Kassian Bogatyrets - Kassian Bogatyrets

Kassian Bogatyrets
(Kasyan Bohatyrets)
Bukovinaning Suffragan episkopi
Bogaterets (Bogatirets), 1911.jpg
Bogatyrets 1911 yilda
CherkovRuminiya pravoslav cherkovi
Rus pravoslav cherkovi (Ukraina eksharxi )
Tayinlandi1944
Muddati tugadi1945
O'tmishdoshSimedrea (Metropoliten sifatida)
VorisTeodosius (Kovernynskiy)
Buyurtmalar
Ordinatsiya1897
tomonidanArkadiy Syupercovici
Shaxsiy ma'lumotlar
Tug'ilgan(1868-11-05)1868 yil 5-noyabr
Kabivtsi-Kabin, Bukovina knyazligi, Avstriya-Vengriya
O'ldi1960 yil 28 iyul(1960-07-28) (91 yosh)
Chernivtsi, Ukraina SSR, Sovet Ittifoqi
Dafn etilganChernivtsi qabristoni
MillatiAvstriyalik (1918 yilgacha)
Rumin (1920–1954)
Sovet (1954–1960)
Yashash joyiBukovinaning metropoliten saroyi
Svyato Vvedenskiy monastiri
Olma materFrants Jozef I universiteti

Kassian Dmitrievich Bogatyrets, yoki Kasyan Dmytrovich Bohatyrets (Rusyn va Ruscha: Kassian Dmitrievich Bogatets; Ukrain: Kasyyan Dimitrovich Bogatirets; Rumin: Casian Bohatireț, Bogatireț, Bohatereț, yoki Bohatyretz; 5 noyabr 1868 - 1960 yil 28 iyul), Sharqiy pravoslav ruhoniysi, cherkov tarixchisi va Rusyn hamjamiyat rahbari Bukovina. Fuqarosi tug'ilgan Avstriya-Vengriya, U ilohiyot va tarixni o'rgangan va cherkovga xizmat qilgan Sadhora. U Avstriya hukumatining shubhasini o'zining ochiq qo'llab-quvvatlashi bilan jalb qildi Russofil siyosat va tashrif buyurganidan keyin quvg'in qilingan Rossiya imperiyasi 1908 yilda. U Birinchi Jahon urushining birinchi kunlarida hibsga olingan va deportatsiya qilingan Sankt Marien, keyin fitna uyushtirishga harakat qildi Vena. U 1917 yil boshida osib o'ldirilishi kerak edi, ammo Avstriya monarxiyasi qulashidan sal oldin umumiy amnistiya bilan ozod qilindi.

O'rtada ushlangan Rumin va Ukraina millatchiliklari, Bogatyrets Bukovinaning tarkibiga kirishiga to'sqinlik qilishga umid qilar edi Katta Ruminiya, yoki hech bo'lmaganda o'z avtonomiyasini saqlab qolish uchun. Oxir-oqibat u qo'shildi Ruminiya pravoslav cherkovi butun bilan birgalikda Bukovina yeparxiyasi, shu jumladan uning yangi cherkovi Kommani (Kitsman). Uning mavqeini yaxshilash uchun uning ambitsiyalari Ruminiyalik ruslar tomonidan e'tiroz bildirilgan Ukraina milliy partiyasi va u kattaroq qismi ichida rus ozchilikning etakchisi bo'lib qoldi Ukrainalik. Bogatyrets slavyan tilidan maorif va cherkov xizmatlarida foydalanishni qo'llab-quvvatladi va ukrainaliklar orasida missionerlik ishlarini olib bordi. Maramureș / Maramorosh. Shuningdek, u tashkilotni tashkil etishga yordam berdi Chexoslovakiya pravoslav cherkovi chegaraning narigi tomonida, ichida Karpat Ruteniyasi.

Ikkinchi Jahon urushi yana Bogatyrets milliy birlashmalariga qarshi chiqdi va uni birlashishni qo'llab-quvvatlashga undadi Rus pravoslav cherkovi. U orqada qoldi Sovet keyin hudud shimoliy Bukovinani bosib olish ammo oxir-oqibat surgun qilishga majbur bo'ldi. U yashagan Natsistlar Germaniyasi va Ruminiya 1941 yilgacha, qachon Germaniya boshchiligidagi bosqin unga qaytishga ruxsat berdi Cernăusi (Chernivtsi). Uch yil davomida u Metropolitanga yordam berdi Simedrea Simedrea Bukovinadan ketgach, yeparxiyani samarali boshqarishni o'z zimmasiga oldi. U qo'shildi Ukraina eksharxati 1944 yil oxirida Sovetlarni kutib oldi, ammo 1949 yildan beri chetda qoldi. Uning yakuniy ishi turli xil ma'muriy avatarlar orqali mintaqaviy cherkovning tarixchisi sifatida ishlagan.

