Mohilllik Manchan - Manchán of Mohill

Avliyo Manchan
Monk 125a.jpg
Rohibning marginal qiyofasi haqida batafsil ma'lumot
Missioner, Monk
Tug'ilganMiloddan avval 464
Irlandiya yoki Uels
O'ldiv. 535 - v. 538
ehtimol, Mohill, Irlandiya
Taqdim etilgan
Rim-katolik cherkovi
Anglikan birlashmasi
Mayor ziyoratgoh"Manchan ibodatxonasi "
Bayram14 fevral
PatronajAvliyo Manchan maktabi,
Monaghan kuni,
Mohill, sherik Leytrim
Mohill monastiri *
Inisnag monastiri *
boshqa cherkovlar *
o'latga qarshi chaqirilgan
(* vayron qilingan yoki vayron qilingan)

Manchan[n 1] Mohill,[n 2] (fl. Milodiy 464-538), erta nasroniy bo'lgan avliyo Irlandiyada ko'plab dastlabki xristian cherkovlarini tashkil etganligi bilan bog'liq. Uning hayoti yashiringan, chunki Manchan ismli ko'plab odamlar orasida topilgan monastirga moyil O'rta asrlar Irlandiyalik nasroniylar va bu ism irlandlarning qisqartiruvchisi: Manach Lotin: Monax, rohib.[5][n 3] Manchan, ehtimol, ochlikdan vafot etgan vulkanik qish sabab bo'lgan 535-536 yillardagi ob-havoning keskin hodisalari, VI asrdan oldin bo'lgan Mohillning Yustinian vabosi. The Manchan ibodatxonasi Irland tilining ajoyib va ​​noyob namunasidir Urnes uslubi san'at, Ringerike uslubiga moslashtirilgan, dizayn va ijro etishda mohir.[7] Avliyo Manchanniki bayram kuni tomonidan 14-fevral kuni nishonlanadi Pravoslav katoliklari, Rim katoliklari va Anglikanlar.[8]

Hayot

Shuningdek qarang: Maynchin va Mavgan

Hayoti Manchan Mohill qorong'ulik va uning tomonidan loyqa nasabnoma keng muhokama qilindi.[n 4] Avliyolarning ko'pligi Manchan bu nom Irlandiyaning kichraytiruvchisi ekanligini anglatadi: Manach (Lotin: Monax, Im manchain[n 3]) rohib.[13][14][15] Ba'zi manbalarda uning kimligi aniqlanadi Mondrehid shahridagi Manchan,[16][17][18][19][20][21] da'vo rad etildi,[8][22] ammo boshqalar uni taniydi Lemanagandan Manchan (hijriy 664 yilda vafot etgan).[2][9][11][16][23][24][25][26][27][n 5] Monastirda surgun qilingan "usta Manchan" Mavgan[n 6] "deb nomlanganhayoti Uelslik Devid "[35][36] Moxildan Manchan oldida gullab-yashnagan.[34] Jon Kolgan bayramlar va xronologiyalar bir-biriga zid kelayotgani sababli, "buning aksini isbotlash uchun haqiqiy hujjatlarni istash uchun ularni har xil shaxslar deb hisoblashi kerak" degan qarorga keldi.[37]

Kolganning ta'kidlashicha, buning aksini isbotlash uchun haqiqiy hujjatlarga ega bo'lishni istasangiz, u ularni har xil shaxslar sifatida ko'rib chiqishi kerak.[38]

Kolgan va ulamolar haqida Iona Abbey uning o'limini milodiy 538 yilda qayd etgan Tigernax yilnomalari, Mohilllik Manchan alohida "manchan" deb hisoblanishi kerak,[16][39] Irlandiyada tug'ilgan yoki Uels va gullab-yashnashi v. 464 - v. 538.[40] U "ning birinchi tartibiga mansub edi Patrisiya ruhoniylari ", faol missioner ruhoniylar odatda Patrikni kuzatib borish yoki unga ergashish Britaniyaliklar yoki Irland tayinlangan u va uning vorislari tomonidan.[41][42][n 7] Dastlabki Irlandiyalik xristian an'analarining xronologiyalari mavjud Manchan ittifoqdosh Sent-Senan (544 yilda vafot etgan),[44][n 8] bilan zamonaviy Avliyo Berchan va Sinchell oqsoqol (549 yilda vafot etgan) va uning o'rnini egallagan Killin da Fenagh.[45][46]

Moxill Manchan, noyob Maynchinlar orasida ko'plab xristian cherkovlariga asos solgan,[16][25][13][47][48][49][50][51] tomonidan ishora qilingan Donegal martirologiyasi lotin tilida: Manchani Maethla, jum sociis suis"(ma'nosi Moxildan Manchan va uning hamrohlari),[8] va Gorman martirologiyasi lotin tilida: jum sociis" ("ittifoqchilar bilan").[52]

Uning diniy kursini qachon va qaerda boshlaganligi noma'lum.[16] Biroq tarjimon Clonmacnoise yilnomalari ishonmasdan yozgan "the Kovorbs Sankt-Manchan [Lemanaganda] u uelslik bo'lganligini va bu qirollikka avliyo Patrik bilan birga kelganligini aytadi.[10][30][53][n 9] Uelsdan ushbu ismga ega shaxslar kiradi Meugan (Maucan yoki Moucan) "11-asr hayotida eslatib o'tilgan Kadok "ning Llankarfan yilda Glamorganshir,[55][56] va Mannak ning Holyhead uning bayram kuni 14 oktyabrga to'g'ri keladi.

