Yangi Friars - New Friars

Yangi friars bu nasroniylarning azaliy an'analariga ega bo'lgan zamonaviy ijtimoiy harakatdir qurbongohlar aniq ichida rivojlangan Nasroniy jamoalar. Ushbu erkaklar va ayollar jamoalari dunyodagi kambag'allarning eng kambag'allari bilan adolat va rahm-shafqat izlash uchun o'zlarini ixtiyoriy ravishda mavjud vaziyatdan olib tashladilar.

Maqsadlar

Ushbu odamlar guruhlarining har birining o'ziga xos maqsadi global chekkaning umidsiz burchaklarida yangi jamoalarni barpo etishdir. Ular Xudoning gullab-yashnashini ko'rish uchun badiiy, xalqaro, ekumenik, mulohazali odamlardir shalom. Ushbu tashqi yo'naltirilgan jamoalar dunyoning eng qashshoqlik mahallalarida, Hindistonning Kolkata shahrida, tashkil etilgan; Fritaun, Serra-Leone; Karakas, Venesuela; va Los-Anjeles, Kaliforniya.

Ilhom

Ushbu yangi paydo bo'layotgan yangilanish harakati eski buyruqlardan ilhomlangan. Ular sobiq buyruqlar singari asosiy cherkovning tashqi chetida mavjud bo'lib, ular eski tartiblar doirasida ishlab chiqilgan ko'plab intizom va marosimlardan bahramand bo'lishadi. Bundan tashqari, ular zamonaviy, evangelist missiyalari agentliklarining ba'zi tashkiliy, tadbirkorlik va strategik fikrlashlaridan foyda olishdi.

Ushbu guruhlar ko'pincha bilan birlashadigan g'arbiy jamoalarga parallel bo'lsa-da Yangi monastirizm, yangi monastir jamoalari a bilan tavsiflanishi mumkin markazlashtirilgan odamlarni jalb qilish orqali cherkovni va ular yashaydigan mahallalarni yangilash, kuch esa global chegaralarga ko'tarilib, a'zolarni ko'tarish va ularni ko'pchilik shaharlarga ko'chib o'tishga intilish bilan markazdan qochiruvchi yangi friarlarni. dunyo. Neomonastik G'arbdagi jamoalar yangi qurbongohlar uchun mahalliy amakivachchalarga o'xshaydi kechqurunlar birinchi navbatda rivojlanayotgan dunyoda.[1]

Kelib chiqishi

2006 yilda "Yangi Friars" ning nashr etilishi bir necha guruhlarning ushbu muddat davomida suhbatni boshlashiga katalizator bo'ldi. O'tgan asrning 80-yillarida Osiyodagi shaharning qashshoqligi uchun xizmatkorlarni topishda yordam bergan Viv Grigg, birinchilardan bo'lib kambag'allar orasida mujassamlashgan vazirlikning jonlanishini tasvirlashda katolik buyruqlari tilidan foydalangan. Ammo Grigg odamlarni ushbu yangilanish harakatlarini eski buyurtmalar bilan chambarchas bog'lashdan ogohlantiradi. «Xudo yangi narsa qilmoqda. Ularning ba'zilari, sobiq payg'ambarlarning va'z buyruqlariga juda o'xshash bo'lishi mumkin. Ammo biz Xudoga yangi narsa qilish uchun erkinlik berishimiz kerak. " Yozuvlari va asarlari harakatga ta'sir ko'rsatgan boshqalar kiradi Ditrix Bonxeffer, Maykl Dunkan, Athol Gill va Ralf Qish.

"Friar" tilidan foydalanish harakat ichida hamma tomonidan qabul qilinmaydi va erkin tutilishi kerak. 5-asrdan 17-asrgacha bo'lgan beshta tarixiy, radikal missiya harakatlariga asos solingan - Seltik, Nestorian, Frantsiskan, Moraviya va Jizvit - ulardan faqat bittasi, fransiskanlar, texnik jihatdan "friarslar" buyrug'i sifatida aniqlanishi mumkin edi. Ushbu xilma-xil guruhlarni birlashtiradigan havoriylik fazilatlari "friar" terminologiyasidan ko'ra muhimroqdir. Ular orasida beshta o'ziga xos xususiyat mavjud. Ushbu guruhlar yangi missiya jamoalarida namoyon bo'ladigan fazilatlar, bag'ishlanish, jamoat, missiya va marginal edi.

