Niyoz Ali Xon (siyosatchi) - Niaz Ali Khan (politician)

Chaudri Niyoz Ali Xon
Tہdzryy n زز عlyی kخn
1880–1976
ChaudhryNiazAliKhan.jpg
Tug'ilgan(1880-06-28)28 iyun 1880 yil
Mahilpur, Panjob, Britaniya hind imperiyasi
O'ldi1976 yil 24 fevral(1976-02-24) (95 yosh)
Jahorobod, Pokiston
FuqarolikPokiston (1947 yildan keyin)
Hind (1947 yilgacha)
Kasbqurilish muhandisi, davlat xizmatchisi, er egasi, qishloq xo'jaligi va xayriyachi
Ma'lumDar ul Islom Harakatiga asos solish va unga ishonch Pokiston harakati
BolalarMuhammad Aslamxon (o'g'li)
(o'g'il)
Jamila (qizi)
Salima (qizi)
Saodat (qizi)

Chaudri Niyoz Ali Xon (Urdu: Tہdzryy n زز عlyی kخn2880 yil 1880 yil - 1976 yil 24 fevral) "Dar ul Islom harakati" va "Dar ul Islam Trust" ni tashkil etgan qurilish muhandisi, qishloq xo'jaligi va xayriya ishi. Janubiy Osiyo va "Dar ul Islam Trust" institutlari Patankot va Jahorobod. Xayriya ishidan tashqari Niyoz davlat xizmatchisi va er egasi ham bo'lgan. U a'zosi edi Butun Hindiston musulmonlar ligasi va ishtirokchisi Pokiston harakati Musulmonlar ko'p bo'lgan hududlarni yaratishning asosiy maqsadi Britaniya Hindistoni.

Niyoz Ali Xon tomonidan tashkil etilgan "Dar ul Islam Trust" institutlari 20-asr o'rtalarida Hindiston va Pokistonda musulmonlarning Islom dunyosida intellektual ma'rifat va ijtimoiy islohotlarga olib boruvchi o'rganish va ilm olish madaniyatini qayta tiklashga qaratilgan harakatlari misolidir.

Qurilish muhandisi sifatida u tunnel ichidagi asl maketini yaratdi Khewra tuz konlari Pokistonda dunyodagi ikkinchi yirik tuz konlari.

Hayotning boshlang'ich davri

Tomorkon qurilish muhandislik kolleji, Roorkee (hozir) Hindiston Texnologiya Instituti Roorkee ) Chaudri Niyoz Ali Xon 1900 yilda qurilish muhandisi mutaxassisligi bo'yicha bitirgan.

Chaudri Niyoz Ali Xon tug'ilgan Mahilpur, Xoshiarpur tumani, Panjob ichida Britaniya hind imperiyasi 1880 yil 28 iyunda. U to'rt birodarning to'ng'ichi edi. U qat'iy tarbiyaga ega edi va u o'qimishli mutaxassis bo'lib o'sadi.

1896-1900 yillarda Xon o'qigan Tomason qurilish muhandislik kolleji yilda Roorkee va qurilish muhandisligi darajasiga sazovor bo'ldi.

Chaudri Niyoz Ali Xon chavandozlikning mohir ustasi bo'lgan va kuniga 40-50 kilometrgacha muntazam ravishda sayr qilgan. U shuningdek, fotosuratga ixlosmand edi va juda ko'p kameralar to'plamini to'plagan va o'z fotosuratlarini ishlab chiqishda foydalangan.[1]

Karyera

1900 yilda maktabni tugatgandan so'ng Xon Britaniya Hindiston hukumatiga qo'shildi va jamoat ishlari bo'limi, ma'danlar departamenti va sug'orish bo'limida bo'linma xodimi (SDO) sifatida xizmat qildi. U Jamalpurda qishloq xo'jaligi erlariga sarmoya kiritgan maoshining katta qismini tejashga muvaffaq bo'ldi.