Manchanlik Mohillning muqaddasligi qayd etilgan.[45][57][4][58] The Mostyn qo'lyozmasi № 88 ichida Uels milliy kutubxonasi bir nechta yozuvlar Meugan festivallar, shu jumladan 14-fevral kuni Manchan of Mohill festivali.[58] "Donegal martirologiyasi "yozuvlar"Lotin: v. sexto decimo kal. martii. 14. Meyncheyn, Moethail ",[8] va "Gorman Martyrology" ning qaydnomalarida "Moethail mancheni, 14-fevral".[52] The Irlandiya yilnomalari aniqlash Mohilllik Manchan, barcha Mainchíns orasida, xususan, uning qoldiqlari bo'lgan Avliyo kabi hurmatga sazovor "Moetail Manchan ibodatxonasi" tomonidan,[57] ehtimol birgalikda.[59]

avliyo Manchanning Kovorbsi u uelslik bo'lgan va bu qirollikka avliyo Patrik bilan bir vaqtda kelganligini aytadi.[60]

Cherkovlar

To'g'ri aniqlangan Manchan yo'nalishi: - Mohill-Liathmore, County Tipperary -Inisnag –Uels ?[n 10]

Mohill cherkovining tasdiqlangan manchani -

Moxilning Manchan shahridagi cherkovga quyidagilar kiradi:

Cill Achidhdagi ikkita Sinchells bilan o'n ikkita Konchennaighi, Conchennaighi bilan Leychmor Manchan, [Men chaqiraman] ",[n 14][76]

Cherkovning taxminiy joylashuvi Mohilllik Manchan o'z ichiga olishi mumkin -

  • Mondrehid (Irland: Mion Droichid ) ichida Laosliklar - O'Hanlon, Buyum va Usher da'vo Moxildan Manchan cherkovga asos solgan.
  • Uels - "Lemanaghan kumushlari" Manchanni avliyo Patrik bilan kelgan uelslik deb da'vo qilishdi.

Ochlik va o'lim

Vabo, cherkov va olovda fonda o'lik holda yotgan odam

Irish yilnomalarida Mochta (534 yoki 535 yilda vafot etgan), Mokta / Moxteus (537 yilda vafot etgan) va Manchan (538 yilda vafot etgan) shaxslar uchun o'limlar guruhi qayd etilgan. Ushbu yozuvlar bitta odam bilan bog'liq bo'lishi mumkin,[n 17] ammo bitta yozuv aniq - milodiy 538 yil: Maetaillik Manchan quladi (irlandcha: Manchan Maethla cecídit)".[40][78] Manchán, ehtimol, ochlik tufayli vafot etgan 535-536 yillardagi ob-havoning keskin hodisalari. Irlandiyalik Annallar ob-havo hodisalari va natijada ocharchilikni 536AD yillarni beradigan "non etishmovchiligi" deb eslashadi. 538ADva 539AD.[79][80][81]

Manchan nasroniylarining hurmati

Shuningdek qarang: Nasroniylik, Avliyo va Mohill kasalligi

6-asrdagi voqealar, ehtimol, Irlandiya bo'ylab nasroniylik diniga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin ilohiyot va muqaddaslik Manchanning izdoshlariga. Manchanning qoldiqlari, ehtimol, Maotail-Manachan monastirida uzoq vaqt saqlanib qolingan.[82][83]

Vabodan himoya qilish

Manchanni hurmat qilishgan bo'lsa kerak dan himoya qilish vabo uning butun dunyo bo'ylab ocharchilik paytida 538 o'limini hisobga olgan holda va Mohillda o'limga olib keladigan o'latdan oldin.[p 1]

Kilkenni

Kilkenni okrugida, Manchan, Mohill, deb yozilgan homiysi avliyo Ennisnagdagi qadimiy monastir. Yaqindagi Kilmanaxin shaharchasi uning ismini saqlab qolgan.

Leytrim

Yilda Leitrim tumani, Manchán homiysi sifatida azizlanadi Mohill-Manchan Maothail-Manachan monastiri va Moxillning Yustiniya vabosi tashkil etilganidan beri cherkov. Jon O'Donovan 19-asr Mohillga tashrif buyurib, "Monaxan (yoki Avliyo Manchan) qudug'i u erda hali ham namoyish etilmoqda", deb da'vo qilmoqda,[3] uning joylashgan joyi bo'lsa ham muqaddas quduq unutilgan. 1935 yildan 2015 yilgacha GAA 1939 yil 8 mayda rasman ochilgan Mohilldagi futbol parki uning nomi bilan atalgan.[66] Mohill GAA jamoalari uning nomini saqlab qolishmoqda. Mohill shahridagi Sent-Manchanning boshlang'ich maktabi, qiymati 2,5 million evro bo'lgan, 2010 yilda ochilgan.[85]

Manchán yarmarkasi (Monaghan kuni)

20-asr oxiriga qadar taniqli Monaghan kuni Manchán festivali, har yili Avliyo bayramida Mohillda bo'lib o'tdi,[3] aniqrog'i "Fevralning yigirma beshinchi kuni".[86][87] Manchanning qadimiy yarmarkasi sanasi ko'chib o'tdi 25 fevral ichida Yangi taqvim 14 fevraldan Eski taqvim, v. 1753. Tomonidan tan olingan romanning syujeti John McGahern, sarlavhali "Ayollar orasida Leitrim tumani Mohill shahridagi "Monaghan day" atrofida aylanadi. Yarmarka kuni uyushtirilganlar fonida ham shafqatsiz bo'ldi. fraksiya janjallari 19-asrda.[86]

Manchán ibodatxonasi

Shuningdek qarang: Urnes uslubi, Ringerike uslubi, Norvegiyalik Olaf II va Kong xochi

