Nikolay Uspenskiy - Nikolai Uspensky

Nikolay Uspenskiy
Nikolay Vasilevich Uspenskiy.jpg
Tug'ilgan(1837-05-31)1837 yil 31-may
Stupino, Tula gubernatorligi, Rossiya imperiyasi[1]
O'ldi1889 yil 2-noyabr(1889-11-02) (52 yoshda)
Moskva, Rossiya imperiyasi
KasbYozuvchi, o'qituvchi
Davr1860 - 1880 yillar
QarindoshlarGleb Uspenskiy

Nikolay Vasilevich Uspenskiy (Ruscha: Nikoláy Vasílevich Uspéskiy; 1837 yil 31-may - 1889 yil 2-noyabr) a Ruscha yozuvchi va o'rtoq yozuvchining amakivachchasi Gleb Uspenskiy.[2] Uspenskiy haqiqatlari haqida ko'p yozgan dehqon davrida Rossiyaning qishloqlarida hayot 1861 yildagi ozodlik to'g'risidagi qonun tomonidan Tsar Aleksandr II, tanqidiy va tijorat muvaffaqiyatlariga erishish. Ko'payishni boshdan kechirgandan so'ng begonalashtirish va martaba pasayishi, Uspenskiy 1889 yil 2-noyabrda vafot etganida vafot etdi o'z joniga qasd qilish.

Biografiya

Nikolay Vasilevich Uspenskiy 31 mayda tug'ilgan (Eski uslub 1837 yil 18-may), Stupinodagi kichik qishloq Tula gubernatorligi, Rossiya imperiyasi, mahalliy aholiga ruhoniy. Uning ettita ukasi, aka-uka Ivan, Aleksandr va Mixail va singillar Anna, Mariya, Elizaveta va Serafima bor edi. Ruhoniyning o'g'li sifatida nisbatan imtiyozli mavqeiga ega bo'lishiga qaramay, Uspenskiy qurshovida o'sgan qashshoqlik va alkogolizm - zo'ravonlik va tez-tez ijtimoiylashuv dehqon bolalar va ko'pincha ular bilan ishlashgan.[3] "Men va akam Ivan ustalarning bolalar turmush tarziga intilayotgan paytlarida, Nikolay boshqacha edi: u shudgor qildi, arraladi, o'radi va tez-tez dalaga tungi soat sayohatlari bilan borar edi", deb esladi keyinchalik ukasi Mixail.[3]

1848 yilda Uspenskiy qo'shildi diniy seminariya yilda Tula u qaerda edi qamchilandi har kuni.[4] Korney Chukovskiyning so'zlariga ko'ra,

Ushbu turdagi qatllar ushbu maktabda ma'lum bo'lgan yagona pedagogik usul edi. Kamalov, aroq, pora, kartochkalar, xizmat ko'rsatish va xiyonat qilish muhiti,[5] tashqi taqvodorlik va yashirin buzuqlik - bu o'n yildan ortiq vaqt davomida Nikolayni tarbiyalashning asosiy elementlari edi. U panoh topishi mumkin bo'lgan bir narsa yovvoyi shenaniganlar edi ... unda uning ajoyib iste'dodlari, aks holda pand berib, ma'lum darajada amalga oshishi mumkin edi. Chunki, uning atrofida sodir bo'layotgan voqealarga qaramay, uning shodligi favvoraga o'xshab, uni har daqiqada qandaydir hiyla-nayrang, amaliy hazil yoki tasavvufni bajarishga majbur qildi.[4]

Uspenskiyning hayoti bilan qiziqqan yagona odam uning amakisi, Tulada bo'lgan boy davlat amaldori Ivan Uspenskiy edi. Ivanning kelajakda yozuvchi o'g'li bor edi Gleb, kimga "iflos bursaklar" bilan muloqot qilish taqiqlangan (seminariya (bursa) o'quvchilari ma'lum bo'lgan) va u har kuni ertalab vagonda maktabga olib ketilgan. Buning o'zi Nikolayning amakivachchasi Glebdan nafratlanishiga etarli sabab bo'ldi.[4] "Biz, albatta, u bilan birodarlarmiz, albatta. Ikki Lazariy, u boy, men kambag'alman. U mahalliy hukumat kotibining o'g'li, men qishloq fuqarosi, kambag'al ruhoniyning o'g'li. U pishloq singari dumaladi. Men yoshligimda sariyog 'bilan po'stlog'imni tishladim, u har qanday diplom bilan maktabni tark etdi, men abadiy bakalavr bo'lib qoldim ", dedi keyinchalik Nikolay Uspenskiy.[6]

Uspenskiy yaxshi talaba emas edi. U ko'p vaqtini mahalliy joylarda o'tkazgan traktirlar, hovuz o'ynash va ichkilikbozlik va "pastga burilishga o'tayotgan xaggard loafer" deb ta'riflangan, ammo o'sha kunlarda u yozishni boshlagan. 1856 yilda, bitiruvdan oldin Uspenskiy seminariyani tark etib, unga ko'chib o'tdi Sankt-Peterburg tibbiy jarrohlik akademiyasiga ro'yxatdan o'tish uchun. Bir yildan kamroq vaqt ichida u tibbiy kabinetni buzib tashlagan g'alati voqeadan so'ng, hech qanday sababsiz haydab chiqarildi.[4] U qo'shildi Sankt-Peterburg universiteti tarixiy-filologiya fakulteti, lekin tez orada uni tark etdi.[7]

