Nachiketa - Nachiketa

Nachiketa (Sanskritcha: नचिकेत), shuningdek, sifatida tanilgan Nachiketa (Sanskritcha: Yangi yil), yoki Nachiketas (Sanskritcha: नचिकेतस्) yoki ba'zan hatto Nachiketan (Sanskritcha: Nचिकेतन्) donishmand Vajashravasning o'g'li edi (Sanskritcha: वा.्रवस्, yoritilgan xayr-ehsonlar bilan mashhur). U tabiat haqidagi qadimiy hind hikoyasidagi bola qahramoni Atman (o'zini). Bu voqea Kata Upanishad (miloddan avvalgi 9-asr), garchi bu ism ilgari bir nechta ma'lumotlarga ega bo'lsa. Unga o'z-o'zini bilish, haqidagi bilimlar o'rgatildi Atman (o'zini) va Braxman (yakuniy haqiqat), Rabbiy tomonidan Yama, Dharmaraja. Nachiketa vaqtinchalik bo'lgan moddiy istaklarni rad etgani va najotni amalga oshirish yo'lida bir yo'ldan borgani uchun qayd etilgan /Moksha ya'ni o'zini o'zi bilish.

Etimologiya

Erkakcha so'z Nachiketa(नचिकेत / नचिकेता / नचिकेतस् / नचिकेतन्) boshqa ma'nolari bilan o'zaro bog'liq bo'lgan turli xil ma'nolarga ega. Bu asosan uchta so'zning birlashmasidan iborat - n + चि + k edतृ (IAST: na + ci + ketṛ). नn (na) inkorni bildiradi, चि (ci) standsचैतnयय (IAST: caitanya), ya'ni tugamaydigan ma'naviy energiya va Kकdत / Kतdतa / Kतdतsus / Kकedकn्n (IAST: keta / ketā / ketas / ketan) bu qisqa shakli (ketu) doimiy aylanuvchi harakatni anglatadi. Shuning uchun, bu so'zning ma'nosini anglatadi uning energiyasini cheksiz tsiklda yo'qotishiga yo'l qo'ymaydigan.

Ammo ismning boshqa ma'nolari mavjud:

  • Tushunmagan narsa.
  • Yog'ochda yashirin va hokazo kabi hamma narsada yashaydigan tezlashuvchi Ruh.
  • Noma'lum narsalarga so'nmas chanqog'ini beradigan ruh. [1]
  • Yong'in (oddiy so'zlar bilan aytganda).

Hinduizmga ko'ra, olov muqaddas va sof unsurlardan biri hisoblanganligi sababli, Puranas birinchi bo'lib paydo bo'lgan olovni shunday nomlagan Nachiket.

Oldingi ma'lumotnomalar

The Rigveda 10.135 Yama va bolaning suhbatlari,[2] kim Nachiketaga havola bo'lishi mumkin.[3] U shuningdek Taittiriya Braxmana, 3.1.8[3]Keyinchalik, yilda Mahabxarata, ism mavjud bo'lgan donishmandlardan biri sifatida paydo bo'ladi Sabha (qirol yig'ilishi) Qirol Yudxishtira (Sabha Parva, IV bo'lim,[4]) va shuningdek Anusasana Parva (106[3]). Biroq, Nachiketa va Yamaning dialogi bilan bog'liq bo'lgan asosiy voqea keyinroq keladi Kata Upanishad, bu quyida umumlashtirilgan.

Kata Upanishad: Nachiketa va Yama

Yama o'rgatadi Atma vidya Nachiketaga, Sankara Muttda, Rameshvaram

Vajashravasa, xudolardan sovg'a qilishni istab, "SARVA DAKSHINA" deb nomlangan barcha mol-mulkini xayr-ehson qilishni taklif qildi. Ammo uning o'g'li Nachiketa Vajashravasa faqat keksa, bepusht, ko'r yoki cho'loq sigirlarni ehson qilayotganini payqadi;[5] ibodat qiluvchiga jannatdan joy sotib oladiganlar kabi emas. Nachiketa otasining marosimi uchun yaxshilikni xohlagan holda so'radi: "Men ham senikiman, menga qaysi xudoga taklif qilasan?". Vajashravasa shunday xafa bo'lganidan so'ng, g'azab bilan javob berdi: "Men sizni Darmarajaning o'ziga beraman!"

