Ijtimoiy fuqarolik - Social citizenship

Ijtimoiy fuqarolik birinchi bo'lib kiritilgan atama edi T. H. Marshall ideal fuqarolik tajribasi davlatda siyosiy, fuqarolik va ijtimoiy huquqlardan foydalanishni talab qiladi deb ta'kidlagan.[1] Marshalning fikriga ko'ra, ijtimoiy fuqarolik "iqtisodiy farovonlik va xavfsizlik modusidan tortib to ijtimoiy merosda to'liq foydalanish huquqi va jamiyatda mavjud bo'lgan standartlarga muvofiq madaniyatli mavjudot hayotida yashash huquqini o'z ichiga oladi. ”.[2] Marshalning ijtimoiy siyosat kontseptsiyasi ba'zi olimlar tomonidan idealistik va faqat mehnatga layoqatli oq erkaklar ishtirokida qo'llanilishi uchun tanqid qilingan.[3]

Britaniyadagi ijtimoiy siyosat tarixi

Ostida Elizabethanning yomon qonuni, ijtimoiy huquqlar fuqarolik maqomiga kirmagan.[1] 1601 yildagi "Yomon qonun" qonuni nogironlarga g'amxo'rlik qilishni oilaning zimmasiga yukladi; davlat qonuniy ravishda ishlay olmaydiganlarga g'amxo'rlik qilishga majbur emas edi.[3] XVII asrning o'rtalariga kelib, kambag'allarga kichik pensiyalar ajratildi, ular orasida ko'pincha mehnatga haqi cheklangan nogironlar ham bor edi, ammo bu mablag'lar juda oz va yashash uchun etarli emas edi.[3]

1834 yilda Yomon qonunga o'zgartirishlar kiritish to'g'risidagi qonun pensiya olgan mehnatga layoqatli qashshoqlar sonini kamaytirish maqsadida yaratilgan.[3] Nogironlar pul yordamidan foydalanish imkoniga ega bo'lishgan bo'lsa-da, ular faqat yopiq sharoitda yordamni institutlashtirish yo'li bilan olishlari mumkin edi.[4] Pul ta'minotining ushbu tuzilishi nogironlarni ishchi kuchida kam ishtirok etishlari uchun kamsitdi va ularni jamiyatdan chetlashtirdi, natijada bu ishchi kuchida qatnashish qobiliyati va xohishiga berilgan madaniy e'tiborni aks ettiradi.[3][4]

1900-yillarning boshlaridan boshlab Buyuk Britaniyada ijtimoiy siyosatga nisbatan "qoldiq yondashuv" joriy etildi, bu erda ish kuchida faol ishtirok etishni rag'batlantirish uchun minimal darajada qo'llab-quvvatlanmaydiganlarga moliyaviy yordam ko'rsatila boshlandi.[4] 1945 yildan keyin ushbu ijtimoiy ta'minotga siyosiy-iqtisodiy, ijtimoiy va tashkiliy islohotlarni qamrab olgan qo'shimchalar kiritildi.[4] Siyosiy-iqtisodiy motivatsiya yuqori ish stavkalari, soliqlarni pasaytirish va kam ta'minlanganlarning moddiy ta'minotini rag'batlantiruvchi islohotlarni ta'kidladi.[4] Ijtimoiy islohot ayollar, bolalar, qariyalar va nogironlarni ish haqi oluvchi erkakning qaramog'iga qo'ydi, bu esa nogiron va mehnatga layoqatli fuqarolarni yanada ko'proq ajratib ko'rsatdi.[4] Va nihoyat, tashkiliy islohotlar mutaxassislarga davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanishni kuchaytirdi va ijtimoiy xizmatlar sohasida, xususan sog'liqni saqlash xizmatlarida qarorlar qabul qilish kuchini oshirdi.[4]

Bugungi kunda ijtimoiy fuqarolik va nogironlar

Ijtimoiy fuqarolikni oladigan ijtimoiy davlatning amaldagi modeli fuqarolarni "farovonlik bozoriga" kirishga undaydi, u holda ular ijtimoiy nafaqalarning, ayniqsa sog'liqni saqlash va ijtimoiy yordam bilan bog'liq imtiyozlarning iste'molchisiga aylanishadi.[1] 1979 yildan boshlab konservativ ma'muriyat boshchiligida Margaret Tetcher bozorga asoslangan ijtimoiy fuqarolikka kirish fuqarolarning imkoniyatlarini kengaytirishga imkon beradi, deb ta'kidlab, ushbu modelni rag'batlantirdi.[1] Advokatlarning ta'kidlashicha, ushbu kapitalistik model fuqarolarga "jamiyatning vakolatli a'zolari" bo'lish orqali to'liq ijtimoiy fuqarolikni olish imkoniyatini beradi, bu fuqarolik nazariyotchilari Tyorner va Marshalga ko'ra davlat a'zosi bo'lishning asosiy jihati hisoblanadi.[1] To'liq ijtimoiy fuqarolikka ega bo'lish taqiqlanganligi Tetcher rahbarligidagi xususiy sektorni kuchaytirish bilan kurashgan bo'lsa, 1997 yilda saylangan Yangi Mehnat Hukumati bandlikni oshirish va qashshoqlikka qarshi kurashish maqsadida davlat xizmatlarini kengaytirishga e'tibor qaratdi.[4] Yangi leyboristlar hukumati davrida ijtimoiy inklyuziya Britaniyada ijtimoiy fuqarolikning asosiy huquqlaridan biriga aylandi.[4] Ijtimoiy inklyuziya ko'p qirrali bo'lib, fuqaroning jamiyat va iqtisodiyotda ishtirok etish huquqini o'z ichiga oladi.[4]

