Miftahetdin Akmulla - Miftahetdin Akmulla

Miftahetdin Akmulla
Ufa shahridagi Miftahetdin Akmulla yodgorligi
Tug'ilgan	Miftaxetdin Kamaletdinovich Kamaletdinov (1831-12-14)14 dekabr 1831 yil To'xanbay, Orenburg gubernatorligi, Rossiya imperiyasi
O'ldi	21 oktyabr 1895 yil(1895-10-21) (63 yosh) Syrostan, Orenburg gubernatorligi, Rossiya imperiyasi
Millati	Boshqirdcha
Kasb	Shoir, turkolog

Miftahetdin Akmulla (Boshqirdcha: Amulla, Qozoq: Aqmolla, Tatarcha : Akmulla; haqiqiy ismi 'Miftaxetdin Kamaletdinovich Kamaletdinov' (Boshqirdcha: Kamaletdinov Miftaxetdin Kamaletdin uly, Qozoq: Miftaxetdin Kamaletdinuli Muxamediyarov)); 27 dekabr [O.S. 14] 1831 yil, Tuxanbay, Orenburg viloyatining Belebeyevskiy tumani - 21 oktyabr [O.S. 8] 1895 yil, Syrostan, Orenburg viloyatining Troitsk tumani - Boshqirdcha, Qozoq va Tatarcha, shoir, faylasuf.^[1]

Biografiya

Akmullaning shajarasi

Aqmulla ma'lumotlari bilan ro'yxatga olish shakli, 1850 yil

14 dekabr 1831 yilda Kulil-Minsk volosti Belebeyovskiy uyezdining Tuxanbay qishlog'ida tug'ilgan. Orenburg viloyat (hozirgi paytda Boshqirdiston Respublikasining Miyakinskiy tumani).

19-asr aholini ro'yxatga olish hujjatlariga ko'ra, otasi - belgilangan imom Kamaletdin Iskujin (1805 yilda tug'ilgan), onasi - Bibiummugulsum Salimyanova (1809 yilda tug'ilgan), ikkalasi ham Bashkirlar - Kulil-Minskiy volosti merosxo'rlari Belebeyevskiy uyezd] (Boshqird nasli Mengdan). Qozog'istonlik tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Akmullaning otasi qozoq Muhammediyar. Riza Faxretdinning yozishicha, Akmullaning otasi boshqird, onasi esa "Qozon fuqarolari" dan (tatarlarning ismlaridan biri) bo'lgan ».

Bo'lajak shoir boshlang'ich ma'lumotni tug'ilgan qishlog'ida olgan, o'qigan madrasa qo'shni Menouztamak va Anyasovo qishloqlaridan. 1850 yillarning o'rtalarida u Sterlibashevo qishlog'idagi madrasa (maktab) ning shakiri bo'lib, u erda taniqli so'fiy shoiri Shamsetdin Zekidan dars olgan. Keyinchalik Oqmulla turli joylarda yashab ijod qildi. U bolalarga dars bergan, turli hunarmandchilik bilan shug'ullangan, xususan, duradgor bo'lib ishlagan, shuningdek iste'dodli shoir-improvizator sifatida tanilgan. Musulmon diniy arbobi bilan do'stlik Zaynulla Rasulev uning faylasuf sifatida shakllanishida katta rol o'ynagan.

Bir joyda yashashga qodir emas, 25 yoshida u sayohatga ketdi. 1859 yilda Miftaxetdin hali ham 28 yoshida otasining oilasida yashagan. Keyin Oqmulla tarixiy janubga sayohat qildi Boshqirdiston, so'ngra Trans-Uralgacha. Miftahetdin Akmulla o'z aravasida, u maxsus bo'limlarda kitoblar va qo'lyozmalar, duradgorlik va boshqa asboblarni saqlagan, Ural daryosining yuqori oqimi, Agideli daryosi, Miass daryosi vodiysi va shuningdek, dashtlarda boshqird qishloqlarida yurgan. Qozog'iston odamlar orasida insonparvarlik g'oyalarini, shu jumladan tatar ma'rifatparvarlari qarashlarini tarqatish.^[2]

U butun yil davomida bir qishloqdan boshqasiga sayohat qilgan Sabantuy she'riy improvizatsiya san'ati bo'yicha taniqli sesenlar (shoirlar) bilan raqobatlashgan, shuningdek, she'rlarini xalqqa o'qigan (turkiy xalqlar she'riyatni juda yaxshi ko'radilar).

