Immigratsion paradoks - Immigrant paradox

The muhojirlar paradoksi bu yaqinda muhojirlar muvaffaqiyatli ijtimoiy integratsiya yo'lidagi ko'plab to'siqlarga qaramay, sog'liqni saqlash, ta'lim va xatti-harakatlar yoki jinoyatchilik bilan bog'liq bir qator natijalar bo'yicha tez-tez aniqlangan muhojirlar va immigrant bo'lmaganlardan ustun turadi.[1]

Birlashgan Millatlar Tashkilotining 2005 yilgi Jahon aholisi siyosati ma'lumotlariga asoslanib, immigrantlar soniga ko'ra butun aholining foiziga bo'yalgan mamlakatlar bilan dunyo xaritasi. Afsonani ko'rish uchun grafikani kattalashtiring.

BMT ma'lumotlariga ko'ra, birinchi avlod soni butun dunyo bo'ylab muhojirlar 244 mln.[2] Dunyo miqyosidagi aholining ushbu keng miqyosdagi o'zgarishi ko'plab olimlarni turli sohalarda o'rganishga olib keldi akkulturatsiya va immigrantlarni yangi uylariga moslashish. Xususan, tadqiqotchilar immigratsion tajribalarni ular bilan bog'liq ravishda ko'rib chiqdilar ta'lim darajasi, aqliy va jismoniy sog'liq va xatti-harakatlar / jinoyatlar.

Tadqiqotchilar nega keyingi avlodlar o'zlarining ajdodlariga qaraganda kamroq yaxshi ishlashga o'xshashligini tushunishga harakat qilishdi. Ular buni optimal bo'lmagan deb tushuntirish mumkinligini aniqladilar metodologiya va avlodlarning mezbon madaniyati tomonidan o'zgartirilishidagi farqlar.

Muhojirlar oldida turgan muammolar

Muhojirlar migratsiya natijasida ko'plab muammolarga duch kelmoqdalar, chunki ular joylashib olgan millatlar va jamoalar madaniy jihatdan notanish. Natijada, ular oddiy o'tishni ta'minlash uchun zarur bo'lgan infratuzilmada etishmayotgan muhitga duch kelishadi. Bundan tashqari, mezbon jamiyatning umumiy munosabatlari ko'pincha dushman va ksenofobik bo'lganligi sababli,[3][4][5] muhojirlar ikki baravar zaif. Kamsitish va xurofot odatiy holdir va qabul qiluvchi jamiyatdagi shaxslar va tashkilotlar bilan har kungi tajribalarni belgilaydi. Masalan, madaniy sezgirlikni oshirish borgan sari tibbiy ta'limning zaruriy tarkibiy qismiga aylanib borayotganiga qaramay, muhojirlar tarixan sog'liqni saqlash tizimida kamsitishlarga duch kelishgan va duch kelmoqdalar.[6] Sog'liqni saqlash xizmatidan adolatli foydalanish uchun qo'shimcha to'siq ko'plab immigrantlarning ingliz tilini cheklanganligi natijasida yuzaga keladi.[7] Ko'pgina sog'liqni saqlash muassasalarida tarjima xizmatlari etarli emas va madaniy jihatdan sezgir tibbiy yordam ko'rsatuvchi provayderlar ham kam. Bundan tashqari, ko'plab immigrantlar sug'urtalanmagan,[8] etarli sog'liqni saqlashning moliyaviy yuklarini engib bo'lmaydigan holga keltirish.

Ko'plab muhojirlar ham joylashadilar amalda ajratilgan, kam ta'minlangan mahallalar va etnik anklavlar, ayniqsa yuqori immigratsiya davrida.[9] Garchi bunday jamoalarda yashashning afzalliklari ijtimoiy qo'llab-quvvatlashni kuchaytirish, guruhdagi ijobiy munosabatlar va madaniy va til to'siqlarini har kungi o'zaro aloqada virtual ravishda yo'q qilishni o'z ichiga olsa ham, ko'pincha bunday mahallalar institutsional zo'ravonlik maqsadlari hisoblanadi, masalan. to'xtating va pishiring.[10] Bundan tashqari, Qo'shma Shtatlarda davlat ta'limini moliyalashtirish siyosati tufayli mablag'lar ko'pincha maktablarga mahalla mulk solig'i asosida ajratiladi. Natijada, ko'plab muhojir bolalar o'zlarining badavlat tengdoshlari maktablari bilan taqqoslaganda kam ta'minlangan va mablag 'etishmayotgan maktablarda o'qiydilar.[11][12] Bu imkoniyatlar kamligi deb nomlanadi, bu orqali kam daromadli va marginal guruhlar ijtimoiy imtiyozli guruhlarga taqdim etilgan imkoniyatlar va qulayliklarga nomutanosib ravishda past darajada kirish imkoniyatiga ega bo'lib, natijada akademik yutuqlar, ish haqi va siyosiy hokimiyatdagi guruhlar o'rtasida nomutanosibliklar yuzaga keladi. Ushbu to'siqlar bilan bevosita bog'liq holda, muhojirlar ish joylarida, shu jumladan yomon va xavfli ish sharoitlarida qiyinchiliklarga duch kelishadi,[13] ishsizlik va past malakali ishlarda yuqori malakali shaxslarni ish bilan ta'minlash.[14]

Ushbu muammolarning barchasini murakkablashtirish uchun, akkulturatsiya yuki qo'shimcha stressdir. Meros madaniyati va yangi jamiyat madaniyati o'rtasidagi tafovutni boshqarish qiyin, chunki bu ikki madaniyatning urf-odatlari, e'tiqodlari va me'yorlari ko'pincha ziddiyatli bo'lib turadi. Bu muammo immigrantlar duch keladigan boshqa to'siqlar bilan murakkablashadi va ruhiy salomatlik uchun zararli oqibatlarga olib keladi,[15] ayniqsa, ko'plab migrantlar va qochoqlar allaqachon yuqori darajaga sezgir psixopatologiya, kelib chiqishi mamlakatlarida shaxslararo ziddiyat, akkulturativ stress va / yoki siyosiy tartibsizlik bilan bog'liq travma tufayli.[16][17][18]

Ushbu to'siqlarni hisobga olgan holda, yaqinda kelgan muhojirlarning natijalari mahalliy tug'ilgan yoki immigrant bo'lmagan tengdoshlarining natijalaridan past bo'lishi kutilmoqda.

