Suriya ma'buda haqida - On the Syrian Goddess

A Nabatey ma'buda tasviri Atargatis Miloddan avvalgi taxminan 100 yil, taxminan etmish yil oldin Lucian (yoki ehtimol Pseudo-Lucian) yozgan Suriya ma'budasi, hozirda joylashgan Iordaniya arxeologik muzeyi
Tomonidan rasm Dante Gabriel Rossetti tasvirlangan 1877 yilda yakunlangan Atargatis, tasvirlangan ma'buda Suriya ma'buda haqida

Suriya ma'buda haqida (Yunoncha: Rὶ τῆςrΣυ ίηςos; Lotin: De Dea Suriya) a Yunoncha ibodatxonada qilingan diniy kultlarni tasvirlaydigan milodning ikkinchi asridagi risola Hierapolis Bambyce, hozir Manbij, yilda Suriya. Asar a-da yozilgan Herodotean - uslubi Ion yunon va an'anaviy ravishda ellinizatsiyalangan suriyalik esseistga tegishli Samosatalik Lucian.

Mualliflik

Lucian o'zining ko'plab haqiqiy insholari va dialoglari va shu bilan ishonchliligi tufayli aqlli masxaraboz sifatida obro'ga ega. De Dea Suriya Ikkinchi asrda Suriyadagi diniy hayotning haqiqiy surati shubha ostiga qo'yilgani sababli, Lusian aslida muallif emasligi ehtimolini hisobga olgan holda, risola aslida ilgari taxmin qilinganidan aniqroq bo'lishi mumkin.[1] Yaqinda o'tkazilgan tahlil natijalariga ko'ra Lusian aslida muallif, ammo bu tarixiy aniqlikka to'sqinlik qilmaydi.[2]

Xulosa

De Dea Suriya ibodat qilishni a bo'lish deb ta'riflaydi fallik belgi, bilan saylovchilar yog'ochdan yasalgan kichkina erkak figuralarini taklif qilish bronza. Shunga o'xshash ulkan phalli ham mavjud edi obelisklar yiliga bir marta tantanali ravishda ko'tarilgan va bezatilgan ma'baddan oldin. Risola The ni qayta aytib berish bilan boshlanadi Atraxaziya toshqin suvlari ma'bad ostidagi toshdagi mayda yoriq orqali oqib o'tadigan toshqin afsonasi.[3]

Kastratsiya va marosimdagi jinsiy aloqalar davom etdi ma'bad uchastkasi Va shaharga kirish va muqaddas qadamjoga birinchi bo'lib mahalliy yo'riqchilar nazorati ostida tashrif buyurish marosimi o'tkazildi. Rejimi bashorat a harakatlari bilan xoanon ning Apollon ham amalda bo'lgan.

Shuningdek, risolada ma'badning jismoniy tavsifi berilgan. Bu edi Ionik eshik, peshtoq va zarhal bezak bilan bezatilgan. Ichkarida faqat ruhoniylar kirishga ruxsat berilgan muqaddas xona bor edi. Bu erda ma'buda va oltindan qilingan xudo haykallari bor edi, ma'buda haykali qimmatbaho toshlar va boshqa bezaklar bilan yanada bezatilgan edi. Ularning oralarida bir zarhal turardi xoanon, bu muqaddas yurishlarda tashqarida olib borilgan ko'rinadi. Boshqa boy mebellar tasvirlangan. Ajoyib bronza qurbongoh oldida turdilar, haykallar bilan o'rnatildilar va old tomonda qurbonlik uchun ishlatiladigan ko'plab muqaddas hayvonlar va qushlar (lekin cho'chqalar emas) yashar edi. Ma'badda muqaddas baliqlar ham bor edi Aelian shuningdek, mo''jizalar bilan bog'liq.

Uch yuzga yaqin ruhoniylar ma'badga xizmat qilishdi va ko'plab kichik xizmatchilar bor edi. Ko'l muqaddas bayramlarning markazi bo'lgan va saylovchilar suzish va suv o'rtasida turgan qurbongohni bezash odat bo'lgan.

Adabiyotlar

  1. ^ Lucinda Dirven, "Muallif De Dea Suriya va uning madaniy merosi ", Raqamlar 44.2 (1997 yil may), 153–179 betlar.
  2. ^ Yengil oyoq, De Dea Suriya (2003)
  3. ^ Dalli, Stefani (1998). Mesopotamiya haqidagi afsonalar: Yaratilish, To'fon, Gilgamesh va boshqalar. Oksford universiteti matbuoti. p. 97. ISBN  978-0-19-283589-5.

Bibliografiya

  • Suriya ma'budasi tarjima qilgan Herbert A. Strong, Jon Garstang (1913) Internet arxivida, [1]
  • J.L. Lightfoot (2003), Lucian Suriya ma'buda haqida: Kirish, tarjima va sharh bilan tahrirlangan. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.

Tashqi havolalar