va 8th) asrlar.

Ko'pchilik siyar maktabning nuqtai nazarini etkazish va imonlilarning birlashmasiga qaratilgan homilalardan, maktublardan iborat. Ushbu maktublar va'zgo'y tomonidan ovoz chiqarib o'qiladi, unda nimaga ishonish yoki ishonmaslik kerakligi, shuningdek bajarilishi kerak bo'lgan yoki qilinmasligi kerak bo'lgan ishlar belgilab qo'yilgan. Boshidagi nasihatlar siyar nisbatan uzoqroq va o'z davrining ijtimoiy sharoitini aks ettiradi.[1] The siyar hozirgacha ko'rib chiqilgan va tahrir qilingan "Basra davri" deb nomlangan narsalardan; ularning aksariyati yozilgan Iroq, boshqalari esa "mintaqaviy davr" davrida, ya'ni "chet elda" ishlab chiqarilgan.[2]

Ummon siyar

Ning haqiqiy matnlari siyar Ummon qo'lyozmalarida, odatda, ba'zi birlari mavjud Shimoliy Afrika, ba'zilari esa qayta ochilgan Sharqiy Afrika (Zanzibar ), yoki butunlay yoki parchalar sifatida. Ushbu matnlarning aksariyati fiqh (huquqshunoslik) kabi entsiklopediyalar Bayan al-Shar ‘ tomonidan Muhammad b. Ibrohim al-Kindi (vafot etgan 508/1115) va al-Musannaf tomonidan Abu Bakr al-Kindiy (vafot 557/1126). Keyinchalik ular "kabi sarlavhali jildlarda paydo bo'ldi.Al Siyar al-Umaniya"(" Ummon Siyar") Yoki"Al Ibadiya ” (“Ibadizm ”).[3]

Hammasi siyar qo'lyozma shaklida olingan asarlar yozilgan Ummon davomida Ya‘rubi davri (1624-1741). Keyin ular boshqa to'plamlarda nusxa ko'chirildi va qayta nashr etildi, har bir nusxa ko'chiruvchi o'z kitobiga yoki to'plamiga mos deb hisoblagan bitlarni tanladi. Bu nisbatan yaqin vaqtgacha shunday davom etdi.[4] Shuning uchun raqamlar va turlicha turlar o'rtasida nomuvofiqliklar mavjud siyar, shuningdek ularni tartibga solish va tasniflash tartibida.

Ilmiy ishlar va Ibadi siyar

Olimlar bularga alohida qiziqish bilan qarashni boshladi siyar 1980 yil boshidan boshlab. Buning ikkita asosiy sababi bor edi: birinchisi, ular voqealar to'g'risida ishonchli ma'lumot manbai bo'lgan dastlabki islom davri. Ikkinchidan, ular an Ibadi davomida siyosat va e'tiqodlar haqida burchak Islomning "shakllanish davri". Ularning o'ziga xos ritorik uslubi, ular o'sha davrdagi boshqa arab adabiyotidan farq qilishlarini va keyingi asrlar davomida ularni ma'lumot manbalari va tarixiy tarkib sifatida jozibador qilishlarini anglatardi.

Maykl Kuk sarlavhasi ostida Ibadiyning bir qator eski matnlarini tahrir qilgan va nashr etgan Ilk musulmon dogma. Ushbu mavzu bo'yicha boshqa asarlar kiradi Salim Ibn Dakvonning maktubi tomonidan Patrisiya Kron va Fritz Zimmermann (2001) va yaqinda tahrir qilingan o'n to'rtta matn Uilfred Madelung va Abdulrahmon al-Salimiy.[5]

Ibadining mazmuni siyar

Bular siyar keng doiradagi materiallarni o'z ichiga oladi: dastlabki islomiy davralarda munozara qilingan teologik savollar, siyosiy mavzular Ibadi jamoa istiqboli. Hujjatlashtirilgan matnlar tadqiqotchiga zamonaviy islomiy nutqning keng doirasi doirasida ibadiylarning dastlabki e'tiqodlarini batafsil tahlil qilishga imkon beradi.[6]

Adabiyotlar

  1. ^ P. Kron va F. Zimmermann, Salim maktubi b. Dakvan, 23-bet, Oksford universiteti matbuoti, 2001 y.
  2. ^ Maykl Kok, dastlabki musulmon dogma, p. Kembrij universiteti matbuoti, 1981 yil.
  3. ^ Danylo Radivilov, Ummon Siyarini qayta o'qiyotgan: Xolid b. Siyan al-'umāniyya (n.) Tijorat al-'ulama 'va'l-siyar al-'umāniyya ustida ish olib borgan Qāān, An Ibadi Theology, Ersilia Francesca (tahr.), 83-92. Ivan Franko Lvov nomidagi Milliy universitet ilmiy kutubxonasining 1082 II qo'lyozmasi.
  4. ^ Abdulrahmon al-Salimiy, "(ibadï / omani) Siyarni aniqlash", Semitic Studies jurnali LV / 1 bahor, 2010 yil.
  5. ^ V. Madelung va A. al-Salimiy, II / 8-asrdan Ibadi matnlari, Brill, Leyden, 2017: "Tahrirlangan matnlar asosan muxoliflarga yozilgan polemik xatlar yoki" Abdulloh b. Ibod, Abu l-‘Ubayda Muslim b. Abi Karima va Basra, Ummon va Hadramavtdagi Ibodiyning boshqa rahbarlari. Xalifa Usmonning huquqbuzarliklarini batafsil bayon etgan maktub dastlabki kufonlik tarixshunos al-Xaysam b. ‘Adi. Dastlabki tarixga va mustaqillik tarixiga ko'ra, ushbu matnlar zamonaviy islom tarixchisiga taniqli adabiy manbalarga bebaho qo'shimchani taqdim etadi. "
  6. ^ As-Salimiy, A .: Ibāḍī / Ummon mavzulari Siyar. Yilda Semitic Studies jurnali 54/2 (2009) 475–514.