Paradoksal topilmalar

Dastlabki avlod muhojirlari duch keladigan ko'plab muammolarga qaramay, ushbu aholining ruhiy va jismoniy salomatligi, ta'lim va xulq-atvori bilan bog'liq natijalari bo'yicha tadqiqotlar paradoksal naqsh

Ruhiy salomatlik natijalari

Amerikalik filippinliklar bilan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, birinchi avlod muhojirlarida depressiya belgilari AQShda tug'ilgan keyingi avlodlarga qaraganda pastroq bo'lgan.[19] Qo'shma Shtatlarga kelgan birinchi avlod meksikalik muhojirlarning kayfiyat buzilishi va moddalarni iste'mol qilish hollari ularning ikki madaniyatli yoki keyingi avlodlariga qaraganda pastligi aniqlandi.[20][21] Shunga o'xshab, umuman immigrant yoshlar xavfli xatti-harakatlar va giyohvand moddalarni iste'mol qilish, shu jumladan spirtli ichimliklar va marixuana iste'mol qilish bilan kamroq shug'ullanishadi.[22] Latino aholisi bilan olib borilgan boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, muhojirlar hech kimdan aziyat chekishmaydi ruhiy buzuqlik lotin bo'lmagan oqlarga qaraganda.[23] Osiyo aholisi bilan olib borilgan tadqiqotlar ushbu aniq paradoksni qo'llab-quvvatladi, birinchi avlod osiyolik amerikaliklar umr bo'yi depressiya va tashvishlanish alomatlari AQShda tug'ilgan osiyolik amerikaliklarga qaraganda pastroq bo'lganligi haqida xabar berishdi.[24][25] AQSh, Osiyo, Afrika, Lotin Amerikasi va Evropadan kelgan muhojirlarni qamrab olgan bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, immigrantlar kelib chiqish joyidan qat'i nazar, AQShda tug'ilgan shaxslarga qaraganda kamroq zo'ravonlik va zo'ravonliksiz ijtimoiy munosabatlarga ega.

Ushbu topilmalar Amerika Qo'shma Shtatlaridan tashqarida ham takrorlandi, Kanadalik tadqiqotchilar, chet elda tug'ilgan yoshlar, qashshoqlikning o'xshash darajasiga ega bo'lishiga qaramay, tug'ilgan tug'ilgan tengdoshlariga qaraganda hissiy va xatti-harakat muammolarini kamroq namoyon etishadi.[26] Niderlandiyada olib borilgan tadqiqotlar immigrantlar paradoksining dalillarini topdi, birinchi va ikkinchi avlod musulmon muhojirlari Gollandiyaliklarga qaraganda kamroq psixologik muammolar va o'zlarining qadr-qimmatlari haqida xabar berishdi.

Jismoniy salomatlik natijalari

Immigratsion paradoks jismoniy sog'liqqa ham taalluqli bo'lib, so'nggi immigrantlar AQShda tug'ilgan shaxslarga qaraganda yaxshiroq natijalarga erishmoqdalar. Kaliforniyadagi Janubiy Kaliforniyada o'tkazilgan bir necha ming sog'liqni saqlash yozuvlarini o'rganish natijasida Osiyo va Lotin ayollari perinatal natijalari oq va qora tanli ayollarga qaraganda yaxshiroq ekanligi aniqlandi.[27] Xususan, Osiyo va Lotin ayollari go'daklar o'limi darajasi past, tug'ilishning og'irligi esa kamroq Kesariy qismlar, tug'ruq paytida tibbiy tashxislar kamroq va kasalxonaga yotqizish qisqa. Ushbu topilma Ispaniyada ham qo'llanilgan, immigratsion onalar bilan taqiqlanganlar Afrikaning Saxaradan keyingi qismi kelib chiqishi, mahalliy Ispaniyalik onalarga qaraganda past og'irlikdagi past chastotaga ega.[28]

Ortiqcha vazn va semirishga kelsak, birinchi avlod meksikalik amerikalik ayollarda ham latino bo'lmagan oq tanlilarga, ham ikkinchi avlod meksikalik amerikalik ayollarga qaraganda sog'lom parhez borligi aniqlandi.[29] Bundan tashqari, ikkinchi avlod ayollari parhez ovqatlanishni eng kambag'al iste'mol qilar edilar, ular latentalik bo'lmagan oq tanli ayollarga qaraganda hatto oz miqdordagi zarur oziq moddalarni iste'mol qilar edilar. AQShda tug'ilgan immigrantlar (ya'ni, ikkinchi avlod immigrantlari va keyingi avlodlar) ham ortiqcha vazn bilan bog'liq xatti-harakatlarni, masalan, noto'g'ri ovqatlanish, chekish va ozgina jismoniy faoliyatni chet elda tug'ilgan muhojirlarga nisbatan olib borishlari aniqlandi.[30] Kubaliklar va Puerto-Rikaliklar uchun Qo'shma Shtatlarda yashash vaqtining ko'payishi ortiqcha vaznning ko'payishi bilan ham bog'liq edi. Ushbu topilmalar keyinchalik o'tkazilgan tadqiqotda takrorlandi, natijada Qo'shma Shtatlarda yashash muddati ko'payishi bilan immigrantlar salomatligi darajasi AQShda tug'ilgan shaxslar darajasiga yaqinlashib, sezilarli darajada pasaygan.[31] Immigratsion erkaklar va ayollar AQShga pastroq darajada kirib kelishgan BMI AQShda tug'ilgan hamkasblariga qaraganda, kelganidan 10-15 yil ichida, immigrantlarning BMI va AQShda tug'ilganlar o'rtasida sezilarli farq yo'q edi. Ushbu topilmalar osiyolik amerikalik muhojirlarga ham tegishli bo'lib, ikkinchi va uchinchi avlod osiyolik amerikalik o'spirinlar birinchi avlod tengdoshlariga nisbatan 100% ko'proq semirib ketish ehtimoli yuqori.[32]

Ta'lim natijalari

Latino populyatsiyalari orasida birinchi va ikkinchi avlod latino o'spirinlari maktabda yuqori darajadagi sa'y-harakatlar haqida xabar berishadi, bu harakatlar avlodlar davomida kamayib boradi.[33] Ular, shuningdek, pastga tushish tendentsiyasi kuzatilgan holda, ta'limga katta ahamiyat berishadi. Birinchi avlod meksikalik amerikalik o'spirinlar, xususan, akademiklarga nisbatan ijobiy munosabatda bo'lib, keyingi avlodlarga va AQShda tug'ilgan lotin bo'lmagan oqlarga qaraganda kamroq maktabni tark etishadi.[34] Ular, shuningdek, o'rta maktabga ko'proq jalb qilingan STEM kurs ishi va undan yuqori darajaga ega GPA. Osiyolik amerikaliklarga nisbatan, birinchi avlod osiyolik amerikalik yoshlar akademiklarga nisbatan ijobiy munosabatda bo'lib, keyingi avlodlarga va AQShda tug'ilgan lotin bo'lmagan oq tanlilarga qaraganda kamroq. Bundan tashqari, birinchi va ikkinchi avlod osiyolik amerikalik yoshlar maktabdagi sa'y-harakatlarning yuqori darajasi haqida xabar berishadi. Ta'lim natijalaridagi boshqa farqlar orasida birinchi va ikkinchi avlod immigratsion bolalar uchun uchinchi avlod hamkasblariga nisbatan o'qishdagi yuqori yutuqlar mavjud.[35] Birinchi avlod lotin, osiyolik va afrikalik yoshlarning umumiy ma'lumot darajasi ko'proq va har bir jamoaning keyingi avlodlariga qaraganda o'rta maktabni tark etish ehtimoli kam.[36] Ta'sirchanlikning farqlari ham mavjud stereotip tahdidi avlodlar bo'ylab, ikkinchi avlod bilan Afro-Karib dengizi birinchi avlod yoshlariga qaraganda ko'proq xavf ostida bo'lgan yoshlar.[37]