Chaudri Niyoz Ali Xon 1901 yilda jamoat ishlari bo'limida xizmat qilib, 80 km uzunlikdagi Patankot - loyihalash va qurilish ishlarini boshqargan.Dalxusie Yo'l.

Minalar departamentida xizmat qilgan paytida Chaudri Niyoz Ali Xon tunnelning ichki qismini loyihalashtirgan Khewra tuz konlari, dunyodagi ikkinchi yirik tuz konlari.

Chaudri Niyoz Ali Xon sug'orish bo'limida xizmat qilayotganda Anhar-Salasa 3-kanalli sug'orish loyihasida ishlagan. Dipalpur Panjobda. Avvalroq, qabila hududlari yaqinida joylashtirilgan Shimoliy-G'arbiy chegara viloyati, to'g'on buzilgan va Chaudri Niyoz Ali Xon, bo'linma xodimi sifatida, buzilishning ta'mirlanishini nazorat qilish vazifasini olgan. Ta'mirlash ishlari olib borilayotgan paytda bir guruh qabila qabilasi to'g'onni o'rab turgan tepaliklardan to'g'onni ta'mirlashda ishlayotgan muhandislar va ishchilarni o'qqa tuta boshladi. Chaudri Niyoz Alixon miltig'ini ko'tarib, bir necha ishchilar bilan birga qabilalarga borib, otishni to'xtatishni iltimos qildi va ularga to'g'on loyihasi mahalliy qabilalarni ish bilan ta'minlayotgani va suvni saqlashga yordam berishini tushuntirdi. va serhosil dalalarni sug'orish. Uning dalil mantig'idan ko'ra, ehtimol, uning qat'iyatliligini ko'proq qadrlagan qabilalar, hujumlarni darhol to'xtatishga rozi bo'lishdi. Uning jasoratini e'tirof etib, Buyuk Britaniya Hindiston hukumati Chaudri Niyoz Alixonni mukofotladi Tamgha-e-Shujaat (Jasorat medali), kamdan-kam hollarda tinch fuqarolarga beriladigan harbiy medal. Chaudri Niyoz Ali Xon hukumatga uning medaliga loyiq emasligini tushuntirdi, chunki uning jasorati va muvaffaqiyati, loyihada ishlayotgan ba'zi ishchilar ham ularga hujum qilayotganlar bilan bir qabilaga mansub bo'lganligi va ular o'z qabilalarini hujumlarni to'xtatishga ishontirishda ishtirok etish. Ushbu halol tushuntirishga qaramay, medal topshirildi.

Shu bilan birga bo'lgan Xon Sahib medali Xon Sahib 1931 yilda Britaniya Hindiston hukumati tomonidan Chaudri Niyoz Alixonga berilgan unvon.

1931 yilda, uning 30 yoshni qamrab olgan namunali davlat xizmati uchun 32-chi Viceroy va Hindiston general-gubernatori, Freeman Freeman-Thomas, Willingdonning 1-Markizi Britaniya Hindiston hukumati nomidan Chaudri Niyoz Alixonga unvon berildi Xon Sahib.

1935 yilda Chaudri Niyoz Alixon davlat xizmatidan va qurilish muhandisligidagi faoliyatini tugatdi va Jamalpurdagi ulkan mulkiga qaytib, qishloq xo'jaligi erlarini boshqarish uchun 1000 gektar maydonni (4,0 km) qamrab oldi.2). Rupiya evaziga "Qila Jamalpur" (Jamalpur qal'asi) nomi bilan tanilgan turar-joy majmuasini qurdi. 100,000, bu o'sha paytda sezilarli miqdor. Ushbu tuzilma hozirgi kungacha mavjud bo'lib, bugungi kunda Jamalpur, shuningdek, "Qila Jamalpur" deb nomlanadi.

