Yangi tug'ilgan davlat - Nascent state

Ushbu maqola psixologiya tushunchasi haqida. Boshqa maqsadlar uchun qarang Yangi tug'ilgan holat (ajralish).

The tug'ilish holati (Statu Nascenti) destrukturalashning psixologik jarayoni sifatida belgilanadi-qayta tashkil etish bu erda shaxs boshqa odamlar bilan birlashishga va juda yuqori darajadagi yangi kollektivni yaratishga qodir bo'ladi birdamlik.

Kontseptsiya

Ushbu kontseptsiya birinchi tomonidan aniqlangan Franchesko Alberoni, taniqli italiyalik sotsiolog, jurnalist va professor Sotsiologiya, uning kitobida Statu Nascenti. Bu Alberoni jamoat harakatlari bosib o'tgan deb aniqlangan uchta ijtimoiy davlatlardan biridir.[1] Uning so'zlariga ko'ra, ushbu holatni boshdan kechirgan shaxslar g'alati epizodni boshdan kechiradilar, bu esa ularning mavjud bo'lishiga muqobil qarashlariga olib keladi.[2] Bunday anomaliya shaxsni taqiqlardan xalos qiladi, ammo vaqtincha, ijtimoiy institutlar tomonidan qabul qilinishiga reaktsiya sifatida mavjud.[3] Ushbu tajriba Alberonida "depressiv ortiqcha yuk" deb ham nomlangan Harakat va muassasava juda ko'p qarama-qarshiliklarni idrok etish bilan bog'liq.[4] Ijtimoiy tahlil doirasida Alberoni aniqladi fetishizm, giyohvandlik va ta'qib qilish, yangi paydo bo'ladigan davlat uchun zaruriy shartlar sifatida sub'ektiv realizatsiyani inhibe qiluvchi boshqa omillar qatorida.[5]

Aytishlaricha, xuddi shu tajribani boshdan kechirgan yoki yangi tug'ilgan davlatda ishtirok etgan shaxslar bir-birini tushunishadi va ularni bir-biriga chuqur o'xshash qilishadi.[6] Bu tajriba maydonlarini yangi maqsadlarga qayta tuzishni talab qiladi, shunda ishtirokchilar o'zlarining farqlarini ko'rsatadigan yaqinlik bilan bo'lishadilar.[7] Alberoni, shuningdek, ushbu holatga erishgan shaxs, harakatlarning tug'ilishi va o'sishini boshlaydigan bir xil fikrda bo'lgan boshqalarni izlashga intilishini ta'kidladi.[8] Alberonining so'zlariga ko'ra, "shu paytgacha sotsiologlar, psixologlar va faylasuflar bu kabi buyuk tarixiy jarayonlarda ham umumiy yoki yaxshiroq, bir xil narsa borligini tan olishdan o'zlarini tiyish yoki xijolat qilishgan. Islom, Frantsiya inqilobi yoki Rossiya inqilobi va sevib qolish tajribasi kabi shaxsiy, oddiy hodisalarda. "[iqtibos kerak ]

Ilovalar

Uning kitobida Sevib qolish va sevish, Alberoni ommaviy jamoaviy harakatlar va sevgi munosabatlari o'rtasida o'xshashlik mavjudligini himoya qiladi:

Shunga o'xshash tarzda, oshiq bo'lish jarayoni kollektiv harakatning eng oddiy shakli hisoblanadi. [...]

Oshiq bo'lish jarayoni (ya'ni ikki kishidan tashkil topgan kollektiv harakatning paydo bo'lishi holati) berilgan ta'rif bizni ushbu kollektiv harakatlarning sirli hodisasini joylashtirish uchun nazariy bo'shliqni taklif qiladi. Nafaqat, balki xuddi shu ta'rif bizni barcha bunday harakatlarning mohiyatini o'rganish uchun g'ayrioddiy vosita bilan ta'minlaydi.