Tegishli qonunchilik

The Nogironlarni kamsitish to'g'risidagi qonun 1995 yil - bu iqtisodiy masalalarda chetlab o'tish va kamsitishlarning oldini olish uchun yaratilgan birinchi ijtimoiy siyosat, garchi ushbu hujjat ta'lim va transport sohasidagi keng tarqalgan tengsizliklarni ko'rib chiqmagan bo'lsa.[4]

2001 yilda "Maxsus ta'lim ehtiyojlari va nogironlik to'g'risida" gi qonun (SENDA) maxsus ehtiyojli talabalarni kamsitishni noqonuniy deb topdi va ijtimoiy fuqarolikning hal qiluvchi tomoni bo'lgan ta'limga teng huquqliligini ta'minlash uchun "oqilona tuzatishlar" kiritishni talab qildi.[4]

2005 yilda tuzilgan nogironlar uchun tenglik burchlari (DED) nogironlarni yanada ko'proq jalb qilish uchun muassasalarni infratuzilmani o'zgartirishlarni rejalashtirishni boshlashga chaqirdi.[4]

Ijtimoiy huquqlarni tanqid qilish

Evropada nogironlik huquqlari bo'yicha harakatlar asosan ijtimoiy ta'minot siyosatida o'zgarishlarni amalga oshirishga qaratilgan.[4] Britaniyadagi nogironlik huquqlarini himoya qiluvchi tashkilotlar nogironlarni himoyasiz va jamoat yordamiga muhtoj deb hisoblaydigan stereotiplarni yo'q qilishni taklif qildilar.[4] Mavjud tizimda sog'liqni saqlash va xizmat ko'rsatuvchi provayderlar nogironlarning ehtiyojlarini baholashni nazorat qilib kelgan.[1] Britaniyadagi ko'plab nogironlik huquqlarini himoya qilish tashkilotlari amaliyotchining tajribasi bemorning tajribasi va baholashidan ustun turadigan ushbu tizimga qarshi turdi.[4] Bihal va uning hamkasblari “Ko'pgina ijtimoiy xizmatlardan foydalanuvchilar to'liq fuqarolikdan chetlatilgan. Ularning teng huquqli muomala huquqi qashshoqlik, irqchilik, jins, yosh va nogironlik haqidagi taxminlar bilan cheklanishi mumkin ”.[1]

Britaniyalik nogiron fuqarolarning ijtimoiy ishtirokini ta'minlash uchun yaratilgan siyosat etarlicha qat'iy emasligi uchun tanqid qilindi. 1995 yilda nogironlarni kamsitish to'g'risidagi qonun faqat cheklangan himoyani ta'minlaganlikda ayblanmoqda, chunki u ta'lim yoki transportda kamsitishlardan himoya qilishni o'z ichiga olmaydi.[4] Bundan tashqari, ish beruvchilarning 90% 20 kishidan kam bo'lganligi sababli ushbu Qonunga rioya qilishdan ozod qilingan.[4] Ushbu tanqidlarga javob berish uchun ishlab chiqilgan siyosatlar, shuningdek, ularni amalga oshirish qiyin bo'lgani uchun etarli emaslikda ayblangan.[4]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Rummery, Kirstein. (2002). "Nogironlik, fuqarolik va jamoat g'amxo'rligi: farovonlik huquqi uchun ishmi?" Xempshir: Ashgate nashriyoti Limited.
  2. ^ Bkett, Angharad E. (2006). "Fuqarolik va zaiflik: nogironlik va ijtimoiy va siyosiy aloqalar masalalari". Houndmills, Basingstoke, Gempshir: Palgrave Macmillan.
  3. ^ a b v d e Borsay, Anne. (2005). "1750 yildan buyon Britaniyada nogironlik va ijtimoiy siyosat". Houndmills, Basingstoke, Gempshir: Palgrave Macmillan.
  4. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s Barns, Colin & Mercer, Geof. (2010). "Nogironlikni o'rganish". Kembrij: Polity Press.