Mark A. Gabriel - Mark A. Gabriel

Mark A. Gabriel, o'qituvchi va yozuvchi Islom kim yashaydi Qo'shma Shtatlar. U tanqidiy beshta kitobning muallifi salafiylar Islom, shu jumladan Islom va terrorizm, Islom va yahudiylarva Islomiy terrorchi ongiga sayohat.

Biografiya

1997 yilda yozilgan birinchi kitobida, Yaqin Sharqdagi suv oqimlariga qarshi: Islom tarixining sobiq o'qituvchisi Mustafoning haqiqiy hikoyasi Jabroil 1957 yil 30-dekabrda tug'ilganligi haqida aytadi Musulmon ota-onalar Yuqori Misr. U tug'ilgan ismining Mustafo ekanligini tushuntiradi. Uning ota-onasi, kiyim-kechak fabrikasining badavlat egalari, shuningdek olti akasi va bitta singlisi - barchasi dindor musulmonlar edilar. U o'zini Qohirada Islom tarixi professorida dars bergan va tug'ilishdan kelib chiqqan musulmonman deb ta'riflaydi Al-Azhar universiteti ga o'tishdan oldin Misrning Qohira shahrida evangelist nasroniylik 34 yoshida[1][2][3] In uzoq intervyusida Tulsa dunyosi, Jabroil otasi nasroniylikni qabul qilgani uchun o'ldiraman, deb tahdid qilganidan va Misrdan qochib ketganini da'vo qilmoqda. Janubiy Afrika 1999 yilda AQShga ko'chib o'tishdan oldin.[4][5]

Keyinchalik Mustafo Mark Gabrielning nasroniy ismini olgan holda ismini o'zgartirdi. U islomiy ekstremistlar tomonidan o'ldirilish qo'rquvi tufayli tug'ilgan ismidan foydalana olmayotganini da'vo qilmoqda.[4]

Baylor universiteti professor Tomas S. Kidd, Jabroilning kitoblari va nutqlari "konservativ amerikalik protestantlar" orasida diqqatni tortgan Islomdan nasroniylikni qabul qilganlar qatorida. Bularga mualliflar Ergun va Emir Safa kiradi Islomni ochish: Musulmonlar hayoti va e'tiqodlariga insayderning qarashi; Eronda tug'ilgan sobiq shia musulmoni va muallifi ruhoniy Rizo Safa Islom ichida; Islom olamini fosh etish va unga erishish; va sobiq Abdul Solieb (taxallusi bilan) So'fiy Musulmon va muallifi Islomning qorong'u tomoni (bilan birgalikda yozilgan R. C. Sproul ). Jabroilning hayoti haqidagi tafsilotlarni sarhisob qilgandan so'ng, Kidd "uning haqiqiy kimligi to'g'risida savollar bo'lgan" deb eslatib o'tadi.[6]

Dekabr oyida 2016 Mark A. Gabriel dissertatsiyasi uchun Keyptaun universiteti tomonidan jamoat huquqi bo'yicha doktorlik dissertatsiyasini oldi Islom jinoiy qonunchiligini xalqaro inson huquqlari qonunchiligiga moslashtirish uchun Hudud to'g'risidagi nizomni isloh qilish.[7]

Ta'sir

Jabroilning kitobini ko'rib chiqish Iso va Muhammad: chuqur farqlar va hayratlanarli o'xshashliklar, uchun Tashqi ishlar, Uolter Rassell Mead uni "AQShning Yaqin Sharqqa nisbatan siyosatining kelajagini belgilash uchun ko'proq an'anaviy ishonch va qarashlarga ega bo'lgan olimlar tomonidan nashr etilgan ko'pgina kitoblarga qaraganda ko'proq ish olib boradigan" kitoblardan biri deb ta'rifladi. millionlab amerikaliklar Islomga qarshi o'zlarining taassurotlarini shakllantiradi, chunki terrorizmga qarshi kurash davom etmoqda ".[3]

Yilda Zamonaviy dunyodagi fundamentalizm, Oddbyorn Leyvikning ta'kidlashicha, Gabrielning kitoblari Islom va terrorizm "va" Islom va yahudiylar " Pastorning asosiy manbai bo'lgan John Hagee "Islomga hujum", avvalgi kitob ham Norvegiya parlamenti a'zolariga bepul tarqatilgan.[8] Leyvikning so'zlariga ko'ra, Xeygning 2006 yildagi kitobi Quddusni hisoblash Jabroilning ikkita kitobi singari, u asosan chizilgan deb ta'kidlaganidek, "Isroilning dushmanlari tomonidan tahdid qilinadigan apokaliptik qarashlarini birlashtirgan va Islomni" zo'ravon din "sifatida ochish".[9] Jabroilning kitoblari singari Islom va terrorizm "va" Islom va yahudiylar " Xeygi Quddusni hisoblash, Charisma House nashriyotlari tomonidan nashr etilgan.[9]

Jabroilning veb-saytida uning yozuvlarini "o'ng qanot tashkilotlari va shaxslar tomonidan ishlatilishi va suiiste'mol qilinishidan uzoqlashtiruvchi deklaratsiya mavjud ... Bu adashganlarning aksariyati mening yozuvlarimni musulmonlarga qarshi nafratni noto'g'ri oqlash uchun ishlatishadi."[10]