Qozog'istonlik Batuch Isyangildinning qoralashiga binoan u imperator armiyasida harbiy xizmatdan qochganlikda ayblanib, to'rt yil (1867–1871) Trinity qamoqxonasida bo'lgan. Akmulla qamoqxonada ko'plab taniqli asarlarni yaratdi: "Mening joyim qamoqda" ( "Maekamym mineng - zindan" ) va boshqalar.

Miftahetdinning qamalishiga sabab, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, uning qozoqlar orasida harbiy xizmatdan yashiringan boshqirdlar deb hisoblanishi edi. Uning ozod qilinishiga faqat boy qozog'istonlik Muxamedyorning shafoati yordam berdi. Qozoqlar orasida Miftaxetdin donishmand va shoir sifatida tanilgan, hunarmandchilik bilan shug'ullangan, bolalarga dars bergan. U qozoqlar o'rtasida uyushtirilgan (she'rlar musobaqalarida) qatnashgan.

Miftahetdin ikki marta turmush qurgan. Birinchi xotin tug'ilgan qishlog'ida vafot etdi, shundan keyin Oqmulla tug'ilgan qishlog'ini tark etdi. Shoirning ikkinchi rafiqasi Sulaymon (Boshqirdistonning Uchalinskiy tumani) qishlog'idan bo'lgan Yuldiboyning qizi Safiya edi. Yosh ayol doimiy uy-joy etishmasligidan aziyat chekdi va ular o'z vataniga etib borgach, u yugurdi. eridan uzoqda. Musulmonlar mahkamasi ayolga erini tashlab ketishga ruxsat berdi, chunki u adashganning hayotini boshqargan.

Akmullaning o'limi kutilmagan va fojiali bo'lgan. 1895 yil 27-dekabrga o'tar kechasi [O.S. {{{3}}}] 14 dan boshlab yo'lda Troitsk ga Zlatoust Sirostan temir yo'l stantsiyasi yaqinidagi Miass zavodi yaqinida o'ldirilgan. Musulmonlar qabristoniga dafn etilgan Miass.^[3]

Ijod

Boshqird olimlarining fikriga ko'ra, Akmulla o'z asarlarining aksariyatini shu erda yaratgan Boshqirdcha va Qozoq tillar, shuningdek, turkiy xalqlar uchun umumiy til bo'lib xizmat qilgan turkiy tilda. Qadimgi tatar adabiyoti tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, Akmulloning aksariyat asarlari tili qozoq-tatarcha aralashgan, chunki u ikkala tilning elementlarini birlashtirgan.

Oldin Oktyabr inqilobi 1917 yilda uning kitoblari nashr etilgan Tatarcha, tez-tez alohida boshqird va qozoq so'zlari va iboralari, idiomatik iboralar va taqqoslashlar, boshqird va qozoq folkloridan an'anaviy tasvirlarni kiritish bilan. Akmulla ma'rifiy g'oyalarni targ'ib qildi, she'riyatni xalq bilan bevosita muloqot qilish vositasi deb bildi.

Akmulla she'rlarini asosan klassik shaklda yozgan rubyi, lekin u boshqa she'riy shakllardan ham foydalangan.Miftahetdin ijodi o'sha davrdagi gumanistik g'oyalar bilan singib ketgan va Rossiyaning ijtimoiy hayotidagi ilg'or tendentsiyalarni o'z ichiga olgan. U o'z ishida ma'rifiy g'oyalarni targ'ib qildi, insonning taraqqiyotga bo'lgan intilishini tasdiqladi. U aholi orasida e'tirofga loyiq edi, shuningdek, ko'plab turkiy tillarda so'zlashadigan xalqlar adabiyotining rivojlanishiga adabiyotning rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Uning taxallusi Akmulla "yorqin, odil ustoz" degan ma'noni anglatadi.

Oqmullaning qarashlari, ideallari, falsafiy g'oyalari diniy aqidaparastlik va o'rta asr sxolastikasining namoyon bo'lishiga qarshi, xalq zulmiga qarshi kurashda tug'ilgan. U oddiy odamlarning hayotini osonlashtirishning asosiy usulini ta'lim olishda, bilimlarni o'zlashtirishda, jaholatni yo'q qilishda ko'rdi. Oqmulla dunyoqarashida markaziy o'rinni jamiyat hayotidagi bilimlarning o'rni masalasi egallagan. U lavozimlarga sodiq qoldi idealizm va ijtimoiy rivojlanish qonuniyatlarini tushunishda u ijtimoiy muammolarni ta'lim orqali yo'q qilish mumkin deb hisoblagan.^[4] Bu, masalan, "Ta'lim" she'rida aks ettirilgan.

