Qo'shiqlar qo'shig'i 1 - Song of Songs 1

Qisqartmaning boshqa ishlatilishi uchun qarang 1-qo'shiq.
Qo'shiqlar qo'shig'i 1
← Voiz 12
2-bob →
Rothschild mahzor.jpg qo'shiqlari qo'shig'i
"Qo'shiqlar qo'shig'i", "Rotshild Mahzor" ning dastlabki oyati uchun yoritish, pergamentdagi qo'lyozma. Florensiya, Italiya, 1492 yil.
KitobQo'shiqlar qo'shig'i
TurkumKetuvim
Xristianlarning Injil qismiEski Ahd
Xristian qismidagi tartib22

Qo'shiqlar qo'shig'i 1 (qisqartirilgan 1-qo'shiq) deb nomlangan kitobning birinchi bobi "Qo'shiqlar qo'shig'i" yoki "Sulaymon qo'shig'i" ichida Ibroniycha Injil yoki Eski Ahd ning Nasroniy Injil.[1][2] Ushbu kitob biridir Beshta Megillot, bilan birga qisqa kitoblar to'plami Rut kitobi, Nola, Voiz va Ester ichida Ketuvim, Ibroniycha Muqaddas Kitobning uchinchi va oxirgi qismi.[3] Yahudiylarning urf-odatlari Sulaymonni ushbu kitobning muallifi deb hisoblaydi va bu atribut ushbu kitobni qonuniy matn sifatida qabul qilinishiga ta'sir qiladi, garchi bu hozirda juda ko'p tortishuvlarga sabab bo'lsa.[3] Ushbu bobda ayolning asosiy belgilarining qo'shiqlari va qo'shiqlari va erkaklar xarakterining ochilish qo'shig'i mavjud.[4]

Matn

Kibbutz Saaddan yozuvchi Elihu Shannon yozuvchisi tomonidan yozilgan "Qo'shiqlar qo'shig'i" ning qo'lda yozilgan ibroniycha varag'i, Isroil (taxminan 2005).

Asl matn yozilgan Ibroniy tili. Ushbu bob ikkiga bo'lingan 17 oyat.

Matn guvohlari

Ushbu bobning matnini o'z ichiga olgan ba'zi dastlabki qo'lyozmalar Ibroniycha ning Masoretik matn o'z ichiga oladi Halep kodeksi (10-asr) va Leningradensis kodeksi (1008).[5] Ushbu bobning ba'zi qismlarini o'z ichiga olgan ba'zi qismlar O'lik dengiz yozuvlari sifatida tayinlangan 6Q6 (6QCant); Milodiy 50 yil; mavjud bo'lgan 1-7 oyatlar).[6][7][8]

Shuningdek, unga tarjima ham mavjud Koine Yunon nomi bilan tanilgan Septuagint Miloddan avvalgi bir necha asrlarda qilingan. Septuagint versiyasining qadimiy qo'lyozmalariga kiritilgan Vatikan kodeksi (B; B; IV asr), Sinay kodeksi (S; BHK: S; IV asr), va Kodeks Aleksandrinus (A; A; 5-asr).[9]

Tuzilishi

Zamonaviy inglizcha versiya (MEV) ushbu bobni quyidagi guruhlarga ajratadi:

Superskriptsiya (1: 1)

Kitobining oxiri Voiz va 1607 yilda "Umumiy ibodat kitobi" bilan bog'lab qo'yilgan oilaviy Muqaddas Kitobdagi "Qo'shiqlar qo'shig'i" birinchi bobining boshlanishi.

Injil kitoblaridagi superscript zamonaviy kitoblarning sarlavhali sahifasi kabi ishlaydi, unda janr, muallif, ba'zida mavzu va kitobning sanasi haqida ma'lumotlar mavjud (bashorat kitoblarida misollar uchun, Ishayo 1: 1; Naxum 1: 1; donolik kitoblarida: Hikmatlar 1: 1; Voiz 1: 1 ).[10]

1-oyat

Sulaymonniki bo'lgan qo'shiqlar qo'shig'i.[11]

Oyat - bu kitob mazmunining alohida ta'rifi bo'lib, ikkita iborani o'z ichiga olgan: "qo'shiqlar qo'shig'i" va "bu Sulaymonniki".[12]

  • "Qo'shiqlar qo'shig'i" (Ibroniycha: Zikr‎, shir ha-shi-rim[13]): So'zlarning shakli "Eng yaxshi qo'shiq",[14] balki "ko'p she'rlardan tuzilgan bitta she'r" ni ham belgilashi mumkin.[15]
  • "Qo'shiq" (ibroniycha: Yir, shir;[13] shuningdek, "she'r" ma'nosini anglatadi) ism shaklida bu kitobda, ibroniylarning Injilidagi 166 marta (faqat Zabur kitobi ).[14]
  • "Qaysi biri Sulaymonniki" ("Sulaymonga tegishli"; ibroniycha: Ozgina emas, 'Ă-sher lish-lō-mōh[13]): (1) Sulaymon muallif; (2) kitob Sulaymonga bag'ishlangan; yoki (3) bu shunchaki "qirollik xoldingining bir qismi" edi.[16]
  • "Sulaymon": ushbu bobdan ikki marta tashqarida (1-oyat, 5 ), uning ismi boshqa ikkita parchada zikr qilingan (ichida 3 marta) 3:6–11 va oxirgi bobda 2 marta 8:10–12 ), butun kitobda jami etti marta.[17]

Ayol: sevgilisini sog'inish (1: 2-7)

Muqaddas Kitob sahifalarida uzuk bilan suratga olingan yurak shaklidagi soya. Sulaymon qo'shig'i 1-bobi o'ng sahifada ko'rsatilgan.