Chaudri Niyoz Ali Xon xayriya ishlarini yaxshi bilgan va atrofida xayriya yordamini tarqatgan va turli xil ijtimoiy maqsadlarga xayriya qilgan va turli xayriya va ta'lim muassasalariga o'z boyliklaridan bir qismini, ayniqsa er shaklida bergan. U xayriya ishlarini tarqatishda, musulmonlar va musulmon bo'lmaganlarni ajratib qo'ymagan, ammo u, ayniqsa, Hindistondagi musulmonlarning ahvolidan xavotirda edi va shu sababli ularga e'tibor qaratdi. Tez orada u shimoliy Hindistonda taniqli xayriyaparvar sifatida obro'-e'tibor qozondi.[1]

Dar ul Islom harakati va ishonchi

Chodri Niyoz Ali Xon tomonidan asos solingan Dar ul Islom harakati logotipi. Logotip yarim oy va yulduzni ifodalaydi Islom o'rtada kitob va "Parho aur Parhao" so'zlari tasvirlangan Urdu "O'qing va o'rgating" degan ma'noni anglatadi. Yarim oyning ichida Urdu tilida "Dar ul Islom harakati" ma'nosini anglatuvchi "Tehrik-e-Dar ul Islam" so'zlari bor, taxminan 1940 yil

Chaudri Niyoz Alixonning musulmon xayrixoh sifatida obro'si tez orada Janubiy Osiyoning bosh musulmon shoiri, faylasufi va mutafakkiri e'tiborini tortdi, Allama Muhammad Iqbol u Shoudri Niyoz Alixonga Islom dinini o'rganish bo'yicha ilmiy-tadqiqot institutini yaratishni maslahat bergan, bu esa Hindiston musulmonlarining ta'lim olish, ma'rifat va kuchini kengaytirishga olib keladi. Mughal imperiyasi va paydo bo'lishi Britaniyalik Raj, iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy jihatdan tobora orqaga qaytgan va orqada qolgan Hindular ta'lim sohasida. Hindistonda musulmonlar uchun alohida davlatni yaratish g'oyasini ilgari surgan Iqbol, shuningdek, bunday ta'lim muassasalari alohida musulmon davlati tashkil etilgandan so'ng yangi hosilni yaratish uchun zarurligini va yangi musulmonda rahbarlik rolini o'ynashi kerakligini his qildi. davlat.

Chaudri Niyoz Alixon Allama Muhammad Iqbol va uning musulmonlarga bo'lgan qarashlaridan juda ilhomlangan. 1936 yilda Allama Muhammad Iqbolning maslahati bilan Chaudri Niyoz Alixon 1860 yilda jamiyatlarni ro'yxatdan o'tkazish to'g'risidagi qonunga binoan ro'yxatdan o'tgan Dar ul Islam Trustni asos solgan va tashkil etgan va o'zining ulkan 1000 gektar maydonidan 66 gektar (27 ga) erni xayr-ehson qilgan. akr (4,0 km.)2) Jamalpurda (Patankotdan 5 km g'arbda) "Jamalpur mevachilik fermer xo'jaliklari" nomi bilan mashhur bo'lgan mulk. Gurdaspur tumani, Panjob shtati, Hindiston birinchi Dar ul Islam Trust institutini tashkil etish uchun.

Dar ul Islam Trustning maqsadlariga, jumladan, "... barcha qonuniy vositalar orqali Islom dinshunosligi, madaniyati va tarixi bo'yicha tadqiqotlar o'tkazish va asarlarni nashr etish va chop etish ..." kiradi.

Dar ul Islom loyihasida ishtirok etgan olimlar va mutafakkirlar orasida: Maulana Amin Ahsan Islahi va Maulana Sadruddin Islahi, ular davrning taniqli Qur'on olimlari va yozuvchilari; Muhammad Asad (ilgari Leopold Vayss), islomni qabul qilgan nemis yahudiysi, islomshunos olim va Lahorlik jurnalist; Lahorlik Mian Nizamuddin; Shayx Muhammad Yusuf, huquqshunos Gurdaspur; Chaudri Rehmat Ali, Anxardan yig'uvchi o'rinbosari (Retd.); va Panvi shtatining qishloq xo'jaligi departamenti direktorining o'rinbosari Maulvi Fatah-ud-Din.[2]

Oylik Dar ul Islom jurnal

Muqovasi Oylik Dar ul Islom Dar ul Islom harakati jurnali, "Xon Sohib Chaudri Niyoz Ali Xon" ni uning noshiri va matbaachisi sifatida tasvirlagan, taxminan 1940 yil.