12-asrda "Ruaidrí Ua Conchobair ijod qilib uning hukmronligini boshladi ziyoratgohlar Sankt-Manchan yodgorliklari uchun Mo'ylov "va Roskommonning avliyo kommani.[57][88] The To'rt ustaning yilnomalari "Milodiy 1166 yil: Manchan, Maetail ibodatxonasi Ruaidri Ua Conchobair tomonidan qoplangan va uning ustiga oltin kashtado'zlik, Irlandiyada yodgorlik kabi yaxshi uslubda yopilgan".[57][89][a 1] Uning ziyoratgohi (Irlandiya: Scrin-Manchain Maothla) yo'qolgan qoldiq bo'lishi mumkin,[90] balki Lemanaghan Manchán bilan bog'liq bo'lgan ibodatxonaga o'xshaydi[91] qaramay Maetaillik Manchan hurmat qilinadigan avliyo deb nomlangan.[16][92]

Manchan ziyoratgohi zarhal bronza va emal armatura bilan yasalgan yew daraxtining ta'sirchan qutisi bo'lib, dastlab kumush plitalar bilan ishlangan, ganch tomi ko'rinishidagi uy shaklidagi ziyoratgohdir. U 19 dyuym balandlikda, o'lchamdagi bo'shliqni qamrab oladi 24x16 dyuym, qisqa oyoqlari bilan ko'tarilgan va er yuzini ikki yarim dyuym bilan tozalagan. Oyoqlari metall poyabzalga o'ralgan, metall halqalarga bog'langan, ehtimol ziyoratgoh yurish paytida ustunlarga bog'langan bo'lishi kerak.[91] Hayvon va ilonning hayvonlar naqshlari ma'badning boshliqlari va chegaralarini to'ldiradi,[93] va bir tomonda boshliqlar bilan dekorativ teng qurolli xoch mavjud.[94] Hayvon bezak yodgorlikning asosiy yuzlarida ta'sirini ochib beradi Irland Urnes uslubi moslashtirilgan Ringerike uslubi.[91][95] Ko'p asrlik Irlandiyada metallga ishlov berish texnikasi, masalan, qizil va sariq emalning yonma-yon joylashishi singari ma'badda ko'rinib turibdi va Kong xochi.[96] Oldin Vikinglar Irlandiyada allaqachon turli xil etnik turlar bo'lgan va uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan "O'rta er dengizi" qatlami arxitektura va kostyum "deb belgilanishi mumkinIberiya "Manchan ibodatxonasi va Kells kitobi.[97] Xevson nazariyalariga murojaat qilgan holda Charlz Piazzi Smit, ikkita yuqori bo'limda oltita haykalchadan iborat ikkita guruh va ikkita pastki bo'linmada ikkita haykalchadan iborat ettita haykalchadan iborat bo'lganligi va jami ikki tsiklga bo'lingan 26 kunlik oylik tsiklni ifodalaganligi kuzatilgan.[98]

Manchan ibodatxonasi, oldida o'nta raqam, shu jumladan. Norvegiyalik Olaf II, bolta bilan
Manchinning muqaddas joyi

Ziyoratgohni bezatgan o'nta raqam yangi, ehtimol XIII asrga tegishli.[91] Manchan Shine-da bolta ko'targan bronzadan yasalgan yarim dumaloq shakl, bu erta tasvirlangan Norvegiyalik Olaf II (Avliyo Olaf), san'atning pastki Viking kontekstini hisobga olgan holda va ikonografik birlashma bolta bilan odamning.[99] 1861 yilda gildan yasalgan "applikatsiya" figurasi, quyma mis-qotishma, 13.7sm baland, 2,75 sm keng va 1,7 sm qalinligi, qabr hovlisidan topilganligi xabar qilingan Clonmacnoise Qisqa soqol va mo'ylov bilan, quloqlarini yopib qo'ygan, uchlari bilan bezatilgan shapka, yalang'och ko'kragiga qo'llarini tekis qilib, egma bilan bezatilgan kilt bilan, bitta oyog'i yo'qolgan va Manchan ibodatxonasida qolganlarga juda o'xshash edi. yiqilib tushmoq.[100] Margaret Stoks Dublin shahridagi Tomas ko'chasida joylashgan Sent-Jon cherkovi yonida ko'milgan holda topilgan, qo'lida kitob kiyib olgan manjur haykalchaning da'vosi, Manchan ibodatxonasi siymosiga o'xshash, ammo "juda nozik mahoratga ega va aniqroq ilgari", ammo afsuski, u yanada kengaytirolmayapti.[101]

XIII asr Irlandiyaliklarning oddiy va bosh kiyimdagi kiyimi va shaxsiy bezaklari raqamlar bilan aks ettirilgan.[102] "Kelt" kiyinishi (angiltli "kilt", "kelt" talaffuzi)[103]), hozirgi Shotlandiya tog'li kiltiga o'xshash, Irlandiyada juda keng tarqalgan edi va Manchán ibodatxonasidagi barcha raqamlar juda uzun naqshli, kashta yoki plyonkali "kilts" ga ega edi.[100][104][105] tizzalari ostiga etib borishdi, chunki kiltslarni cherkov ham, ruhoniylar ham kiyishgan.[106] To'liq soqol kiyish (Irlandiya: grenn, feasog) faqat yuqori sinflar (dvoryanlar, sardorlar, jangchilar) uchun ma'qul edi,[106] Qisqartirilgan sochlar va soqollar bilan taqdim etish sharmandalik edi. Shuni aks ettiradigan bo'lsak, Manchan figuralarining barcha ma'badida soqollari to'rtburchaklar shaklida kesilgan yoki Ossuriya uslubi, odatda mo'ylovsiz.[106]

avliyo Manchan ibodatxonasi, old tomon
Sankt-Manchan ibodatxonasi, orqada
Avliyo Manchan ibodatxonasi, oxiri