O'tkazish bilan bog'liq natijalar

Shuningdek, muhojirlar paradoksining xatti-harakatlar va / yoki jinoyatchilikdagi farqli natijalarga tarqalishini tasdiqlovchi dalillar mavjud. Masalan, stavkalari yaqin sheriklarning zo'ravonligi Lotin bo'lmagan birinchi immigrant oilalar orasida pastroq.[38][39] Immigrantlar, immigrant bo'lmaganlarga qaraganda, umrbod jinoiy va zo'ravonlik bilan qarshi ijtimoiy faoliyatning ko'p turlarini amalga oshiradilar,[40] mast holda transport vositasini boshqarish, tezlikni oshirish, maqsadli jismoniy zo'ravonlik va qurol ishlatish, jinoiy xatti-harakatlarga eng kam uchraydigan birinchi avlod muhojirlari, keyin ikkinchi avlod muhojirlari, keyin uchinchi avlod.[41] Ushbu ta'sirni mahalla darajasida ko'rish mumkin, birinchi avlod muhojirlarining ko'payishi, natijada vaqt o'tishi bilan mahalla miqyosidagi zo'ravonlik kamaygan.[38][42][43][44] Bundan tashqari, hujjatsiz immigrantlar orasida giyohvand moddalar bilan bog'liq jinoyatlar, immigrant bo'lmaganlarga qaraganda kamroq.[45]

O'smirlar o'rtasidagi jinoyatchilikka kelsak, birinchi, bir yarim va ikkinchi avlod osiyolik amerikalik, afroamerikalik va karib havzasidagi amerikalik o'spirinlar noqonuniy yoki huquqbuzar xatti-harakatlarni boshqa lotin bo'lmagan amerikaliklarga qaraganda kamroq qilishadi. Oq o'spirinlar tug'ilgan.[46] Immigrantlar mahallasi kontsentratsiyasi bilan ham salbiy bog'liq bo'lgan retsidiv jinoyat lotin yoshlari uchun.[47]

Maxsus holat: qochqinlarda immigrantlar paradoksimi?

Umumiy kelishuv mavjud qochqinlar muvaffaqiyat haqida gap ketganda ma'lum bir ahvolga tushib qolgan ko'chirish mezbon jamiyatda, xuddi shunday qiyinchiliklar ixtiyoriy muhojirlarning yuzi odatda qochqinlar uchun og'irlashadi. Biroq, ba'zi tadqiqotlar paradoksning dalillarini topdi, qochoqlar muhojir bo'lmaganlarga qaraganda kamida uch baravar kamroq moddalar bilan shug'ullanishadi.[48] Boshqa tadqiqotlar natijasida Daniyaga qochqinlar qon tomirlari va ko'krak bezi saratoni ehtimoli Daniya aholisiga qaraganda pastroq, ammo o'pka saratoni, OIV / OITS va sil kasalligi ehtimoli yuqori.[49] Shunisi e'tiborga loyiqki, qochqinlar populyatsiyasidagi ushbu kasalliklarning barchasi oxir-oqibat yashash muddati uzaygan Daniya aholisi bilan bir xil darajaga yaqinlashdi.

Qochqinlarning perinatal natijalari uchun immigratsion paradoks ham bo'lishi mumkin, o'qigan qochqin ayollarning aksariyati pastroq bo'lgan xom tug'ilish darajasi, go'daklar o'limi darajasi, onalar o'limi darajasi va tug'ilishning past vaznining foizlari ham o'zlari yashaydigan mamlakat, ham kelib chiqishi mamlakatlaridagi ayollarga nisbatan.[50]

Qarama-qarshi dalillar

Hodisaning haqiqatan ham mavjud yoki yo'qligi haqida olimlar orasida biron bir shubha mavjud, ba'zi bir xulosalar immigrantlar natijalari bo'yicha olib borilgan tadqiqotlarga zid keladi. Masalan, osiyolik amerikaliklar orasida, cheklangan ingliz tilini bilish jismoniy va ruhiy salomatlikning yomon natijalari bilan doimiy ravishda bog'liq edi.[25] Tilni bilish darajasidan tashqari, immigratsiya yoshi ham muhim omil bo'lib, keksa birinchi avlod meksikalik amerikalik yoshlar AQShda tug'ilgan va yoshroq, birinchi avlod hamkasblariga qaraganda maktabni tark etish ehtimoli ko'proq.[51] Ushbu xulosani yanada qo'llab-quvvatlash uchun CPS o'smirlik davrida immigratsiya o'spirinlikdan oldin yoki undan keyin immigratsiyaga qaraganda kamroq maktabni tugatish bilan bog'liqligini ko'rsatadi.[52] CPS ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, ikkinchi avlod immigrantlari chet elda tug'ilgan immigrantlarga ham, AQShda tug'ilgan immigrant bo'lmaganlarga qaraganda ko'proq maktabni tamomlagan.