Yozish faoliyati

1857 yilda, Sin Otechestva tanqidchilar tomonidan e'tiborsiz qoldirilgan dastlabki ikkita hikoyasi "Kampir" va "Xristianlik" ni nashr etdi. Uchinchisi "Yaxshi mavjudot" 1858 yilda nashr etilgan Sovremennik va taassurot qoldirdi; tez orada muallif o'z ishini faqat ushbu jurnalda nashr etish majburiyatini olgan holda shartnoma imzoladi. Bundan tashqari, muharrir Nikolay Nekrasov Sankt-Peterburg universiteti rektori Pletnyovdan Uspenskiyga moddiy yordam berishni so'radi. Nekrasov Uspenskiyda asosiy yordamchilari bo'lgan jurnal uchun mumkin bo'lgan asosiy raqamni ko'rdi, Turgenev, Tolstoy va Grigorovich, o'zining yangi, yanada radikal siyosatiga hech qanday aloqadorligini sezmadi va boshqa joylarni izlay boshladi. Shuningdek, Sovremennik "Cho'chqa go'shti", "Qishloq ta'tilidagi manzaralar", "Grushka" va "Ajdaho" (1858), "Muqaddas kun arafasi", "Qishloq apotekasi", "Bakalavr" va "Yo'l manzaralari" hikoyalari chiqdi. "(1859)," Mamlakat gazetasi "," Oqshom "," Oziq-ovqat poyezdi "va avtobiografik" Brusilov "(1860).[2][8]

Uspenskiyning hikoyalari, dehqonlarning qashshoqligi va qashshoqligi, rus ruhoniylari hayoti va raznochintsy ziyolilari, ko'plab taniqli radikallarning e'tiborini tortdi. 1860 yilda Nikolay Dobrolyubov tomonidan tuzilgan bir necha hikoyalarini maktab o'quvchisiga tavsiya qildi Aleksey Galaxov.[7] Chernyshevskiy tanqid qilganda u bilan va konservativ rus matbuoti bilan ko'plab shaxsiy suhbatlar o'tkazgan Sovremennik, Uspenskiy haqida "Chernyshevskiy g'oyalari uchun baland ovoz" haqida tez-tez ikkalasini bir nafasda eslatib o'tdi.[7]

Evropada

Nikolay Uspenskiy, 1860-yillarda

1861 yil yanvar oyida Uspenskiy chet elga Italiya va Shveytsariya va bir muncha vaqt Frantsiyada bo'lib, undan katta roman kutgan Nekrasov tomonidan moliyalashtirildi. Ammo, biograf Korney Chukovskiyning so'zlariga ko'ra, "... u o'ziga bejirim kiyimlar, keng shlyapa sotib olib, boy sayyoh singari Parij bulvarlarini tomosha qilishni boshladi, go'yo bu uning hayotidagi so'nggi yorqin ko'zgu ekanligini oldindan sezgandek". Bir necha bor Parijda Uspenskiy uchrashdi Turgenev, uning ustida ishlash jarayonida bo'lgan Ota va o'g'illar roman va birinchi materialga muhtoj edi. Faqat "o'qigan"nigilistlar Rossiya matbuotida u haqiqiy bilan uchrashish imkoniyatini xudo sovg'asi sifatida ko'rdi. Uchun maktubda Pavel Annenkov, Turgenev shunday deb yozgan edi: "A misantrop Uspenskiy nomi bilan Nikolay yaqinda bu erda edi va mening uyimda ovqatlandi. U buni qandaydir sabablarga ko'ra cüruflashni o'z vazifasi deb bilgan Pushkin va meni ishontirar edi, ikkinchisi she'rlarida nima qilayotgan bo'lsa, tinimsiz xitob qilmoqda: "O'rningdan tur, bizning avliyo Rusimiz uchun kurashga tur!" Bir narsa menga uning tez orada aqldan ozishini aytadi. "Pushkinga nisbatan bunday" misantropik "qarash" yangi odamlarga "xos bo'lgan deb o'ylar ekan, Turgenev o'z romanida keltirilgan iborani o'z xarakteri Bazarovga berib ishlatgan.[7]

Rimda Uspenskiy uchrashdi Vasiliy Botkin, mutaxassis antiqa madaniyat, unga bo'lgan sevgisini sherigi bilan baham ko'rishga harakat qilgan. Ammo Uspenskiy Rim "xunuk" ko'rinishga ega ekanligiga ishongan. "Hech qaysi san'at durdonalari mendan charchagan yuzlarimni va kambag'al odamlarning butsalaridagi umidlarini himoya qila olmadi", deb yozgan u keyinchalik. 15 yil ichida u sayohatchilarning eskizlarini nashr etdi, ular juda sodda, yuzaki va yamoq, ammo azob chekayotganlarga nisbatan hamdardlikka to'la edi.[7]

