Ikkō-ikki - Ikkō-ikki

Ikkō-ikki

一向 一 揆
XV asr o'rtalari - 1586 yillar
Poytaxt
Umumiy tillarKechki o'rta yapon
Din
Jōdo Shinshū Buddizm
HukumatFeodal teokratik harbiy konfederatsiya
Monshu 
• 1457–1499
Rennyo
• 1499–1525
Jitsunyo
• 1525–1554
Shonyo
• 1560–1592
Kennyo
Tarixiy davrSengoku
• tashkil etilgan
XV asr o'rtalarida
• bekor qilingan
1586
Oldingi		Muvaffaqiyatli
Ikkō-shū
Togashi klani
Oda klaniMon-Oda.png
Toyotomi klaniGoshichi no kiri inverted.svg
Tokugawa klaniTokugawa family crest.svg
Maeda klani

Ikkō-ikki (一向 一 揆, "Ikkō-shū Qo'zg'olon ") bir necha mintaqalarda tashkil topgan isyonkor yoki avtonom odamlar guruhlari edi Yaponiya 15-16 asrlarda; ning kuchi bilan quvvatlanadi Jōdo Shinshū mazhab Buddizm, ular hukmronligiga qarshi chiqdilar hokimlar yoki daimyō. Asosan ruhoniylar, dehqonlar, savdogarlar va mahalliy lordlar mazhabga ergashganlar, ular ba'zida mazhabga ergashmaganlar bilan bog'lanishgan. Ular dastlab ozgina darajada tashkil qilingan; agar biron bir odam ularga ta'sir o'tkazgan deb aytish mumkin bo'lsa, bu shunday edi Rennyo, Jōdo Shinshū etakchisi Xongan-dji o'sha paytda mazhab. U ma'baddagi aholi punktlarini himoya qilishda Ikko-ikkining diniy ehtirosidan foydalangan bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u o'zini keng jamoat isyonidan uzoqlashtirishga ham ehtiyotkor edi. Ikkō umuman harakat va ayniqsa tajovuzkor zo'ravonlikdan.

Tarix

Sansomning so'zlariga ko'ra, "Ikko (Yagona fikrli) tariqati Nenbutsu yoki Buddani chaqirish ... ibodatning bir bo'lagi Amida o'qitilishidan ishlab chiqilgan Shinran aqidasi bilan najotning tajovuzkor ta'limotiga aylantirildi. "XIII asrda jizamuray, mayda yer egalarining yangi sinfi "ligalarini tashkil etdi (ikki) o'zaro mudofaa uchun ", chunki ular" o'z tumanlarida qadimdan tashkil topgan yaxshi jangchi oilalaridan bo'lgan va ular o'z manfaatlarini, ham iqtisodiy, ham ijtimoiy jihatdan yangi kelganlarga qarshi himoya qilishga bel bog'laganlar ", deydi Sansom The Shirahata-Ikki," Oq Bayroq qo'zg'oloni "va Mikazuki-Ikki," Yarim oy qo'zg'oloni ", ko'plab qarshi ko'tarilishlarning namunalari edi. Ashikaga shogunate. Butun viloyat ishtirokidagi qo'zg'olon Kuni-Ikki (kuni degani viloyat degan ma'noni anglatadi) deb nomlangan. 1351, 1353, 1369, 1377, 1384-1386 va 1366-1369 yillarda qo'zg'olonlar bo'lgan. XV asrdagi ko'tarilishlar Tsuchi-Ikki yoki Do-Ikki yaxshiroq uyushgan edi "va dehqonlar ko'proq muhim rol o'ynagan ko'rinadi". Natijada Inin urushi, 1477 yilda "ko'p sonli ikki a'zoning" ko'plari monastirlarni va ziyoratgohlarni egallab olishdi va "boy fuqarolarni qo'rqitishga umid qilib, kechayu kunduz ogohlantirish qo'ng'iroqlarini chalishdi".[1]

Ikko-ikkisi, avvaliga, Rennyo ta'limotining xilma-xil va tartibsiz izdoshlari edi. Uning missionerlik faoliyati va Kioto Xongan-jji abbatligi lavozimiga tayinlanishi 1457 yilda bo'lib, unga g'ayritabiiy qarashlarini "so'zlar va amallar bilan ifoda etish" imkonini berdi. 1465 yilda Rennyo qochishga majbur bo'ldi Kioto va yangi Hongan-ji filiali ibodatxonasini tashkil etdi, Yoshizaki-gobō, yilda Echizen viloyati 1471 yilda. Aynan shu ma'badda u dehqonlar va dehqonlar orasida muhim tarafdorlarni jalb qila boshladi. Taxminan 1486 yil Ikki-Ikki tomonidan birinchi zo'ravonlik qo'zg'oloni, birinchi yirik uyushgan harakat boshlandi. Ular ag'darib tashladi hokimi Kaga viloyati va buni o'zlari uchun nazoratga olishdi; bu Yaponiya tarixida birinchi bo'lib oddiy odamlar guruhi bir viloyatni boshqarganligini anglatadi.[1]:247[2]:15

Ikko-ikki jang qildi Asakura Norikage ichida Kuzuriyovadagi jang [ja ] 1506 yil va mag'lubiyatga uchragan Nagao tamekage 1536 yilda Sendanno jangi. Ular Asakura Norikage bilan yana 1555 yil Daishoji-omote jangida jang qildilar.[3]