Ushbu hodisa bo'yicha xalqaro tadqiqotlarda Evropaning ULASHING ma'lumotlar paradoksallikning hech qanday dalillarini ko'rsatmadi, muhojirlar sog'lig'i mahalliy evropaliklarga qaraganda yomonroq bo'lgan.[53] Kanadada olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, yaqinda va Evropada bo'lmagan muhojir ayollar rivojlanishga ko'proq moyil bo'lishgan tug'ruqdan keyingi depressiya immigrant bo'lmagan kanadaliklarga qaraganda.[54]

Izohlar

Akkulturatsiya va himoya omillarining eroziyasi

Immigrantlar paradoksining eng keng tarqalgan gipotezasi so'nggi va birinchi avlod muhojirlarining madaniy va ijtimoiy himoya omillariga taqqoslash imkoniyatini ko'rib chiqadi. Immigratsiya va akkulturadan kelib chiqadigan ko'plab muammolarga duch kelganiga qaramay, birinchi avlod muhojirlari keyingi avlodlarga qaraganda ko'proq ijtimoiy va madaniy kapitalga ega. Bularga kuchli ijtimoiy tarmoqlar va din, ovqatlanish, moddani iste'mol qilish va ota-ona tarzi bilan bog'liq bo'lgan juda moslashuvchan madaniy amaliyotlar kiradi.[55][56] Tadqiqotchilar, shuningdek, birinchi avlod immigrantlari qabul qilinadigan jamiyatdagi ish imkoniyatlarining cheklanishidan qo'rqib, akademik muvaffaqiyatga katta ahamiyat berishadi, deb ta'kidlaydilar.[57] Ushbu himoya omillar hayot davomida yuqori darajadagi sog'liq, ta'lim, moliyaviy va xulq-atvor bilan bog'liq natijalarga olib keladi.[57] Bundan tashqari, yaqinda ko'chib kelganlar ko'plab madaniy doiralardan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ladilar kodni almashtirish ramkalar o'rtasida yoki pastga qarab harakat qiling ijtimoiy taqqoslash o'zini himoya qilish usullari sifatida.[58]

Taqqoslash uchun, keyingi avlodlar mezbon jamiyatning me'yorlari va kutishlariga moslashgan holda (masalan, ko'proq qayta ishlangan va zararli oziq-ovqatlarni iste'mol qilish, bir millatga mansub tengdoshlarning kichikroq tarmog'iga ega bo'lish, moddaning ko'payishi) bilan ijtimoiylashib, bunday ijtimoiy va madaniy kapitalga ega bo'lmasliklari mumkin. foydalanish). Bundan tashqari, avlodlararo mojaro turli xil madaniy amaliyotlar tufayli birinchi avlod muhojirlari va ularning ikkinchi avlod farzandlari o'rtasida yuzaga kelishi mumkin, chunki ota-onalar o'zlarining kelib chiqish madaniyati me'yorlariga o'rganib qolishgan va bolalar qabul qiluvchi jamiyat me'yorlariga moslashgan.[56] Ushbu nizo turi bolalarning yomon natijalari bilan bog'liq.

Kulturatsiyaning uchinchi qiymati immigrant bolalarning madaniyati bilan bog'liq ijtimoiylashuv. Odatda etnik o'ziga xoslik hissi va o'z madaniy merosidan faxrlanish ruhiy salomatlikning salbiy oqibatlaridan himoya qiladi.[19] Biroq, mezbon jamiyatda qolish muddati ko'payganligi sababli, keyingi avlodlar madaniy jihatdan muhim urf-odatlar va amaliyotlarga jalb qilish darajasining pasayishi haqida xabar berishlari mumkin. Shu bilan etnik o'ziga xoslikning pasayishi kuchaymoqda. Ikkinchi avlod muhojirlari ham meritokratik qarashlarni qo'llab-quvvatlamaydilar, bu esa etnik o'ziga xoslikning pasayishi bilan bog'liq.[59] Ushbu xususiyatlarning barchasi yomon ruhiy salomatlik bilan bog'liq.[19][60]

Etnik anklavlarning mumkin bo'lgan foydalari

Qarang: Barrio afzalligi

Birinchi avlod muhojirlari ko'pincha ko'plab afzalliklarga ega etnik anklavlarga joylashadilar. Ushbu mahallalarda yashovchilar bir millatli tengdoshlarning kuchli va qo'llab-quvvatlovchi tarmog'iga ega bo'lib, madaniy jihatdan sezgir tibbiy xizmat ko'rsatuvchilarga murojaat qilishlari mumkin, bu esa moliyaviy daromadni oshirish va jismoniy va ruhiy salomatlikni yaxshilashga imkon beradi.[61][62][63] Etnik anklavlar, shuningdek, til to'siqlari bilan bog'liq muammolarni bartaraf etadi, chunki aholi ko'pincha til o'xshashligini baham ko'rishadi.[64]

Sog'lom immigrantlarni tanlash

Immigrantlar paradoksining yana bir keng tarqalgan izohi shundaki, immigrantlarning dastlabki avlodlari orasida ustun natijalarning aksariyati tanlov effekti bilan hisobga olinishi mumkin. Ushbu gipoteza tarafdorlari faqat o'zlarining kelib chiqish mamlakatlaridan eng psixologik va jismonan sog'lom shaxslar ko'chib ketishadi va shuning uchun boshlash uchun yuqori natijalarga ega bo'lishadi.[55]

Uslubiy muammolar

Ruhiy salomatlikdagi immigrantlar paradoksiga oid adabiyotlarning aksariyati o'z-o'zidan hisobot ma'lumotlariga asoslanadi. Muammoli bo'lishi mumkin, chunki ba'zi populyatsiyalar savollarni mazmunli va guruhlar o'rtasida sezilarli farqlarga olib keladigan tarzda farq qilishi mumkin.[24] Shunga o'xshab, ko'plab choralar ruhiy salomatlikni faqat G'arb ob'ektivlari orqali ko'rib chiqadi, faqat G'arb jamiyatlarida tez-tez uchraydigan alomatlar turlarini hisobga oladi.[25] Bu g'arbiy populyatsiyalar orasida yomon ruhiy sog'liq haqida kam ma'lumot berishiga olib kelishi mumkin.

Immigrantlar bo'yicha tadqiqotlarning yana bir masalasi - juda xilma-xil etnik guruhlarni monolit irqiy toifalarga birlashtirish,[58] umuman "etnik" va "latino" toifalari. Lotin amerikaliklar va immigrantlar paradoksi bo'yicha olib borilgan tadqiqotlarning aksariyati Lotin Amerikasi tamg'asi ostida bo'lgan boshqa 32 mamlakat borligini inobatga olmagan holda amerikalik meksikalik aholi bilan o'tkazilgan. Xuddi shunday, osiyolik amerikaliklar bo'yicha ko'plab tadqiqotlar o'tkazildi Sharqiy Osiyo populyatsiyalar, differentsial davolash va tajribalarini e'tiborsiz qoldirish Janubiy va Janubi-sharqiy osiyoliklar va Osiyo bo'ylab turli xil qochqinlarning maqomi (misollar kiradi Lhotshampa Janubiy Osiyo merosi bo'lgan qochqinlar va Janubi-Sharqiy Osiyo merosi bo'lgan Kambodja qochqinlari). Bunday guruhlar juda xilma-xillikni yo'q qilish bilan muammoli ijtimoiy-iqtisodiy holat, ushbu etnik guruhlarning har birining ma'lumoti va tarixiy jarohati - bularning barchasi immigrantlarning ijobiy yoki salbiy natijalariga yordam beradi.