Yangi qurbaqalarning farqi

  1. Inkarnatsion: yangi friarslar izlaydilar bo'lishi xushxabar, ular o'zlarining xizmat qilishni istagan egalari yo'q bo'lgan jamoalarning bir qismiga aylanib, o'zlarining norasmiy uy-joylariga kirib, katta darajada ulardan biriga aylanadilar.[2]
  2. Bag'ishlanish: Yangi friarslar Iso bilan, bir-birlari bilan va ular ko'chib ketgan adashgan, kambag'al yoki singan ruhlar jamoalari bilan yurishlarini boshqarish uchun bir qator ma'naviy majburiyatlar atrofida tashkil etilgan.[3]
  3. Kommunal: yangi qurbongohlar birgalikda yashaydilar va jamoaga qo'shilishidan oldin shaxsiy narsalarning ko'pchiligini umumiylashtiradilar.[4]
  4. Missional: Yangi friarlarda missiya qo'zg'atadigan rohiblar va rohibalar ruhi bor, ular o'z ota-onalarini tark etib, Iso haqida kam ma'lumotga ega bo'lgan dunyoning boshqa qismlariga ko'chib ketmoqdalar.[5]
  5. Marginal: Yangi friarslar asosiy cherkovning chekkasida va ular o'zlarini jamiyatning chekkasida mavjud bo'lgan odamlarni (seks ishchilari, ko'cha bolalari, etimlar va shunchaki qashshoqlikda qolgan oilalar) ekishga intilmoqda.[6]

"An'anaviy" nasroniy qurbonlaridan farqlar

Ushbu zamonaviy jamoalar friarlarning tarixiy tartibi bilan ko'p umumiy bo'lishiga qaramay, bir qator muhim farqlar mavjud.

  1. Zamonaviy harakat asosan katoliklarning harakati emas. Biroq, bu ilohiy jihatdan etarlicha kengdir Katoliklar va Protestantlar birga xizmat qilish.
  2. Zamonaviy harakat nafaqat erkaklar uchun. "Friar ”- bu faqat erkaklar atamasi, rivojlanayotgan harakat esa ko'pchilik ayollar va oilalarni o'z ichiga oladi.
  3. Zamonaviy harakat kasbiy jihatdan xilma-xildir. Dunyoning eng qashshoq jamoalarida izlanayotgan yangi friarlarning o'zgarishi ulardan o'z jamoalari, tashkilot rahbarlari, tadbirkorlar, siyosat himoyachilari, huquqshunoslar va o'zlarining mahsus hayotlarini ta'minlamagan har qanday professional rollarni egallashlarini yoki hech bo'lmaganda o'z jamoalariga aylanishlarini talab qiladi. ruhoniy.
  4. Yangi friar jamoalari qasamyod qilmadilar turmush qurmaslik. Kambag'allar orasida xizmat ko'rsatadigan oilalar va turmush qurmaganlarning ekumenik hamjamiyati butun hayotini turmush qurmaslik holatida yashashga sodiq bo'lgan jinsi eksklyuziv shaxslar jamoasiga qaraganda butunlay boshqacha muhit yaratadi.

Adabiyotlar

  • Barker, Ash. Barchasini topshiring: Masih bilan birlashishga chaqiriq. Springvale, Avstraliya: UNOH nashrlari, 2005 yil.
  • Bessenekker, Skott. Yangi qurbongohlar: Dunyo kambag'aliga xizmat qiluvchi rivojlanayotgan harakat. Downer Grove, Illinoys: InterVarsity Press, 2006 yil.
  • Grinfild, Kreyg. Shahar halo. Carlisle, UK: Authentic Media, 2007 yil.
  • Grigg, Viv "Xizmatkorlar harakati: yo'q bo'lib ketadigan qashshoqlik haqidagi qasamyod bilan protestant missionerlik buyruqlari" Oklend, Yangi Zelandiya: Shahar rahbariyati fondi, 1985 y.
  • Grigg, Viv. Kambag'alning sherigi: Masih shahar shaharchasida. Ueynsboro, GA: Authentic Media, 2005 yil.
  • Xeys, Jon B. Submerge: Sayoz dunyoda chuqur yashash: dunyodagi kambag'allar orasida xizmat, adolat va mulohaza. Ventura, Kaliforniya: Regal Books, 2006 yil.
  • Heuertz, Kristofer L. Oddiy ma'naviyat: Xudoni buzilgan dunyoda ko'rishni o'rganish. Downer Grove, Illinoys: InterVarsity Press, 2008 yil.

Izohlar

  1. ^ Rob Moll. "Yangi monastirizm". ChristianityToday.com. Olingan 6 yanvar 2015.
  2. ^ Bessenekker, Skott. "Yangi Friars". InterVarsity Press, 2006, p. 74-84
  3. ^ Bessenekker, Skott. "Yangi Friars". InterVarsity Press, 2006, s.85-105
  4. ^ Bessenekker, Skott. "Yangi Friars". InterVarsity Press, 2006, p.106-118
  5. ^ Bessenekker, Skott. "Yangi Friars". InterVarsity Press, 2006, s.119-134
  6. ^ Bessenekker, Skott. "Yangi Friars". InterVarsity Press, 2006, s.135-154