Maliri xalqi - Maliri people

Maliri turli jamoalar tomonidan esga olinadigan odamlar edi Keniya va Uganda bugungi kunda Uganda va Keniyaning shimoliy sharqida va shimoliy g'arbiy chegaralarida mintaqalar yashagan va keyinchalik janubiy Efiopiya hududlariga tarqalib ketgan.

Kelib chiqishi

Malirilar hozirgi holatga kelib joylashishgan deb o'ylashadi Jie mamlakati va katta qismlari Dodot mamlakati Uganda. Ularning tumanlarga kelishlari 600-800 yil oldin taxmin qilingan (ya'ni milodiy 1200 dan 1400 yilgacha)^[1]

Jamiyat

Kasb

Maliri pastoral hayot tarziga amal qilgan. Ular etishtirishning biron bir shakli bilan shug'ullanganliklari aniq emas.^[2]

Til

Maliri kalenjin tilida gaplashar edi

Rad etish

Lwoo hujumlari

Og'zaki an'analar shuni ko'rsatadiki, Lwoo ma'ruzachilarining Axoliga kengayishi dastlab Jie nomi bilan tanilgan guruhning ajralishiga sabab bo'lgan. Jie yaqin atrofdan kelgan Gulu guruhning Got Turkan deb nomlanuvchi tepalikdan kelgan qismi bo'lgan bo'lsa ham. Tszular Luoning so'zlariga ko'ra gapirgan, ammo ular boshliqlar emas, balki oqsoqollar tomonidan boshqarilgan (ularning madaniyati to'liq Lvu-ised emasligini ko'rsatib turibdi), sharq tomon ilgarilab Adilangdagi hozirgi Karamoja chegarasiga kirdi. Keyinchalik ular kirgan hududni Maliri egallab olgan, ular Koten tog'lari yaqiniga surilgan.

Got Turkanlik Jie, endi o'zlarini Turkana deb atashadi va Kotidodagi asosiy Jie populyatsiyasidan ajralib, sharqqa qarab ilgarilab, Kotendagi Maliriga qattiq bosim o'tkazib, bu guruhning ikkiga bo'linishiga olib keldi. Bir bo'lim Merille nomi bilan tanilgan, boshqalari o'zlarini Pokotozek deb atashgan.^[3]

Parchalanish

Merilya

1970-yillarning oxirigacha Karimojongga ma'lum bo'lgan Merililar Maliri o'zlarining Kotendagi dam olish joylaridan sharqqa qarab harakatlanib, Turkananing eskarpentsiyasining sharqiy qismida joylashdilar. Bu erda ular yana Turkana bilan to'qnashdilar, shunda ular shimolga va sharqqa qarab hozirgi Turkana ko'liga qarab, Lokitaungga joylashdilar. Bu erda yana Turkana ularni ta'qib qildi va ularni hozirgi vataniga surib qo'ydi va ularning asl beshigi bo'lgan joy Efiopiya janubidagi Omo vodiysida bo'lishi mumkin.^[4]

Pokotozek

Pokotozek janubga qarab harakatlanib, Moroto tog'ining shimolida joylashgan Turkana ekspiratsiyasining labida joylashgan Nakiloroga etib bordi va u erda janub tomon harakatlanishdan oldin bir oz vaqt to'xtab, Chemorongit va Cherangani tog'larining sharqiy tomoniga qarab, nihoyat tarvaqaylab ketishdi. Baringo ko'li yo'nalishi bo'yicha.

Ushbu Pokot bosqini Baringo atrofida joylashgan Oropomni bezovta qildi va bu guruhning tarqalishiga olib keldi, bu esa turli yo'nalishdagi ko'chishlarga olib keldi;

Turkuell, ba'zi Oropomlar Turkvell darasi ostida ham, yuqorida ham Turkvell tomon harakatlanishdi.

Uasin Gishu; boshqalari Uasin Gishu Maasay hududiga ko'chib o'tdilar

Oropom; ba'zilari hali ham Oropom hududining bir qismi bo'lgan Chemorongit tog'lariga, shuningdek u erdan g'arbiy va Moroto tog'ining janubiga ko'chib o'tishdi.