Immigratsion tadqiqotlarda kelajakdagi yo'nalishlar

Karola Suarez-Orozko, tibbiyot fanlari nomzodi qochqinlarning maqomi, hujjatlari holati, jinsi va etnik guruhidagi farqlarga e'tibor berib, muhojirlar psixologiyasi bo'yicha tadqiqotlarni kuchaytirishga chaqiradi (panetnik guruhlardan foydalanish o'rniga).[58] Tadqiqotlar mavsumiy migrantlarni ham farqlashi kerak irqchilik etnik guruhlar, ta'lim va sog'liqni saqlash natijalarida ingliz tilini bilish darajasining o'rni.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^
    • Von, Maykl G.; Salas-Rayt, Kristofer P.; Maynard, Brendi R.; Tsian, Chjenmin; Terzis, Loren; Kusov, Abdi M.; DeLisi, Mett (2014). "Jinoiy epidemiologiya va immigrantlar paradoksi: immigrantlar o'rtasida zo'ravonlik va ijtimoiy bo'lmagan xatti-harakatlarning avlodlar o'rtasidagi uzilishlar". Jinoiy adolat jurnali. 42 (6): 483–490. doi:10.1016 / j.jcrimjus.2014.09.004.
    • Salas-Rayt, Kristofer P; Von, Maykl G; Klark, Trenette T; Terzis, Loren D; Kordova, Devid (2014-11-01). "Qo'shma Shtatlardagi birinchi va ikkinchi avlod immigratsion kattalar orasida moddalarni iste'mol qilish buzilishi: immigratsion paradoksning dalili?". Spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni o'rganish jurnali. 75 (6): 958–967. doi:10.15288 / jsad.2014.75.958. ISSN  1937-1888. PMC  4211337. PMID  25343653.
  2. ^ "Birlashgan Millatlar Tashkilotining Aholishunoslik bo'limi | Iqtisodiy va ijtimoiy masalalar departamenti". www.un.org. Olingan 2017-11-12.
  3. ^ Schneider, S. L. (2008-02-01). "Evropada muhojirlarga qarshi munosabat: guruhning kattaligi va etnik tahlika". Evropa sotsiologik sharhi. 24 (1): 53–67. doi:10.1093 / esr / jcm034. ISSN  0266-7215.
  4. ^ Xuber, Lindsi Peres; Lopez, Corina Benavides; Malagon, Mariya S.; Velez, Veronika; Solorzano, Daniel G. (2008-03-01). "" Semptom "dan tashqariga chiqish," kasallik "ni tan olish: irqchi nativizmni nazariylashtirish". Zamonaviy adolatni ko'rib chiqish. 11 (1): 39–51. doi:10.1080/10282580701850397. ISSN  1028-2580.
  5. ^ Yosh, Julia G. (2017-03-28). "Amerikani yana 1920 yilga aylantirishmi? Nativizm va AQSh immigratsiyasi, o'tmishi va hozirgi kuni". Migratsiya va inson xavfsizligi jurnali. 5 (1): 217–235. doi:10.14240 / jmhs.v5i1.81. ISSN  2330-2488.
  6. ^ Loderdeyl, Dayan S.; Ven, Ming; Jeykobs, Yelizaveta A .; Kandula, Namrata R. (2006). "Sog'liqni saqlash sohasida immigratsion kamsitilish tushunchalari". Tibbiy yordam. 44 (10): 914–920. doi:10.1097 / 01.mlr.0000220829.87073.f7. PMID  17001262.
  7. ^ Voloshin, Stiven (1995-03-01). "Qo'shma Shtatlardagi tibbiyotdagi til to'siqlari". JAMA: Amerika tibbiyot assotsiatsiyasi jurnali. 273 (9): 724. doi:10.1001 / jama.1995.03520330054037. ISSN  0098-7484.
  8. ^ Carrasquillo, O; Carrasquillo, A I; Shea, S (iyun 2000). "Qo'shma Shtatlarda yashovchi muhojirlarning tibbiy sug'urtasi: fuqarolik holati va kelib chiqish davlati bo'yicha farqlar". Amerika sog'liqni saqlash jurnali. 90 (6): 917–923. doi:10.2105 / ajph.90.6.917. ISSN  0090-0036. PMC  1446276. PMID  10846509.
  9. ^ Islandiya, Jon; Scopilliti, Melissa (2008-02-01). "AQSh metropolitenidagi immigrantlar turar joyini ajratish, 1990–2000". Demografiya. 45 (1): 79–94. doi:10.1353 / dem.2008.0009. ISSN  0070-3370. PMC  2831378. PMID  18390292.
  10. ^ Gelman, Endryu; Fagan, Jefri; Kiss, Aleks (2007-09-01). "Nyu-York shahar politsiya departamentining" Stop-and-Frisk "siyosatini irqiy tarafkashlik da'volari kontekstida tahlil qilish". Amerika Statistik Uyushmasi jurnali. 102 (479): 813–823. CiteSeerX  10.1.1.300.2930. doi:10.1198/016214506000001040. ISSN  0162-1459.
  11. ^ Braunshteyn, Jani Boschma va Ronald. "Rangli o'quvchilar, aksariyat tengdoshlari kambag'al bo'lgan maktablarda o'qish ehtimoli ko'proq". Atlantika. Olingan 2017-11-15.
  12. ^ Semyuels, Alana. "Yaxshi maktab, boy maktab; yomon maktab, kambag'al maktab". Atlantika. Olingan 2017-11-15.
  13. ^ ORRENIUS, PIA M.; ZAVODNY, MADELINE (2009 yil avgust). "Muhojirlar xavfli ishlarda ishlaydilarmi?". Demografiya. 46 (3): 535–551. doi:10.1353 / dem.0.0064. ISSN  0070-3370. PMC  2831347. PMID  19771943.
  14. ^ Dekan, Jennifer Asanin; Uilson, Keti (2009-04-01). "'Ta'lim? Hozir bu mening ishim uchun ahamiyatsiz. Bu meni juda tushkunlikka solmoqda ... ': Kanadada yuqori malakaga ega bo'lgan so'nggi immigrantlar orasida ishsizlikning / ishsizlikning sog'liqqa ta'sirini o'rganish. Etnik kelib chiqish va sog'liq. 14 (2): 185–204. doi:10.1080/13557850802227049. ISSN  1355-7858. PMID  18949654.
