Xayriya institutining Providens singillari - Sisters of Providence of the Institute of Charity

The Providents singillari Xayriya instituti, odatda "." deb nomlanadi Rosiminian Providence singillari, Rim-katolikdir diniy institut 1832 yilda Italiyada tashkil etilgan ayollar uchun.^[1]

Tarix

Jamg'arma

Providens opa-singillari ijodi orqali vujudga kelgan Muborak Antonio Rosmini-Serbati, asli Tirol okrugi, va Abbé Jan-Baptist Lövenshteyn, mintaqada tug'ilgan Lotaringiya Fransiyada. Rosmini kim edi tayinlangan a Katolik ruhoniysi 1821 yilda o'z hayotini bo'ysunishga bag'ishladi Ilohiy ta'minot u his qilgan har qanday ishni bajarishda uning bir qismi bo'lganini his qilgan. Buning bir qismi sifatida u ushbu qarashga bag'ishlangan erkaklar diniy hamjamiyatini tuzishni o'ylardi Xayriya instituti. U Lyvenbruk bilan 1827 yil iyun oyida uchrashgan va ruhoniylar jamoasini tuzish istagidan ta'sirlangan. xushxabar tarqatish ushbu mintaqadagi tog'larning ajratilgan jamoalari. Ular uy qurishdi Domodossola, ular chaqirdilar Kalvario (Kalvari ), Luvenbruk bu orqali sayohat qilgan Ossola vodiylar, u erdagi shahar aholisini voizlik qilish va o'rgatish.^[2]

O'zining missionerlik safari davomida Lyvenbruk ko'plab aholiga duch keldi Uolserlar vodiysida yashovchi Formazza, kim gapirdi Valser nemis, qo'shnilaridan sezilarli farqli lahja, natijada ular o'zlarining ma'naviy ehtiyojlari uchun mahalliy ruhoniylar bilan osonlikcha aloqa qila olmadilar. Uning kelib chiqishi tufayli frantsuz ruhoniysi buni uddaladi, buning uchun uni mintaqa aholisi iliq kutib oldi. Keyin u ularni ta'minlash bilan bir necha oy sarf qildi muqaddas marosimlar cherkov va ularni katolik e'tiqodida tarbiyalash.^[2]

Luvenbruk o'sha vodiy aholisi orasida o'z vaqtida topgan bir narsa - bu ko'plab yosh ayollar orasida o'zlarini Xudoga xizmat qilishga to'liq bag'ishlashni istash edi. Ularga etishmaydigan narsa har qanday ta'lim vositasi edi. Ushbu istakni yo'naltirish va yo'naltirish uchun u ularga qo'ng'iroq qilish uchun joy berish uchun diniy institut tashkil etish rejasini o'ylab topdi. Dastlab u ushbu mintaqada tashkil etilgan diniy institutlar bilan bog'langan. Ammo hech kim ushbu loyihada yordam bermaydi. Keyin u o'z vatani Loreniyada u "diniy opa-singillar" deb nomlangan gullab-yashnayotgan guruhni taniganini esladi Ilohiy dalillarni yig'ish, 1762 yilda Abbé Jean-Martin Moye tomonidan tashkil etilgan bo'lib, ular kambag'allarga, ayniqsa bolalariga ta'lim berish orqali bag'ishlangan. Bu yosh ayollarga imkon qadar tezroq joy topishni istab, Livenbruk ushbu frantsuz opa-singillariga murojaat qildi.^[2]

1830 yilda Lyvenbruk bilan mos keladigan boshladi Yuqori general jamoat, Abbé E. Feys, the ruhoniy shaharchasi Portie, qaerda ular ona uyi U joylashgan bo'lib, ushbu jamoatning ba'zi a'zolaridan Tirolga u o'ylagan ishni boshlash uchun borishni iltimos qilgan. Feys dastlab dovdirab, Lyvenbrukning o'z tuzilishini mahalliy darajada o'rnatishni taklif qildi. Biroq, bu uning vakolatidan tashqarida edi va bu ishni boshlashga emas, balki itoatkorlik bilan harakat qilish tendentsiyasiga qarshi chiqdi.^[2]

1831 yil noyabrda, ehtimol Frantsiyadagi diniy jamoalarning yana bir bostirilishidan qo'rqib, Feys Lyvenbrukka maktub yo'llab, ba'zi piedmontlik qizlarni Frantsiyaga jo'natishni boshlash uchun yuborishni taklif qildi. muqaddas hayot tashkil etilgan jamoatdan. Lyvenbruk bajonidil javob qaytarib, to'rt qizdan iborat guruhni tashkil etib, 26-noyabr kuni yo'lga chiqqan Portuga yo'l oldi. Safar ikki haftadan ko'proq davom etdi, chunki ayollar o'tish joyidan o'tishlari kerak edi Simplon dovoni qishda qishda, ko'pincha yalangoyoq yurib bir necha chaqirim yurar edi. Shunga qaramay, ular onaxonga etib kelishdi va mashg'ulotlarni boshladilar postulantlar taklif qilingan jamoat uchun. Bir necha oydan so'ng Feys Lyuvenbrukka ushbu nomzodlarning yorqin baholarini yubordi.^[2]