Ishlaydi

Badiiy adabiyot

  • Yaqin Sharqdagi suv oqimlariga qarshi, Janubiy Afrikadagi Musulmon Xushxabarchilik Xalqaro Akademik Markazi, 1997 yil ("Mustafo" nomi bilan nashr etilgan). ISBN  1875095276
  • Islom va terrorizm: Qur'onda haqiqatan ham nasroniylik, zo'ravonlik va Islom jihodining maqsadlari to'g'risida nimalar o'rgatilgan. 2002, ISBN  0-88419-884-7 Xarizma uyi.
  • Islom va yahudiylar: tugallanmagan jang. 2003, ISBN  0-88419-956-8 Xarizma uyi. A nashr etilishi Norvegiya nashri missionerlik tashkiloti tomonidan homiylik qilingan, Missiya bilan yoshlar."[8] Tarixchi Richard Landes tasvirlaydi Islom va yahudiylar "Musulmonlarning yahudiylarga va Isroilga bo'lgan munosabatini e'tirof etish".[11] Yilda Islom va yahudiylar, Jabroilning ta'kidlashicha, amerikalik musulmonlarning ozchilik qismi siyosiy zo'ravonlikni ma'qullaydi va aksariyat musulmonlar "oddiy musulmonlar", ular Islomga ergashadilar, chunki bu ularning madaniyati va urf-odatlari, lekin Qur'onda aytilganidek imonga amal qilmaydilar. U ushbu katta guruhni terroristik harakatlarni qo'llab-quvvatlashi yoki ishtirok etishi mumkin bo'lgan "fanatik" va "zo'ravon" musulmonlarning oz soniga qarama-qarshi qo'yadi.[12]
  • Iso va Muhammad: chuqur farqlar va hayratlanarli o'xshashliklar. 2004, Xarizma uyi. ISBN  1-59185-291-9 Iso va Muhammad hukumati tomonidan taqiqlangan edi Malayziya unda musulmonlarning e'tiqodiga putur etkazishi mumkin bo'lgan o'ralgan faktlar borligi sababli.[13]
  • Islomiy terrorchi fikri ichidagi sayohat: ular nega bizdan nafratlanishadi va biz ularning fikrlarini qanday o'zgartira olamiz. 2006, Xarizma uyi. ISBN  1-59185-713-9
  • Madaniyat to'qnashuvi: Islomning Amerikaga urushi. 2007, Xarizma uyi. ISBN  978-1-59979-212-5

Badiiy adabiyot

  • Payg'ambar bilan kofe: 21-asr Muhammad bilan suhbatlar. 2008, ISBN  978-0-61520-728-5[14]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ "Islom va yahudiylar: tugallanmagan jang (qisqacha sharh)". Janubiy Florida Quyosh-Sentinel. Dallas ertalabki yangiliklari. 2003 yil 19-iyul. ProQuest  387834006.
  2. ^ "Musulmonlarni nasroniylarga o'tkazish kontseptsiyasi". Savannah Morning News. 2011 yil 1-fevral. ProQuest  851385814.
  3. ^ a b Mead, Valter Rassel (2004 yil noyabr). "Iso va Muhammad: chuqur farqlar va hayratlanarli o'xshashliklar". Tashqi ishlar. Olingan 9 iyul 2017.
  4. ^ a b Sherman, Bill (2004 yil 3 aprel). "E'tiqod va xavfli sayohat". Tulsa dunyosi. Olingan 9 iyul 2017.
  5. ^ Walker, Ken (2006 yil 31-dekabr). "Islomiy terrorchi fikri ichida". Xarizma. Olingan 9 iyul 2017.
  6. ^ Kidd, Tomas S. (2013). Amerika xristianlari va islom: mustamlaka davridan terrorizm davriga qadar evangelist madaniyat va musulmonlar. Prinston universiteti matbuoti. p. 149. ISBN  9780691162300. Olingan 25 yanvar 2016.
  7. ^ "Bitiruv marosimlari 2016 yil dekabr" (PDF). Uy / UCT talabalari. 2016 yil 20-dekabr.
  8. ^ a b Markkenson (tahrir), Ulrica (2011). Zamonaviy dunyoda fundamentalizm 2-jild: Fundamentalizm va aloqa: madaniyat, ommaviy axborot vositalari va jamoat doirasi. Toros I.B. p. 131. ISBN  978-1848853317.CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  9. ^ a b Leyvik, Oddbyorn (2014). Dinlararo tadqiqotlar: diniy faollik va dinni o'rganishga munosabat. A & C qora. p. 61. ISBN  978-1472524331. Olingan 12 iyul 2017.
  10. ^ Gabriel, Mark (10 oktyabr 2017). "Doktor Mark A. Gabrielning muhim deklaratsiyasi". drmarkgabriel.org. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 11 oktyabrda. Olingan 10 oktyabr 2017.
  11. ^ Landes, Richard (2011). Yerdagi osmon: ming yillik tajribaning navlari. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0199831814. Olingan 10 iyul 2017.
  12. ^ Cimino, Richard. "" Umumiy Xudo yo'q: "11 sentyabrdan keyin Islom bo'yicha Amerika evangelist nutqi." Diniy tadqiqotlarni ko'rib chiqish 47, yo'q. 2 (2005): 167. doi: 10.2307 / 3512048.
  13. ^ "Malayziya hukumati islomga oid 37 ta nashrni taqiqlaydi", bu erda o'ralgan faktlar mavjud"". BBC. 6 iyun 2007 yil. ProQuest  460726731.
  14. ^ Ibrohim, Raymond (2010 yil qish). "Payg'ambar bilan kofe XXI asrda Islom payg'ambari bilan uchrashish (kitob sharhi)". Yaqin Sharq har chorakda. Olingan 9 iyul 2017.

Tashqi havolalar