Biografiya

Russofil rahbar

Bogatyrets tug'ilgan Kabivtsi-Kabin ning shimoliy yarmida joylashgan qishloq Bukovina knyazligi (hozirda Storozhynets tumani, Ukraina).[1] Uning oilasi u erda butun Bukovina tarkibiga kirgan Avstriya qo'shilishidan oldingi davrda tasdiqlangan Moldaviya. Bogatyretslar boy Moldaviya yeomanyasiga tegishli edi (răzeși), ammo ularning erlari Kassian tug'ilishidan oldin erkak merosxo'rlar o'rtasida tarqalib ketgan - uning ota-onasi Dmitriy va Kseniya rasmiy ravishda "fermer" yoki "dehqon" sifatida ro'yxatdan o'tgan.[2] Bir necha ajdodlari singari, Kassian ham ruhoniy martabasiga tayinlangan. U o'qigan Volksschule va 1889 yilda imtiyozli diplom bilan tugatgan Czernovitz gimnaziyasi (Chernivtsi), keyinchalik Pravoslav ilohiyot bo'limiga o'qishga kirdi. Frants Jozef I universiteti, diplomini olib jum laude 1893 yilda.[3] Bundan tashqari, uning qiziqishi bor edi Ukraina folklori, o'z topilmalarini (asosan Ruminiya) taqdim etadi Academia Ortodocsă Tsernovits jamiyati.[4]

1897 yil 11-mayda u Oshyhlibiydan ruhoniy Aleksandrning qizi Stefanida Veligorskaga uylandi. O'sha yilning iyun oyida u muqaddas qilingan a dikon tomonidan Arkadiy Syupercovici, Bukovina va Dalmatiya metropoliteni, ma'muriy pozitsiyani egallash Sadhora.[1] 1898 yilda Bogatyrets a Ilohiyotshunoslik doktori o'sha Frants Jozef I Universitetidan, shuningdek, yuqori kurslarda o'qigan Slavistika.[1] U Sadxoradan ko'chib o'tdi Orshivtsi 1898 yilda va keyingi yilda to Stanivtsi.[5]

Shu nuqtai nazardan Bogatyrets muhim ahamiyatga ega bo'lgan shaxs sifatida paydo bo'ldi Bukovina rusofillari (yoki "Qadimgi ruteniyaliklar Fraksiya pravoslav dinshunos tomonidan boshqarilgan Evgeniy Xakman va olim Jevhen Kozak; uning dushmanlari "Ukrainofillar ", Yunon katoliklari kabi zamonaviy "yosh ruteniyaliklar" ni modernizatsiya qilish Iyerotey Pihuliak va Nikolay fon Vassilko.[6] Russophile harakati umuman Pihulyak fraktsiyasini qo'llab-quvvatlagan avstriyalik ma'murlar tomonidan tushkunlikka tushdi. Bogatyrets o'zining o'qish joyida o'qituvchi kafedrasiga murojaat qilganida, u Avstriya rasmiylari va Metropolitan Arcadie tomonidan veto oldi.[7] U maqtovga sazovor bo'lib, xizmatini davom ettirdi. 1901 yilda u cherkov ruhoniysi lavozimiga ko'tarildi va shu lavozimda xalq ta'limi va siyosiy faollik, o'qish zallari va kooperativ jamiyatlar tashkil etish va ruhoniylar orasida rusofil g'oyalarini tarqatish bo'yicha uzoq yillik faoliyatini boshladi.[8]