1861 yilgi islohot

Uspenskiyning 1861 yildagi ozodlik islohoti Chernyshevskiyga yaqin bo'lgan dushman edi, chunki ikkala odam ham asta-sekin isloh qilish orqali rus dehqonlar sinfining hayotini yaxshilashga urinishlarni qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblashdi. "Men buni [islohotni) ancha oldin sodir bo'lganligini ko'rdim va hech qachon Manifestga qiziqishim yo'q edi, hatto Nizomni ham o'qimagan edim", - deb yozadi u Sluchevskiyga. Uning o'sha davrdagi eng taniqli hikoyalari, anti-liberal "Mamlakat apotekasi" va "Qishloq" Teatr ", o'zini" ma'rifatparvar "deb tanishtirgan odamlarni jirkanch va xavfli sxemalar sifatida nishonga oldi.[7]

Bir necha yil o'tgach, kuni Andrey Krayevskiy O'sha paytdagi ta'lim vaziri Aleksandr Golovninning tavsiyasi bilan Uspenskiyga Moskva, Tula va Oryol gubernatorlar va u erda o'qitish sifatini oshirish bo'yicha mumkin bo'lgan choralar to'g'risida maslahat. Uspenskiy o'z ma'ruzasida ta'kidlashicha, ta'lim islohoti Aleksandr II islohotlari natijasida vayron bo'lgan qishloq joylarida hech qanday ma'noga ega emas, chunki rus dehqoni birinchi navbatda ovqatlanish uchun etarli edi. U shuningdek qarshi Narodnik obshchinani (qishloq jamoasini) o'zlarining ideallari deb bilgan bu harakat, uni boy dehqonlarni boyitadigan va kambag'al odamlarni qashshoqlikka undashning yana bir mexanizmi deb bildi. "Zamonaviy rus dehqonlari umidsiz, u hech qachon tirilmaydi, kasal o'ladi", deb yozgan Uspenskiy o'zining "Mamlakat egasi eslatmalari" maqolalaridan birida.[7]

Uspenskiyning nigilizmi va yangi mafkurasi o'rtasida asosiy farq bor edi Sovremennik. Ikkinchisi liberal islohotlarni ularni kutayotgan ijtimoiy g'alayonga to'sqinlik qilish sifatida ko'rib chiqishni rad etgan bo'lsa-da, birinchisining hukumatdan kelib chiqadigan barcha narsalarga nafratlanishining aniq sababi yo'q edi. Chukovskiy shunday deb yozgan edi: "... U o'zini hech qachon dehqonlar inqilobining harakatlantiruvchi kuchi sifatida targ'ib qilayotgan jurnalning orqasida turgan siyosiy ta'limotni sinab ko'rishga va tushunishga harakat qilmagan ... Shunday qilib, Chernyshevskiy o'zining dastlabki nasridan rus dehqonlari haqidagi o'z nazariyasini qo'llab-quvvatlash uchun foydalangan. Uspenskiy g'alayon qilishga tayyor bo'lib, ketishga ikkinchisiga nisbatan befarqligini sezdi Sovremennik nashr etilganidan keyin darhol dushman lageri uchun ".[7]

Skandallar va mashhurlikning pasayishi

1861 yil yozining oxirida Uspenskiy Parijdagi ta'tilidan qaytib keldi va Tula gubernatorligidagi o'zining chekka uyi Stupinoda qisqa vaqt turgandan so'ng, Sankt-Peterburgga bordi, u erda debyut hikoyalar to'plami N.V.Uspenskiyning hikoyalari katta muvaffaqiyat bilan yangi nashr etilgan edi.[9] "Ushbu kutilmagan muvaffaqiyat uning boshini burdi", deb yozgan Yakov Polonskiy keyinroq. "Xudoga shukur, men iste'doddan mahrum emasman. Kelajak haqida bilmayman, ammo endi antagonistlarim uchun tomoqdagi suyakday turaman, ularning mendan bir qadam oldinga chiqishiga yo'l qo'ymayman", dedi Uspenskiy. jurnalist Martyanov. Uspenskiyning "antagonistlari" yangi paydo bo'lgan raznotchinskiy yozuvchilar guruhi edi.Aleksandr Levitov, Nikolay Pomyalovskiy, Vasiliy Sleptsov - u kimni endi xavfli raqib deb bilgan va Martyanovning so'zlariga ko'ra "kana ',' axlat 'va' axloqsizlik '.[9]