1940 yilda Dar ul Islom harakati urdu tilida nashr etiladigan oylik jurnalni chiqara boshladi Oylik Dar ul Islom, Patankotdan, uning noshiri va printeri Chaudri Niyoz Ali Xon edi. The Dar ul Islom maqsadi Britaniya va Hindiston musulmonlari orasida ma'rifat va xabardorlikni yaratish hamda Janubiy Osiyodagi musulmonlar uchun mustaqil davlatni yaratish masalasini ilgari surish bo'lgan ilmiy va adabiy jurnal edi.[1]

Maulana Maududi

Chaudri Niyoz Ali Xon Allama Muhammad Iqboldan Dar ul Islam Trustning kundalik ishlarini boshqaradigan yaxshi boshqaruv ko'nikmalariga ega bo'lgan islom olimi nomzodini taklif qilishini so'radi. Allama Muhammad Iqbol nomzod qilib ko'rsatildi G'ulom Ahmed Parvez, taniqli davlat xizmatchisi va islomshunos.[1] O'sha paytda G'ulom Ahmed Parvezga vazifa qo'yilgan edi Muhammad Ali Jinna, keyin Butun Hindiston musulmonlar ligasi, oylik jurnal nashr etish Tolu-e-Islom uning asosiy maqsadi Hindistonda alohida musulmon davlati uchun ish qurish va Hindistonda musulmonlar jamoatchilik fikrini tarbiyalash edi. Qur'on, geografik yoki etnik bo'linishlar emas, mafkura millatning shakllanishiga asos bo'lgan va siyosiy mustaqil Islom davlati musulmonlar uchun Islomning ko'rsatmalariga binoan yashash uchun zarur shart bo'lgan.[3][4]

G'ulom Ahmed Parvez Muhammad Ali Jinnaga, Allama Muhammad Iqbol tomonidan Patankotdagi Dar ul Islom ishonchiga qo'shilishni so'raganini va undan ruxsat so'raganini aytganda, Muhammad Ali Jinna G'ulom Ahmed Pervezga G'ulom Ahmedni xohlaganidek boshqa birovning nomzodini aytishini aytdi. Parvez to'liq e'tiborini Tolu-e-Islom loyiha. Shuning uchun G'ulom Ahmed Pervez Maulana Maududining ismini Chaudri Niyoz Alixonga tavsiya qildi. G'ulom Ahmed Parvez Maududini ishlayotgan yosh, baquvvat va aqlli jurnalist sifatida bilar edi Haydarobod Deccan Islom haqida katta bilimlarga ega bo'lgan va Maududini bu ish uchun munosib odam deb bilgan. Shuning uchun G'ulom Ahmed Pervezning tavsiyasiga binoan Chaudri Niyoz Alixon Maududiga xat yozib, uni Patankotdagi Dar ul Islam Trust-ga qo'shilishga taklif qildi. Yaxshi jihozlangan Islom tadqiqot institutiga yo'naltirilgan shaharning chiroyli tog 'etaklari yaqinida buyurtma asosida qurilgan kampus mavjud. Himoloy Maududi uchun jozibali edi va u rozi bo'ldi.[1][4]

O'sha paytda G'ulom Ahmed Pervezga ham, Chaudri Niyoz Alixonga ham Maulana Maududining Hindistonda musulmonlar uchun alohida davlat tuzilishiga qarshi bo'lganligi va Pokistonning yaratilishiga qarshi chiqqani, natijada Chaudri Niyozga olib borishi noma'lum edi. Alixon Maududi bilan xayrlashmoqda.[1][4]