  15. ^ Sirin, Selchuk R.; Rays, Patris; Gupta, Taveshi; Rojers-Sirin, Loren (2013). "Immigrant o'spirinlar uchun ruhiy salomatlik alomatlari bo'yicha akkulturativ stressning o'rni: bo'ylama tekshiruv". Rivojlanish psixologiyasi. 49 (4): 736–748. doi:10.1037 / a0028398. PMID  22563676.
  16. ^ Mobasher, Mohsen (2016-07-27). "Qo'shma Shtatlardagi eronlik muhojirlar orasida madaniy travma va etnik identifikatsiyani shakllantirish". Amerikalik xulq-atvor bo'yicha olim. 50 (1): 100–117. doi:10.1177/0002764206289656.
  17. ^ Kaltman, Steysi; Yashil, Bonni L.; Mete, Mixriye; Shara, Navar; Miranda, Janna (2010). "Travma, depressiya va qo'shni TSSB / depressiya Latina immigrantlari jamoasida". Psixologik travma: nazariya, tadqiqot, amaliyot va siyosat. 2 (1): 31–39. doi:10.1037 / a0018952. PMC  2850073. PMID  20376305.
  18. ^ Chelik, Zakari; Silove, Derrick; Qush, Kevin; Makgori, Patrik; Mohan, P. (1999-07-01). "Urush travmatizmidan travmatik stress holatiga o'tadigan tamil boshpana izlovchilar, qochqinlar va muhojirlar orasida". Travmatik Stress jurnali. 12 (3): 421–435. doi:10.1023 / A: 1024710902534. ISSN  0894-9867. PMID  10467553.
  19. ^ a b v Mossakovski, Krysia N. (2003). "Sezilgan kamsitishlarga qarshi kurash: etnik o'ziga xoslik ruhiy salomatlikni himoya qiladimi?". Sog'liqni saqlash va ijtimoiy xatti-harakatlar jurnali. 44 (3): 318–331. doi:10.2307/1519782. JSTOR  1519782. PMID  14582311.
  20. ^ Burnam, M. Odri; Xou, Richard L.; Karno, Marvin; Eskobar, Xaver I.; Telles, Sintiya A. (1987). "Los-Anjelesdagi Meksikalik amerikaliklar orasida psixiatrik kasalliklarning akkulturatsiyasi va umr bo'yi tarqalishi". Sog'liqni saqlash va ijtimoiy xatti-harakatlar jurnali. 28 (1): 89–102. doi:10.2307/2137143. JSTOR  2137143.
  21. ^ Bacio, Guadalupa A .; Mays, Vikki M.; Lau, Anna S. (2012). "Latino o'spirinlari orasida ichkilikbozlik va muammoli ichimliklar: immigrantlar paradoksining izohlari". Qo'shadi xulq-atvori psixologiyasi. 27 (1): 14–22. doi:10.1037 / a0029996. PMC  3627496. PMID  23025707.
  22. ^ Bleyk, S M; Ledskiy, R; Goodenow, C; O'Donnell, L (2001 yil may). "Massachusets o'spirinlari orasida immigratsiya, giyohvand moddalarni iste'mol qilish va jinsiy xatti-harakatlar". Amerika sog'liqni saqlash jurnali. 91 (5): 794–798. doi:10.2105 / ajph.91.5.794. ISSN  0090-0036. PMC  1446677. PMID  11344890.
  23. ^ Ortega, A. N .; Rozenhek, R .; Alegriya, M.; Desai, R. A. (2000 yil noyabr). "Ispaniyaliklar orasida akkulturatsiya va psixiatrik va moddani iste'mol qilish buzilishlarining umr bo'yi xavfi". Asab va ruhiy kasalliklar jurnali. 188 (11): 728–735. doi:10.1097/00005053-200011000-00002. ISSN  0022-3018. PMID  11093374.
  24. ^ a b Lau, Anna S.; Tsay, Uilyam; Shih, Jozefina; Liu, Liza L.; Xvan, Vey-Chin; Takeuchi, Devid T. (2013). "Amerikalik Osiyo ayollari orasida immigratsion paradoks: Depressiya va tashvish yukidagi tafovutlar paradoksalmi yoki tushunarli emasmi?". Konsalting va klinik psixologiya jurnali. 81 (5): 901–911. doi:10.1037 / a0032105. PMC  3835700. PMID  23477477.
  25. ^ a b v Jon, Dolli A .; Kastro, A.B. de; Martin, Dayan P.; Duran, Bonni; Takeuchi, Devid T. (2012). "Osiyolik amerikaliklar orasida immigrantlar salomatligi paradoksi mavjudmi? Sog'lig'i va ruhiy kasalliklari bilan baholangan tug'ilish va kasbiy sinf uyushmalari". Ijtimoiy fan va tibbiyot. 75 (12): 2085–2098. doi:10.1016 / j.socscimed.2012.01.035. PMC  5600623. PMID  22503561.
  26. ^ Beyzer, Morton; Xou, Feng; Hyman, Ilene; Tusignant, Mishel (2002-02-01). "Qashshoqlik, oilaviy jarayon va Kanadadagi muhojir bolalarning ruhiy salomatligi". Amerika sog'liqni saqlash jurnali. 92 (2): 220–227. doi:10.2105 / AJPH.92.2.220. ISSN  0090-0036. PMC  1447046. PMID  11818295.
  27. ^ Voelker, Rebekka (1994-12-21). "AQShda tug'ilgan: bolalar salomatligi paradoksi". JAMA: Amerika tibbiyot assotsiatsiyasi jurnali. 272 (23): 1803. doi:10.1001 / jama.1994.03520230015006. ISSN  0098-7484.
  28. ^ Maxsus mutaxassis Anna Anna; Regidor, Enrike (2011-06-01). "Immigratsion sog'liqni saqlash paradoksining universalligini tushunish: Ispaniya istiqboli". Immigrantlar va ozchiliklar salomatligi jurnali. 13 (3): 518–525. doi:10.1007 / s10903-010-9365-1. ISSN  1557-1912. PMID  20614183.
  29. ^ Guendelman, S; Abrams, B (1995-01-01). "Meksikalik amerikalik ayollar o'rtasida ovqatlanishni iste'mol qilish: avlodlar o'rtasidagi farq va ispan bo'lmagan oq tanli ayollar bilan taqqoslash". Amerika sog'liqni saqlash jurnali. 85 (1): 20–25. doi:10.2105 / ajph.85.1.20. ISSN  0090-0036. PMC  1615282. PMID  7832256.
  30. ^ Gordon-Larsen, Penni; Xarris, Ketlin Mullan; Uord, Dianne S; Popkin, Barri M (2003). "AQShga kelgan ispan muhojirlari orasida akkulturatsiya va ortiqcha vazn bilan bog'liq xatti-harakatlar: o'spirinlar sog'lig'ini milliy bo'ylama o'rganish". Ijtimoiy fan va tibbiyot. 57 (11): 2023–2034. CiteSeerX  10.1.1.468.7914. doi:10.1016 / s0277-9536 (03) 00072-8. PMID  14512234.