1908 yilda faxriy unvonga sazovor bo'ldi Exarch,[8] Bogatyrets tashrif buyurdi Rossiya imperiyasi. Da Sankt-Peterburg, u tomonidan qabul qilingan munozarali ma'ruza "Novoye Vremya" gazeta. Bukovinaning ajralmas qismi bo'lgan deb taxmin qildi Kiev Rusi (va shunga o'xshash tarzda, u shunday edi ruscha irredenta ),[9] Avstriya rasmiylarini Ukrainofil siyosati uchun tanqid qilish bilan birga.[8] Rasmiy tergov Tsernovitsda buyurilgan. Bukovinaga qaytib kelganida, bu Russophile va Rusyn faoliyatining katta qisqarishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi, Bogatyrets cherkovga tushirildi. Verenchanka, g'arbiy Zastavna.[10] U hali ham o'sha yilgi Rusin noroziliklariga o'z hissasini qo'shgan va murojaat qilgan delegatsiyaga qo'shilgan Gubernator Burginon.[8] 1910 yil boshlarida Avstriya bo'ylab mish-mishlar uning Rossiyaning ayg'oqchi halqasining bir qismi ekanligi va bu masala bo'yicha Metropoliten tomonidan lavozimidan ozod qilinganligi haqida mish-mishlar tarqaldi.[11] U 1911 yilgi saylovlarda muvaffaqiyatsiz qatnashdi Bukovinaning parhezi, nomzod va "Rusyns" ning mintaqaviy rahbari Rossiya milliy partiyasi.[12]

Qamoq va qaytish

Uch tilli e'lon qilish Gubernator Meran, joriy etilishini e'lon qiladi qisqacha qatllar xiyonat va fitna jinoyati uchun (1914 yil 3-avgust)

1914 yil yanvarga kelib "Qadimgi Rutiniya" harakatining qayta tiklanishi Bogatyretsni o'z cherkovisiz qoldirdi.[13] Avgust-sentyabr oylarida, xuddi Birinchi Jahon urushi boshlanganda, Bukovinaning hududlari tushib ketdi Rossiya istilosi. Avstriyani evakuatsiya qilishdan oldin, Tsernovits politsiyasi boshlig'i Konstantin Tarangul fon Valea Utsey Bogatyretsni hibsga olishga buyruq berdi.[14] U internat lageriga o'tkazildi Sankt Marien, yilda Yuqori Avstriya, keyin qamoqxona-garnizoniga Vena. Stefanida ham eridan bir necha kun o'tib hibsga olingan va deportatsiya qilingan Talerhof.[15] Oxir-oqibat Bogatyrets ham sud qilindi Xilarion Tsurkanovich (Curkanovich) 1916 yil 14 sentyabrdan 1917 yil 17 fevralgacha va yana 20 nafar sudlanuvchi. Keyinchalik o'zi eslaganidek, ayblov xulosasi 360 sahifadan iborat bo'lib, ularning barchasi "uydirma".[16] U osib o'ldirilgan 17 kishidan biri edi.[17] Apellyatsiya shikoyati berildi,[18] go'yoki, Bogatyrets afv etishni so'rashdan bosh tortgan bo'lsa ham.[19] Oxir oqibat, tomonidan berilgan umumiy amnistiya shartlariga binoan Imperator Charlz, barcha sudlanuvchilar jazodan qutulishdi va Bogatyretsga yashash joyi tayinlandi Graz.[20]

Oxir-oqibat, 1917 yil sentyabr oyida Bogatyretsga Verenchankada parson sifatida ishlashni davom ettirishga ruxsat berildi.[9] 1918 yil noyabrga kelib Avstriya monarxiyasi quladi. Bukovina, o'rtasidagi to'qnashuvlardan so'ng Ukraina Galisiyasi va Ruminiya qo'shinlari, ikkinchisi tomonidan ishg'ol qilingan. Ruminiyaning vaqtinchalik harbiy ma'muriyati fuqarolik boshqaruviga o'tish to'g'risida muzokara olib borar ekan, u o'z jamoasining siyosiy tashkilotchisi sifatida qayta tiklandi; Pihulyakni o'z ichiga olgan Ukrainaning asosiy rahbariyati, Stepan Smal-Stotskiy va Volodymyr Zalozetskiy-Sas, deya ishonch bilan mintaqani tark etgan edi Parij tinchlik konferentsiyasi foydasiga qaror qiladi Ukraina Xalq Respublikasi.[21]