Chaudri Niyoz Alixon, Allama Muhammad Iqbolning Dar ul Islomda Maududining tayinlanishini shaxsan tasdiqlashini istagan. Shuning uchun, Maududi 1937 yilda Dar ul Islam Trust-ga, Patankotga birinchi marta tashrif buyurganida, Chaudhri Niyoz Alixon Maududini olib, Llamada Allama Muhammad Iqbol bilan uchrashdi. Chaudri Niyoz Alixon singari, Allama Muhammad Iqbol ham Maududining Hindistondagi musulmonlar uchun alohida davlatga qarshi chiqishidan bexabar edi va uni rad etish uchun boshqa sabablari yo'q edi, Maududining Dar ul Islam Trust, Patankotga tayinlanishiga sanktsiya berdi. Chaudri Niyoz Alixon Iqbol va Maududi o'rtasidagi muhim bog'lovchi bo'lib qoldi.[4][5]

1938 yilda o'sha paytda 35 yoshda bo'lgan Maulana Maududi Patankotdagi Dar-ul-Islomga keldi va diniy siyosiy partiyani tashkil etishdan oldin bir necha vaqt Chaudri Niyoz Alixon homiyligida qoldi. Jamoat-i-Islomiy 1941 yilda Lahorda.[6] Bu Chaudri Niyoz Ali Xonning Jamalpurdagi mulkida bo'lib, u erda Maulana Maududi o'zining Maulana Maududining "Maktabah Jamoat-i-Islomiy" nashriyotini tashkil qilgan. Musalman Aur Maujoodah Siyosiy Kashmakash ("Musulmonlar va hozirgi siyosiy dilemma"). 1945 yilda Dar ul Islom institutida, Patankotda "Jamoat-islomiy" ning butun Hindiston darajasidagi konferentsiyasi bo'lib o'tdi. Maulana Maududi, Maulana Said-ud-din, Maulana Saif-ud-Qari va Maulana G'ulom Ahmad Ahror ishtirok etdi. 1947 yil 14-avgustda Pokiston mustaqillikka erishgandan so'ng, Jamoat-Islomiy ikki alohida siyosiy partiyalarga bo'lindi, ya'ni Jamoati-Islomiy Hind Hindistonda va Jamoati Islomiy Pokiston.

Chaudri Niyoz Ali Xon, keyingi yillarda, ba'zi nabiralari va Muhammad Asad (sobiq Leopold Vayss) (o'ngda o'tirgan) va Asadning rafiqasi Pola Hamida Asad (chapda o'tirgan), Chaudri Niyoz Alixonning uyida Jahorobod, Pokiston, taxminan 1957 yil

O'zining "Tarixdan saboqlar" maqolasida taniqli islomshunos, Doktor Israr Ahmad, o'zi Shoudri Niyoz Ali Xonning ta'sirida bo'lgan,[4] Maulana Maududi haqida yozadi:

Estafetadagi ikkinchi yuguruvchi singari, yana bir noan'anaviy va mard yigit Maulana Abul Kalam qoldirgan vazifani davom ettirishga qat'iy qaror qilgan holda paydo bo'ldi. U deyarli etti yil davomida jurnalist sifatida yolg'iz ishladi va "Xudoning Shohligi" ni o'rnatish uslubini taqdim etdi ... va Islomni to'liq hayot tarzi sifatida tiklash. Keyin u bir muddat Darul Islomda Allama Iqbolning ixlosmandi Chaudri Niyoz Alixon tomonidan tashkil etilgan islom tadqiqot akademiyasida ishlagan. Nihoyat u 1941 yilda "Jamoat-i Islomiy" deb nomlangan o'z partiyasining asosini qo'ydi va uyushgan harakatni boshladi. Bu yigit, albatta, Maulana Sayyid Abul Ala Maududi (1903-1979) dan boshqa hech kim emas edi.[7]