Ushbu bo'lim Prologue-ning birinchi qismidir, unda birlashish va yaqinlikning tavsifi mavjud (1: 2-2: 7).[18] Spiker - bu ayol 5-oyatda aniqlovchi shaklidan aniq belgilangan shehora ("qora").[19]

2-4 oyatlarda 'romantik yakkaxon 'ayolning sevgilisi haqida, ikkita o'ziga xos so'z naqshlari bilan: "sizning_sevgingiz (yoki" sevgingiz ") sharobdan ko'proq" (2, 4-oyatlar; ibroniycha: דדדדך מממן, b-ḏe-zā mî-y-yin[20]) va "ular sizni yaxshi ko'rishadi" (3, 4-oyatlar; ibroniycha: Yahu, 'Ă-hê-b-ḵā.[20]).[21]

Birinchi so'z naqshining birinchi ko'rinishi a qismidir chiastic tuzilishi (2b – 3a oyatlar):[21]

A. yaxshi
B. sizning sevgingiz
C. sharob
C '. hid
B '. malhamlar
A '. yaxshi

Xuddi shu so'z naqshining ikkinchi chiastic tuzilishini 4 (c – d) oyatdan topish mumkin edi.[21] "Sevgi" ismining so'zi (.ôḏîm) ko'plik ma'nosini anglatadi, bu bitta romantik harakatni anglatishini anglatadi, shuning uchun bu erda "sevgi" oddiy so'zlardan ko'ra yaxshiroq "sevgi" degani.[22]

Bir ibroniycha so'z (ahebuka) "[ular] sizni yaxshi ko'rishadi" degan ikkinchi so'z naqshiga aylanadi, bu so'z 3 va 4-oyatlarda 'trikolonning oxirgi so'zidan ikki baravar ko'p' ishlatilgan.[21] "Sevgi" tub fe'l (aheb) butun kitobda etti marta ishlatilgan (oyatlar 1: 3, 4, 7; 3: 1, 2, 3, 4) va har doim bir xil 'agapaō' in fe'lidan foydalanib yunon tiliga tarjima qilingan Septuagint (LXX) (shuningdek, kitobning ushbu etti oyatida faqat etti marta).[23]

3-oyat

[Shulamit]

Yaxshi malhamlaringizning xushbo'yligi tufayli,
Sizning ismingiz malhamdir;
Shuning uchun bokira qizlar sizni yaxshi ko'rishadi.[24]
  • "Bokira qizlar" (ibroniycha: Iltimos, ‘Ālamā[25]): asosiy so'zdan ‘Mlmā ("qizcha"), bu ibroniycha Injilda atigi etti marta ishlatilgan, ushbu kitobda ikki marta (ikkinchisi 6:8 ),[a] hech kim "bokira qizlarni" talqin qilish imkoniyatini inkor etmaydi, ba'zilari buni taxmin qilishadi, ammo eng aniq ma'no "jinsiy etuk bo'lgan yoki yaqinda bo'ladigan turmushga chiqmagan ayollar" dir.[27]

4-oyat

So'ziAfrika"," sizdan keyin "degan ma'noni anglatadi, dan Sulaymon qo'shig'i 1: 4a ichida Leningrad kodeksi (qo'lda yozilgan) va ibroniycha Muqaddas Kitobning bosma nashrida BHS (bu Rafe diakritik)
Ga ko'ra Yangi King James Version (NKJV)

[Shulamit]

Meni uzoqlashtir!

[Quddus qizlari]

Biz orqasidan yuguramiz [a]siz.

[Shulamit]

Podshoh meni o'z xonalariga olib kirdi.

[Quddus qizlari]

Biz bundan xursand bo'lamiz va xursand bo'lamiz [b]siz.
Biz sizning sevgingizni sharobdan ko'ra ko'proq eslaymiz.