Bir muncha vaqt Bogatyrets konservativ Ruminiya bilan hamkorlik qildi Yanku Flondor ning Bosh Kongress ichida Bukovina uchun mintaqaviy muxtoriyatni qo'llab-quvvatlagan Katta Ruminiya. Iyun oyida Ruminiya generali Nikolae Petala Bukovinaning avtonomiyasini qo'llab-quvvatlashini bildirgan transmilliy koalitsiyaning shikoyatlarini eshitdi: Bogatyrets barcha ukrain guruhlarining vakili edi; boshqalari gapirishdi ruminlar Flondor va Jorj Grigorovici, Nemislar Albert Koluss va Rudolf Gaydosh va Yahudiylar Mayer Ebner va Yakob Pistiner.[22] Ukraina Xalq Respublikasi raqibiga yutqazganligi sababli Ukraina Sovet Sotsialistik Respublikasi, Bogatyrets tomonidan yuborilgan iltimosnoma imzolandi Ittifoqchilar. U erda taqdim etilgan Chexoslovakiya delegatsiya,[9] Bukovina tarkibiga kiradigan yangi Ukraina davlatini yaratish to'g'risida bahslashdi, Sharqiy Galisiya, Karpat Ruteniyasi, Bessarabiya va Maramureș / Maramorosh.[23] Bogatyretsda Bukovinaning ajdodlari rutenlik ekanligini tasdiqlovchi tarixiy obzor va Bukovinada ukrainlar va ruslar aholining ko'p qismi ekanligi taxmin qilingan xarita mavjud edi.[9]

Ruminiyalik Bukovinada va ikkinchi surgunda

Oxir-oqibat, Bukovina Ruminiya davlatiga qo'shildi. Bogatyrets va Kozak boykot qilishga rozi bo'lishdi 1919 yil noyabrdagi saylov, Ukraina va Rutiniya erkinliklari rasmiylar tomonidan oyoq osti qilinayotganini ta'kidlab. Norozilik xati ularning ukrainofil raqiblari tomonidan ham imzolangan.[24] Bogatyrets bir necha oy ichida ushbu pozitsiyani qayta ko'rib chiqdi Deputatlar assambleyasi ichida 1920 yil may saylovlari, Zastavnada. U katta farq bilan mag'lub bo'ldi (640 dan 2.994 gacha) Konstantin Krakaliya ning Sotsialistik partiya.[25] Ushbu mag'lubiyat "keksa rutenliklar" siyosatining tanazzulga yuz tutganidan darak berdi Ruminiyalik ukrainlar; dan 1928, birinchi o'rinni Zalozetskiy-Sas va uning egalladi Ukraina milliy partiyasi Ruminiyaning asosiy siyosatchilari bilan muvaffaqiyatli hamkorlik aloqalarini o'rnatdi.[26]

1921 yilga kelib, Bogatyrets yangi yaratilganlarga qo'shildi Chexoslovakiya pravoslav cherkovi, ukrainlar orasida uning missionerlik faoliyatida qatnashgan Mukaçevo.[27] Professor zaxm o'z bilim yurtida (qayta suvga cho'mgan Kerol I universiteti) va kanonik huquq bo'yicha Chexoslovakiya cherkov konstitutsiyasini tayyorlashga bevosita hissa qo'shgan. 1928 yil.[28] U o'zining boshqa ishlarini o'sha paytning o'zida bir qismga qadar bo'lgan Tsernovits yeparxiyasining ma'muriyatiga qaratdi Ruminiya pravoslav cherkovi. 1925 yilda Bogatyrets ruslarning Eparxiya Assambleyasidagi vakili sifatida saylandi; Petro Katerinyuk ukrainaliklar vakili, boshqa delegatlar esa ruminiyaliklar edi. U ukrainaliklar uchun ham advokatlik bilan shug'ullangan Ruminiya ruslari, yeparxiya bo'ylab maktabni ona tilida o'qitishni talab qilish va rasmiy ibodat kitobini so'rash (Molitvoslov) mahalliy foydalanish uchun.[29] U, ayniqsa, tanqidiy munosabatda bo'lgan Ruminlashtirish, uning Rusinning shaxsini himoya qilishini "imkonsiz kurash" deb ta'riflagan.[9]