Jamoat-islomiyning kelib chiqish tarixi Patankotda Chaudri Niyoz Alixon tomonidan tashkil etilgan Dar ul Islom institutida kuzatilishi mumkin bo'lsa-da, Chaudri Niyoz Alixonning o'zi "sadoqatli musulmon" bo'lib, hech qachon Jamoati-Islomiyga qo'shilmagan. uning tashkil etilishi bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Buning sababi Chaudri Niyoz Alixonning Maulana Maududi va Jamoat-Islomiy mafkurasi va yondashuvi bilan bir qator masalalarda, xususan Pokiston g'oyasida, uning yaratilishiga Maulana Maududi va uning Jamoati-Islomiy qarshi bo'lgan va Chaudri Niyoz Ali Xon tomonidan qo'llab-quvvatlanmoqda.

Pokiston

Chaudri Niyoz Ali Xon a'zosi edi Butun Hindiston musulmonlar ligasi boshchiligidagi siyosiy partiya Muhammad Ali Jinna bu Hindistonda musulmonlar uchun alohida vatan uchun kurashayotgan edi. Chaudri Niyoz Alixon Iqbolning Hindistondagi musulmonlar uchun alohida vatan barpo etish orzusiga ishonishi va Pokiston g'oyasini qo'llab-quvvatlashi u bilan Maulana Maududi o'rtasidagi masofani uzoqlashishiga olib keldi.

Chaudri Niyoz Alixon Pokistonni yaratishni qo'llab-quvvatlaganligi 1947 yil 14 avgustda Pokiston mustaqillikka erishganidan so'ng, Chaudri Niyoz Ali Xon o'z uyi va ulkan Jamalpur mulkini bo'linib ketgan Mustaqil Hindistonda qoldirib, oilasi bilan yangi tashkil etilgan musulmon davlatiga ko'chib kelganida darhol namoyon bo'ldi. Pokiston va u erda Jahorobodda ikkinchi Dar-ul-Islom Ishonch institutini tashkil etdi Xushab tumani markazda Panjob.[1]

Qishloq xo'jaligi

Chaudri Niyoz Ali Xon o'zining qurilish ishlari, xayriya ishlari, diniy ilmlar va ta'limga qo'shgan hissalaridan tashqari, eng yaxshi meva yetishtiruvchi va qishloq xo'jaligi mutaxassisi sifatida Janubiy Osiyoga dunyodagi turli xil mevalar va qishloq xo'jaligi texnologiyalarini, shu jumladan dunyoning turli xil qishloq xo'jaligi texnologiyalarini joriy qilganligi bilan ajralib turadi. ekzotikni Hindistonga olib kiradigan kishi Xurmo, Lichi va Sapodilla (Chikoo) Hindistonda birinchi marta uning 1000 gektarida (4,0 km) muvaffaqiyatli ekilgan va o'sgan Xitoy va Yaponiyadan olingan mevalar.2) "Jamalpur mevali fermer xo'jaliklari" nomi bilan mashhur bo'lgan qishloq xo'jaligi mulki. Ushbu uchala mevaning hammasi ham Hindistonning boshqa qismlariga Jamalpur mevachilik fermalaridan tarqaldi. G'arbiy qirg'og'idagi mashhur lychee fermer xo'jaliklari Ravi daryosi, g'arbiy Lahor, Chaudri Niyoz Ali Xonning yaqin do'sti Mian Amiruddin (keyinchalik Lahorning meri) tomonidan Jamalpur mevachilik fermer xo'jaliklaridan olib kelingan lychee daraxtlari ko'chatlaridan ekilgan.[1]

