Muster-usta - Muster-master

Muster -master (Fors tili: Lshkrnwys‎, romanlashtirilgan: Lashkar-nev, yoqilgan  "armiya yozuvchisi") edi Eron hukmronligi davrida Qajar sulolasi (1785-1925) qirol va imperator qo'shinlari va harbiy idoraning ustasi. Rizo Shoh Pahlaviy hokimiyatni qo'lga kiritib, harbiy va hukumat tizimini qayta tashkil qilganida bu lavozimni bekor qildi.

Tarix

Boshidanoq Qajar markaziy hukumat ma'muriy qismga bo'lingan (divan) va armiya (lashkar), ikkalasi ham qal'ada joylashgan (arg) ning Tehron. Shuning uchun armiya vazirligi (vezarat-e lashkar), keyinchalik urush vazirligi (vezarat-e jang) o'z ma'muriyatiga muhtoj edi. Armiya islohotlaridan so'ng (nezam-e jadid, yoritilgan "Yangi tartibli armiya") valiahd shahzoda tomonidan tanishtirildi Abbos Mirzo 1828 yilda va davom etdi Nosiriddin Shoh 19-asrning ikkinchi yarmida hukumat soliq, ish haqi, moddiy narsalar va yollash to'g'risida ro'yxatlarni yozish va nusxalash uchun ulamolar, xizmatchilar va davlat xizmatchilariga muhtoj edi. Armiya xizmatidagi ushbu xizmatchilarning boshlig'i lashkar-nevis (lit. "armiya kotibi"). Ushbu hukumat lavozimi shu vaqtdan beri mavjud edi Safaviy vaqt va O'rta asr Islom amaldoriga asoslangan Arez (arab tilidan araza, Harbiy kuchlarning ma'muriy tomoniga mas'ul bo'lgan "ko'rish uchun ochiq bo'lish", ya'ni tekshirish), ayniqsa to'lovlar, yollash, o'qitish va tekshirish bilan bog'liq.[1]Davomida Nosiriddin Shoh 19-asr hukmronligi davrida byurokratik lavozimlarni bosqichma-bosqich institutsionalizatsiya qilish amalga oshirildi va ushbu "qalam ahli" ning nisbiy maqomini oshirishga yordam berdi (ahl-e qalam) "qilich odamlari" ga (ahl-e seyf). Ushbu uslub bo'yicha, asosiy lashkar-nevises yuqori martabali harbiy ofitserlarga teng keladigan faxriy unvonlar berildi.[2] Qajar davrida 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida idora Lashkar-nevis boshi (Bosh Lashkar-nevis) Sherozdan kelgan, keyinchalik Rafat yoki Jalai deb nom olgan oilaning ikki avlodi: Hoji Mirzo Fatulloh Shuja ul Mulk, Mirza Abul Qosim Xon (birinchisining o'g'li) va Mirza Ahmadxon Jala ul Mulk ( Shuja ul Mulkning nabirasi va Mirza Abul Qosimning jiyani va kuyovi).