Shunday qilib Nachiketa Dharmarajaning uyiga bordi, lekin xudo tashqarida edi va u uch kun hech qanday ovqat va suvsiz kutdi. Yama qaytib kelganida, braxman mehmoni uzoq vaqt ovqat va suvsiz kutganini ko'rib, afsuslandi. Hind madaniyatida mehmonlar xudoga teng deb hisoblanadilar va xudoga muammo tug'dirish katta gunohdir. Xatosini qoplash uchun Yama Nachiketaga: "Siz uch kun mehmonda bo'lmasdan uyimda kutdingiz, shuning uchun mendan uchta ne'mat so'rang", dedi. Nachiketa birinchi bo'lib otasiga qaytib kelganida otasi va o'zi uchun tinchlik so'radi. Yama rozi bo'ldi. Keyin Nachiketa Yama ham batafsil bayon qilgan muqaddas olovli qurbonlikni o'rganishni xohladi. Uchinchi marhamat uchun Nachiketa jasad o'lganidan keyin nima bo'lishini sirini o'rganishni xohladi.

Yama bu savolga shoshilmadi. Uning so'zlariga ko'ra, bu hatto xudolarga ham sir bo'lgan. U Nachiketadan boshqa foydali narsalarni so'rashini so'radi va ko'plab moddiy yutuqlarni taklif qildi.

Ammo Nachiketa, moddiy narsalar faqat vaqtincha davom etadi va o'lmaslikni bermaydi, deb javob berdi. Shunday qilib, boshqa ne'mat qila olmaydi. Yama bu shogirddan yashirincha mamnun bo'lib, tananing o'limidan keyin ham davom etadigan haqiqiy O'zining mohiyatini batafsil bayon qildi. Amalga oshirishning kaliti shundaki, bu O'zlikni ajratib bo'lmaydi Braxman, oliy ruh, olamdagi hayotiy kuch. Yamaning tushuntirishlari hind metafizikasining qisqacha bayonidir va quyidagi fikrlarga e'tibor qaratadi:

  • Ovoz Um! eng oliy Braxmanning o'quv dasturidir
  • Belgisi bo'lgan Atma Om hamma joyda mavjud Braxman bilan bir xil. Eng kichigidan kichikroq va eng kattasidan kattaroq, Ruh shaklsiz va hamma yoqni qamrab oladi.
  • Aqlli kishilarning maqsadi bu Atmani bilishdir.
  • Atma chavandozga o'xshaydi; otlar - bu hislar, u uni istaklar labirintasi orqali boshqaradi.
  • O'limdan keyin Atma qoladi; Atman o'lmasdir.
  • Faqatgina oyatlarni o'qish yoki intellektual o'rganish Atmani anglab eta olmaydi.
  • Atmani istakning o'rni bo'lgan tanadan ajratish kerak.
  • Braxmani anglay olmaslik, qayta tug'ilish tsikliga kirib qolishiga olib keladi. O'zlikni anglash mokshaga olib keladi

Shunday qilib, Braxmanning donoligini Yamadan o'rgangan Nachiketa otasiga jivan-mukta sifatida qaytib keldi.

Ta'sir

Nachiketa eng ta'sirchan obrazlardan biri bo'lgan Hinduizm. Hind rohib Swami Vivekananda dedi: "Agar men Nachiketa e'tiqodi bilan o'n yoki o'n ikkita o'g'il olsam, men bu kanalning fikrlarini va ishlarini yangi kanalda o'zgartira olaman."[6]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Shri Krishna / 16
  2. ^ "Rig Veda, madhiya 10.135". Bepul media kutubxonasi. 19 sentyabr 2005. Arxivlangan asl nusxasi 2011 yil 2 oktyabrda. Olingan 6 aprel 2014.
  3. ^ a b v Radxakrishnan, S. (1994). Asosiy Upanishadlar. Nyu-Dehli: HarperCollins Publishers India. ISBN  81-7223-124-5 p. 593.
  4. ^ Mahabxarata, 2-kitob, Sabha Parva Mahabxarata, 2-kitob, IV bo'lim, holy-texts.com. p. 7.
  5. ^ Swami Prabhavananda va Frederik Manchester, Mangulik nafasi http://www.atmajyoti.org/up_katha_upanishad_text.asp Arxivlandi 2011 yil 29 aprel Orqaga qaytish mashinasi
  6. ^ "Swami Vivekananda Nachiketa-da". Swami Vivekananda narxlari. Olingan 4 aprel 2014.

Tashqi havolalar