Pokotozek, ular endi Baringoning shimoli va g'arbiy qismida dahshatli qabila guruhiga duch kelmasliklarini aniqladilar, o'zlari bu yo'nalishda kengayib, boshqa Oropomlarni Cherangani tog'laridan va g'arbdan to Elgon tog'ining yon bag'irlariga qadar quvib chiqarishdi, shuning uchun Turkananing janubiy harakatini cheklashdi. .^[5]

Sebei

Elgon tog'ida Pokotozekning bir qismi bugungi kunda Sebei nomi bilan mashhur bo'lgan odamlarda shakllangan. Elgon tog'iga etib borgach, Sebei-Pokotozek asli Karamojadagi Kadam tog'idan bo'lgan Tepes odamlarini topdi, ular keyinchalik Entepes (hozirgi Endebess) deb nom olgan joyda istiqomat qilishgan. Ushbu tepaliklar allaqachon Pokotozek / Turkana hujumlaridan qochgan Oropomning bosimiga duchor bo'lgan edilar, chunki ba'zi tepaliklar Kadamga qaytishga majbur bo'ldilar.

Yangi paydo bo'lgan Sebei Elgon Oropom tog'ini Sirikva deb ataganligi diqqatga sazovordir. Sirkva tuynuklaridan ko'rinib turibdiki, Elgon tog'idagi Sirikva aholisi juda zich bo'lgan va ehtimol ularning shaxsiyati hali ham buzilmagan. 18-asr boshlarida Oropomning Kapchelibadagi Karimojong tarqalishi Oropom-Sirikva identifikatorini cho'ktirish uchun kerak edi.^[6]

Pokotga aylanish

Pokotozek mag'lubiyatga uchradi Loikop Baringoda, keyinchalik En-ginyangda (Baringo ko'li shimolidan 48 kilometr shimolda) aholi punkti tashkil etilgan.^[7]^[8] Ushbu tadbir cho'ponlik Chok, ya'ni Pokot jamoasining tashkil etilganligini anglatadi.^[9]

Pokot urf-odatlari g'alaba "... suklar orasida sehrgar paydo bo'lganida, u tayoq shaklida joziba tayyorlaganini eslaydi. Loikop natijada ularning hammasi nobud bo'ldi. "

Pokotozek Loikop chegarasini buzib, Kerio vodiysiga kirish huquqini qo'lga kiritgandan so'ng, ko'plab Chokda chorvachilik madaniyatini qabul qilish istagi paydo bo'ldi. Har bir qishloq xo'jaligi Chokining maqsadi va maqsadi Kerio vodiysiga ko'chib o'tib, o'zlarining cho'ponlik qarindoshlariga qo'shilish uchun etarli miqdorda mol yig'ish edi.^[10] Ular bunga chorvachilikni ayol munosabatlarining kelin bahosi sifatida erishish yoki asrab olish yo'li bilan erishdilar, ikkinchi holda kambag'al Chok yoshlari paydo bo'layotgan Pokot hamjamiyati a'zolari tomonidan asosan podalar-o'g'il bolalar sifatida qabul qilinadi.^[11]

20-asrning boshlarida Pokot hamjamiyati kengayib borar edi, chunki ko'plab choklar o'z saflariga qo'shildilar va o'sha paytgacha mustamlaka ma'murlari tomonidan Suk deb nomlangan ko'plab Pokotlar o'zlarining qabilalari uchun bu nomni tanimadilar.^[12]

Adabiyotlar

^ Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 130
^ Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 130
^ Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 130-131
^ Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 131
^ Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 131-132
^ Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 132
^ Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, p.xii
^ Horrobin, D., Keniya va Shimoliy Tanzaniya uchun qo'llanma, Springer Science & Business Media, p. 33 onlayn
^ Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, 4-bet
^ Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, 4-bet
^ Barton, J., Keniya koloniyasining Suk qabilasi haqida eslatmalar, Buyuk Britaniya va Irlandiyaning Qirollik Antropologiya Instituti jurnali. 51 (yanvar - iyun. 1921), 82-99 betlar onlayn
^ Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, 1-bet

[1] Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 130

[2] Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 130

[3] Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 130-131

[4] Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 131

[5] Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 131-132

[6] Uilson, JG., Karamojaning Oropom odamlari, ularning etnik holati, madaniyati va so'nggi tosh davri xalqlariga bo'lgan munosabati to'g'risida dastlabki kuzatuv, Uganda jamiyati jurnali, p. 132

[7] Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, p.xii

[8] Horrobin, D., Keniya va Shimoliy Tanzaniya uchun qo'llanma, Springer Science & Business Media, p. 33 onlayn

[9] Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, 4-bet

[10] Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, 4-bet

[11] Barton, J., Keniya koloniyasining Suk qabilasi haqida eslatmalar, Buyuk Britaniya va Irlandiyaning Qirollik Antropologiya Instituti jurnali. 51 (yanvar - iyun. 1921), 82-99 betlar onlayn

[12] Beech M.W.H, Suk - ularning tili va folklor. Clarendon Press, Oksford, 1911, 1-bet

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]