Vazifalar

The Lashkar-nevis-bashi (Boshliq Lashkar-Nevis) qirol qo'shinlarining bosh yig'uvchi-ustasi va armiyaning general-maoshi sifatida, nihoyat, u butun harbiy boshqaruv apparati boshlig'i bo'lgan Qajar vaqt. Ostida Og'a Muhammadxon The Lashkar-Nevis butun armiyani jalb qilish, kelishuvi, moddiy ta'minoti va ta'minoti uchun javobgardir; shu tariqa zamonaviy urush vaziri, general-maosh va chorakmeysterning ko'plab vazifalari birlashtirildi.[3] Ma'muriy apparat qo'shin boshlig'ini ko'paytirganda armiya vaziri edi (vazir-e lashkarKeyinchalik u urush vaziri deb nomlangan (vazir-e jang) va amalda bosh qo'mondon unvoniga ega bo'lganlar. Navbatdagi ikkinchi odam vazir-e daftar-e lashkar-nevis armiya byudjeti uchun mas'ul bo'lgan armiyaning hisobchisi sifatida. Ushbu vazirlikda Daftar-e lashkar-nevis The Lashkar-Nevis polklarning yillik byudjetini tuzish uchun javobgar edi. Nihoyat, u harbiy logistikaning markaziy obro'siga aylandi; armiyaning bosh umumiy ovqatlanish va maosh sifatida har bir armiya a'zosining maoshi uchun mas'ul bo'lgan (asaker) tarkibiga nafaqat harbiylar, balki sud xizmatchilari va viloyat amaldorlari ham kiritilgan. Shuning uchun Lashkar-Nevis etti kotib va ​​kotiblarni jalb qilish bo'yicha kotiblar shtabiga rahbarlik qildi (moshref) qo'shinlarning erkaklar va ozuqa ta'minot birligining aniq hisobi uchun javobgardir. Bu odamlar yig'ilgan yozuvlar va kimlarning borligini yoki yo'qligini yozib olish uchun mas'ul edilar.[4] Turli xil ishga qabul qilish bo'yicha rasmiylar emarat-e nezam (lit. "Armiya Edifice", ya'ni harbiy shtab-kvartirasi) va rais-e daftar-e lashkar viloyat armiyasi kotibiyatining boshlig'i bo'lgan, ammo mostowfi-ye nezam armiyaning daromad bo'yicha xodimi edi.[5] Shuningdek, aynan shu hududning muzter-ustasi uning yurisdiksiyasida xodimlarni yollash tizimini o'rnatgan va uning polkidan ajratilgan mablag'ni, shuningdek, faol xizmat paytida bo'lgan ratsionni olganligini ko'rish. Nihoyat, barcha mahalliy hisobotlar tekshirildi va bosh tomonidan to'plandi Lashkar-Nevis, deb nomlangan Lashkar-nevis-bashi. Keyin u o'z domenidagi armiyaning barcha operatsiyalari to'g'risida yillik hisobotni vazir-e lashkarMoliya vazirligiga o'z vazirligining byudjetini taqdim etgan. U erda xarajatlar byudjet xarajatlari reestriga yozilgan (ketabchaneh-ye dastur-e al-'amal).[6]

Armiya yollash tashkiloti

Fors qo'shini an'anaviy ravishda qabila otliq kuchidan iborat edi (rekabi) va asosan militsiya ko'ngillilaridan tashkil topgan piyoda birlik (cherik), bu mahalliy hokimlar tomonidan kerak bo'lganda jalb qilingan. Markaziy hukumat piyodalar va artilleriya uchun askarlarni yolladi (tofanghchi va toupchi) har bir hududdan soliq miqdori asosida viloyatlardan. Ushbu harbiy soliq (bonicheh-ye sarbaz) taxminan 1850 yilda bosh vazir Mirza Toqi Xon tomonidan "Amir Kabir" tomonidan qabila yig'imlarining eski tizimining o'rnini bosuvchi, avvalgi islohotlarga asoslanib kiritilgan. Abbos Mirzo va ishga yollash to'g'risidagi qonunda qonuniylashtirilgan (qonun-e sarbaziriFors parlamenti tomonidan 1915 yil 2-noyabrda (majmualar). Ostida bonicheh-ye sarbaz tizim har bir qishloq, tuman yoki qabila daromadlarni baholash miqdoriga mutanosib ravishda bir qator yollovchilarni taklif qilishi kerak edi. Qishloq xo'jaligida bo'lgani kabi bonicheh qishloq xo'jaligi erlarining unumdorligi va joriy xarajatlariga qarab belgilanadigan soliqqa tortish tizimi, hisoblash uchun baza turli sohalarda turlichadir; bu ishlov beriladigan er miqdori, mavjud suv miqdori, aholi soni yoki qabila guruhiga tegishli bo'lgan hayvonlar soni bo'lishi mumkin. Nazariy jihatdan har bir daromad birligi uchun bitta yollovchini ta'minlash kerak edi, bu 12 dan 20 tagacha Tumandan iborat bo'lishi mumkin edi. Ishga qabul qilinuvchilar faqat Eronning eng yaxshi askarlari uchun mashhur qismlaridan olingan Astarobod, Ozarbayjon, Xorasan, Kordestan, Mazanderan, Qazvin, Sistan va Zarijon. Janubiy viloyatlari Farslar va Kirman ko'pincha harbiy soliq tizimining ushbu sohalariga qo'shilgan. Turli viloyatlarga soliq yuki natijasida yuzaga kelgan nomutanosiblikni bartaraf etish uchun hukumat majburiy bo'lganlardan olinadigan pul tushumlari darajasini pasaytirdi. bonicheh-ye sarbaz va shunga mos ravishda ularni ozod qilinganlar uchun oshirdi. Knyazlar, buyuk mulkdorlar, taniqli shaxslar va diniy rahbarlarga tegishli bo'lgan erlar, shuningdek, ushbu soliqqa tortishdan ozod qilingan. Nasroniylar, Yahudiylar va Zardushtiylar, ularga nisbatan turli xil soliq qoidalari qo'llanilgan. Shuningdek, shaharlarda er solig'i olinmagan va ularning aholisi, shuningdek toj yerlarida yashovchi dehqonlar ozod qilingan.[7]

