Yoxann Martin Boltsius - Johann Martin Boltzius

Boltsius

Yoxann Martin Boltsius (1703 yil 15-dekabr - 1765 yil 19-noyabr) Germaniyada tug'ilgan amerikalik lyuteran vazir edi. U eng ko'p bilan aloqasi bilan tanilgan Zaltsburger emigrantlari, ko'chib o'tgan bir guruh nemis tilida so'zlashadigan protestant qochqinlari Buyuk Britaniyaning Jorjiya mustamlakasi 1734 yilda. shahariga asos solishdi Ebenezer, Gruziya yilda ta'qiblardan qutulish Zalsburg arxiyepiskopiyasi va boshqa Rim-katolik ma'murlari diniy qarashlari uchun.[1][2][3]

Fon

Boltsius tug'ilgan Forst Quyida Lusatiya, janubi-sharqdagi shaharcha Berlin, Germaniya.[4] Uning ota-onasi Eva Rosina Myuller va Martin Boltsius to'quvchilik bilan shug'ullanishgan. U ilohiyotshunoslik uchun stipendiya bilan taqdirlandi Halle universiteti. Universitetda o'qish paytida u o'qigan Lyuteran pietizm bu inoyat, kuchli axloq, kuchli chorvador rahbarligi va ijtimoiy rahm-shafqat bilan najodni ta'kidladi. O'qishni tugatgandan so'ng, u inspektor bo'lib xizmat qildi Franckening Lotin maktabi yilda Halle ta'minlash Protestant etim bolalarga ta'lim berish.

Ebenezer aholi punkti

Ebenezerdagi haykal, Jorjiya, AQSh

1733 yilda u tomonidan tanlangan Gotthilf August Frank, maktab asoschilaridan birining o'g'li, Zaltsburg protestant qochqinlariga vazir sifatida xizmat qilish.[5] Boltsius o'zlarining sayohatlarini "xavf ostida, lekin Xudoga yaqinroq" deb atashdi, bu sayohatchilar o'n sakkizinchi asrda tez-tez duch kelgan og'ir sharoitlarga oydinlik kiritishdi. Ushbu diniy g'ayratli safar Zaltsburgliklar uchun Masihga ergashish uchun ushbu qiyinchiliklarni o'z zimmalariga olish orqali Xudoga yaqinlashish imkoniyati sifatida qaraldi va shuning uchun bu harakat hijratga qaraganda ziyoratgoh sifatida qaraldi. Boltsius bu yangi jamoatni Xudo eng buyuk hokimiyat bo'lgan jamiyat deb tasavvur qildi. U Zalsburglar uchun etakchi sifatida tanlangan va ko'rilgan bo'lsa-da, u vazirlarni Xudo boshqarishini va ular barcha ma'muriy va intizomiy qarorlarni Uning nomidan qabul qilishlarini ta'kidladilar.[6]

1734 yilda birinchi bo'lib Angliyadan Gruziyaga suzib o'tgan Zaltsburgerlar guruhi Charlston, Janubiy Karolina davom etishdan oldin Savanna, Gruziya. Jeyms Oglethorp, Jorjiya koloniyasining asoschisi, ularni kelganda kutib oldi va ularga Ebenezerga aylanadigan er uchastkasini tayinladi. Ko'plab Zaltsburgliklar sayohat paytida yuqumli kasalliklar asoratlari tufayli vafot etdilar va bir marta ular Jorjiyaga etib kelishdi. Boltsius bu o'limlar Xudoning ishlari tufayli sodir bo'lganligini va bu aralashuv ularning imonlarini sinab ko'rishini ta'kidladi. Uning yozuvlaridan Amerikada o'rnashgan Zaltsburger muhojirlari haqida batafsil hisobotlar (Ausführliche Nachricht von den saltzburgischen Emigranten tomonidan tuzilgan Samuel Urlsperger ), Boltziusning vakili sifatida Jeyms Ogletorpni ayblashni boshlaganligi haqida ba'zi signallar mavjud Gruziyaning ishonchli vakillari, turar joy uchun joyni yomon tanlaganligi sababli ko'plab o'limlar uchun. 1736 yilda Ebenezerga yaqinlashdi Savanna daryosi. Boltsius jamoani Zalsburglar gullab-yashnashi mumkin bo'lgan, unumdor erlari bo'lgan hududga ko'chirishni talab qilgan edi. Oglethorp bilan janjaldan so'ng, Boltsius agar ko'chib o'tishga ruxsat olmasa, jamoani tarqatib yuborishi bilan tahdid qildi. [7][8]

1737 yilda Boltsius bilan bir necha bor suhbatlashdi Jon Uesli masalasi bo'yicha episkoplik. Boltsius shunday dedi: "Bu [doktrinadan] u [Uesli] shu qadar ishonadiki, hech qanday dalil uni fikridan aslo chalg'itadigan darajada kuchli bo'la olmaydi".[9] Bu Ueslining Boltsiusga xizmat qilishni rad etishiga olib keldi Muqaddas birlashma.