"Bilan texnik va uslubiy o'xshashliklarKong xochi guruh ",[a 2] shubhasiz Manchan ma'badining XII asr Roskommon okrugida faoliyat yuritadigan "aniq va o'ziga xos" nozik metall ustaxonasida ishlanganligini tasdiqlaydi.[93][95][107][108][109][110][111][112][113] Ziyoratgoh, ehtimol, "Domnall mac Flannacain Ui Dubthaig" yepiskopi tomonidan buyurtma qilingan. Elfin,[114] eng boylardan biri episkopal qarang O'rta asr Irlandiyasida,[111] va usta tomonidan yaratilgan oltin - nomli usta Irland: Mael Isu Bratain Ui Echach Jon O'Donovan ishongan ("Mailisa MacEgan") Cloncraff Abbot Roskommon tumanida,[115][111] ammo ushbu identifikatsiyani tasdiqlovchi aniq dalillar yo'q.[116] Asoschisi va homiysi avliyo bo'lishi mumkin edi Elfinning Avliyo Assikusi.[117] Ruaidrí Ua Conchobair aftidan yodgorlikning homiysi edi,[57] Garchi bu metallni qayta ishlashga buyurtma bergan yeparxiylardan ko'ra monastirlar bo'lsa edi.[94]

Tegishli savol - bu ibodatxonaning asosidagi muqaddas funktsiya va ma'naviy o'ziga xoslik. Kin ma'bad "miniatyura kemasi" ni, "erkaklar yelkasida" olib boriladigan ob'ektni, Nuhga o'lim timsolini va Arkga qo'shib qo'yilganlarni, ozod qilinish bilan, Tirilish sifatida nishonlanadigan Arkni taqdim etishni taklif qildi. Boshqa bir o'ylantiruvchi nazariya, ma'badning siyosiy kontekstga ega ekanligini anglatadi, bu qirol homiylarining siyosiy ittifoqlarni vizual ravishda mustahkamlashga urinishini anglatadi. "Manchan" deb nomlangan qo'shni ikki azizning maqsadga muvofiq ravishda aralashuvi.[59] Myurrey (2013) ishonadiki, ushbu ma'lumotlarning argumenti ko'p valentli zarur dalillar keltirilgan bo'lsa, majburiydir.[118]

  • Avliyo Manchanning ziyoratgohi "ixtirochi" bo'lib, "turli xil urf-odatlar, shu jumladan XII asrda avliyoning ahamiyati to'g'risida yangi va kuchli bayonot yaratish uchun maqbaralar arxaik shakllari".[59]
  • "Fors Rok ibodatxonasidagi haykallardagi xochga mixlangan rasm Irlandiyadagi ziyoratgohdagi mumiyaga o'xshash figuralarni tushuntirishda yordam berishi mumkin. Dizayn o'xshashligi, bu raqamlar Ark mahbuslarini anglatadi degan fikrni tasdiqlaydi. Arkite marosimlarida namoyish etilishi kerak bo'lgan sirli o'lim jarayonini boshdan kechirmoqda ".[119]
  • "Chodir va ziyoratgohning tenglamasi bor." Papilio ", bu erda" pupall "asosan kapalak so'zi bo'lib, chodirni jismoniy o'xshashlikdan, ya'ni ikki tekislikdagi qanotlarning bir-biriga uchrashishidan kelib chiqqan. atamasi .. Piramis (piramida), so'zma-so'z "piramida" va .. har bir burchakda tashuvchisi borligi, albatta, protokil-shartnoma bo'lgan Ahd sandig'ini taklif qilish uchun mo'ljallangan; piramida bittadan ko'proq ma'nosi yoki mazmuni .. Men shuni taxmin qilamanki, chodir shaklidagi plitalar ham piramidalar bo'lgan ".[120]

Irlandiyalik avliyoning muqaddas joyiga bag'ishlanganligi shubhasizdir.[121] Stoks shundaymi deb hayron bo'ldi To'rt ustaning yilnomalari noto'g'ri Mainchínni aniqladi.[39] O'Xanlon va boshqalarning fikriga ko'ra, Manchan Mohill va Lemanaghan Manchan bir xil bo'lgan.[2][9][11][16][23][24][25][n 13]

Gravesning ta'kidlashicha, muqaddas joy ba'zi bir sabablarga ko'ra Mohilldan ko'chirilgan.[5][7] Ushbu nazariyani qo'llab-quvvatlash uchun inglizlar edi monastirlarni bostirish 1540 yildan Irlandiyada va 1590 yilda Mohillni "ulkan" ingliz armiyasi egallab olgan.[57][114][122] Mohill-Manchan monastiridan qochib, Moxil ruhoniylari muqaddas joyni ikonoklastlardan qutqarib qolishgan.

  • "1621 yilda [sic ], Sankt-Manchan monastiri bostirilganida, ba'zi qochqin rohiblar ma'badni Le-Manchanga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi ".[66]
  • "XII asrda Mohill Abbey vayron qilinganida [sic ], muqaddas ibodatxonani Leamonaghanga qaytarish mumkin edi ".[65][26]

Clonmacnoise va Klonfert ziyoratgohdagi mayda boshlar (XIII asrga oid haykalchalar) "Nun cherkovi Klonmaknoazdagi va klonfertdagi portaldagi kantselyariya kamarining pastki qismida joylashgani" ga o'xshash deb hisoblangani uchun ham kuchli bo'lishi mumkin.[123] 1590 yilgacha Irlandiyada Manchan ibodatxonasi yashiringan va Mikel, Klerey yozgan. 1630 yilda Lemanagandagi ma'badni qayd etdi, so'ngra o'tib bo'lmaydigan botqoqqa joylashdi.[124][28][67][125] Bugungi kunda bu ma'bad Offal okrugidagi Boher katolik cherkovida saqlanmoqda.[126]

avliyo Manchan monastiri bostirilganida, ba'zi qochqin rohiblar ibodatxonani Le-Manchanga qaytarishga muvaffaq bo'lishdi ".[127]