Qonunga ko'ra, qishloqdagi har o'n erkakdan biri harbiy xizmatga olib ketilishi kerak edi; u bo'lishi kerak edi a padar (soliq to'lovchi), er yoki qoramol egasi. Agar o'sha qishloqdan bir kishi bo'lmagan bo'lsa padar harbiy xizmatga ixtiyoriy ravishda murojaat qilganligi sababli, jamiyat unga xizmat muddati davomida mablag 'ajratishi kerak edi. Shunday qilib, armiya askarning o'quv lageriga borishi (u erda kuniga ikki soat burg'ulash qilingan) va ish haqi va yemi (xokuk o jireh), u har yili qurol ostida bo'lgan olti oylik davrda. Qolgan olti oy davomida u viloyat byudjetidan yillik ish haqi bo'yicha ish olib borishi kerak edi, bu har yili byudjetga alohida kiritilgan (dastar al-amal) sarlavhasi ostida har bir viloyatning shesh-maha-ye mahallasi ("Mahalliy olti oylik ish haqi solig'i"). Ushbu tizim yordamida har bir viloyatdan talab qilinadigan xodimlarning soni yillik viloyat byudjeti uchun xizmatchilar tomonidan hisoblab chiqilgan.[8]

Asosiy mashg'ulotlar bir yilni tashkil etdi va chaqirilgan askar taxminan ikki-to'rt yil xizmat qilishga tayyor bo'lishi kerak edi. Xizmatda bo'lgan askarlar faqat o'z mulklaridan foydalanish huquqidan foydalanganlar; hukumat mulkni harbiy texnika xavfsizligi va qochishni oldini olish uchun ushlab turardi. U yo'qligida harbiy xizmatga jalb qilingan askarning oilasini qo'llab-quvvatlash uchun, umuman qishloq yoki tayanch guruhning qolgan to'qqiz kishisi yillik subventsiyani to'lashlari kerak edi. xonvari ("Uy puli"). The xonvari yoki to'g'ridan-to'g'ri askarning oilasiga to'langan yoki uni askarga etkazishi kerak bo'lgan hukumat tomonidan yig'ilgan. Uning miqdori natura shaklida yoki naqd pulda yoki ikkalasining kombinatsiyasi bilan to'langan va manfaatdor tomonlarning o'zlari tomonidan rasmiylarning aralashuvisiz aniqlangan; u shu tariqa hududdan hududga juda katta farq qiladi. Kabi shaharlarda Tehron va Tabriz 5 va 12 ta Tumanlar edi; kabi viloyat shaharchalarida Ardabil 1.5, Qazvin 3 va Urmiye 5 Tumanlar; Xalxal 1, Qorag'on 1,5, Shaqaqi 10 va Qaradag'i 16 Tumanlar kabi qabilaviy tumanlarda. Mamlakatning ba'zi hududlarida piyoda yoki artilleriya yollovchisi o'z polkiga qo'shilishi kerak bo'lganida, uning qishlog'ining egasi (saheb-e bonicheh) yoki mahalliy dehqonlar (xorda mallek) yo'qligida unga yoki oilasiga qo'llab-quvvatlash uchun mo'l-ko'l berishlari kerak edi. Sifatida tanilgan komak-e xarj ("Xarajatlar uchun nafaqa") yoki padarana ("Nafaqa"), miqdori 5 dan 40 tagacha Tumanlar naqd yoki boshqa shaklda. Garchi xonvari har yili to'lanadi padarana faqat bir marta to'langan. Ammo ba'zi polklar, shu jumladan barcha otliq polklar huquqiga ega emas edilar xonvari, chunki ularni qabilalari moliyalashtirgan va to'lagan, faqat urush holatlarida chaqirgan va uyda ta'tilda bo'lganida pul olmagan.[9]

