Yahudo ibn Balom - Judah ibn Balaam

Yahudo ibn Balom (yoki Bal'am) (Ibroniycha: yuhtu yuבןuāl āl בלב Yehuda ben Shmuel ibn Balam; arabcha: Abu Zakariyya Yahyo ibn Balam) - andalusiyalik ravvin XI asrning (Toledo, 1000 - Sevilya, 1070).

Biografik ma'lumotlar

Yahudo ibn Balomning hayoti faqat she'ri bilan ma'lum Muso ibn Ezra uning ichida Kitob al-Muḍarah. Bu she'rning o'zi boshqa manbalarga emas, balki Yahudoning asariga asoslanganga o'xshaydi.

Ibn Ezraning yozishicha, "Ibn Bal'am Toledodagi obro'li oiladan kelib chiqqan va keyinchalik Sevilya shahrida joylashgan. Keksayganida u o'zini o'rganishga bag'ishlagan. halaxax. U tez tushunadigan va ajoyib xotiraga ega edi. Uning uslubi to'g'ridan-to'g'ri va xiralashgan edi, shuning uchun u bir necha so'z bilan har tomonlama mavzularni taqdim etishi mumkin edi. Uning adabiy faoliyati, xususan, ixcham risolalarga tarqaldi, ularda u avvalgilarining puxta va keng qamrovli tadqiqotlaridan foydalangan, ammo ulardan faqat eng muhim va qimmatli tarkiblarini ehtiyotkorlik bilan olgan. . . . Uning g'ayrioddiy fe'l-atvori va tinchlantiruvchi tabiatiga qarshi uning g'azablangan fe'l-atvori sezilarli darajada zid edi. Uning tanqididan hech kim qochib qutula olmadi, bu shunchaki nuqsonli parchalarni ko'rsatish emas, balki ularning xatolarini hiyla-nayrang va shafqatsiz tahlil qilishdan iborat edi. "

Umrining oxirida u o'zini o'rganishga bag'ishladi kabala.[1]

Ishlaydi

Ibn Balomning asarlari yozilgan Arabcha. Ba'zilar faqat kotirovkalar, o'zi yoki boshqa mualliflar tomonidan tanilgan. Ba'zi saqlanib qolgan asarlar endi asl arab tilida emas, balki ibroniycha tarjimalari orqali mavjud.

Zamonaviy va raqibi Muso ibn Gikatilla, u o'z davrida o'z asarlari bilan yaxshi tanilgan halaxa Bibliyada yozilgan izoh va grammatikaga qaraganda. Ibn Ezraning so'zlariga ko'ra, Yahudo ibn Balom o'zlaridan avvalgilarining tadqiqotlarini sinchkovlik bilan tahlil qilgan, ammo faqat eng qimmatli va muhim elementlarni sinchkovlik bilan tanlagan.

Halacha

U halacha to'g'risida ikkita risola yozgan, Sefer Xatsimud (Ittifoqning kitobi) va Sefer Xaxaxra'a (Qarorlar kitobi).

Muqaddas Kitobdagi ekspertiza

Shuningdek, u ko'pchiligiga sharhlar yozgan Tanax arab tilidagi kitoblar. Kimdan Kitob at-Tarjiḥ, Pentateuchda sharhlar, faqat Raqamlar va Qonunlar kitoblariga sharhlar saqlanib qolgan. U shuningdek yozgan Nuqat al-Miqra, qisqacha Injil sharhi, deyarli to'liq saqlanib qolgan. Ishayo kitobining sharhi tahrir qilingan Jozef Derenburg va yaqinda boshqa kitoblarning sharhlari bilan birga tarjima qilingan va tahrir qilingan Bar Ilan universiteti. Deb nomlangan kitob Ta'did Mujizat at-Taurat val-NubuvvatTavrotdagi mo''jizalar va bashorat kitoblarida sanab o'tilgan, faqat Moshe ibn Ezraning zikri bilan ma'lum.