Manchanning yo'qolgan tarjimai holi

Jeyms Ussher da'vo qilgan "Vita Manchan Mateyl"(Moxilning Avliyo Manchan hayoti) tomonidan yozilgan Richard FitsRalf Manchanni ko'rsatmoqda fl.v. 608, a'zosi Muntazam kanonlar ning Avgustin, etti cherkov homiysi va turli xil berilgan glebes, erlar, fiflar va ushr 608 yildan beri Mohill-Manchan monastiriga.[43][14][128] Biroq, bunday narsa yo'q edi Muntazam kanonlar 5-7 asrlarda avgustiniyaliklar, gleblar, ushrlar tartibi, shuning uchun bu zamonaviy tushunchalar hayotini yoritmaydi. har qanday avliyo manchan.[37][43] Jon O'Donovan, Jeyms Xenthorn Todd va boshqalar ushbu kitobni topishga urinish muvaffaqiyatsiz tugadi.[43] Usherning da'volari uning hayot haqidagi antiqa spekülasyonlarına kuchli ta'sir ko'rsatdi.[27][n 18]

Shuningdek qarang

Izohlar

Manchan qaydlari

  1. ^ a b Manchan ismning variantlari: Irlandcha: Manchan, Manchain, Manchein, Mainchéin, O'rta ingliz: Manachain, Mainchin, Manachain, Managhan, Monahan, Lotin: Manchianus, Mancenus, Manichchaeus,[1] [2] Monaxon,[3] Uelscha: Maucannus, Maucann, Mancan, Mancen, Maucan yoki Moucan.
  2. ^ Mohill nom variantlari tarixiy jihatdan o'z ichiga oladi Irland: Maothail, Maetail, O'rta ingliz: Moithla, Moethla, Maethla, Moyghell, Moghill,[4] va Lotin: Mateyl, Nouella.[1]
  3. ^ a b "Im manchaine:" Im manchaine "monastirlik qoidasi ostida;" monkshipda ". Manchain (lot. Manach: monachus), shuningdek, rohiblar tomonidan ko'rsatiladigan vazifalar yoki xizmatlarni anglatadi."[6]
  4. ^ Moxilga Manchanga maqbul, ammo nojo'ya nasabnomalarni Kronnelli ham, O'Kleari ham berishadi - "Manchan mac Siollan mac Conal mac Luchain mac Conal Anglonaig mac Feice mac Rosa mac Fachta mac Seanchada mac Aille Ceasdaig mac Rory (Irlandiya qiroli)".[9][10] Giraudon (2010) "kimdir uchun u Daga, boshqalari uchun Innaoyning o'g'li bo'lar edi. Uning onasining ismi Mella edi va uning Grealla va Greillseach ismli ikkita singlisi bor edi".[11] Dan eng qadimgi nasabnoma Leinster kitobi noaniq - "Manchan Léith m Sillain m Conaill m Luachain m Laga m Conaill Anglonnaig m Fheic m Rosa. Mella mater eius".[12] Ley ga tegishli "Leip in Tipperary" yoki "Lemanaghan in Offaly" ikkala ehtimoliy manchan cherkovlari joylashgan joylar.
  5. ^ "Manchán Lemanaghan" ning taxminiy ko'pligi masalani chalkashtiradi.[28] Colgan (1647) ikkitasini da'vo qildi Lemanaghanlik Manchán VII asrda yashab, biri o'lmoqda v. 664 va boshqasi 694,[5] ammo Monaxon va O'Donovan da'voni rad qilishdi.[29][23]
  6. ^ [n 1] O'xshashligi "Uelscha: Maukan"to" Maucen (Whithern) "bilan bahslashish uchun ishlatilgan Candida Casa Shotlandiyada emas, Uelsda bo'lgan.[30] Patrik Moran va Uilyam Sken Candida Casa-da o'qigan manchanlik (Mancenus, Manchenius, "usta") da'vo qilish,[31][32] ammo boshqa manbalarda aytilgan Manchan "Nennio" yoki "Monen" (gullab-yashnagan 520), Candida Casa episkopi va "ustasi".[33][34]
  7. ^ Colgan gumon qilgan Manchan Mohill a bilan zamonaviy edi Sankt-Menat (Monax? Mancen?) Patrikning shogirdi.[43]
  8. ^ Ga binoan "Mo''jizalari Senan"she'riyat, Avliyo Manchan va Avliyo Berchan har qanday yomonlik uchun qasos olishlari shart edi Senan cherkovlar. Senanning mo''jizalari she'rda shunday deyilgan: "Eralt u erga (yaxshi) avgust bilan keladi, va Luigne avliyolarining ko'p qismi, Manchan aziz Xudoning irodasi bilan keladi va Berchan kompaniyalari bilan ".
  9. ^ Yozuvchi Tomas Keyxill da'vo qilgan Offalylik Manchan avliyo Patrikni qabul qilgan.[54]
  10. ^ Qadimgi davrlarda odamlar dengiz va ichki suv yo'llari orqali uzoq masofalarga sayohat qilishni afzal ko'rishgan, chunki quruqlik "sharoitlar qiyin, ko'pincha xavfli edi va uzoq masofali yo'lda sayohat odatda sekin va noqulay edi "Manchan yo'liga xizmat qiluvchi asosiy daryolar bu edi Shannon daryosi, Rinn daryosi yilda Leitrim tumani, Munster daryosi va Kings River Tipperary / Kilkenny-ga xizmat qilish va Nor daryosi Vaterford okrugiga va umuman janubi-sharqqa xizmat qilish.
