Shiraz qoni bo'yicha tuhmat - Shiraz blood libel

The 1910 yil Shiraz qonini tuhmat qilish edi a pogrom ning Yahudiy chorakda Sheroz, Eron, 1910 yil 30 oktyabrda, murtad Qavam oilasi tomonidan uyushtirilgan[1] va yahudiylarning ayblovlari qo'zg'atdi marosimlarda o'ldirilgan a Musulmon qiz. Pogrom jarayonida 12 yahudiy o'ldirildi va 50 ga yaqin kishi yaralandi,[2] Shirazdagi 6000 yahudiyning barcha mol-mulki o'g'irlangan.[3] Tadbir vakili tomonidan hujjatlashtirilgan Alliance Israélite Universelle Shirazda.

Tarix

Bu erda muhim ahamiyatga ega Eronda yahudiylar 2500 yil davomida. Pogromlar noma'lum emas. 1892 yilda bir necha yahudiylar o'ldirildi Shiraz. 1897 yilda yigirma yahudiy o'ldirildi va uchta ibodatxonalar yoqib yuborildi. Pogromlar, majburiy ravishda konvertatsiya qilish va haydab chiqarish Zarqon, Lar, Jahrom, Darab, Nobendigan, Sarvestan va Kazerunni qamrab oldi.[1] Sherozdagi tarixchi Jamshid Sedagatning aytishicha, hujumlar har yili 19-asr oxirida sodir bo'lgan va oxir-oqibat Evropaning bosimi natijasida tugagan. Bularning oxirgisi 1910 yilda sodir bo'lgan.[4][5][6]

1910 yil voqealari

1910 yil oktyabr

1910 yil oktyabr oyining boshlarida nosozliklar Shirazdagi yahudiylarning uyi, ba'zi bir axlatchilar eski kitobni topdik deb da'vo qilishdi, uning ba'zi sahifalari toza bo'lib qoldi va Qur'on. Ostida Islom Qur'onni buzganlik uchun hukm musulmon tomonidan amalga oshirilganmi yoki yo'qmi, o'limdir[iqtibos kerak ]. Keyin, birinchi kuni Sukkot, bir necha yahudiylar a dan uyga kelayotgan edilar ibodatxona ko'rganlarida a pardali uyning kirish qismida posilka bilan turgan ayol. Uning e'tiborini payqaganini ko'rgan ayol shoshilinch ravishda posilkani (barcha yahudiy uylarining kirish eshigi yonida joylashgan) idishga tashladi va qochib ketdi. Uy aholisi zudlik bilan posilkani chiqarib, uni Qur'on nusxasi deb topishdi. Ushbu hodisa to'g'risida xabardor bo'lgandan va boshqa provokatsiyalardan qo'rqqanidan so'ng, Isroilit Universelle alyansining shahardagi vakili, Shirazning bosh mullasi Mirza Ibrohim bilan bog'lanib, u provokatsiyani e'tiborsiz qoldirishga va kerak bo'lganda yordam berishga va'da berdi.[2]

Ritual qotillik haqidagi da'volar

Ertasi kuni kechqurun ba'zi odamlar ikkalasining uylariga kirishdi bosh ravvinlar Sherozdan Molla Ravvin Shelomo (Molla Meir Moshe Dayanimning otasi) va Mirzo Ibrohim. Ularga bozor savdogari hamrohlik qildi, u uning farzandlaridan biri, to'rt yoshdagi qiz, qonini olish uchun o'ldirilgan yahudiylar mahallasida tushdan keyin g'oyib bo'lganini aytdi. Qo'rqib ketgan ravvinlar musulmon ota-onalarning farzandi yahudiylar mahallasiga adashganligini bilmaslikka qasam ichib, bu ayblovga qarshi chiqishdi. Agar qiz ertasi kuni tushga qadar topilmasa, butun yahudiylar mahallasini olov va qilichga tashlash bilan tahdid qilib, odamlar orqaga qaytishdi. O'sha kuni bolaning jasadi shahardan bir kilometr uzoqlikda, tashlandiq saroy orqasida, yahudiylar qabristonidan yuz metr uzoqlikda topilgan. Ba'zilar bu jasad yo'qolgan musulmon qizning tanasi va uni yahudiylar o'ldirgan deb o'ylashdi. Keyinchalik, bu sakkiz kun oldin dafn qilingan yahudiy bolasining ajrashgan jasadi ekanligi aniqlandi.[2]

Zo'ravonlik

Ertasi kuni ertalab hukumat saroyi oldida olomon yig'ila boshladi; odamlar yahudiylarni qizni o'ldirishda ayblashdi va qattiq qasos olishni talab qilishdi. Vaqtinchalik gubernator qo'shinlarga "olomonga" hujum qilishni buyurdi va olomon yahudiylar mahallasiga yo'l oldi, ular askarlar bilan bir vaqtning o'zida etib kelishdi. Ikkinchisi, ularga berilgan buyruqlardan farqli o'laroq, yahudiylarning qarorgohiga birinchi bo'lib hujum qilib, qolgan olomonga talon-taroj qilish uchun signal berdi. Askarlar, sayyidlar, Qashqaylar shaharda ba'zi chorva mollarini, hattoki ayollar va bolalarni sotish uchun bo'lganlar, yahudiylar mahallasidagi 260 uyning bittasini ham ayab o'tirmasdan, olti-etti soat davom etgan talon-tarojga qo'shilishdi.[7] Ning vakili Alliance Israélite Universelle o'g'irlashni shunday ta'rifladi:

O'g'rilar ko'chada zanjir hosil qildilar. Ular qator bo'ylab gilamchalarni, qadoqdagi buyumlarni, tovar mahsulotlarini [...], har qanday narsani, bir so'z bilan aytganda, sotish mumkin bo'lgan narsalarni bosib o'tdilar. Tijorat ahamiyatiga ega bo'lmagan yoki uning vazni yoki kattaligi tufayli olib o'tib bo'lmaydigan har qanday narsa buzg'unchilik g'azabida vayron qilingan va buzilgan. Uylarning eshiklari va derazalari menteşelerini yirtib tashladilar yoki olib ketishdi yoki parchalanib ketishdi. Substrat ba'zi boyliklarni yashirmaganligini bilish uchun xonalar va qabrlarga tom ma'noda shudgor qilingan.[2]

Odamlar o'zlarini da'vo qilingan talonchilik bilan cheklamadilar, balki yahudiylarga qarshi kurashda ham qatnashdilar. Yahudiylarning aksariyati qochib ketishdi, ba'zilari musulmon do'stlarining uylariga, boshqalari esa qochib ketishdi Inglizlar konsullik, ustida teraslar va masjidlar. Qolganlarning oz qismi yaralangan yoki o'ldirilgan. O'n ikki kishi o'ldirilgan mélée, yana o'n beshtasi pichoqlangan yoki urilgan bludgeons yoki o'q, va yana qirq engil jarohat olgan.[2]

Natijada

Pogrom natijasida yahudiylar mahallasi butunlay vayron bo'ldi:

Ayollar, erkaklar va keksa odamlar changda dumalab, ko'kragini urib, adolatni talab qilmoqdalar. Haqiqiy ahmoqlik holatiga tushib qolgan boshqalari behush bo'lib, tugamaydigan dahshatli dahshat girdobida.[2]

Yordamni Buyuk Britaniyadagi konsul yordam bergan Israélite Universelle Alliance tashkiloti amalga oshirdi. Ba'zi mahalliy musulmonlar ham yordam berishdi, non, uzum va pul tarqatishdi. Bir badavlat musulmon bir tonna non, hokim ikki tonna, bosh muftiy esa yana 400 kilogramm non yubordi.[2]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b Laurence D Loeb (2012 yil 4-may). Outcaste (RLE Eron D): Janubiy Eronda yahudiylarning hayoti. Yo'nalish. p. 33. ISBN  978-1-136-81277-4. 1892 yilda Sherozda bir necha yahudiylar o'ldirilgan (Ittifoq, 1892: 52). 1897 yilda yigirma yahudiy o'ldirilgan va uchta ibodatxonalar yoqib yuborilgan (Ittifoq, 1897: 87). Pogromlar, majburiy konvertatsiya va haydab chiqarish Zarqon, Lar, Jaxrom, Darob, Nobendigan, Sarvestan va Kazerunni qamrab oldi (Ittifoq, 1900—1910). Yahudiylar Lar va Jahromni tashlab ketishdi. ular hech qachon joylashtirilmagan va Shirazga, u erdan Falastinga hijrat qilganlar, u erda ular ilgari qochib ketgan ko'plab sheroziylarga qo'shilishgan. 1910 yilda Sukkot bayramidan so'ng, murtad Qavam oilasi tomonidan uyushtirilgan pogrom o'n uch kishining o'limiga, jarohatlanishiga va o'g'irlanishiga olib keldi. vayronagarchilik va Shirazdagi 6000 yahudiylar uchun ochlik (Ittifoq, 1910: 229—245).
  2. ^ a b v d e f g Littman (1979) 12-14 betlar
  3. ^ Littman (1979), p. 12
  4. ^ Dinmore, Yigit (2000-05-20). "Markazdan tashqarida: uzoqlashayotgan qadimiy jamoa". Financial Times (London, Angliya).
  5. ^ Simon, Rita J (1980 yil sentyabr). Laurent D. Loeb tomonidan "Outcaste: Janubiy Eronda yahudiylarning hayoti" sharhi"". Amerika antropologi. 2. 82 (3): 675–676. doi:10.1525 / aa.1980.82.3.02a00960. - "Darhaqiqat, Loeb 1968 yilda Shirazdagi yahudiylar jamoasini tasvirlashni boshlaydi, 1910 yilda Shiraz yahudiylariga qarshi so'nggi yirik pogrom boshlanganda sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qiladi. Qotillik, o'ldirish, zo'rlash va vandalizm tugagandan so'ng. , 6000 kishilik butun jamoat deyarli uysiz va dahshatli edi. "
  6. ^ *Lyuis, Bernard (1984). Islom yahudiylari. Prinston: Prinston universiteti matbuoti. ISBN  0-691-00807-8, p. 183 - "Ilgari ma'lum bo'lmagan marosimdagi qotillik ayblovi Eronga ham etib keldi va 1910 yilda Sherozda juda yomon voqea yuz berdi".
  7. ^ Littman (1979), p. 13

Manbalar

Tashqi havolalar