Taniqli qishloq xo'jaligi xodimi, Malik Xudo Baxsh Bucha, keyinchalik qishloq xo'jaligi vaziri bo'lgan Prezident Ayub Xon Pokistonda "Qishloq xo'jaligining otasi" nomi bilan tanilgan vazirlar mahkamasi ham Chaudri Niyoz Ali Xonga mango etishtirish texnikasi va texnologiyalari bo'yicha maslahat berdi. Jamalpur mevachilik fermer xo'jaliklaridan turli xil mango daraxtlarining urug'lari ham Janubiy Afrikaga jo'natildi, u erda ular muvaffaqiyatli ekilgan va o'stirilgan va shu kungacha o'stirilmoqda.[1]

Keng Jamalpur mevachilik fermer xo'jaliklari Chaudri Niyoz Ali Xonga Panjob qishloq xo'jaligida, xususan mevali dehqonchilik sohasida keng tatbiq etilgan innovatsion qishloq xo'jaligi texnikasi va texnologiyalari bilan tajriba o'tkazishga imkon berdi.[1]

Jamalpur mevachilik fermer xo'jaliklari Hindistondagi texnologik jihatdan rivojlangan meva fermer xo'jaliklaridan biri sifatida obro'ga ega bo'ldi. Hindistonning o'sha paytdagi eng yaxshi qishloq xo'jaligi ta'limi muassasasi, Panjob qishloq xo'jaligi kolleji va ilmiy-tadqiqot instituti talabalari, Lyallpur (hozir Faysalobod qishloq xo'jaligi universiteti ), har yili Jamalpur mevachilik fermer xo'jaliklarida u erda qo'llaniladigan ilg'or qishloq xo'jaligi texnikasi va texnologiyalarini o'rganish uchun sayohat qilish uchun foydalanilgan.kichik rasm[1]

Oila

Chaudri Niyoz Alixon kenja o'g'li Xon Muhammad A'zam bilan Muhammad Iqbol maqbarasi (kimning maslahati bilan u Dar ul Islam Trustni tashkil qilgan) yilda Hazuri Bagh, Lahor, Pokiston, taxminan 1952 yil

Chaudri Niyoz Alixonning Chadri Muhammad Aslamxon va Xon Muhammad A'zam ismli ikkita o'g'li va Jamila, Saadat va Salima ismli uchta qizi bor edi. Chaudri Niyoz Ali Xon sifatli ta'limga qattiq ishongan va bu uning o'z farzandlariga iloji boricha eng yaxshi ma'lumotni berishida namoyon bo'lgan. Uchala qiz ham maktabni tugatdi. Uning to'ng'ich o'g'li Muhammad Aslamxon Hindistonning taniqli o'g'il bolalar internatlaridan birida tahsil olgan, Polkovnik Braun Kembrij maktabi, Dehradun, va uning kichik o'g'li Xon Muhammad A'zam, da Hokimiyat kolleji, Lahor va Trinity kolleji, Oksford.[1]

Chaudri Niyoz Alixonning o'g'li Xon Muhammad A'zam to'ng'ich qiziga uylangan Amir Habibulloh Xon Sa'diy, 1947 yilgacha bo'lgan hind ozodligi uchun kurashchi va 1947 yildan keyingi Pokiston siyosiy rahbari va Xon Bahudurning nabirasi Rana Taliya Muhammadxon, Britaniya Hindistondagi birinchi musulmon politsiya bosh inspektori. Uning nabirasi K.D. Rana, general-leytenantning qiziga uylangan Baxtiyor Rana, Harbiy holat bo'yicha bosh ma'mur (G'arbiy Pokiston) va qo'mondon, Men korpus, Pokiston armiyasi (1958-1966) va Rana Talia Muhammadxonning o'g'li.

