Siyosiy nafosat - Political sophistication

Siyosiy nafosat sohasidagi qurilishdir siyosiy psixologiya. Bu insonning siyosiy faoliyatni bilishi, ma'lumotni o'zlashtirishi va siyosiy qarashlarini shakllantirish darajasi bilan bog'liq. Robert C. Luskin o'zining "Siyosat nafosatini tushuntirish" (1990) nomli maqolasida ushbu atamani eng qadimgi ishlatilishlaridan biri bo'lgan.

Luskin "Terminologiya turlicha, ammo adabiyot qaror topgandek tuyuladigan nom siyosiy nafosatdir" deb yozadi. [1]

"Shaxs o'zining siyosiy bilimlari qanchalik ko'p bo'lganligi, keng miqyosli konvensiyani kesib tashlaganligi va yuqori darajada uyushganligi yoki" cheklanganligi "darajasida siyosiy jihatdan murakkabdir.[1]

Siyosiy nafosat muhim ahamiyatga ega demokratik nazariya. Luskin 1987 yilda "elita standartlariga yaqinlashib kelayotgan har qanday narsaga ko'ra, Amerika jamoatchiligi siyosatga nisbatan befarqligi va so'nggi ikki yarim o'n yillikda sezilarli darajada aylanib ulgurmaganligini" yozgan va "chet eldagi boshqa jamoatchilik ham xuddi shunday sodda emas" deb qo'shgan. Uning ta'kidlashicha, bu past siyosiy nafosat "demokratik ideal" ga zarar etkazmoqda, chunki "jamoatchilik qanchalik kam rivojlangan bo'lsa, uning manfaatlari shunchalik sergak bo'lmasin, ularni ta'qib qilishda shunchalik faol bo'lmasin" va hal qiluvchi ahamiyatga ega "yuqoridan manipulyatsiyaga nisbatan kamroq chidamli". [1]

Siyosiy nafosat sohasidagi tadqiqotlar ommaviy omma orasida turli darajalarga ta'sir etuvchi omillarni aniqlashga qaratilgan. Luskin quyidagi ta'sirlarni o'rganib chiqdi:

  • ta'sir qilish - ular qanday siyosiy ma'lumotlarni olishadi
  • motivatsiya - ularning siyosatni o'rganishga bo'lgan qiziqishi
  • razvedka - ularning bunday ma'lumotlarni o'zlashtirish va tartibga solish qobiliyati

Uning ta'kidlashicha, qiziqish siyosiy nafosatning eng ta'sirchan o'zgaruvchisi bo'lib, "ta'limni davom ettirishdan oldin" biz nimani qiziqtirgan narsalar to'g'risida bilib olamiz "degan xulosani xulosa qilib," siyosiy qiziqishni aks ettiruvchi qaram o'zgaruvchilarning asosiy bashoratchisi "degan xulosaga keldi.[1]

Ammo Buyuk Britaniyaning maktablarida siyosatni o'qitish munozarali mavzu bo'lib kelgan. Tomonidan hisobot OFSTED ichida Buyuk Britaniya 2002 yilda majburiy ravishda qabul qilingan fuqarolik darslari "o'qituvchilar tez-tez qochib ketadigan narsa edi, ehtimol ular o'zlarining xolisligini namoyish etishlari mumkin degan xavotir tufayli".[2]

Siyosiy nafosatni oshirishning boshqa usullari Jon Gastill va Jeyms Dillard tomonidan sinovdan o'tgan. Ular milliy masalalar forumlari orqali siyosiy nafosatni oshirish va jamoatchilik muhokamasini kuchaytirish o'rtasida ijobiy bog'liqlikni topdilar.[3]

Siyosiy nafosat mo''tadil siyosiy yo'naltirilganligi ko'rsatildi. Tadqiqotchilar Beki L. Xoma va Kerolin. L Xafer "aniq va noaniq siyosiy yo'nalish o'rtasidagi bog'liqlikni siyosiy bilimlar ballari boshqarganini, shuning uchun ijobiy assotsiatsiya siyosatni yaxshi biladigan ishtirokchilar o'rtasida kuchliroq bo'lganligini" ko'rsatdi.[4]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Luskin, Robert S (1990 yil dekabr). "Siyosiy nafosatni tushuntirish". Siyosiy xulq-atvor. 12 (4): 331–361. JSTOR  586188.
  2. ^ Garner, Richard. "O'qituvchilar tarafkashlikdan qo'rqib, siyosat o'qitishni istamaydilar". mustaqil.co.uk. Olingan 2 fevral 2017.
  3. ^ Gastill (1999). "Xalq muhokamasi orqali siyosiy nafosatni oshirish". 16: 2–23. SSRN  2747796. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  4. ^ Xafer, Kerolin. L; Choma, Beki L. (2009). "Aniq va bilvosita o'lchangan siyosiy yo'nalish o'rtasidagi munosabatni tushunish: siyosiy nafosatning mo'tadil roli". Shaxsiyat va individual farqlar. 47 (8): 964–967. doi:10.1016 / j.paid.2009.07.024.