An Bosh ruhoniy 1929 yildan u cherkovga ko'chib o'tdi Comani 1930 yilda (u erda 1940 yilgacha xizmat qilgan), shuningdek Metropolitan tomonidan topshirilgan Visarion Puiu da muvofiqlashtiruvchi missionerlik faoliyati bilan Nistru, Maramureș. Uning ishi Maramureen va Bukovina cherkovlari o'rtasida yanada qattiqroq birlashuvni ta'minlash va ukrainalik yunon katoliklari ta'siriga qarshi kurashish edi.[30] 1931 yilga kelib Bogatyrets Zalozetskiy-Sas bilan siyosiy qonuniylik to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri tortishuvga kirishdi. Bogatyrets ruminiyalik Bukovinian tomonidan ma'qullandi Konstantin Isopesku-Grecul, uni "haqiqiy rahbar" va "ajoyib xarakterli odam" deb tan olgan.[19] Uning lingvistik plyuralizm uchun olib borgan kampaniyasi 1937 yil aprel oyida to'satdan tugadi, yeparxiya Kengashi o'z xutbalarida yoki yakshanba maktabida rumin tilidan boshqa tillarni olgan ruhoniylarga nisbatan intizomiy jazo choralarini ko'rishga qaror qildi.[31] Biroq, 1939 yilda Ruminiya davlati Bogatyretsga bu kiyimni olish va kiyish huquqini berdi Oltin Xizmat tomonidan taqdirlangan Ikkinchi Polsha Respublikasi.[32]

1940 yil iyulda, sovet ultimatumidan so'ng, Ruminiya ma'muriyati shimoliy Bukovinadan chekindi. Bogatyrets va yeparxiyaning boshqa 131 ruhoniylari Sovet hududida, a Rus pravoslavlari episkop, Damaskin (Malyuta).[33] Bogatyrets o'zini millati bo'yicha ukrain deb e'lon qildi - garchi, Rusin tadqiqotchisi S. G. Sulyakning so'zlariga ko'ra, u buni faqat Sovetlar millatiga oid siyosatiga muvofiq bosim ostida qilgan.[34] Qisqa vaqt ichida rejim cherkovning barcha mulklarini milliylashtira boshladi va maosh to'lashni to'xtatdi, ba'zi ruhoniylarni deportatsiya qildi Gulag. Ruhoniylar shikoyat qildilar va Ruminiya cherkoviga qaytarib berishni iltimos qildilar; rasmiylar ularga mamlakatni tark etishlari bilan javob berishdi.[31] Natijada 22 ta cherkov ruhoniylaridan tashqari barchasi chegarani kesib o'tdilar Natsistlar Germaniyasi va Polshani bosib oldi.[35]

Bogatyrets bu imkoniyatdan foydalanib, Stefanida va uning ikki farzandi (Nikolae va Nadejda) bilan birga ketishdi.[35] Olti oyni ular o'tkazishadi Leubus monastiri, Gau Sileziya, bu erda Ota Kassian kasalligini davolagan[35] va kutubxonada izlanishlar olib bordi. U harbiy asirlar uchun Leubus lagerida qochqin sifatida ro'yxatdan o'tgan va u erda Ruminiya komissiyasi tomonidan tashrif buyurgan.[31] Oxir-oqibat, Komissiya uni va uning oilasini Ruminiyaga qaytarishga qaror qildi, u erda Bogatyrets cherkov ruhoniysi bo'lib xizmat qildi. Monteoru.[35] 1941 yil iyulda Sovet Ittifoqiga Germaniya boshchiligidagi hujum Ruminiya ma'muriyatini shimoliy Bukovinaga olib keldi. Uzoq muddatli muzokaralardan so'ng, Bogatyretslar sentyabr oyida Bukovinaga qaytib, Cernuăi shahrida yashashga ruxsat berildi.[31] Simedrea, Bukovina yeparxiyasining yangi rahbari, Ota Kassiani o'ziniki qildi tan oluvchi, tayinlangan Intrarea biserică (Svyato Vvedenskiy) Monastir.[36]