Shuning uchun, sevib qolish faqat ikki kishidan iborat bo'lgan kollektiv harakatning paydo bo'lish holati sifatida qaraladi. Ga binoan Franchesko Alberoni, fenomenologiya sevish yoshlar va kattalar uchun, erkaklar va ayollar uchun, gomoseksuallar va heteroseksuallar uchun bir xil. Buning sababi shundaki, yangi tug'ilgan davlatning tuzilishi har doim bir xil bo'ladi.

Shaxsni ruhoniylikka olib boradigan tajriba holati ham mavjud. Bunday tajriba o'chmas iz qoldiradi, shunday qilib u statusiga tushgan taqdirda ham ilohiylik, uning kayfiyati saqlanib qoldi.[6] Nastsentlik holati, shuningdek, tarmoq oqimining kontseptsiyasiga o'xshatildi, bu esa bu tuyg'ularning bir qismi deb aytiladi. cheklov.[9] Ushbu tajriba o'zgarishlarni amalga oshirishni maqsad qilgan tashkilotlar singari maqsadlar va ideallarni baham ko'rish orqali hosil bo'ladi.[9]

Nastsentlik holati, shuningdek, inqilobiy tariqat deb atalgan. Dunyoqarashni yoki yo'nalishni o'zgartiradigan tajriba ijtimoiy birdamlikning barbod bo'lishini o'z ichiga oladi. Inqilobiy mazhab ijtimoiy tizimning rekonstruktiv reaktsiyasi shakli sifatida paydo bo'ladi, bu erda noyob tajriba odamlarni muqobil talqin qilishga va mavjud tartibga qarshi chiqish orqali muqobil bir butunlikni yaratishga undaydi.[10]

Adabiyotlar

  1. ^ Alberoni, Franchesko (2016). Do'stlik. Blatterer, Garri tomonidan tarjima qilingan; Magaraggiya, Sveva. Leyden: BRILL. p. 6. ISBN  9789004288393.
  2. ^ Daniela, Villani (2016). Ijobiy psixologiya amaliyotida texnologiyani birlashtirish. Xersi, Pensilvaniya: IGI Global. p. 15. ISBN  9781466699861.
  3. ^ Thorsen, Yakob Egeris (2015). Xarizmatik amaliyot va katolik cherkovi hayoti: Gvatemala va Lotin Amerikasidagi cherkovning boshlanishi.. Leyden: BRILL. p. 70. ISBN  9004291652.
  4. ^ Swanson, Devid (2013). Harbiy sanoat majmuasi 50 yoshda. eBookIt.com. ISBN  9781456606626.
  5. ^ Veksler, Filipp; Crichlow, Uorren; Kern, iyun; Matusevich, Rebekka (1996). Birovga aylanish: maktab ijtimoiy psixologiyasiga. London: Falmer Press. pp.152. ISBN  0750700254.
  6. ^ a b Alberoni, Franchesko (2016). Do'stlik. Leyden: BRILL. p. 65. ISBN  9789004288393.
  7. ^ Sinnove, Bendiksen (2013). Berlindagi yosh musulmon ayollarning diniy o'ziga xosligi. Leyden: BRILL. p. 137. ISBN  9789004221161.
  8. ^ Devis, Benjamin (2011-09-20). "Urush qonun uchun nima qiladi". Toledo universiteti huquqshunoslik bo'yicha tadqiqot ishlari. Rochester, Nyu-York.
  9. ^ a b Gaggioli, Andrea; Riva, Juzeppe; Milani, Luka; Mazzoni, Elvis (2012). Tarmoqli oqim: ijodiy tarmoqlarni tushunishga. Dordrext: Springer Science & Business Media. p. 49. ISBN  9789400755512.
  10. ^ Orsini, Alessandro (2011-03-25). Qizil brigadalar anatomiyasi: Zamonaviy terrorchilarning diniy fikri. Tugunlar tomonidan tarjima qilingan Sara. Ithaka, NY: Kornell universiteti matbuoti. pp.76. ISBN  9780801449864.