  11. ^ Bir manbaning ta'kidlashicha, "Ennisnagning homiysi" Mogue-Moling "," Mo'Aod Og "edi. Uning bayram kuni bu erda 14 fevralda nishonlangan" "[64] lekin Maydoks bayram kuni 29 yanvar. Manchan, Inisnag homiysi, bayram kuni 14 fevral.[63]
  12. ^ Kilkenni okrugidagi Kilmanaxin bilan "Kilmanach" (Irlandiya:) Manach Droichit) yoki Kilkenny / Tallaghtdagi "Kilnamanagh".
  13. ^ a b Jon O'Donovan "Manchan Killinning yaqin do'sti, uning irodasini bajaruvchisi va Fenag Abbosiyatidagi vorisi bo'lgan. U Innaoyning o'g'li edi va uning festivali 24 yanvar kuni Liat-Manchain shahrida nishonlandi", deb ta'kidlagan.[23] Jiraudon - "[frantsuz tilidan] Sankt-Manchan bizning davrimizning oltinchi yoki ettinchi asrlarida yashagan. Leitrim okrugining Mohill shahrida tug'ilgan. U umrining ko'p qismini Leamanachanda o'tkazgan" dedi.[11] O'Hanlon - "juda kuchli xulosa chiqarilishi mumkin: Moxilning avliyo Manchanida juda ko'p ibodatxonalar mavjud bo'lib, ular Lemanaganning avliyo manchanlari bilan bir xil bo'lishi mumkin; garchi bu joylar bir-biridan bir-biridan ajralib tursa ham va garchi festivallar turli kunlarga to'g'ri kelgan bo'lsa ham. "[16]
  14. ^ a b "Tuaim nEirc" Lemanaghan deb talqin etiladi [68] ammo bu identifikatsiya qilish uchun hech qanday dalil keltirilmagan. "Tuaim nEirc" ga murojaat qilishi mumkin "Irland: Baile Uí nEirc"Tipperary okrugidagi Ley Mhorga qo'shni shaharcha.
  15. ^ Fenaghlar kitobiga ko'ra keksa katslin (fl. AD464)[57]) Liat Mhorda (nomlangan shaharchadan 24 km uzoqlikda) o'lishni xohladi Kallan ) Manchan o'limidan 12 yil o'tgach, qoldiqlarini Fenagga qaytarish bilan. Ushbu matn Moxillning Manchanini Lipmor shahridagi Avliyo Mohememxogdan ancha oldin (646 yilda vafot etgan) Tipperariyadagi Liat-Mhoir bilan bog'laydi.
  16. ^ "Irlandiyalik kompaniyalartomonidan tasvirlangan Mikel á Klerey "qadimgi nufuzli qadimgi velo kitobi" sifatida, "Cill Achidh-da o'n ikkita Konchennaighi va ikkita Sinchells bilan [men chaqiraman], Conchennaighi bilan Leytmordan Manchan, [Men chaqiraman] ".[74] "Conchennaighi", ya'ni "it / itning boshi",[75] ga murojaat qilishi mumkin Konmaxin (Konak, itning o'g'li). Aksincha "Manchan of Mohill" va "Sinchell Elder" go'yoki "bilan bog'langan"Conmhaícne Leitrimning "Reyni" Che Koncheanainn go'yoki Korka Moganing kichik qabilasi edi Kilkerrin NE Galwayda. Biroq, "Conchennaighi" so'zining ma'nosi aniq emas.
  17. ^ The To'rt ustaning yilnomalari davlatlar - "milodiy 534 y., Avliyoning Mokta shahri, Lugmhag episkopi, avliyo Patrikning shogirdi, avgustning o'n to'qqizinchi kuni ruhini osmonga topshirgan."[57] Olster yilnomalari davlat- "milodiy 535 y., qulab tushgan alseep Mochta, Sentabr Kalendlarining 13-kuni, Aziz Patrikning shogirdi. Shunday qilib, u o'zining maktubida shunday yozgan edi: Moxteus, gunohkor, ruhoniy, St Patrikning shogirdi, Rabbimizga salom yo'llaydi ’..... A.D. 537, Yoki bu erda, Patrikning shogirdi Sankt Mochta uxlab qoldi ".[77]
  18. ^ Leytrim grafligidagi Mohilda doimiy kanonlar monastiri asoschisi Manchanus 652 yilda vafot etdi. Uning hayoti Armagiy arxiyepiskopi Richard tomonidan yozilgan. Ulster yilnomalarida uni Manchenus deb atashadi; Manikey va boshqalar: Bunda bid'atchilar Manichees va Menahhem, (2 Shohlar xv. 14.) Isroil shohi o'z ismlarini bir xil asl so'zdan olgan bo'lib, Yupatuvchini anglatadi. Nazarenus o'zining Megaletoridan iltimos qiladi, Luvayndagi Irlandiyalik kollej bilan tanishgan tanishini so'rab, u o'zining mashhur to'rtta xushxabarida juda ko'p porlab turadigan yozuvchi Manchanus; kimga nisbatan, deydi u, garchi bu ism ko'p bo'lsa-da, mening o'z taxminlarim bor. Ushbu hayoliy yozuvchi Marianus, Kolumban va boshqalar haqida qanday fikrda bo'lganligini endi bilib oldim. Men uning Manchanus odamzod orolini sevadigan yoki sevgan bo'lishi kerak degan fikrda edi deb o'ylardim: Ammo uning ilmli do'sti va mening janob Uanli yaqinda menga xabar berdi, u faqat Manchanus Monanchanusning korrupsiyasi ekanligini taxmin qildi va Uning to'rtta xushxabarida maqtovga sazovor bo'lgan odam, Monagonning odatiy kanoni edi. Arxiepiskop Usherning taxminlari yoki janob Tolandning taxminlari ehtimoli ko'proq bo'ladimi, o'quvchi hukm qiladi ".[21]