Boltsius Quddus lyuteran cherkovini tashkil qildi va Ebenezer aholi punktini kuchli diniy element bilan boshqargan.[10]Boltzius o'z e'tiqodini Gruziyadagi boshqa jamoalar bilan ham baham ko'rishni xohladi. U rad etdi Moraviyaliklar Gruziyaga kelgan, ammo u bilan munosabatlarni o'rnatishga muvaffaq bo'lgan Anglikan va Yahudiy jamiyatdagi etakchilar. U siyosiy masalalar koloniyalarga qanday ta'sir ko'rsatayotgani haqidagi fikrlariga kelganda u juda ochiqchasiga gapirgan va bu uning atrofidagi boshqa ko'plab guruhlar bilan aloqani uzishiga olib kelgan. U qullikka qarshi edi, chunki u bu nasroniy qadriyatlariga zid deb o'ylardi,[11] ammo uning e'tiqodi uchun o'ldirilishidan qo'rqib, 1740 yilda u Zaltsburgerlarning xavfsizligi uchun qullikni qabul qilishni talab qildi. U qullik nasroniylik e'tiqodini yoyishning yangi usuli ekanligini aytdi va keyinchalik o'z qullarini sotib oldi.[12][13] 1741 yilda Boltsius hozirgi zamonga asos solgan Osmonga ko'tarilish Lyuteran cherkovi Savannada.[14]

Hayotining oxirlarida Boltzius bezgak bilan kasal bo'lib, keratit tufayli ko'rishni yo'qota boshladi.[15]

U 1765 yilda vafot etganida, Zaltsburgliklar uning yo'qligini his qilishdi, chunki ular o'zlarining etakchisini va yo'lboshchisini yo'qotishdi.[16]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Runyon, Sheyn A.; Robert Skott Devis (2005 yil 8 mart). "Ebenezer". Yangi Jorjiya entsiklopediyasi. Olingan 1 aprel, 2016.CS1 maint: mualliflar parametridan foydalanadi (havola)
  2. ^ Trodahl, Joann (2014 yil oktyabr). "Zaltsburger voqeasi va uning Rincon shahridagi merosi, Jorjiya". Kennesaw davlat universiteti. Olingan 1 aprel, 2016.
  3. ^ "Zaltsburg surgunlarining quvilishi 1731/32". Pfaender. Olingan 1 aprel, 2016.
  4. ^ "Berlin nach Forst (Lausitz) - Google Maps". google.de. Olingan 2016-02-16.
  5. ^ Ebel, Kerol. "Johann Martin Boltzius (1703-1765)." Yangi Jorjiya entsiklopediyasi. 15 sentyabr 2014. Veb. 2015 yil 18-fevral
  6. ^ Herz, Dietmar va Smit, Jon D. .. "" Xavf ostida, lekin Xudoga yaqinroq ": Zaltsburgerlarning Gruziyaga sayohati, 1733-1734." Jorjiya tarixiy chorakligi. 80.1 (1996): 1-26. Internet.
  7. ^ Jekson, Edvin L. (2003 yil 2-dekabr). "Jeyms Oglethorp (1696-1785)". Yangi Jorjiya entsiklopediyasi. Olingan 1 aprel, 2016.
  8. ^ Kashin, Edvard J. (2003 yil 10 mart). "Vakil Jorjiya, 1732-1752". Yangi Jorjiya entsiklopediyasi. Olingan 1 aprel, 2016.
  9. ^ Hammond, Geordan (2009). "Ibtidoiy nasroniylikning versiyalari: Jon Ueslining Gruziyadagi moraviylar bilan munosabatlari, 1735-1737 yillar". Moraviya tarixi jurnali. 6: 31–60.
  10. ^ "Ebenezer shahar va Quddus lyuteran cherkovi". Tarixiy joylar to'plamining milliy reestri. 1974 yil 4-dekabr. Olingan 1 aprel, 2016.
  11. ^ Cozma, Codrina (2004 yil qish). "Jon Martin Bolziyus va Gruziyadagi qullikka qarshi dastlabki xristian muxolifati". Gruziya tarixiy chorakda. 88 (4). Olingan 2 noyabr 2016.
  12. ^ Barlament, Jeyms (2006 yil 3-noyabr). "Zaltsburgliklar". Yangi Jorjiya entsiklopediyasi. Olingan 1 aprel, 2016.
  13. ^ Arnsdorff, Frensis Teni (2013 yil aprel). "Ebenezer va mustamlaka Jorjiyadagi Zaltsburgerlarning separatistik shaxsi". Armstrong litsenziya tarixi jurnali. 3, yo'q. 2. Arxivlangan asl nusxasi 2015-10-13 kunlari. Olingan 1 aprel, 2016.
  14. ^ "Osmonga ko'tarilish lyuteran cherkovi (asos solingan, 1741)". Jorjiya tarixiy jamiyati. 2014 yil 16 iyun. Olingan 15 may, 2020.
  15. ^ Leffler KT va boshqalar. (2017). "Shimoliy Amerikadagi oftalmologiya: dastlabki hikoyalar (1491-1801)". Oftalmologiya va ko'z kasalliklari. 9: 1–51. doi:10.1177/1179172117721902. PMC  5533269. PMID  28804247.
  16. ^ Urlsperger, Samuel va Jorj F. Jons (1968) Amerikada o'rnashgan Zaltsburger muhojirlari haqida batafsil hisobotlar (Afina: Jorjiya universiteti matbuoti)

Boshqa manbalar

Tegishli o'qish

  • Jons, Jorj Fenvik (1984) Zaltsburger dostoni: diniy surgunlar va Savannada joylashgan boshqa nemislar (Afina: Jorjiya universiteti matbuoti) ISBN  9780820306896

Tashqi havolalar