Akmulla uchun uning qadriyatlari tizimida markaziy o'rinni bilim va tarbiya, insonning ichki pokligi, axloqiy va axloqiy tartib muammolari egallagan. Oqmulla ijodi butun bir she'riy maktabni tashkil etdi. Uning asarlari she'riyatga ta'sir ko'rsatdi Gabdulla Tukay, Mazhit Gafuri, Shaehzada Babich, Daut Yulti, Shafik Aminev-Tamyani, Sayfi Kudash va boshqalar. Miftahetdin Akmulla nafaqat Boshqirdiston va Rossiya Federatsiyasida, balki sobiq SSSR mamlakatlarida ham keng tanilgan.

1892 yilda "Xotirada Shihabetdin Mercani "Da nashr etilgan Qozon. Ushbu kichik kitob shoir asarlarining umr bo'yi birinchi va oxirgi nashri edi.

Akumullaning barcha ijodiy merosi saqlanib qolmagan. 1981 yilda shoirning yubileyi munosabati bilan Boshqird kitobi nashriyoti Boshqird tilida bir tomlik asarlarini nashr etdi. Akmullohning avvalgi to'plamlari bilan taqqoslaganda eng to'liq bo'lgan ushbu kitob uch mingdan ortiq satrni o'z ichiga oladi. Biroq, shoirning ko'pgina asarlari hali topilmagan, yoki umuman yo'qolgan. Bunga sabab Oqmulla o'zining aksariyat asarlarini xotirada saqlashi edi. Shoirning she'rlari og'zaki yoki qo'lyozmada tarqatilgan.

Kim ma'rifatli va hunarmandchilik bilan shug'ullanadi,

U ulug'vor, mag'rur, muloqotda zerikmaydi,

U uchun donolik manbai mavjud,

Nodonni xo'rlik bilan ajratib bo'lmaydi.

("Boshqirdlarim, biz o'rganishimiz kerak!" she'ridan)

Asarlar va nashrlar

• "Mening joyim qamoqda"
• "Mening Bashkirlarim, biz o'rganishimiz kerak!"^[5]
• Shigabutdin Marjoniy xotirasiga. Qozon, 1892 (tatar tilida).
• Shigabutdin Marjoniy va boshqa misralar xotirasiga. Qozon, 1907 (tatar tilida).
• She'rlar to'plami. Olma-ota, 1935 (qozoq tilida)
• Akmulla. She'rlar. Ufa, Bashkignoizdat, 1981, 223 bet (boshqird tilida)
• Ular aytishdi ...
• Bahor
• Mana Oqmullaning so'zi

Xotira

• 1911-1916 yillarda. musulmonlarning "Akmulla" jurnali nashr etiladi.
• Shoirning vatanida, Miyakinskiy tumani To'xanbay qishlog'ida 1981 yilda Miftahetdin Oqmulla muzeyi tashkil etilgan.
• 1980 yilda adabiyot va san'at asarlari uchun Akmulla mukofoti ta'sis etildi. (Sovrindorlar: Rashit Shakur (1989), Axat Vildanov (1990), Rozaliya Sultangareeva (1993), Roza Saxautdinova (1994), Gazim Shafikov (1995) va boshqalar).
• Miftaxetdin Akmulla nomidagi Boshqird davlat pedagogika universiteti.
• 2008 yil 8 oktyabrda Ufa Oktyabr inqilobi ko'chasidagi Boshqirdiston davlat pedagogika universiteti oldida joylashgan joyda xuddi shu nomdagi bog'da Miftaxetdin Akmulla haykali ochildi.
• Shoir sharafiga Miyakinskiy tumanidagi shahar gazetasi - "Akumulla toyege" (Bashk. "Akmulla vatani").
• Respublika Boshqirdiston gazetasiga "Akmulla" haftalik adabiy-hazil qo'shig'i nashr etilmoqda.
• Bir ko'cha Almetevsk (Tatariston) shoir nomi bilan atalgan.

Izohlar

• "Bashinform" axborot agentligi
• Akmulla haqida elektron ilmiy jurnal
• Boshqirdiston madaniyati respublikasi

Adabiyot

• Bashkirskaya entsiklopediya. V 7 t .: T. 1. A - B / ml. red. M. A. Ilgamov. - Ufa: Bashkirskaya entsiklopediya, 2005. - 624 b.
• Vildanov A. X., Kunafin G. S. Bashkirskie prosvetiteli-demokraty XIX v. M., 1981.
• Shakurov R. Z. Zvezda poezii. Ufa, 1981 yil.
• Vildanov A. X. Aҡmulla - yatsylyыр yyrsihy. O'fo, 1981 yil.
• Bashҡort ҙҙbietete tarixi, 6 tomda. 2-se tom. O'fo, 1990 yil.

Adabiyotlar