Rennyo pasifist edi va pasifizmni o'rgatgan. U o'zini himoya qilishni faqat o'zi yashagan notinch davrlardan saqlovchi sifatida himoya qildi. Daimyō, samuray lashkarlari butun mamlakat bo'ylab deyarli doimiy ravishda bir-birlari bilan kurashdilar. Rennyo shu tariqa o'z mazhabidagi ibodatxonalarni mustahkamlashni va hujumchilardan himoya qilishni ta'minladi. Ikko-ikki qo'zg'olonlarini kuchaytirgan g'ayratni ilhomlantirgan uning xarizmatik rahbarligi va populistik ta'limoti bo'lsa ham, u ularni hech qachon himoya qilmagan va qo'llab-quvvatlamagan. Shunga qaramay, g'alayonlar davom etdi, 1499 yilda Rennyoning o'limidan keyin va u asos solgan Jdo Shinso sub-mazhabi ham tarqaldi. Ular o'zlarini qal'alarda joylashtirdilar Ishiyama Xongan-dji, faqat tashqarida Osaka va Nagashima, chegaralarida Ovariy va Ise provinsiyalari va bir qator ibodatxonalarda Mikava viloyati shuningdek.

Ammo XVI asrning oxirlarida ularning ko'payib borishi va kuchayishi o'sha paytdagi buyuk samuray rahbarlarining e'tiborini va tashvishini tortdi. Tokugawa Ieyasu bundan xavotirlandim shehe ning Mikava viloyati ko'tarilib, viloyatni egallab olar edi. 1564 yilda uning kuchlari yordamida Jōdo-shū sōhei, Mikawa Ikkō-ikini mag'lub etdi Azukizaka jangi.

The Azukizaka jangi o'rtasidagi iqlimiy to'qnashuv bo'ldi Ieyasu va Ikki.

The ikki kabi narsalarning g'azabini o'ziga tortdi Tokugawa Ieyasu va Oda Nobunaga iqtisodiy va siyosiy tahdid tufayli, ularning harbiy qudrati natijasida ko'proq. Ishiyama Honganji va boshqa shaharlari ikki yirik savdo yo'llari bo'ylab o'tib, Nobunaga o'zining asosiy hududiy maqsadi deb bilgan maydonlarni egallab oldi. Mamlakatning ushbu g'arbiy qismidan poytaxtga olib boriladigan deyarli har bir yo'l ikki yoki ularning ittifoqchilari va populist ildizlari ikki harakat ularga ham muhim iqtisodiy kuch berdi. Xususan, Nobunaga Ikko-ikkining yo'q qilinishini shu sabablarga ko'ra va ular uning deyarli har bir asosiy dushmanlari yoki raqiblari bilan ittifoq qilganliklari sababli izlaydilar. Ashikaga Yoshiaki Nobunaga tomonidan Shogun bo'lish talabida bir marta kuchli qo'llab-quvvatlandi, ammo unga murojaat qildi ikki ularning munosabatlari yomonlashganida. The ikki ning kuchli ittifoqchilari ham bo'lgan Mōri, Azai va Asakura klanlari. Echizen provintsiyasining Asakura qal'asida, bugungi Fukui-prefekturasida, Nobunaga 1575 yil avgustda Ajimano qishlog'ida o'z generallariga odamlarni o'ldirishni buyurdi. Lord Nobunaga yilnomasi. The Ishiyama Xongan-dji va Nagashima kuchlari tomonidan qal'alar bir necha bor qamal qilingan Oda Nobunaga. Har bir joyni egallashga qaratilgan bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, u oxir-oqibat muvaffaq bo'ldi.[1]:282–290, 310

1580-yillarda Ikkō-ikkinchisining so'ngi yurdi Toyotomi Hideyoshi va boshqa mazhablarning jangchi rohiblariga qarshi o'z kuchlari bilan birga kurashgan.

Qurol, o'qitish va turmush tarzi

XVI asrning Ikko-ikki guruhlari, asosan, qishloq olomonlari sifatida kelib chiqishi sababli, juda xilma-xil zirh va qurol-yarog'dan foydalanganlar. Ko'pchilik turli xil darajadagi va zirh turlariga ega bo'lgan an'anaviy an'anaviy rohiblar kiyimlarini kiyishgan. Ba'zilar turli xil dubulg'alarni kiyib yurishdi, boshqalari esa dehqonning somon shlyapasi va plashini tanladilar. Naginata turli xil qilich va xanjar va cheklangan miqdordagi narsalar bilan birga juda keng tarqalgan bo'lib qoldi arquebuslar. Va nihoyat, aslida qurol-yarog 'va qurol-yarog' bo'lmasa-da, Ikko-ikki rohib jangchilari to'dasi tomonidan ishlatiladigan juda keng tarqalgan buyum buddaviylar shiori yozilgan banner edi. Ba'zi keng tarqalgan shiorlardan ba'zilari quyidagilarni o'z ichiga olgan nenbutsu "Salom!" Budda Amida!" (Namu Amida Butsu;南 無 阿 阿 弥陀 仏) va "Kim oldinga siljigan bo'lsa, u najot topishiga amin, ammo chekingan kishi do'zaxga tushadi".[2]

Shin buddizmi shakllanishiga sabab bo'lgan Ikkō-ikkiga javoban quvg'in qilingan kakure nenbutsu maxfiy jamiyatlar.

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Sansom, Jorj (1961). Yaponiya tarixi, 1334–1615. Stenford universiteti matbuoti. 134-135, 207-209, 237-betlar. ISBN  0804705259.
  2. ^ a b Ternbull, Stiven (2003). 949-1603 yillarda yapon jangchi rohiblari. Osprey Publishing Ltd. pp.32 –41. ISBN  9781841765730.
  3. ^ Ternbull, Stiven (1998). Samuraylar haqida ma'lumot. Cassell & Co., 208–209, 215-betlar. ISBN  1854095234.

Qo'shimcha o'qish