Vabo yozuvlari

  1. ^ VI asr o'rtalaridan, ibodatlar Avliyo Manchanga vabo va tabiiy ofat dahshatlaridan xalos bo'lishni iltimos qilar edi. Ann Duli qayd etilgan "azizlarning ibodatlari o'z mijozlarini vabo kabi zararlardan himoya qilishning kuchli omili va Irlandiyaning avliyolik an'analari odatdagi oilaviy qonun buzilgan jamoatda hech qanday huquqiy mavqei bo'lmagan qolgan bolalar uchun ijtimoiy majburiyatlarni o'z zimmasiga olish qobiliyatini namoyish etadi ". .[84]

Shrine yozuvlari

  1. ^ Va To'rt ustaning yilnomalari "Milodiy 1170 yil: Faolchu o'g'li Kommanning yodgorliklari yerdan Kommanning vorisi Gilla-Iarlaithe Ua Karmakayn tomonidan olib tashlangan va ular oltin va kumush bilan qoplangan muqaddas qadamjoga o'ralgan.[57][89][37]
  2. ^ "Kong xochi ', 'Aghadoe kroseri ',' ibodatxonasi Dimma kitobi "va" Manchan ibodatxonasi "bir xil Roskommon ustaxonasida kelib chiqqan deb guruhlangan. Uchrashuvda bo'lgan "Smalls qilichi" v. 664, yaqinda Uelsda kashf etilgan va shunga o'xshash Urnes bezaklarini namoyish etadi.