Keyingi yillar

Chaudri Niyoz Alixon 1976 yil 24 fevralda Pokistonning Jauxarabad shahrida (37-A fuqarolik yo'nalishlari) vafot etdi va u o'zi asos solgan va shu kungacha diniy ta'limni tarqatishda davom etayotgan Jauxarabad shahridagi Dar ul Islam Trust institutining old hovlisida dafn etilgan. .[1]

E'tirof etish

Chaudri Niyoz Ali Xon quyidagi mukofotlar bilan taqdirlandi:

  • Tamgha-e-Shujaat (Jasorat medali) 1931 yilda - Britaniya Hindiston hukumati tomonidan - o'sha paytdagi hujumga uchragan qabila militsiyasidan ta'mirlanmagan to'g'onni himoya qilishda ko'rsatgan jasorati uchun. Shimoliy-G'arbiy chegara viloyati (hozirgi Xayber-Paxtunxva viloyati) (harbiy medalni kam sonli tinch fuqarolardan biri)[1]
  • 1935 yilda Xon Sohib unvoni va medali - Britaniya Hindiston hukumati tomonidan - 30 yillik namunali davlat xizmati uchun[1]
  • Pokiston Harakatining 2001 yil oltin medali - Pokiston Harakati Ishchilar Trasti tomonidan, Lahor (tomonidan tashkil etilgan Panjob hukumati (Pokiston) ) - vafotidan keyin uning qo'shgan hissasi uchun taqdirlandi Pokiston harakati[1][8]

Izohlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p A'zam, K.M., Hayat-e-Sadid: Bani-Dar ul Islom Chodri Niyoz Alixon (Adolatli hayot: Dar ul Islom asoschisi Chodri Niyoz Ali Xon), Lahor: Nashriyat, 2010 (583 bet., Urdu) ISBN  978-969-8983-58-1
  2. ^ http://www.salaam.co.uk/knowledge/archive.php
  3. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 24 mayda. Olingan 17 aprel 2010.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  4. ^ a b v d e Sulehriya, Faruq, Modudiy va Iqbol, Yangiliklar, Lahor, 2011 yil 11-noyabr
  5. ^ Yusuf, M., 'Maududi: Yaratilish bosqichi', Islomiy tartib, 1-jild, 1979 yil 3-son (33-43-betlar) (Ushbu maqola Maududining Chaudri Niyoz Alixon bilan munosabatlariga oydinlik kiritadi va u keltirilgan Misr, Pokiston va Erondagi islomiy harakatlar: Asaf Xussayn tomonidan izohlangan bibliografiya (London: Mansell Publishing Limited; Bronx, NY: AQSh va Kanadada HW Wilson Co. tomonidan tarqatilgan, 1983 y. ISBN  0-7201-1648-1)
  6. ^ http://www.risingkashmir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=22616[doimiy o'lik havola ]
  7. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 23 yanvarda. Olingan 20 noyabr 2009.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  8. ^ http://pakistanmovement.org[doimiy o'lik havola ]

Nashr qilingan manbalar

  • A'zam, K.M., Hayat-e-Sadid: Bani-Dar ul Islom Chodri Niyoz Alixon (Adolatli hayot: Dar ul Islom asoschisi Chodri Niyoz Ali Xon), Lahor: Nashriyat, 2010 (583 bet., Urdu) ISBN  978-969-8983-58-1
  • Cho'tay, Muhammad Ikrom, Muhammad Asad: Evropaning Islomga sovg'asi, 1-jild, Lahor: Haqiqat jamiyati, 2006 (1240 bet)
  • Hamid, Muhammad, Iqbol: Hijroning XV asr shoiri faylasufi, Lahor: Sang-e-Meel nashrlari, 1980 (Qayta nashr: 1999)
  • Yusuf, M., 'Modudi: shakllanish bosqichi', Islomiy tartib, 1-jild, 3-son, 1979 yil (33-43-betlar) (Ushbu maqola Maududining Chaudri Niyoz Alixon bilan munosabatlariga oydinlik kiritadi va u keltirilgan Misr, Pokiston va Erondagi islomiy harakatlar: izohli bibliografiya Asaf Xusseyn tomonidan (London: Mansell Publishing Limited; Bronx, N.Y .: AQSh va Kanadada H.W. Wilson Wilson tomonidan tarqatilgan, 1983 y. ISBN  0-7201-1648-1)

Tashqi havolalar