  31. ^ Antekol, Xezer; Bedard, Kelly (2006). "Nosog'lom assimilyatsiya: Nega muhojirlar Amerika sog'lig'ining holati darajasiga yaqinlashadi?". Demografiya. 43 (2): 337–360. doi:10.1353 / dem.2006.0011. hdl:10419/33251. JSTOR  4137201. PMID  16889132.
  32. ^ Popkin, Barri M.; Udri, J. Richard (1998-04-01). "Ikkinchi va uchinchi avlod amerika muhojirlarida o'spirinning semirish darajasi sezilarli darajada ko'paymoqda: o'spirin sog'lig'ini milliy bo'ylama o'rganish". Oziqlanish jurnali. 128 (4): 701–706. doi:10.1093 / jn / 128.4.701. ISSN  0022-3166. PMID  9521631.
  33. ^ Aretakis, Mariya T.; Ceballo, Rosario; Suares, Gloriya A.; Camacho, Tissyana C. (2015). "Immigratsion paradoks va latino o'spirinlarining akademik munosabatlarini o'rganish". Latina jurnali / o Psixologiya. 3 (1): 56–69. doi:10.1037 / lat0000031.
  34. ^ Greenman, Emily (2013). "Ta'limga bo'lgan munosabat, maktabdagi tengdoshlar konteksti va ta'limdagi" immigratsion paradoks "". Ijtimoiy fanlarni tadqiq qilish. 42 (3): 698–714. doi:10.1016 / j.ssresearch.2012.12.014. PMC  3616373. PMID  23521989.
  35. ^ Palasios, Natalya; Guttmannova, Katarina; Chase-Lansdale, P. Lindsay (2008). "Immigrant oilalardagi bolalarning erta o'qishdagi yutuqlari: immigrantlar paradoksi bormi?". Rivojlanish psixologiyasi. 44 (5): 1381–1395. doi:10.1037 / a0012863. PMID  18793070.
  36. ^ Perreyra, Krista M.; Xarris, Ketlin Mullan; Li, Dohoon (2006-08-01). "Amerikada ishlab chiqarish: O'rta maktabni muhojirlar va mahalliy yoshlar tamomlash". Demografiya. 43 (3): 511–536. doi:10.1353 / dem.2006.0026. ISSN  0070-3370. PMID  17051825.
  37. ^ Kay., Deaux (2006). Immigrant bo'lish. Nyu-York: Rassel Sage jamg'armasi. ISBN  9780871540850. OCLC  794701253.
  38. ^ a b Rayt, Emili M.; Benson, Maykl L. (2010-08-01). "Immigratsiya va yaqin sheriklarning zo'ravonligi: immigratsion paradoksni o'rganish". Ijtimoiy muammolar. 57 (3): 480–503. doi:10.1525 / sp.2010.57.3.480. ISSN  0037-7791.
  39. ^ Von, Maykl G.; Salas-Rayt, Kristofer P.; Kuper-Sadlo, Shennon; Maynard, Brendi R.; Larson, Metyu (2015-07-01). "Immigrantlar mahalliy amerikaliklardan ko'ra yaqin sheriklarning zo'ravonligini buzishi mumkinmi?". Shaxslararo zo'ravonlik jurnali. 30 (11): 1888–1904. doi:10.1177/0886260514549053. ISSN  0886-2605. PMID  25217226.
  40. ^ Bersani, Byanka E. (2014-03-04). "Birinchi va ikkinchi avlod muhojirlarining huquqbuzarlik traektoriyalarini tekshirish". Har chorakda adolat. 31 (2): 315–343. doi:10.1080/07418825.2012.659200. ISSN  0741-8825.
  41. ^ Von, Maykl G.; Salas-Rayt, Kristofer P.; Maynard, Brendi R.; Tsian, Chjenmin; Terzis, Loren; Kusov, Abdi M.; DeLisi, Mett (2014-11-01). "Jinoiy epidemiologiya va immigrantlar paradoksi: immigrantlar o'rtasida zo'ravonlik va ijtimoiy bo'lmagan xatti-harakatlarning avlodlar o'rtasidagi uzilishlar". Jinoiy adolat jurnali. 42 (6): 483–490. doi:10.1016 / j.jcrimjus.2014.09.004.
  42. ^ Martines, Ramiro; Stouell, Jeykob I.; Li, Metyu T. (2010-08-01). "Transformatsiya davridagi immigratsiya va jinoyatchilik: San-Diego mahallalarida qotilliklarning uzunlamasına tahlili, 1980-2000 *". Kriminologiya. 48 (3): 797–829. doi:10.1111 / j.1745-9125.2010.00202.x. ISSN  1745-9125.
  43. ^ Ousey, Grem S.; Kubrin, Charis E. (2009). "AQSh shaharlarida immigratsiya va zo'ravonlik jinoyati darajasi o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish, 1980-2000". Ijtimoiy muammolar. 56 (3): 447–473. doi:10.1525 / sp.2009.56.3.447. JSTOR  10.1525 / sp.2009.56.3.447.
  44. ^ Desmond, Skott A .; Kubrin, Charis E. (2009-09-01). "Joyning kuchi: muhojirlar jamoalari va o'spirinlarning zo'ravonligi". Sotsiologik chorak. 50 (4): 581–607. doi:10.1111 / j.1533-8525.2009.01153.x. ISSN  0038-0253.[doimiy o'lik havola ]
  45. ^ Xagan, Jon; Palloni, Alberto (1999). "Sotsiologik Kriminologiya va Ispan Immigratsiyasi va Jinoyati Mifologiyasi". Ijtimoiy muammolar. 46 (4): 617–632. doi:10.2307/3097078. JSTOR  3097078.
  46. ^ Xagan, Jon; Levi, Ron; Dinovitser, Ronit (2008-02-01). "Jinoyatchilikning ramziy zo'ravonligi - immigratsiya aloqasi: Amerika qit'asidagi migrant mifologiyalari". Kriminologiya va jamoat siyosati. 7 (1): 95–112. doi:10.1111 / j.1745-9133.2008.00493.x. ISSN  1745-9133.
  47. ^ Rayt, Kevin A.; Rodriges, Nensi (2014-09-03). "Paradoksga yaqinroq qarash: Arizonadagi immigratsiya va yoshlarning qayta ish olib borishi". Har chorakda adolat. 31 (5): 882–904. doi:10.1080/07418825.2012.700057. ISSN  0741-8825.
