Kyai Sadrach - Kyai Sadrach

Kiai Sadrach (1835 yilda tug'ilgan Jepara - vafot etgan Purworejo, 1924 yil 14-noyabr) Indoneziyadagi Markaziy Yavada xushxabarchi edi.

Xristianlikka dastlabki kirish

Uning tug'ilgan ismi Radin. Jombangdagi Musulmonlar ruhoniylari maktabida o'qiganida, u ismini Radin Abas deb o'zgartirgan. Keyin u ko'chib o'tdi Semarang va Xoezoo ismli xushxabarchi bilan uchrashdi. Keyinchalik Radin Abas Xezu bilan nasroniylikni (kateketik) o'rgangan. Sinf mashg'ulotlari davomida uni katta yoshli kishi bilan tanishtirishdi Kiai Ibrohim Tunggul Vulung allaqachon nasroniy bo'lgan va o'sha mintaqadan kelgan, Bondo, Jepara. Radin oxir-oqibat Tunggul Vulungning izdoshi bo'lishga qaror qildi.

Suvga cho'mgan

Tunggul Vulung va Radin bordilar Bataviya u erda Radin nihoyat 1867 yil 14-aprelda suvga cho'mgan va Gervormd mazhabidagi Bataviya Sion cherkovi tarkibiga kirgan. Suvga cho'mganida, u 26 yoshda edi. U nasroniy ismini oldi Sadrach. Suvga cho'mgandan buyon u Batavia qarorgohi orasida nasroniy risolalarini va kitoblarini etkazib berishga majbur bo'lgan, keyin Semarangga borgan va u erda Jeparada Banyuwoto, Tegalombo va Bondo singari xristian qishloqlarini tashkil etgan Kiai TUnggul Vulung bilan uchrashgan. Sadrach Bondo jamoatining etakchisiga aylandi, chunki Tunggul Vulung ko'proq izdoshlar orttirish uchun sayohat qildi. Tunggul Vulung Bondoga qaytib kelganida, Sadrach, 35 yoshida, yo'lga tushdi Kediri va keyinroq Purworejo.

Purworejo-da Sadrach 1869-yilda ruhoniy Stivens-Flibs bilan uchrashgan va asrab olgan. Bir yil o'tgach, u Purworejo janubidan 25 km uzoqlikda joylashgan Karangjasa shahriga ko'chib o'tdi va uning Stiven-Flibsdan ketish qarori har qanday kiai xatti-harakatlarining imzosi. vaqt, qaerda ular ishonchli va ular yanada mustaqil va ishonchli bo'lishni xohlashadi. Kiai Ibrohim suvga cho'mgan birinchi odam, undan keyin o'sha davrda juda mashhur bo'lgan Kiai Kasanmetaram. Sadrach tomonidan qo'llaniladigan usul bir necha kun davom etadigan munozaralardir.

O'shandan beri, kiaivlar Stiven-Flibs bilan kateketiklikni davom ettirmadilar va uning o'rniga Sadrach bilan bo'lishdi. Biroq, Sadrach va Stivens-Flibs o'rtasidagi munosabatlar davom etdi, chunki Stiven-Flibs mustamlaka hukmdori bilan rasmiy qarovchisi sifatida qabul qilindi. Bundan tashqari, Sadrachning barcha talabalari Stiven-Flibs tomonidan suvga cho'mishgan.

Keyinchalik hayot

Sadrach nafaqat jamoat bahsidagi qobiliyati, balki qora sehrni engish qobiliyati uchun ham nufuzli etakchiga aylandi. Gollandiyalik hukmdor bir vaqtlar mahalliy mahalliy aholi ichida uning potentsial siyosiy qudratidan qo'rqib uni qo'lga oldi. U dalil yo'qligi uchun atigi 3 oyga hibsga olingan. U hech qanday qiyinchiliksiz o'z ishini davom ettirdi. Keyinchalik u o'zining javan belgilaridan 80 ta izdoshiga tarqatilgan supurgi singari o'qitish usuli sifatida foydalangan. bu ular birlashishi va Iso bilan birlashishi kerakligini anglatadi.1924 yil 14 noyabrda Radin Abas Sadrach Supranata vafot etdi.

Adabiyotlar

  • Partonadi, Sutarman Soediman (1990), Sadrach hamjamiyati va uning kontekstli ildizlari: XIX asrning yava nasroniylik ifodasi, Rodopi, ISBN  978-90-5183-094-1