Evropada sakkiz oy Nekrasovning puliga (2500) sarflagan rubl Chukovskiyning so'zlariga ko'ra), keyinchalik to'satdan uni kam maosh to'lashda aybladi va xunuk mojaro boshlandi. 1862 yil yanvarda Uspenskiy Chernyshevskiydan moliyaviy masalani hal qilish uchun hakamlik sudini chaqirishni iltimos qildi, ikkinchisi rad etdi va agar bunday sud jarayoni bo'lib o'tadigan bo'lsa, u Nekrasov tomonida bo'ladi. 1862 yil boshlarida Uspenskiy jurnal bilan barcha aloqalarini uzdi va og'ir kasal va ruhiy tushkunlikka tushib, Stupinoda nafaqaga chiqdi.[9] Bu o'zboshimchalik bilan surgun kabi qisqa vaqt davom etdi Otechestvennye Zapiski, Lev Tolstoy va Ivan Turgenev Uspenskiyni yozishga qaytishga undashdi. O'sha paytda o'zi Nekrasovni moliyaviy qonunbuzarliklarda ochiqchasiga ayblagan Turgenev, Uspenskiyning voqealar versiyasini chin yurakdan qabul qildi. 1862 yilda Tolstoy Uspenskiyni unga rus grammatikasini o'rgatishga taklif qildi Yasnaya Polyana maktab. Bir necha yil o'tgach, Tolstoy o'zining mehmonlaridan biri Zaxaringa shunday dedi: "Men Nikolay Uspenskiyni ikkinchi, Glebnikiga qaraganda ancha yuqori baholayman, u ham realizm, ham badiiylik jihatidan ancha orqada".[9] Tolstoy bilan janjaldan so'ng, Nikolay Uspenskiy Turgenevning mulki bo'lgan Spasskoega ko'chib o'tdi, u erda unga er uchastkasi berildi. Yana bir qarindoshi aytganidek, bu qolish qisqa edi: "O'sha paytda qishloq xo'jaligi yangiliklari g'oyalari bilan olib ketilayotgan Nikolay Vasilevich tuproqni o'ziga xos usulda o'stira boshladi, uni sho'r va bug 'solingan hayvon suyaklari bilan o'g'itladi ... Bularning hech biri ishlamadi albatta va u, qishloq xo'jaligi haqida hech narsa bilmagan holda, Spasskoyeni norozi qilib tashlagan. "[10] Bir necha yil davomida Uspenskiy Rossiya bo'ylab sayohat qilib, Tula gubernatorligidagi ko'plab maktab va gimnaziyalarda dars berdi, Orenburg, Sankt-Peterburg va yana Yasnaya Polyanaga qaytib, hech qachon bir joyda uzoq turolmaydilar.[2][8][11] Nihoyat, moliyaviy qiyinchiliklarga duchor bo'lib, u o'ziga berilgan erni sotish uchun Spasskoega qaytib keldi. Dahshatga tushgan Turgenev menejeridan aralashishni so'radi: "Bu odam shunchaki insofsiz bo'lib, ushbu fitnani uchinchi shaxsga sotishi kerakmi?" - deb hayron bo'ldi u maktubda.[12] Muzokaralar behuda bo'lib chiqdi va Turgenev o'z erini sotib olishga rozi bo'lganidan keyingina Uspenskiy mulkni tark etishga rozi bo'ldi va baribir mezbonni "o'z sovg'asini qaytarib oldi" deb aybladi. Turgenev Polonskiyga shunday deb yozgan edi: "Nikolay Uspenskiy tugagan odam, biz uni unutishimiz ham mumkin".[10]

1860-yillarda Uspenskiyning ishi vaqti-vaqti bilan paydo bo'ldi Otechestvennye Zapiskiy, Vestnik Evropy, Iskra, Russky Vestnik, Grazdanin ozgina e'tiborni jalb qiladigan ba'zi boshqa jurnal va gazetalar. 1866 yilda Uspenskiy birinchi yangi nashr, Fyodor Petrovich, ozod qilindi. Orqaga qarab, bu rus adabiyotida Rossiyaning qishloqlarida kapitalizm paydo bo'lganligini ko'rsatadigan birinchi asar deb qaraldi, ammo zamonaviy tanqidchilar buni e'tiborsiz qoldirdilar.[10] Uning keyingi romani, Eski usul eski narsalar (Staroe - po-staromu, 1870) tomonidan nashr etilgan Vestnik Evropy, umuman maqsadli liberal qadriyatlar va instituti zemstvo jumladan. Qo'ng'iroq qilingan romantik idil Yegorka Cho'pon (Vestnik Evropy) bu erda birinchi marta fazilatli qahramonlar syujetda hukmronlik qilganlar, 1871 yilda paydo bo'lgan va ularga ham e'tibor berilmagan. "Mag'lub bo'ldi ... U Tula qishlog'iga qaytib, mayda-chuyda narsalarga botdi va o'z adabiy o'tmishini butunlay tashlab, mikroskopik mavzularda kichik eskizlar yozishni boshladi. Hatto bir vaqtlar boy va rang-barang bo'lgan tili ham hayotiyligini yo'qotdi va muloyim va dabdabali bo'lib qoldi ", deb yozgan Korney Chukovskiy.[13] Nikolay Uspenskiyning to'rtta qisqa hikoyalar to'plami (1871, 1872, 1875 va 1883 yillarda nashr etilgan) na matbuot tomonidan e'tiborsiz qoldirildi yoki qanday e'tirof etildi.[3]

