Luis Nunez Ladevéze - Luis Núñez Ladevéze

Luis Nunyes Ladevéze (1940 yil 2-iyulda tug'ilgan) Madrid, Ispaniya) - ispaniyalik ijtimoiy fan tadqiqotchisi, yozuvchi va jurnalist. U yuridik fanlari doktori va doktorlik dissertatsiyasiga ega, jurnalistika magistri darajasiga ega va ta'tilda to'liq professorga ega Universidad Complutense. Hozirda u professor San-Pablo universiteti-CEU.[1] U Demokratiyani o'rganish institutining boshqaruvchi direktori edi[2] va “tahririyat kengashi asoschisi va raisi.Doxa ”Jurnali[3] va TRACOR institutining maslahat kengashi raisi.[4] 2014 yilgacha u Madrid advokatlar assotsiatsiyasining amaldagi advokati edi (Ilustre Colegio de Abogados de Madrid ).

U Margarita Nunez kanalining otasi, yuridik fanlari doktori; Patrisiya Nunez kanali, jurnalist; Pilar Nunez kanali, advokat va Luis Nunez kanali, jurnalist va marketing va kommunikatsiyalarga ixtisoslashgan blog muallifi.

Professional martaba

O'zining kasbiy faoliyatini Antonio Ernandes Gilning Komplutense Universitetida fuqarolik huquqi (oddiy huquq) professori sifatida boshlagan, u doktorlik dissertatsiyasining ilmiy rahbari bo'lgan. Shuningdek, u Ernandes Gil prezidentligi davrida Ispaniya parlamenti aloqa kabinetining direktori bo'lgan. 1977 yilda Barselonadagi Autónoma Universitetining jurnalistika fakultetida katta o'qituvchi bo'ldi. 1978 yilda u nihoyat Madridning Complutense universiteti Axborot fanlari va kommunikatsiyalar fakultetining jurnalistika kafedrasi mudiri va dekan muovini bo'lgan katta professor sifatida.

Ladeveze Madridda turli xil televidenie va matbuotda jurnalist sifatida ishlagan: RTVE Tergov departamenti direktori, asoschisi va birinchi bosh muharriri va fikr muharriri. Nuevo Diario va Diario 16, muharriri ABC gazetasi, ijrochi direktori Ya gazetasi, u tahririyat va Hamkorlik bo'limlarini boshqargan, u adabiy sharh bo'limida jurnalist-jurnalist bo'lgan. Informaciones va El Pais gazetalar.

U fikr-tahrir sahifalarida hamkorlik qildi El Mundo, ABC, Expansión va Gaceta de los Negocios gazetalar. Ikkinchisida u siyosiy fikrlar maqolalari, teatr va adabiy sharhlar yozgan. U boshqargan Doxa jurnali va hozirgi kunda uning tahrir kengashining raisi bo'lib, u tahririyat kengashining kommunikatsiyasini boshqaradi va bir qator ijtimoiy fan jurnallarining maslahatchisi hisoblanadi.

U jamoat va yangi texnologiyalarning zaif qatlamlariga ixtisoslashgan Bolalar va Aloqa Uyushmasining (Asociación Infancia y Comunicación, ispan tilida) tashkil etgan va faxriy prezidenti hisoblanadi. Uning maqsadi tadqiqotchilar uchun ommaviy axborot vositalarining bolalar hayotida tutgan o'rni haqida ko'proq ma'lumot olish uchun uchrashuv nuqtasiga aylanishdir.

Insho

Ladevéze o'zining falsafiy maqolalarida dunyoviy demokratiya uchun xos belgilarni aniqlab berdi. Agar rasmiy ma'noda demokratiya - bu erkinliklar tizimidagi hukmdorni vaqti-vaqti bilan tanlash va bekor qilish protsedurasi bo'lsa, 21-asrda demokratik jamiyatlar, ayniqsa muhojirlar oqimi sabab bo'lgan yangi vaziyatlarga duch kelmoqdalar.

Birgalikda yashashning yangi ziddiyatlari begona yoki demokratik postulatlar bilan tanish bo'lmagan etnik guruhlar va diniy yoki madaniy urf-odatlarning joylashuvi tufayli yuzaga keladi. Global qishloqdagi mezbon jamiyatlar ko'p madaniyatga ega. Odatda, odatiy va me'yoriy substratlar ustunlik qiluvchi shaxs shaxsning moddiy erkinliklariga nisbatan mos kelmaydi. Tashkil etishda yangi kelgan guruhlar birlashish o'rniga, ularni qabul qiladigan demokratik mamlakatlarning asoslarini sinab ko'radigan yoki hatto ochiq rad etadigan ajratilgan jamoalarga aylantiriladi.

Bir jamiyatda turli madaniyatlar va etnik guruhlarning yaqinlashishi o'z-o'zidan yangi hodisa emas. Yangi narsa - bu shaxsiyatni saqlab qolish uchun da'vo. Deyarli barcha holatlarda ziddiyatning sababi mezbon jamiyatlarning huquqiy tizimida o'rnatilgan tenglik va erkinlik printsiplaridan voz kechishda. Barcha siyosiy yoki me'yoriy hokimiyat har bir kishining o'z-o'zini suverenitetidan kelib chiqadi, ya'ni o'z tanangiz ustidan va ushbu taxmin asosida tartibga solinadigan mulkka egalik qilishdan kelib chiqadi deb taxmin qiladigan printsiplar. Ushbu jamoalar huquqiy tizimlari biron-bir tarzda moslashtirilmasdan turib tasdiqlashga harakat qiladigan ushbu tizimga mos kelmaydigan demokratik jamiyatlar tarkibida birlashganda, kelishmovchiliklar kuchayishi mumkin.