  48. ^ Salas-Rayt, Kristofer P.; Von, Maykl G. (2014). "A" qochqinlar paradoks "moddalar foydalanish buzilishi uchun?". Giyohvandlik va alkogolga qaramlik. 142: 345–349. doi:10.1016 / j.drugalcdep.2014.06.008. PMC  4127091. PMID  24999058.
  49. ^ Norredam, Mari; Agyemang, Charlz; Hoejbjerg Xansen, Oluf K.; Petersen, Yorgen X.; Byberg, Stin; Krasnik, Allan; Kunst, Anton E. (2014-08-01). "Qochqinlar va oilaga birlashgan muhojirlar orasida yashash muddati va kasalliklarning paydo bo'lishi:" sog'lom migrantlar ta'siri "gipotezasining sinovi". Tropik tibbiyot va xalqaro sog'liqni saqlash. 19 (8): 958–967. doi:10.1111 / tmi.12340. ISSN  1365-3156. PMID  24889930.
  50. ^ Xayns, Mishel (2002-08-07). "Postemergency bosqichi lagerlaridagi qochqinlar va ichki ko'chirilgan shaxslar o'rtasida reproduktiv salomatlik ko'rsatkichlari va natijalari". JAMA. 288 (5): 595–603. doi:10.1001 / jama.288.5.595. ISSN  0098-7484. PMID  12150671.
  51. ^ Landeyl, Nensi S.; Oropesa, R.S .; Llanes, Daniel (1998). "Meksikalik va lotin bo'lmagan boshqa oq tanli o'spirinlar orasida o'qish, ish va bekorchilik". Ijtimoiy fanlarni tadqiq qilish. 27 (4): 457–480. doi:10.1006 / ssre.1998.0631.
  52. ^ Chisvik, Barri R.; DebBurman, Noyna (2004-08-01). "Ta'lim darajasi: immigratsion avlod tomonidan tahlil". Ta'lim iqtisodiyotini ko'rib chiqish. Lyuis S.Solman sharafiga bag'ishlangan maxsus nashr. 23 (4): 361–379. CiteSeerX  10.1.1.195.3562. doi:10.1016 / j.econedurev.2003.09.002. hdl:10419/20450.
  53. ^ Solé-Auró, Aida; Crimmins, Eileen M. (2008-12-01). "Evropa mamlakatlaridagi muhojirlarning salomatligi1". Xalqaro migratsiya sharhi. 42 (4): 861–876. doi:10.1111 / j.1747-7379.2008.00150.x. ISSN  1747-7379. PMC  2967040. PMID  21048888.
  54. ^ Urquia, Marselo L.; O'Kampo, Patrisiya J.; Heaman, Maureen I. (2012-05-01). "Reproduktiv salomatlikda immigrantlar paradoksini qayta ko'rib chiqish: yashash muddati va millati". Ijtimoiy fan va tibbiyot. 74 (10): 1610–1621. doi:10.1016 / j.socscimed.2012.02.013. PMID  22464222.
  55. ^ a b Acevedo-Garsiya, Dolores; Bates, Lisa M. (2008). Amerika Qo'shma Shtatlaridagi Latinas / os: Amerika yuzini o'zgartirish. Springer, Boston, MA. 101–113 betlar. doi:10.1007/978-0-387-71943-6_7. ISBN  9780387719412.
  56. ^ a b Xarker, Ketrin (2000-2001). "Muhojirlar avlodi, assimilyatsiya va o'spirin psixologik farovonligi". Ijtimoiy kuchlar. 79 (3): 969–1004. doi:10.1353 / sof.2001.0010.
  57. ^ a b Xarris, Anxel L.; Jeymison, Kennet M.; Trujillo, Monika H. (2008). "Immigrantlarning ta'limdagi muvaffaqiyatidagi farqlar: osiyoliklar va latinolar uchun immigrantlar ta'sirini baholash". Amerika siyosiy va ijtimoiy fanlar akademiyasining yilnomalari. 620 (1): 90–114. doi:10.1177/0002716208322765.
  58. ^ a b v Suares-Orozko, Karola; Carhill, Avary (2008-09-01). "So'z so'zi: immigratsion oilalar va ularning farzandlari bilan olib borilgan tadqiqotlarning yangi yo'nalishlari". Bola va o'spirinni rivojlantirishning yangi yo'nalishlari. 2008 (121): 87–104. doi:10.1002 / CD.224. ISSN  1534-8687. PMID  18792953.
  59. ^ Uili, Shon; Deaux, Kay; Xagelskamp, ​​Kerolin (2012). "AQShda tug'ilgan: immigratsion avlod meritokratiyani qanday shakllantiradi va uning etnik o'ziga xoslik va jamoaviy harakatlar bilan aloqasi". Madaniy xilma-xillik va etnik ozchiliklar psixologiyasi. 18 (2): 171–180. doi:10.1037 / a0027661. PMID  22506820.
  60. ^ Duffey, Thema; Somody, Ketrin (2011-07-05). "Ruhiy salomatlik bo'yicha maslahat berishda munosabat-madaniy nazariyaning o'rni". Ruhiy salomatlik bo'yicha maslahat jurnali. 33 (3): 223–242. doi:10.17744 / mehc.33.3.c10410226u275647.
  61. ^ Mazumdar, Sanjoy; Mazumdar, Shampa; Docuyanan, Faye; McLaughlin, Colette Marie (2000). "Joy hissi yaratish: Vetnamlik amerikaliklar va Kichik Saygon" (PDF). Atrof-muhit psixologiyasi jurnali. 20 (4): 319–333. doi:10.1006 / jevp.2000.0170.
  62. ^ Yang, Joshua S.; Kagava-Singer, Marjori (2007-07-30). "Madaniy va lingvistik ozchiliklar uchun parvarish qilish imkoniyatini oshirish: millatga xos sog'liqni saqlash tashkilotlari va infratuzilmasi". Kambag'al va kam ta'minlanganlarga sog'liqni saqlash jurnali. 18 (3): 532–549. doi:10.1353 / hpu.2007.0073. ISSN  1548-6869. PMID  17675712.
  63. ^ Barri R., Chisvik; Miller, Pol V. (2005-03-01). "Anklavlar muhojirlarni sozlashda muhimmi?". Shahar va hamjamiyat. 4 (1): 5–35. doi:10.1111 / j.1535-6841.2005.00101.x. hdl:10419/21507. ISSN  1540-6040.
  64. ^ Bauer, Tomas; Epshteyn, Gil S.; Gang, Ira N. (2005-11-01). "Muhojirlarning anklavlari, tili va yashash joyini tanlash" (PDF). Aholi iqtisodiyoti jurnali. 18 (4): 649–662. doi:10.1007 / s00148-005-0009-z. hdl:10419/21370. ISSN  0933-1433.

Qo'shimcha o'qish