Oila

1878 yilda 42 yoshli Uspenskiy o'zlarining munosabatlaridan norozi bo'lgan va uning moddiy yordamidan bosh tortgan boy mahalliy ruhoniyning qizi Elizaveta ismli 16 yoshli ayolga uylandi.[14] Uspenskiy o'z qizini qashshoqlikka duchor qilib, iste'molga undagan boy ruhoniy haqida qisqa hikoya bilan javob berdi.[15] Uch yildan so'ng, Elizaveta haqiqatan ham vafot etdi sil kasalligi ammo buning sababi ko'chmanchi bir qishloqdan ikkinchisiga ko'chib o'tayotgan, erini va go'dak qizini sudrab olib ketayotgan erining turmush tarzi. U butun vaqt davomida qaynotasiga qarshi urush olib bordi, uni moliyaviy jinoyatlar sodir etganlikda aybladi, rasmiylarga xat yozdi va uning ishini qo'llab-quvvatlash uchun jamoat uchrashuvlarini o'tkazdi. "O'sha mayda janjallarda qancha iste'dod va pafos sarf qilinganini ko'rish juda achinarli edi, lekin fojianing ildizi shundaki, u bir vaqtlar viloyat zulmat botqog'idan ko'tarilib, o'sha raznochntsy zotining ko'plab mualliflaridan farqli o'laroq (Chernyshevskiy, Dobrolyubov, Pomyalovskiy, Eliseev, Levitov) - adabiy olam uni quvib chiqargach, qaytib kelgan joyiga qaytib, o'sha erda cho'kib ketgan ", deb yozgan Chukovskiy.[16] 1881 yilda xotinini ko'mib, Uspenskiy o'zi bilan to'ldirilgan harmonika oldi timsoh va uning ikki yashar qizi Olga, va a hayotiga kirishdi tramp rassom, mast tomoshabinlarni adabiyot "ma'ruzalari" va o'zini o'zi yaratgan musiqiy shoular (Olga raqsga tushgan, o'g'il bola kabi) bilan to'lash, bir stakan aroq qidirish. Qarindoshlar Olpani Uspenskiydan o'g'irlashga urinishgan, ammo u ularga qarshi kurashgan. Vaqti-vaqti bilan urinishlar muvaffaqiyatli bo'ldi, keyin Uspenskiy uyni qamal qilish uchun keldi. "Men uchun o'sha kunlar ko'z yoshlarini to'kkan paytlar edi. Yoshlik chog'ida u juda xushmuomala, chiroyli va aqlli edi. Va u endi xandaqda o'tirgan, sochlari oqargan, dahshatli ko'rinishda edi. Men unga bir oz non va uni kuzatib yig'lab yubordi, uni axloqsizlik bilan yeb "[17] bu "o'g'irlash" ning asosiy kuchi singlisi singari Elizaveta Vasilyevnani esladi. O'n yoshida Olga bobosining uyiga joylashdi va umidsiz otasi qarindoshlarini g'alati psevdo-diniy uslubda yozilgan xatlar bilan to'ldirishni boshladi. Bir muncha vaqt sobiq nigilist do'stlariga (ularning hammasi faqat taxalluslar bilan tanilgan mahalliy jinoyatchilarga) uning maqsadi muqaddas sayohatga borishga ishontirish edi. monastir u erda "ichki ovoz" aftidan uni chaqirgan, ammo bu hech narsa chiqmadi va tez orada u "adabiy konsertlarini" davom ettirdi va shahid yozuvchilarning hayotini "narxlar ro'yxati" da eng yuqori darajaga ko'tarib oldi, uning pastki qismida u hanuzgacha Pushkin yashagan. befoyda.[16]

So'nggi yillar

So'nggi yillarda Uspenskiy bilan do'stlashdi bohem muallif Ivan Kondratyev ("Nikolskiyning shoiri" nomi bilan tanilgan) Razvlechenye jurnal. U erda Nikolay Uspenskiy qishloq hayotining yangi eskizlarini nashr etishni boshladi, ularda egri nopok dehqonlar va olijanob, sodda ustalar tasvirlangan.[18] Kondratyev ta'sirida Uspenskiy Lev Tolstoy, Nekrasov, Turgenev va Gleb Uspenskiy haqida bir qator "oshkora" xotiralarni boshladi. Chap tanqidchilar uchun bu faqat Uspenskiyning borligi haqidagi fikrlarini oqlash uchun ketdi, hattoki konservativ jurnalistlar ham Viktor Burenin ularning o'quvchilarini ushbu yozuvlarni uzoqdan ishonchli narsa sifatida qabul qilishdan ogohlantirdi. Gleb Uspenskiy ushbu tuhmatli asarlarni nashr etishni to'xtatishni talab qilib, xat yozdi va Uspenskiyning Nekrasov haqidagi xotiralari tuxmat ekanligini ko'rsatadigan dalil paydo bo'lgandan so'ng, serial to'satdan to'xtadi.[16] Ushbu nashrlar konservativ matbuot tomonidan iltifot bilan qabul qilindi va Uspenskiy taklif qilindi Fyodor Berg "s Russky Vestnik. U erda u o'zining nashrini nashr etdi Mulkdan eskizlar, "haqiqat" uchun maqtalgan Pravoslav an'ana 'tomonidan Konstantin Leontyev.[19] Bularning barchasi hozirda "shabbly kiyingan, oriq va umuman tushkun" deb ta'riflangan muallifning ko'nglini ko'tarish uchun ozgina xizmat qildi. 1889 yilning kuzida Uspenskiy o'zining sevimli qizi Olga bilan ko'rishish uchun Stupinodagi so'nggi safariga bordi, ammo ikkinchisi shunchalik qo'rqib ketdiki, u tashqariga chiqishni rad etdi.[16]