The bonicheh-ye sarbaz bir necha zobit va buxgalter bilan birga yollash serjanti (ko'pincha yirik er egasi yoki tuman boshlig'i) tomonidan to'plangan (muborak), yollanganlar uchun javobgar bo'lgan qishloqlarni aylanib chiqish. Qoidalarda bo'lajak ishga qabul qilinuvchilarning dini, yoshi, bo'yi va sog'lig'ining holati ko'rsatilgan. Qishloq oqsoqollari (rish-sefid) allaqachon harbiy xizmatga tayyor bo'lganlarni tanlagan bo'lar edi. Serjant yaroqsizlarni rad etib, ularning orasidan eng munosiblarini tanlar edi. Boy oilalar harbiy xizmatdan ozod qilish uchun pul to'laydilar. O'zlarining baholangan kvotalarini bera olmagan qishloqlar amalda ularning iqtisodiy ahvolini aks ettiradigan darajaga tushirildi. Nihoyat, soliq natijalari hukumat amaldorlariga berildi va ushbu hudud uchun mas'ul ustalar barcha daromadlarni tekshirdilar. Alifbo tartibida soliqqa tortish ro'yxatida bo'lgani kabi, u ham barcha chaqirilganlar va ularning xarajatlari viloyat bo'linmalariga mos keladigan asosiy ro'yxatiga ega edi va har bir viloyat uchun harbiy soliq ro'yxati mavjud edi (ketabcheh-ye bonicheh) unda soliqni hisoblash usuli nazarda tutilgan. Bosh muster-usta nihoyat Forsning turli mintaqalaridagi barcha ustozlariga rahbarlik qildi va faqat armiya vaziri oldida javob berdi (vazir-e lashkar).[10]

Ba'zi polklar o'zlarining kuchlarining faqat yarim yoki to'rtdan uch qismini qog'ozga etkazishlari odatiy hol edi, ammo to'liq soni uchun G'aznachilikdan to'lov yig'ilgan edi. Shuningdek, polk zobitlari askarlarning ish haqidan bir qism olish huquqiga ega edilar; chunki ular ham tez-tez o'zlashtirgan padarana, ba'zida esa askarlar tirikchilik qilish uchun shaharlarda ishlashga majbur bo'lishgan. Hukumat ratsioni mahalliy serjantning daromad manbaiga aylanishiga yo'l qo'ymaslik va yollash va o'qitishning to'g'ri yo'lga qo'yilishini ta'minlash uchun polk polkovnigi tomonidan turli xil bo'linmalarga tashrif buyurgan polk polkovnigi tomonidan markaziy hukumat qo'shinlari to'g'risida xabar berish uchun muntazam tekshiruvlar o'tkazildi. shtabdagi haqiqiy holat va tartibli kunlik hayot. Tomonidan o'tkaziladigan davriy paradlar va lagerlar shah ushbu tekshiruvlarni yakunladi.

Armiya byudjeti

Ushbu yollash tizimi bilan markaziy hukumatda 100 mingga yaqin piyoda askarlar, 30 ming otliqlar va uning qo'mondonligidagi bir necha artilleriya bo'linmalari, jumladan qirol gvardiyalari, mushketyorlar, piyoda askarlar va shohning shaxsiy uy-joy xodimlari bor edi. Hisobotlari Lashkar-Nevis butun harbiy xizmatni to'lash uchun barcha xarajatlar va to'lash vaucherlarini hujjatlashtirdi, bu 200000 kishilik harbiy xarajatlarni uchdan bir qismini tashkil etdi. Nosiriddin Shoh. Qabul qiluvchilar soniga ko'ra, armiya byudjeti va qurolli kuchlarni moliyalashtirish belgilandi. Har bir polkning muntazam (diabet) va tasodifiy (gheir thabet) byudjet. Yiliga olti oy davomida xizmatda yoki xizmat ta'tilida bo'lgan askarlar oddiy byudjet hisobidan ish haqi olishgan. Zobitlar o'z mablag'larini polk joylashgan viloyat daromadlar idorasidan naqd yoki boshqa shaklda olishgan. Shunday qilib, ular viloyat hukumati tomonidan to'lanadi, ular moliya vazirligidan ushbu xarajatlar uchun qo'shimcha ish haqi oladilar. Armiya operatsiya paytida xarajatlar tasodifiy byudjetdan to'langan. Ushbu to'lovlar yana naqd yoki boshqa shaklda to'langan.[11]Barcha askarlar zamonaviy Evropa qurollari, o'q-dorilar va g'arbiylashtirilgan qisqa forma bilan jihozlangan. Faqatgina tantanali marosimlarda yuqori lavozimli amaldorlar hanuzgacha uzun kaşmir xalat, keng kammerbund va baland shlyapadan iborat an'anaviy uzun forma kiyib yurishgan (ko'pincha kashtadan qilingan kashmir sharf umumiy kigiz kepkasiga o'ralgan). Qizil namat pantalonlar va yassi terlik bu rasmiy kiyimni to'ldirdi.[12]