Birinchi kunlar

1832 yil davomida italiyalik ayollar Frantsiyada tashkil topayotgan paytda, Luvenbruk yangi institut uchun uyni ta'minlashga kirishdi. Voizlik safari davomida, mahalliy ruhoniy Lokarno, yilda Kanton Ticino, unga San-Karlo deb nomlanuvchi tashlab qo'yilgan kasalxonaning mavjudligini taklif qildi va u mahalliy hokimiyat idoralariga unga o'tishni tavsiya qildi. Lyovensbruk o'zining yomon ahvoliga qaramay, eshigi yoki derazasi yo'q edi, uni qabul qildi va u erda yana to'rt ayolni jamoat hayotini boshlashga jalb qildi.^[2]

To'rt ayol 1832 yil mart oyida kuchli yog'ingarchilik paytida parom bilan Lokarnoga etib kelishdi, ammo ko'p o'tmay, soat 16.30 da paydo bo'lgan Xayriya birodarlariga o'xshash hayot tartibini o'rnatdilar. ibodat qilish uchun, so'ngra uzoq vaqt davomida o'zlarining yangi boshlanuvchilarini yaratish uchun uyni tayyorlash va mahalliy ruhoniy tomonidan berilgan imonlari asosida o'rganish. Ular Lyvenbruk o'zining voizlik safari davomida to'plagan xayriya mablag'lari hisobiga omon qolishdi. Ammo ular hech qachon etarli darajada yashash uchun etarli bo'lmagan va ular bir necha oy davomida ochlik va sovuqdan azob chekishgan. Shu yilning 3-iyul kuni ularga 13 nafar yangi nomzodlar qo'shildi, ko'p o'tmay Frantsiyadan qaytib kelgan to'rt ayol. Ularga Luvenbruk kutganidek to'rt emas, ikkita frantsuz opa-singil hamrohlik qildi. Ushbu ayollar a olish imkoniga ega emas edilar diniy odat va boshlang a kanonik Frantsiyada bo'lganlarida Frantsiya hukumati bilan muammolarni qo'zg'ash tashvishidan kelib chiqqan holda yangi boshlovchi. Shunday qilib, guruh chegarani kesib o'tishi bilan, ular odatlarni qabul qilib va diniy ismlar.^[2]

Keyin opa-singillar Ticino shahridagi Locarno-da tashkil etilgan jamoatchilikka qo'shilishdi, ular yangi boshlovchi va kambag'allar uchun maktab sifatida yaratilgan. Yangilik rasman 31 iyulda ochilgan. Lyvenbruk hech qanday mablag 'ajratmadi, ammo ular maktab ochgan bo'lsalar-da, ammo kam ma'lumotli bo'lishlari bilan ular taniqli o'qituvchilar sifatida hukumatdan maosh olmaydilar. Keyinchalik asoratlari frantsuz opa-singillarining izolyatsiyasi bo'lib, ulardan biri hanuzgacha italyan tilida gapira olmagan va shu sababli ularning italiyalik ayblovlarini tayyorlashda qiynalishgan. Bunga Lyvenbrukning opa-singillar direktori sifatida layoqatsizligi, Rosmini maslahatiga e'tibor bermay, o'z-o'zidan bir xatoga yo'l qo'ygani qo'shildi. Uning turli masalalarda noto'g'ri munosabati hatto mahalliy episkopning e'tiboriga tushdi. Rosmini shogirdini bu muammolarni qo'lga olishda muloyimlik bilan boshqarishga harakat qildi, uni qo'llab-quvvatlash uchun turli ruhoniylarni yubordi. Nihoyat frantsuz opa-singil Rosmini-ga uyning chalkashligi uchun chora ko'rishni yozdi. 1832 yil dekabrga kelib, hatto Lyvenbruk ham o'z qobiliyatsizligini tan oldi va o'z instituti asoschisidan javobgarlikni o'z zimmasiga olishni iltimos qildi.^[2]

Ushbu yomon boshqaruv nihoyat Rosmini aralashishga undadi. U o'zi ishlagan muassis tomonidan yozilgan Qoidani moslashtirdi, St. Maddalena di Canossa, uni yangi sharoitga moslashtirish uchun va keyinchalik Providence opa-singillari uchun butun javobgarlikni o'z zimmasiga olishi kerak edi.^[2] U ta'lim bilan shug'ullanadigan barcha opa-singillar uchun o'quv dasturlarini ta'minladi, shuning uchun 1833 yil oxiriga kelib institutning barcha opa-singillari mahalliy hukumat tomonidan tan olindi.^[2] Shunday qilib, ular xayriya institutining "Rosminiane" ning ajralib turadigan, ammo ajralmas qismi edi, chunki italiyaliklar tez orada ularni chaqira boshladilar.