O'lim

Stupinoga tashrifidan ko'p o'tmay Uspenskiy Moskvaga qaytib keldi va u erda 2 noyabrda o'z joniga qasd qildi (Eski uslub Xabarlarga ko'ra, bir kun oldin u Ivan Kondratyevga ustara so'rab murojaat qilgan va ikkinchisi: "O'zingizni o'ldirmoqchimisiz? Pennife shunday qiladimi?" Uspenskiy haqiqatan ham pichoq pichog'ini sotib olib, o'z tomog'ini kesib tashladi. Bir gazeta xabariga ko'ra, "21 oktyabr kuni Smolenskiy bozori uylaridan birining yonida tomog'idan ikkita jarohati bo'lgan o'lik qariyaning jasadi topildi ... Jasad ikkita katta hovuzda va xira holatda yotgan edi Yaqin atrofda pichoq pichog'i topilgan, uning cho'ntagida sobiq o'qituvchi Nikolay Vasilevich Uspenskiyning pasporti bor edi. " Sakkiz kopek cho'ntagidan topilgan qizi Olga, uning yagona merosiga yuborildi. Dafn marosimida bironta ham adabiyotshunos qatnashmagan va u erda yagona rasmiy Moskvadagi kollej inspektori Uspenskiyga sobiq o'qituvchi sifatida hurmat bajo keltirish uchun kelgan Karl Knobloch edi.[11][16] Birinchi nekrolog tomonidan nashr etilgan "Russkye vedomosty" bu erda Uspenskiy faqat "sobiq o'qituvchi" sifatida tan olingan.[20] "Bu muallifni o'qish u yoqda tursin, qancha o'quvchilarimiz eshitgan?" deb so'radi Novosty (No 295, 1889) va keyinchalik bir nechta sonlarda ushbu muallif "dehqonlar va uning iste'dodi yovuz va yoqimsiz odamlarni masxara qilgan" degan stereotipik fikr takrorlangan.[21] Konservativ matbuot ko'proq xayrixoh edi va 29 oktyabrda Grazdanin Vladimir Meshcherskiy shunday yozgan: "Biz bilgan yozuvchi konservativ lagerga mansub edi, u liberal muzning xizmatkori bo'lmagan va liberal / narodnik nolalarini to'kish bilan shug'ullanmagan - shuning uchun u o'lgan mamlakatda och va och o'lgan. adabiy fond va ko'plab jurnallar va gazetalar mavjud bo'lgan ulkan shaharda. "[22]

Tanqidiy qabul

Uspenskiyning hikoyasidan Yeremey va uning xo'jayini Yorma

1861 yilda Nikolay Uspenskiyning hikoyalari ikkita miniatyurada chiqdi va shov-shuvga sabab bo'ldi. Tanqidchilar deyarli bir ovozdan dushmanlik qildilar, muallifni "odamlarning e'tiqodlari va turmush tarziga tupurish" da ayblashdi va hazil orqasida sovuq kinizmdan boshqa narsani ko'rmadilar. "U o'tkir, ammo maqsadsiz ko'zni aniq sababsiz duch keladigan narsaga qaratadi", deb yozgan Stepan Dudishkin Otechestvennye Zapiski. "U mumkin bo'lgan har qanday tafsilotni oladi, umuman ahamiyatsiz, hatto uni qandaydir tarzda asosiy harakat bilan bog'lash haqida o'ylamaydi", deb rozi bo'ldi Fyodor Dostoyevskiy, yozish Vremya. "Hazilning befarqligi Uspenskiyning sovg'asi uchun muhimdir" Pavel Annenkov bir necha yil o'tib ta'kidladi. "Intellektual befarqlik", "g'amxo'rlik etishmasligi" va "aqliy qish uyqusi" muallif nasriga xos bo'lgan Evgeniy Edelson (Biblioteka Dlya Chtenya ).[23] Chapdan kelgan tanqidchilar asosan liberal lagerdagi hamkasblari bilan kelishib oldilar. Vsevolod Krestovskiy Uspenskiy nasri g'oyalardan butunlay mahrum bo'lganidan hayratda qoldi. "U juda yaxshi fotosuratchi. Ammo u ham eskizlarida suratga olayotgan dunyoga sovuq va beparvo munosabatda ... U hech qachon kambag'al odamning qichqirig'ini ichkilikbozning qichqirig'idan ajrata olmaydi", dedi Krestovskiy.[23]