Adabiyotlar

  1. ^ Edmond Bosvort: "'Āreż", In: Entsiklopediya Iranica, jild. III, London va Nyu-York: Routledge va Kegan Pol, 1989 y.
  2. ^ Ashraf / Banuazizi: "Sinflar tizimi", 1992, p. 671.
  3. ^ Lambton: Qajar Fors, 1987, p. 99.
  4. ^ Baxash: "Eronda ma'muriyat", 1985, p. 464; Fragner: Memoirenliteratur, 1979, p. 142, fn. 134; Qavat: Eronning moliyaviy tarixi, 1998, p. 297 ..
  5. ^ Mostofi: Qajar davrining ma'muriy va ijtimoiy tarixi, vol. Men, 1997, p. 42 ff.
  6. ^ Qavat: Eronning moliyaviy tarixi, 1998, p. 297.
  7. ^ Mostofi: Qajar davrining ma'muriy va ijtimoiy tarixi, vol. Men, 1997, p. 42 ff.; Qavat: "Bonīča", 1990, p. 312; Qavat: Eronning moliyaviy tarixi, 1998, 358-bet, ff.
  8. ^ Qavat: "Bonīča", 1990, p. 312.
  9. ^ Qavat: Eronning moliyaviy tarixi, 1998, p. 361 f.
  10. ^ Qavat: Eronning moliyaviy tarixi, 1998, 297, 361-betlar.
  11. ^ Qavat: Eronning moliyaviy tarixi, 1998, p. 296 f.
  12. ^ Mostofi: Qajar davrining ma'muriy va ijtimoiy tarixi, Jild Men, 1997, p. 42 ff.

Adabiyot

  • Ashraf, Ahmad / Ali Banuazizi: "Sinflar tizimi, Qajar davridagi sinflarga qarshi kurash": Entsiklopediya Iranica, Jild V, tahrirlash. Ehsan Yarshater, Mazda Publishers, Kosta Mesa 1992, 667–677 betlar.
  • Baxash, Shoul: "Eronda ma'muriyat, ya'ni Safaviylar, Zand va Qajar davrlari", bu erda: Entsiklopediya Iranica, Jild Men tahrir qilaman. Ehsan Yarshater, Routledge & Kegan Paul, London, Boston va Henly tomonidan nashr etilgan, 462-466 ​​betlar.
  • Bosvort, Edmond: “'Āreż", in: Entsiklopediya Iranica, Jild III, tahrirlash. Ehsan Yarshater, Routledge & Kegan Paul, London va Boston 1989 yil.
  • Qavat, Villem: “Bonīča”, In: Entsiklopediya Iranica, jild. IV, tahrirlash. Ehsan Yarshater, Routledge & Kegan Paul, London va Nyu-York tomonidan 1990 yil.
  • Qavat, Uillem: Safaviylar va Qajar davrlarida Eronning moliyaviy tarixi, Forsshunoslik seriyasi, 7-son - Bibliotheca Persica Press, Nyu-York, 1998 yil.
  • Fragner, Bert Georg: Memoirenliteratur als Quelle zur neueren Geschichte Eron, Frants Shtayner Verlag (Frayburger Islomstudien, 7), Visbaden 1979 yil.
  • Mostofi, Abdulloh: Qajar davrining ma'muriy va ijtimoiy tarixi, Jild Men, Mazda Publishers, Kosta Mesa 1997 yil.