Sovet yillari

1944 yil mart oyida shimoliy Bukovina sifatida Sovetlarga qaytdi, Metropolitan Simedrea, Bukovina ruhoniylarining ko'pchiligi bilan Ruminiyada boshpana topdi, ammo Bogatyrets bunga ergashmadi. Rus cherkovining holati yaxshilanganidan xabardor va ruminlashtirish kampaniyasidan hafsalasi pir bo'lgan Ion Antonesku, U yeparxiya bilan davom etishga qaror qildi.[37] U kutib oldi Qizil Armiya va minglab narsalarni taqdim etdi rubl urush harakatlari uchun xayr-ehsonlarda.[38] U bo'ldi suffragan episkop, Rus cherkovi bilan to'liq aloqani tayyorladi va oxir-oqibat rahbarlikni Metropolitan Theodosius-ga topshirdi Ukraina eksharxati. O'tish jarayoni Ruminiya ordinatsiyalarining barchasini tan oldi, ammo yana qaytdi Julian taqvimi.[39] Ushbu o'zgarishlarni sufragan yoki Teodosiusning yordamchisi sifatida nazorat qilib, Bogatyrets bir vaqtning o'zida taniqli shaxs sifatida xizmat qilgan. Svyato Vvedenskiy (bu yerdan haydab chiqarilgandan keyin u yeparxiya o'rindig'iga aylandi Metropolitan saroyi ) va Chernivtsidagi (Tsernovits) Avliyo Nikolas sobori bosh ruhoniysi.[40]

Stefanida Bogatyrets 1944 yil 31 avgustda vafot etdi va uni monastir hayotiga kirishga qoldirdi; bu orada uning farzandlari Frantsiyaga ko'chib ketishgan.[41] Kassian keyingi yilning ko'p qismini yozishga sarfladi Kratkuyu istoriyu Bukovinskoy parxii ("Bukovina Yeparxiyasining qisqacha tarixi"), Metropolitan Theodosius va Ruscha Sinod. U Theodosiusdan Bukovinian arxivini o'rganishga ruxsat so'rab, kengaytirilgan versiya ustida ishlashni davom ettirdi Kiev - garchi u hech qachon bunga erishmagan bo'lsa kerak.[42] Ning so'rovlari bo'yicha Ukraina SSR hukumat va O'lkashunoslik muzeyi, u Metropolitan saroyi va uning mahalliy tarqalishi to'g'risida tarixiy xabarnomalar yozgan Lipovan, Baptist, Elliginchi kun va Adventist cherkovlar.[43] 1946 yilda u a Stavrofor va Sovet davlatidan olgan "1941–1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushidagi mardlik mehnatlari uchun" medali.[44]

U Sovetlarni Metropolitan saroyini qaytarib berishga yoki pastoral jurnalga ruxsat berishga ishontira olmagan bo'lsa-da, Bogatyrets universitetda diniy ta'limni qayta tiklashga muvaffaq bo'ldi va uning mazhablarga qarshi missionerlik faoliyati uchun qo'llab-quvvatlandi.[45] 1947 yil oxirlarida yangi joyga o'tirgan Theodosius Kirovograd, Bogatyretsni Chernivtsida uning o'rnini egallashni tavsiya qildi, uning ilmiy salohiyati va rusofil pozitsiyasini ta'kidladi. Ushbu taklif rad etildi Patriarx Aleksius Bogatyretsni siyosiy jihatdan ishonchsiz deb hisoblagan.[46] Cherkov uni samarali darajaga tushirgan Protoiereus, chunki Archpriest unvoni rus pravoslavligida ishlatilmagan. Biroq, 1955 yilda konservatoriya unga oylik 2000 rubl miqdorida nafaqa taqdim etdi, bu uning Avstriya davrida cherkov hayotiga qo'shgan hissasini va shuningdek ilmiy ishlarini baholadi.[47] Bogatyrets Sovet davlati tomonidan ham tortib olindi. 1949 yilda uning Pravda ko'chasidagi uyi milliylashtirildi va u kitoblari bilan Kvitki-Osnovyanenkoning kvartirasiga ko'chib o'tdi.[48] Unga faqat fuqarolik berilgan va a Sovet Ittifoqi pasporti 1954 yilda.[49]