Faqatgina norozi ovoz bu edi Nikolay Chernishevskiy. Uning inshoida Bu o'zgarishlarning boshlanishi? U Uspenskiyning dastlabki hikoyalarini Rossiya mamlakatida inqilob yaqinlashib kelayotganligining yangi dalili sifatida baholadi. Tanqidchi Uspenskiyga, masalan, muallif odamlarni tartibsizliklarni to'xtatayotgan sabablarni ta'kidlash uchun "oddiy odamlarni zulmatga botirganini" qoralagan va "ilg'or raznotchintsylarning johil ommani olib borishi kerak bo'lgan yo'lni ko'rsatgan" degan fikrni ilgari surmagan ba'zi fikrlarni aytdi. "ularni ozod qilish tomon. Tanqidchiga ko'ra, barcha hamdardlikdan voz kechib, rus erkaklarini yashash tarzi uchun haqorat qilgan yoki masxara qilgan muallifning munosabati, ba'zi bir tub o'zgarishlarning alomatidir. Uning ta'kidlashicha, yangi voqelikda mazlumlarga sentimental xushyoqish (Turgenev va Grigorovich singari yozuvchilar mo'l-ko'l taqdim etishgan) emas, balki haqiqiy harakatlar uchun bir oz qo'zg'atilish kerak edi. Chernyshevskiyning inshosi bir xil fikrda bo'lgan mualliflarning ko'pchiligiga toshqin eshigini ochdi: Sleptsov, Reshetnikov, Levitov, Gleb Uspenskiy, Pomyalovskiy Shunday qilib, Nikolay Uspenskiyning kashshofiga aylandi Raznochintsy rus adabiyotidagi harakat.[23]

Uspenskiy ketganidan keyin Sovremennik uni iliq kutib oldi Otechestvennye Zapiski. Ushbu jurnalning 1863 yildagi sharhida yozuvchining yangi hikoyalari etuklikni namoyish etganligi va u endi "sof san'at" idealiga yaqinlashib, mafkuraning shakldan ustun bo'lishiga yo'l qo'ymasligini ta'kidladi. Sovremennik'Uspenskiy haqiqatan ham "san'at uchun san'at" platformasiga o'tib ketdi va shu sababli uning eng yangi asari befoyda edi. Keyinchalik olimlar ikkala tomon ham bir darajada haqli degan xulosaga kelishdi. Ob'ektiv ravishda Uspenskiyning yangi hikoyalari avvalgi hikoyalaridan past edi. Boshqa tomondan, nima Sovremennik did uning birinchi hikoyalarini ham butunlay qayta ko'rib chiqdi (ularning muallifini "tovuq dunyoqarashi bilan yozuvchi" deb atadi), bu haqiqatan ham Uspenskiyga emas, balki Chernyshevskiy va Dobrolyubov g'oyalariga xiyonat kabi ko'rinardi. Bu gal Saltykov-Shchedrin (uning imzosiz maqolasi "Jaholat va ochko'zlik qo'lida" deb nomlangan) Uspenskiyning raqibi sifatida paydo bo'ldi.[9]

1870 yil o'rtalariga kelib, Nikolay Uspenskiy rus adabiy jamoatchiligiga nisbatan o'tmishda qoldi. Uni hatto "unutilgan yozuvchi" deb atashgan (shunga o'xshash) Nikolay Mixaylovskiy, 1877 yilda) u kitobxonlarni omma haqida eslatishga harakat qilgan. Chukovskiy u badiiy tanazzul tufayli emas, balki rus jamiyatidagi umumiy muhit o'zgarishi va tez o'sishi uchun qariyb yarim asr davom etgan unutilishga tushib qoldi. Narodnitchestvo, dehqonning sotsializm ta'limoti. Narodniklar uchun "oddiy odamni" har qanday tanqid qilish kufr edi. Aleksandr Skabichevskiy, narodnik harakatining taniqli arboblaridan biri Uspenskiyni ongli ravishda rus xalqini masxara qilishda aybladi.[24] Uning ichida Zamonaviy rus adabiyoti tarixi U Uspenskiy haqida shunday yozgan edi: "Uning hikoyalarida oddiy odamlar g'ayrioddiy xunuk shaklda namoyish etiladi. Har bir erkak yoki o'g'ri, yoki ichkilikboz yoki dunyoda hech yashamaydigan ahmoqdir, har bir ayol aql bovar qilmaydigan ahmoqdir ... Uspenskiy nima qilishga qodir bo'lsa ham. u rus odamini naqadar johil, madaniyatsiz, kulgili, oyoq osti qilganini va uning ahmoqlik, xurofot va beadablik botqog'iga botib ketganligini ko'rgan yoki eshitgan ".[25] Rad etish va hatto nafrat Uspenskiyni o'limigacha bog'lab qo'ydi va keyinchalik davom etdi, tanqidchilarning har bir yangi avlodi ilgari aytilganlarni takrorlaydilar, hech qachon uning merosini qayta ko'rib chiqishga urinmaydilar. Faqatgina istisno edi Georgi Plexanov 1890-yillarning oxirida narodniklarni tanqid qilib, Uspenskiyga nisbatan adolatsizliklarini ko'rsatishga urindi, ammo u hech qachon Gleb Uspenskiy va Karonin va Naumov singari ba'zi kichik mualliflar singari keng qamrovli insho yozishga kelmadi. Faqat Sovet davrida Nikolay Uspenskiy qayta topildi, uning asosiy asari qayta nashr etildi.[10]