U Saadiya Gaon va u juda katta ta'sir ko'rsatgan Ibrohim ibn Ezra o'rtasidagi oraliq munosabatni qabul qiladi. U matnni grammatik vositalar bilan tekshiradi, ammo donishmandlarning ta'limotiga zid bo'lsa, xulosa chiqarishni rad etadi.

Ibroniy grammatikasi

Ibn Balom o'z asarlarida kuchli ta'sirga ega Yunus ibn Janah, ba'zilar uni hech qanday o'ziga xosliksiz unga taqlid qiluvchi sifatida ko'rib chiqadigan darajada.[2] Uning asarlari:

  • Ta'lif fi al-Mutabiq val-Mujanisdeb nomlangan Kitob al-Tajnis (ibroniycha, Sefer HaTagnis), ibroniycha Muqaddas Kitobdagi omonimlar bo'yicha. Arabcha asl nusxasi saqlanib qolinmagan, faqat bir parcha.[3]
  • Kitob Huruf al-Maoni (ibroniycha, Otiyyot ha-'Inyanim), ibroniycha Injildagi zarralar haqida. Izohlarga arabcha asl nusxadagi parchalar kiritilgan Kitob al-Uul Yona ibn Jannaning asarlari, Neubauer tomonidan tahrirlangan.
  • Kitob al-Af'ol al-Mushtaqqah min-al-Asmo ' (ibroniycha, Ha-Pe'alim Shehem mi-Gizrat ha-Shemot), ibroniycha Injildagi denominatsion fe'llarda. Kitob G. Polak tomonidan tahrirlangan,[4] va B. Goldberg va Adelman tomonidan qayta nashr etilgan.[5]

Ishoq ibn Barun shu paytgacha yo'qolgan grammatik shartnomani ham eslatib o'tadi.[6]

Boshqalar

Yahudo ibn Balom liturgik she'rga mualliflik qilgan Bezikhri 'al mishkavipaytida, sefardiya jamoatlari tomonidan o'qilgan Selihot va davomida Qo'rquv kunlari. U akrostikada Bal'amni o'z ichiga olgan she'rlarning muallifi ham bo'lishi mumkin.

Ko'pchilikning qoidalari va talaffuzlari to'g'risida shartnoma, Hidayat al-qori (ibroniycha, Horayat ha-Ḳore, O'quvchiga yordam), odatda unga tegishli edi. Ammo Uilyam Viks, arabcha asl nusxaning muharriri, bu fikrni shubha ostiga qo'ydi. O'shandan beri kitob tomonidan yozilganligi ko'rsatildi Qudduslik Aaron, Ibn Balomdan bir asr ilgari grammatik.[7]

Adabiyotlar

  1. ^ She'rni tahlil qilish bezochri 'al mishkavi, biografik qism
  2. ^ Aharon Maman tomonidan ko'rib chiqilgan Perush R. Yehuhdah ibn Balam le-Sefer Yeshayaxu, yilda Yahudiylarning choraklik sharhi, LXXXVI, N ° 3-4 (yanvar - 1996 yil aprel), 468-476 betlar
  3. ^ Poznanski, Revue des Études Juives xxxvi. 298
  4. ^ Xa-Karmel iii. 321 va undan keyin
  5. ^ Yeayye 'Olam, Parij, 1879 yil
  6. ^ Kitob al-Muvazana, p. 21
  7. ^ Ilan Eldar, Torat haqria baMiqra - Sefer Horayot Haqore ou mishnato haleshonit (O'rta asrlarda "Hidayat al-Qori" risolasida aks ettirilgan to'g'ri o'qish san'atini o'rganish), Quddus, 1994 y.

Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Richard Gotheil & Kaspar Levias (1901–1906). "IBN BAL'AM, ABU ZAKARYA YAḤYA (R. JUDAH)". Yilda Xonanda, Isidor; va boshq. (tahr.). Yahudiy Entsiklopediyasi. Nyu-York: Funk va Wagnalls.