Bogatyrets og'ir kasallikdan so'ng 1955 yilda xizmatidan nafaqaga chiqqan va o'z kitoblarini cherkovga vasiyat qilgan.[50] U 1960 yil 28 iyulda vafot etdi. Ikki kundan keyin Chernivtsi qabristonidagi oilaviy kripto qabriga dafn qilindi, uning sobiq cherkovi qatnashgan katta dafn marosimi bilan.[51] U tarixchi sifatida hayotini tugatmagan edi, Istoriya Bukovinskoy parxii ("Bukovina Yeparxiyasining tarixi"), hech qachon 1950 yildan keyin cherkov tarixi bo'yicha rejalashtirilgan boblarni boshlamagan.[52] Dafn etilganidan bir necha kun o'tgach, KGB uning ko'plab kitoblarini musodara qildi va qo'lyozma yo'qolgan deb taxmin qilindi;[53] ammo, yozuv mashinkasida yozilgan nusxasi Bogatyretsning jiyani Evgenya V. Gorju tomonidan saqlangan.[49] Bundan tashqari, ushbu asar mintaqaviy tarix to'plami sifatida ikki baravar ko'paygan Skiflar, Dacians va Boloxoveni muallif kunigacha. Avstriyaliklar boshqaruvidagi cherkovning ta'qib qilinishi va rus-ruminiyaliklarning yeparxiyani boshqarish uchun olib borgan kurashlariga katta qiziqish bildirildi.[54] Bogatyrets matnida, shuningdek, "Bukovina" ismining birinchi ishlatilishini 1392 yilgacha (tarixiy 1412 o'rniga) noto'g'ri talqin qilgan, aniq faktlarga oid xatolar mavjud edi; ostida cherkov tarixi haqida batafsil ma'lumot 1914 yil Rossiya istilosi va Ikkinchi Jahon urushining ko'p qismi umuman yo'q edi.[55]

Izohlar

  1. ^ a b v Chuchko va Sulyak, p. 147; Yaremchuk, p. 275
  2. ^ Chuchko va Sulyak, p. 145
  3. ^ Chuchko va Sulyak, p. 145. Shuningdek qarang Yaremchuk, p. 275
  4. ^ "Teatru ăi musică. Societatea Academia ortodocsă", yilda Familiya, Nr. 5/1891, p. 58
  5. ^ Yaremchuk, p. 275
  6. ^ Mixay, p. 79
  7. ^ Chuchko va Sulyak, 145–146 betlar; Yaremchuk, p. 275
  8. ^ a b v d Chuchko va Sulyak, p. 147
  9. ^ a b v d e Yaremchuk, p. 276
  10. ^ Chuchko va Sulyak, p. 147; Yaremchuk, p. 276
  11. ^ "Župnik vohun?", In Stajerc, 14/1910 son
  12. ^ Chuchko va Sulyak, 146, 148 betlar
  13. ^ "Rakúsko. Veci v Bukovine", yilda Narodni Noviny, 1914 yil 3-fevral, p. 2018-04-02 121 2
  14. ^ Chuchko va Sulyak, p. 148. Shuningdek qarang Gaysenyuk, p. 450
  15. ^ Chuchko va Sulyak, p. 148; Yaremchuk, p. 276
  16. ^ Gaysenyuk, p. 459; Yaremchuk, p. 276
  17. ^ Gaysenyuk, p. 459; Yaremchuk, p. 276. Shuningdek qarang: Chuchko va Sulyak, p. 148
  18. ^ Chuchko va Sulyak, p. 148
  19. ^ a b Nikolae Iorga, Memorii. Vol. 6: Încercarea guvernării peste partide: (1931-2), p. 99. Vălenii de Munte: Datina Românească, 1939 yil
  20. ^ Chuchko va Sulyak, p. 148. Shuningdek qarang Gaysenyuk, p. 459; Yaremchuk, p. 276
  21. ^ Mixay, 82-83 betlar
  22. ^ Daniel Hrenciuc, "Integrarea minorităților naționale din Bucovina va Regatul României Mari (1918–1928). Unele thinkații", yilda Codrul Cosminului, Nr. 12 (2006), 160-161 betlar
  23. ^ O. Sokolevych, "Ukrusske pitannyu u svitli rumunskoі politichno-ishorichnoí nauki (4): Rumunsko – ukraínsske susíduvannyya v ostanny dni Avstriї", in Vyzvolnyy Shlyax, Jild IX, 11-son (109), 1956 yil noyabr, p. 1282
  24. ^ Andrey Popesku, "Cernăuți (orașul și județul)", Bogdan Murgesku, Andrey Florin Sora (tahr.), România Mare votează. Alegerile parlamentare din 1919 "la firul ierbii", p. 99. Iași: Polirom, 2019. ISBN  978-973-46-7993-5