Hayot yo'li

Institut asosan tafakkurga asoslangan; ammo, agar kerak bo'lsa, ular ayollarga mos keladigan har qanday xayriya ishlarini, ayniqsa, qizlar va yosh bolalarni o'rgatish, kasallarni ziyorat qilish va nasroniylik ta'limotlarini o'rganish bilan shug'ullanadilar. Markaziy uylarda ularga bog'liq bo'lgan kichik binolar mavjud. Ushbu guruhlarning har biri uchun opa-singil deb nomlanganlar tomonidan uch yil muddatga saylanadigan va keyingi ikkinchi muddatga saylanadigan bitta Superior mavjud. Yordamchilar yordami bilan u a tayinlaydi prokuratrix har bir kichik korxona ustidan va ofislarning aksariyati baholarini belgilaydi.

1837 yilda boshlangan odat bo'yicha barcha opa-singillar har yili yozda o'zlarining markaziy uylariga chekinish va ofitserlarni saylash bobini o'tkazish uchun qaytib kelishadi.^[2] Yangilik uch yil davom etadi; odatdagi uchta qasam qashshoqlik, iffat va itoatkorlik, so'ngra dastlab uch yil davomida olinadi, keyin yangilanadi yoki abadiy qilinadi.

Kengayish

Shuningdek, 1837 yilga kelib institut mintaqaning turli shaharlarida opa-singillar guruhlarini tuzishga kengaytirildi. Rosmini 1600 yil atrofida qurilgan sobiq Ursulin monastirini egallab, onaxonni Domodossolaga ko'chirish to'g'risida qaror qabul qildi.^[3] Keyinchalik u erda opa-singillarni o'qitish bo'yicha yangi boshlovchi va maktab tashkil etildi. The Muqaddas qarang, 1839 yilda Xayriya institutining tantanali ma'qullashida, opa-singillarni, shuningdek, institutning asrab olingan bolalari sifatida bilvosita tan oldi, o'sha paytda birinchi opa-singillarga o'zlarining oilalarini berishga ruxsat berildi. diniy kasb 3-noyabr kuni.^[2] O'sha paytdan boshlab ular doimiy ravishda ko'payib bordi.

1843 yil oktyabrda ikkita Rosminian opa-singillar Angliyada tashkil etilgan maktabga yordam berish uchun yuborildi Loughboro tomonidan Xonim Meri Arundell, Italiyada sayohat qilish paytida Xayriya otalari va uning asoschisi bilan tanishgan katolik cherkovi. Ularning birinchi yili ibodat, ingliz tili va uy vazifalarini o'rganish bilan o'tdi. Bu nafaqadagi hayotda ularga 1844 yilda o'z odatlarini olgan birinchi ingliz postulantlari qo'shilishdi. O'sha yili, 25 martda ular Angliyadagi birinchi diniy opa-singillar tomonidan olib boriladigan katolik kunduzgi maktabini o'z zimmalariga oldilar. 1845 yilda opa-singillar ishlaydigan qizlarni o'qitish uchun kechki maktabni boshladilar. Angliyadagi opa-singillar yaxshi ishladilar va bir muncha vaqt Italiyadan alohida institut tuzdilar, ammo keyinchalik Italiyadagi ona guruhi bilan birlashdilar. Irlandiya va Uelsda ham uylar ochildi.^[2]

Opa-singillar Italiyada ham o'sishda davom etishdi. Frantsiyaga ketgan birinchi ayollardan biri bo'lgan Birinchi Superior vafot etganda, 1879 yilda Institut Evropaning 50 ta turli jamoalarida 500 tirik opa-singilni tashkil etdi. Institut a. Sifatida tashkil etilgan Papa huquqi jamoati 1946 yilda, o'sha paytda qariyb 100 ta uyda 600 ga yaqin doimiy opa-singil deb nomlangan, yana 200 nafar nomzod bo'lgan. 20-asrning o'rtalarida opa-singillar Evropadan tashqarida jamoalarni tashkil qila boshladilar. Avval Tanzaniya (1955), keyin Venesuela (1966), Kolumbiya (1989) va Hindiston (1991).

Adabiyotlar