Demokratik konstitutsiyalarda shaxsiyatni himoya qilish da'vosidan kelib chiqadigan asosiy muammo faqat huquqiy tizimni qo'llash orqali hal qilinishi mumkin emas. Ushbu huquqiy tizimlarni tavsiflovchi narsa - shaxsiyatni hurmat qilishning liberal printsipi. Shu sababli, muhojirlarga nisbatan hurmatsizlikka olib kelishi mumkin bo'lgan barcha qonuniy tartiblarni o'zgartirish kerak bo'ladi. Biroq, shaxsiyatlar o'rtasidagi to'qnashuv faqat identifikatsiya qilish nuqtai nazaridan hal qilinishi mumkin. Professor va jurnalist "bag'rikenglik" tushunchasini tahlil qilib, kelib chiqishiga ko'ra demokratiya nafaqat odamlar hukumati uchun vakillarni saylash protsedurasi, balki shu bilan bog'liq diniy identifikatorlar o'rtasidagi ziddiyatlarni hal qilish vositasi ham bo'lgan. umumiy magistral taglik.

Hozirgi vaqtda, endi hech qanday yaqinlik yo'q. Bag'rikenglik, o'z dinlarini qonun va siyosiy qonuniylik printsipi manbai sifatida tasavvur qiladigan bir xil bo'lmagan shaxslar orasida hakamlik qilish kerak. Fikrlash maqsadi liberal konstitutsiya taxminlari o'ziga xos o'ziga xos o'ziga xos turni sozlashi kerakligini, professor Ladevezening "demokratik identifikatsiya" ni anglatishini namoyish etishdan iborat. Ularning vazifasi identifikatsiya ziddiyatlarini hal qilish uchun neytral hakamlik vazifasini bajarishdir. Demokratik o'ziga xoslik sublayeri o'ziga xos, odamlarning tengligi va shaxsiy avtonomiyasi tamoyillariga muvofiq bo'lishi kerak. Demokratik identifikatsiya istisno bo'lishi mumkin bo'lgan shaxslar orasida ko'p madaniyatli yashash uchun tartibga soluvchi va hakamlik postulatidir. U har bir insonning axloqiy va siyosiy avtonomiyasini tan olishdan kelib chiqqan holda o'zaro hurmat asosida tashkil etilishi kerak. Bu xilma-xil va ba'zida beqiyos o'ziga xosliklar orasida tinch hayotni o'rnatish zarurligidan kelib chiqadi.

Roman

2005 yilda Ladavéze o'zining "el impetú del viento" romanini noshir Apostrofe-da nashr etdi, bu tanqidchi Pilar Kastroning fikriga ko'ra ElCultural.com-da "bu bir muncha vaqt haqidagi spekulyativ bilimlarga bayoniy echim berish maqsadida qilingan loyihadir. Jurnalist, professor va badiiy bo'lmagan unvonlarning uzun ro'yxati muallifi, tarixiy, afsonaviy roman muallifining tajribasini qo'shish uchun juda katta kuch sarflangan. XV asrning ikkinchi yarmida fikr va ijtimoiy dunyoni harakatga keltirgan harakatlarni ochib beradi.Bunday maqtovga sazovor sayohat, gumanistik asoslarni barcha qat'iylik bilan tasvirlab berib, chalkashlik va sarguzashtlarning ma'nosini kengaytirishga intilayotgan bilimlar birlashmasi ostida o'sib boradi. uning argumenti Lissabonni dvoryanlar, ruhoniylar va yangi savdo gildiyalarini o'z ichiga olgan ssenariy sifatida tanlaydi.Qahramonlar sifatida kema egasi, ba'zi san'at va fan ixlosmandlari hamda bilim va merosxo'r bo'lgan yigit. Lissabon jamiyatining qaymoqlari yig'ilgan Graflar saroyi kutubxonachisi, sirli abbatning ko'rsatmalari. "

O'n yil o'tgach, Ladevéze Amazon-da "Sphera Nostra. En el confín del océano, la Atlántida perdida" romanining yangi versiyasini qayta ko'rib chiqdi va matnni raqamli formatga moslashtirilgan rivoyatga moslashtirdi.

Sovrinlar va mukofotlar

• Marko Polo mukofoti (Premio Marko Polo FIJET, 2014)[5]

Adabiyotlar

  1. ^ "LUIS NÚÑEZ LADEVÉZE" (PDF). USP-CEU. Olingan 2020-02-23.
  2. ^ Pablo, Departamento de Nuevas Tecnologías; Área Web Fundación Universitaria CEU San. "Docencia - Instituto de la Democracia - Universidad CEU San Pablo". www.uspceu.com. Olingan 2020-02-23.
  3. ^ "Doxa - Ijtimoiy fan va kommunikatsiyalar jurnali". www.doxacomunicacion.es. Olingan 2020-02-23.
  4. ^ "CV Luis Núnez Ladevéze, Revista Latina de Comunicación Social". www.revistalatinacs.org. Olingan 2020-02-23.
  5. ^ "Notas del Presidente de Honor". FIJET Ispaniya (ispan tilida). Olingan 2020-02-23.

Tashqi havolalar