  25. ^ Mixay, 84-85-betlar
  26. ^ Mixay, 84-85, 98-99 betlar
  27. ^ Yurij Danilec (Yuriy Vasylovych Danylets), "Chasopis russkiy pravoslavnyy vstnik' 1921–1922", yilda Pravoslávie a súčasnosť. Zbornik príspevkov zo VII. Vedeckej konferencie shtudentov, absolventov a mladych vedeckych pracovníkov (Prešov, 31. mart 2015), 46-48 betlar. Prešov: Presov universiteti, 2015. ISBN  978-80-555-1366-9
  28. ^ Pavel Marek, "K problematice budování české pravoslavné církve v období první republiky", yilda Sborník Prací Filozofické Fakulty Brněnské Univerzity (Studia Minora Facultatis Philosophicae Universitatis Brunensis). C, Jada Historická, Jild 55, 2006 yil C53-son, p. 90
  29. ^ Chuchko va Sulyak, 148–149, 155-betlar; Yaremchuk, 276-277 betlar
  30. ^ Chuchko va Sulyak, 148–149, 154–155 betlar. Shuningdek qarang Yaremchuk, p. 276
  31. ^ a b v d Yaremchuk, p. 277
  32. ^ "Decret regale. Ministerul Regal al Afacerilor Strine. Cancelaria ordinelor", yilda Monitorul Oficial, Nr. 63, I qism, 1939 yil 15 mart, p. 1296
  33. ^ Chuchko va Sulyak, 149, 155 betlar
  34. ^ S. G. Sulyak, "Rusiny: proshloe, nastoyacheche, budushchee", yilda Rusyn, 2009 yil 3-son, 67-68 betlar
  35. ^ a b v d Chuchko va Sulyak, p. 149
  36. ^ Chuchko va Sulyak, p. 149; Yaremchuk, p. 277
  37. ^ Chuchko va Sulyak, 149-150 betlar; Yaremchuk, p. 277
  38. ^ Yaremchuk, p. 278
  39. ^ Yaremchuk, 277-278 betlar
  40. ^ Chuchko va Sulyak, 149-150 betlar; Yaremchuk, 277-278 betlar
  41. ^ Chuchko va Sulyak, 150, 151 betlar; Yaremchuk, p. 277
  42. ^ Chuchko va Sulyak, 150, 152, 155-156 betlar; Yaremchuk, 278-279 betlar
  43. ^ Chuchko va Sulyak, 150, 155 betlar; Yaremchuk, p. 278
  44. ^ Chuchko va Sulyak, p. 150; Yaremchuk, 278, 279 betlar
  45. ^ Yaremchuk, 278-279 betlar
  46. ^ Chuchko va Sulyak, 150-151 betlar; Yaremchuk, p. 279
  47. ^ Chuchko va Sulyak, p. 151; Yaremchuk, p. 279
  48. ^ Chuchko va Sulyak, p. 151; Yaremchuk, p. 278
  49. ^ a b Chuchko va Sulyak, p. 151
  50. ^ Yaremchuk, p. 279
  51. ^ Chuchko va Sulyak, 151, 154 betlar
  52. ^ Chuchko va Sulyak, 155-157 betlar
  53. ^ Yaremchuk, p. 280
  54. ^ Chuchko va Sulyak, 151-153 betlar
  55. ^ Chuchko va Sulyak, 151, 153-155 betlar

Adabiyotlar

  • M. K. Chuchko, S. G. Sulyak, "Arxipresviter Kassian Bogatyrets issedovatel tserkovnoy istorii Bukovinskiy Rusi", yilda Rusyn, 1-son (35) / 2014, 143–164-betlar.
  • Vitaliy Gaysenyuk, "Repressii avstriyskix vlastey protiv moskvofilov Bukoviny v gody Pervoy mirovoy voyny", Codrul Cosminului, Nr. 2 (2014), 443-462 betlar.
  • Florin-Rzvan Mixay, "Dinamica electorală a candidaților minoritari din Bucovina la alegerile generale din România interbelică", Vasile Ciobanu, Sorin Radu (tahr.), Partide politice in the minor minorăți naționale din România secolul XX, Jild V, 77-102 betlar. Sibiu: TechnoMedia, 2010 yil. ISBN  978-973-739-261-9
  • Serhiy Yaremchuk, "Jit'eviy shlyax pravoslavnogo svyashchenika Kassiya Bogatircya", yilda Pitannya ishorii Ukrini: Zbirnik naukovix statey, t. 6. Na posanu professora Pavla Mixaylini, 275-280 betlar. Chernivtsi: Zelena Bukovyna, 2003 yil. ISBN  966-7123-88-X