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ a b Temlou 1955 yil, 1081–1145-betlar.
  2. ^ a b v Reynolds 1932 yil, 65-69 betlar.
  3. ^ a b v 28 Donnabhain 1828 yil, 12-bet.
  4. ^ a b Irlandiyaning katolik yozuvlar jamiyati 1912 yil, 345-bet.
  5. ^ a b v Qabrlar 1874, 136-bet.
  6. ^ Skene 1877, 492-bet.
  7. ^ a b Jewitt 1876 yil, 134-bet.
  8. ^ a b v d O'Clery va boshq. 1864 yil, 516-bet.
  9. ^ a b v Cronnelly 1864 yil, 99-bet.
  10. ^ a b O'Cleary va boshqalar. al. 1856, 277-bet.
  11. ^ a b v d e Giraudon 2010 yil, 1-bet.
  12. ^ Mac Domhnaill, Färber 2015, 1555-bet.
  13. ^ a b Lanigan 1829 yil, 31-bet.
  14. ^ a b Harleian Vasiylari 1759, 66-bet.
  15. ^ Devor 1905, 83-bet.
  16. ^ a b v d e f g h men O'Hanlon 1875, 521-bet.
  17. ^ Mac Geoghegan, O'Kelly 1844 yil, 171-bet.
  18. ^ Lyuis 1837, 376-bet.
  19. ^ Monaxon 1886 yil, 380-bet.
  20. ^ Venman-Syuard 1795, 99-bet.
  21. ^ a b Nikolson 1776, 36-bet.
  22. ^ Colgan 1647, 14-fevral.
  23. ^ a b v d e O'Donovan 1838 yil 25-bet.
  24. ^ a b Healy 1912 yil, 565-bet.
  25. ^ a b v Monaxon 1865 yil, 212-bet.
  26. ^ a b v d Manchan's School Tubber 2010 yil, tarix.
  27. ^ a b Mak Xyu 1938 yil, 280-381 betlar.
  28. ^ a b O'Clery va boshq. 1864 yil, 27-bet.
  29. ^ Monaxon 1886 yil, 353-bet.
  30. ^ a b Xarris Slover 1927 yil, 91-bet.
  31. ^ Moran 1879 yil, 138-bet.
  32. ^ Skene 1877, 49-bet.
  33. ^ Skott 1918 yil, 94,163-betlar.
  34. ^ a b O'Hanlon 1869, 21-bet.
  35. ^ Xarris Slover 1927 yil, 109-bet.
  36. ^ Baring-Gould, Fisher 1907 yil, 288-bet.
  37. ^ a b v Lanigan 1829 yil, 30-32 betlar.
  38. ^ Jon LaniganIrlandiyaning cherkov tarixi, 1829, 30-32 betlar.
  39. ^ a b Stoklar 1868, 287-bet.
  40. ^ a b Mac Niocaill 2010 yil.
  41. ^ Joys 1906 yil, 135-6 betlar.
  42. ^ Xarris Slover 1927 yil.
  43. ^ a b v d O'Hanlon 1875, 520-bet.
  44. ^ Plummer 2008 yil, 27-bet.
  45. ^ a b 28 Donnabhain 1828 yil, 307-bet.
  46. ^ Ganli 1865 yil, 439-bet.
  47. ^ Mears 1722, 379-bet.
  48. ^ Comerford 1755, 138-bet.
  49. ^ Kobbett 1827, 213-bet.
  50. ^ Kobbett 1834, 230-bet.
  51. ^ Uolsh 1854, 519-bet.
  52. ^ a b Gormayn, Stoks 1895 yil, 380-bet.
  53. ^ Kehnel 1997 yil, 310-bet.
  54. ^ Kaxill 1995 yil, p. 152.
  55. ^ Baring-Gould, Fisher 1907 yil, 481-bet.
  56. ^ Fermer 2011 yil, 281-bet.
  57. ^ a b v d e f g h men AFM.
  58. ^ a b Baring-Gould, Fisher 1907 yil, 480-bet.
  59. ^ a b v Overbey 2012 yil, 41-bet.
  60. ^ Klark Xarris Slover Irlandiya va Britaniya o'rtasidagi dastlabki adabiy kanallar, 1927, 5–111 betlar.
  61. ^ Jennings 1959 yil, 52-bet.
  62. ^ MacNamee 1954 yil, 120-2 bet.
  63. ^ a b O'Hanlon 1875, 522, 524-betlar.
  64. ^ Sheridan, Kirvan 2011 yil, kp-spen.
  65. ^ a b v Sankt-Manchan maktabi tubber-Moate 2006 yil, manchan pp.
  66. ^ a b v d Irish Press & 8 may 1939 yil, 7-bet.
  67. ^ a b Mc Dermott 2001 yil, 23-bet.
  68. ^ O'Clery va boshq. 1864 yil, 261-bet.
  69. ^ 28 Donnabhain 1828 yil, 13,291-bet.
  70. ^ O 'Rian 2016 yil, 27-bet.
  71. ^ Lanigan 1829 yil, 57-bet.
  72. ^ Nugent 2009 yil, 133-bet.
  73. ^ Plummer 2010 yil, manbalar.
  74. ^ Plummer 2010 yil, 64-bet.
  75. ^ eDIL s.v. tasodifan.
  76. ^ Charlz Plummer "Irlandiyalik litani"
  77. ^ Bamburi, Beechinor 2000 yil, U535.1, U537.3-betlar.
  78. ^ Stoklar 1895 yil, 136-bet.
  79. ^ Mac Niocaill 2010 yil, T538.1-bet.
  80. ^ Bamburi, Beechinor 2000 yil, U536.3, U539.1-betlar.
  81. ^ Mac Airt 2000–2008, AI537.1-bet.
  82. ^ O'Hanlon 1875, 522-bet.
  83. ^ Mark Redknap 2001 yil, 12-bet.
  84. ^ Dooley 2007 yil, 225-bet.
  85. ^ Avliyo Manchan maktabi Mohill 2010 yil.
  86. ^ a b Boyd 1938 yil, 226-bet.
  87. ^ Avliyo Manchan maktabi Mohill 2016.
  88. ^ Lynch, Kelly 1848 yil, 75-bet.
  89. ^ a b O'Cleary va boshqalar. al. 1856, 1157-bet.
  90. ^ Lukas 1986 yil, 12-bet.
  91. ^ a b v d Korkery 1961 yil, 6-8 betlar.
  92. ^ Harbison 1999 yil, p. 50.
  93. ^ a b De Paor 1979 yil, 49-50 betlar.
  94. ^ a b Harbison 2001 yil, 113-bet.
  95. ^ a b Ó Floinn 1987 yil, 179-187 betlar.
  96. ^ Harbison 2001 yil, 106-bet.
  97. ^ Allen 1960 yil, 37-bet.
  98. ^ Xevson 1870, 98-bet, xcviii.
  99. ^ Uilson 2014 yil, 141-145-betlar.
  100. ^ a b Murray 2003 yil, 177-bet.
  101. ^ Stoklar 1894, 113-bet.
  102. ^ Qabrlar 1874, 146-bet.
  103. ^ V J Edmondston Skott 1934 yil, p. 126.
  104. ^ Stokes, 1868 va Petrie qo'lyozmasidan iqtibos keltirgan holda, 285-bet.
  105. ^ Obadiya Vestvud 1879, 37-bet.
  106. ^ a b v Joys 1903 yil, 182, 183, 203-betlar.
  107. ^ Murray 2003 yil, 178-bet.
  108. ^ Hourihane 2012 yil, 225-bet.
  109. ^ Edvards 2013 yil, 147-bet.
  110. ^ Karkov, Rayan, Farrel 1997 y, 269-bet.
  111. ^ a b v Kelly 1909 yil, 1-bet.
  112. ^ Herbermann 1909 yil, 394-bet.
  113. ^ Irlandiya Qirollik akademiyasi 1983 yil, 68-bet.
  114. ^ a b Xennessi 2008 yil.
  115. ^ Metropolitan Art Museum (Nyu-York, N.Y.) 1977 yil, 190-bet.
  116. ^ Murray 2006 yil, 53-bet.
  117. ^ Kelly 1902 yil, 291–292 betlar.
  118. ^ Myurrey 2013 yil, 280-bet.
  119. ^ Kin 1867, 348-bet.
  120. ^ Bourke 2012 yil, 5-bet.
  121. ^ Chikago Tribune 1894 yil, 30-bet.
  122. ^ Xayns 1931 yil, 45-46 betlar.
  123. ^ Franklin 2012 yil, 118-bet.
  124. ^ Qabrlar 1874, 137-bet.
  125. ^ Kendrik, katta 1937 yil.
  126. ^ Kostello 1909 yil, 152-bet.
  127. ^ Mohill va Tubber (Kilmonaghan) cherkov folklorlari Irlandiya matbuoti ", 1939 yil 8-may, 7-bet.
  128. ^ O'Donovan, O'Flanagan 1929 yil, 82-bet.

Manbalar

Manchan

  • Korkeri, Shon (1961). "Avliyo Manchan ibodatxonasi". Furrow (Furrow tahrir.). 12 (3): 6–8. JSTOR  27658066.CS1 maint: ref = harv (havola) (obuna kerak)
  • Graves, Jeyms (1874). "Aziz Manchan cherkovi va ibodatxonasi". Irlandiya Qirollik tarixiy va arxeologik assotsiatsiyasi jurnali. 3 (18): 134–50. JSTOR  25506649.CS1 maint: ref = harv (havola) (obuna kerak)
  • Reynolds, D (1932). "Journal Ardagh and Clonmacnoise Antiquaties Society I". iii (Avliyo Manchan (Managhan) Mohill va Lemanaghan (Offaly) tahr.): 65-69. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Jiraudon, professor Daniel (2010). "La vache merveilleuse de Saint Manchàn" (PDF) (2010 yil 7 martdagi nashr). Breton va kelt tadqiqotlari markazi.CS1 maint: ref = harv (havola)

Martirologiyalar

Voiziy

Yilnomalar

Art and relics

Mahalliy folklor

Turli xil

Qo'shimcha o'qish