Meros

Nikolay Uspenskiyning "oddiy odamlar hayot haqidagi ertaklari" ning bevosita o'tmishi edi Vladimir Dal. Bir muncha vaqt tanqidchilar ham, jamoatchilik ham yangi kelganni Dalning izdoshi deb bildi. Otechstvennye Zapiski va "Vedomosti" dastlabki mulohazalarida muallifni "taniqli Dal hikoyalarining aniq taqlidchisi" deb ta'rifladilar.[26] Tez orada Uspenskiy Dalni ahamiyatsiz qildi, Chukovskiyning so'zlariga ko'ra. U 1840 yillarning barcha maktablariga - 1850 yillarning boshlarida adabiyotshunoslikka rus-dehqonlarga nisbatan sentimental munosabatda bo'lgan muloyim munosabatda bo'lgan zarbasi yanada dahshatli edi.[23]

Nikolay Uspenskiy birinchi ko'zga ko'ringan kishidir raznotchinets rus adabiyoti tarixida yozuvchi, yozganga ko'ra Fyodor Dostoyevskiy, "izidan kelgan Ostrovskiy, Turgenev, Pisemskiy va Tolstoy Nikolay Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, "oddiy odamlarga nisbatan nafaqat yuqori darajadagi boshqa bir qarashni namoyish qilish, balki bu odamlarning nuqtai nazarini ifoda etish" va "rus xalqining hayoti to'g'risida bezaksiz va xushomadsiz haqiqatni aytib berish" birinchi bo'lib o'zini isbotladi.[2]

Ning radikal tanqidchilari Sovremennik Uspenskiyni rus adabiyotidagi yangi kuch, "Chernyshevskiy aytganidek, bu haqda yozishdan xursand bo'lgan eng baxtli kashfiyot" deb olqishladi. Keyinchalik adabiyotshunoslar Uspenskiy rus pastki sinfidan qishloq hayotining keskin va shafqatsiz suratlarini yaratgan birinchi yozuvchi ekaniga qo'shilishdi. Uspenskiy uchun kashshof sifatida qaraladi Anton Chexov nasriy tsikl va, asosan, uchun Ivan Bunin, 1890 yilda Uspenskiy hayoti to'g'risida faktlarni to'plash uchun bir oz vaqt sarflagan.[2]

Ingliz tilidagi tarjimalari

Adabiyotlar

  1. ^ Boshqa manbalarga ko'ra, 1834 yil, Bolshoy Skuratovo, Txernskiy viloyati
  2. ^ a b v d e Chuprinin, Sergey (1990). "N.V. Uspenskiy". Rossiya yozuvchilari. Biobibliografik lug'at. Vol. 2 Ed. P.A. Nikolaev. Prosveshchenye nashriyotlari. Olingan 1 mart, 2012.
  3. ^ a b v Korney Chukovskiy. Nikolay Uspenskiyning hayoti va ijodi. K.I.ning to'liq asarlari Chukovskiy 6 jildda. Xudozhestvennaya Literatura. 1976. jild VI. 138-140 betlar
  4. ^ a b v d Chukovskiy, 141-150 betlar
  5. ^ Chukovskiy so'zni ishlatadi naushnichestvo, bu o'quvchilar o'zlarining repetitorlari oldida bir-birlari haqida hisobot berishlarini anglatadi.
  6. ^ Martyanov, P.K. Asr amallari va odamlar. Sankt-Peterburg, 1893, r. 233.
  7. ^ a b v d e f g h Chukovskiy, str. 151-156
  8. ^ a b Rus adabiyoti uchun qo'llanma, Viktor Terras, Yel universiteti matbuoti 1990 yil.
  9. ^ a b v d e Chukovskiy, 179–185 betlar
  10. ^ a b v d Chukovskiy, 186-189 betlar
  11. ^ a b Buyuk Sovet Entsiklopediyasi, 3-nashr (1970-1979). 2010 yil, The Gale Group, Inc.
  12. ^ I. tomonidan yozilgan xatlar. Turgenev 13 jildda. VII jild. 1964. p. 205.
  13. ^ Chukovskiy, 190–194
  14. ^ Milovidov, S. N.V.Uspenkiyni eslash. Priazovskiy o'lkasi, 1893, № 119.
  15. ^ N.V.Uspenskiyning asarlari, II jild, 1883, 133-150-betlar
  16. ^ a b v d e Chukovskiy, 189-206 betlar
  17. ^ Istorichesky Vestnik, 1905 y., № 12, r. 498
  18. ^ Razvlecheniye, 1889, № 5, 9, 11, 15
  19. ^ Russky Vestnik, 1889 y., № 5
  20. ^ "Russkiye vedomosti", 1889, № 295. Chukovskiy, bu gazetaning Gleb Uspenskiyga yaqinligi bilan bog'liq deb taxmin qilmoqda.
  21. ^ Novosti, 1889 yil, № 302
  22. ^ Grazdanin, 1889 yil, №300, 29 oktyabr
  23. ^ a b v d Chukovskiy, 168–175 betlar
  24. ^ Chukovskiy, 187-189 betlar
  25. ^ Skabichevskiy, A.M. Zamonaviy rus adabiyoti tarixi. Sankt-Peterburg, 1909, r. 219
  26. ^ Sin Otechestva, 1858, № 15, 44. / Sankt-Peterburgning Vedovosti, 1858, № 140.