[Shulamit]

To'g'ri, ular sizni yaxshi ko'rishadi.[28]
  • [a]"Siz": erkaklar singular, "Sevikli" ("erkak") ga ishora qiladi.[29]
  • [b]"Siz": "shulamit" ("ayol") ga ishora qilib, ayollarga xos birlik.[30]

5-oyat

Men qora, lekin Quddus qizlari, Kedarning chodirlari singari, Sulaymonning pardalari singari go'zalman.[31]

"Quddus qizlari" (MEV sarlavhasida "ayolning do'stlari"; "Quddus qizlari") iborasi Tirik Injil ) ushbu bobda uchta aniqlanadigan ovozli ovoz va asosiy belgilaridan biri sifatida kiritilgan, faqat 1-oyatga qadar gapiradigan ayol va ayol 1: 2-4 va 7-da gapiradigan erkak (u gapirishni boshlaydi) 1: 9-11).[32]

  • "Sulaymon": ushbu nomning etti martadan biri butun kitobda keltirilgan (bilan birga 1-oyat, 3 marta 3:6–11 va oxirgi bobda 2 marta 8:10–12 ).[17]

6-oyat

Menga qaramang, chunki men qorong'iman,
chunki quyosh menga qaradi.
Onamning o'g'illari mendan g'azablandilar;
ular meni uzumzorlarning qo'riqchisi qildilar,
lekin uzumzorimni saqlamadim.[33]
  • "Onamning o'g'illari": ayolga mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan "to'la birodarlar" ("birodarlar" emas) taklif qilish (qarang: Qo'shiq 8: 8 ), patriarxal jamiyatlarda keng tarqalgan odat, ayniqsa, butun kitobda otasi haqida hech narsa aytilmagan.[34] Ayolning onasi haqida beshta joyda aytib o'tilgan (1-qo'shiq: 6; 3:4, 6:9; 8:1,2 ), erkakning onasi esa bir marta esga olinadi (8-qo‘shiq ) va Sulaymonning onasi haqida bir narsa (3-qo'shiq ).[34][35]

7-oyat

17-asr frantsuz gobelenlari 1-qism: 7-sonli qo'shiq matni lotin tilida, markazning pastki qismida ("Menga ayt, ey mening jonim kimni sevasan, qayerda ovqatlantirasan"). Tau saroyi, Rhems.
Ayting-chi, jonim sevgan sen,
qaerda suruvingizni boqasiz,
qayerda tushlik qilasiz;
nega men adashganga o'xshab qolishim kerak
sheriklaringizning suruvlari yonida?[36]
  • "Tushlik": iliq iqlim sharoitida, masalan, Falastinda "dam olish va dam olish" vaqti va "g'ayrioddiy sinov" uchun qulay fursat.[37]

Erkak: Taklif va maqtovga javob (1: 8-11)

Hess har bir satr uchun bo'g'inlar soniga ko'ra erkakning javobini o'z ichiga olgan oyatlarning aniq tuzilishini ta'kidlaydi:[38]

  • Oyat 8: 11, 6 va 12
  • 9: 7 va 6 oyatlar
  • Oyat 10: 8 va 6
  • 11: 7 va 6 oyatlar

8-oyat ushbu oyatlar orasida tizimli ravishda ketma-ketligi va mazmuni bilan ham farq qilishi aniq: 8-oyat ayolning oldingi savoliga javob beradi, 9-11-oyatlar uning go'zalligiga qaratilgan.[38]

8-oyat

[U]

Agar bilmasangiz,
Ey ayollar orasida eng go'zalim,
suruv izidan boring,
yosh echkilaringizni boqing
cho'ponlar chodirlari yonida.[39]

Ushbu oyatdagi uchta cheklangan fe'lning hammasi ("bilish", "ergashish" va "yaylov") ayolga mavzu bo'lib, ikkinchi shaxsning ayollik singular shakli "siz" yoki "sizning" uchun ishlatiladi.[38] Ushbu oyatning tuzilishi ayolning 7-oyatdagi savoli va iltimosini takrorlaydi.[38] MEV ushbu oyatni "Ayolning do'stlari" ga qo'llaydi.[40]

9-oyat

[Erkak]

Men seni, sevgilim, fir'avnning aravalari orasidagi toychoqqa qiyoslayman.[41]

Erkak o'z sevgilisini "mening sevgilim" (yoki "mening [ayol] do'stim") deb ataydi; ibroniycha: Turkiy, ra‘-yā-ṯî[42]) kitobda 9 marotaba ishlatilgan ayollar uchun ma'lum bir sevgi muddati (Qo'shiq) 1:9, 15; 2:2,10, 13; 4:1,7; 5:2; 6:4 ).[43][44] Erkak odamni chaqirish uchun bir xil so'zning erkak shakli ("mening [erkak] do'stim"; ibroniycha: Rmi, rê-‘î[45])[b] "mening sevgilim" bilan parallel qurilishda ishlatiladi (ibroniycha: Toki, .î[45]) ichida 5-qo‘shiq.[43]

Ayol: Uning sevgilisi xushbo'y hid (1: 12-14)

"Shogird Masihning oyoqlarini yuvadi" ()Luqo 7:38 ) pastki qismida Sulaymon Qo'shig'i 1: 12-dan lotin tilidagi matn bilan (inglizcha: "Shoh tinch turgan paytda, mening spikenardim uning hidini chiqardi").
Lawsonia inermis, "kofir" yoki "xina" nomi bilan tanilgan.

Ushbu uchta misrada ayol birinchi satrda sevgilisini va ikkinchi qatorda ularning munosabatlarini tasvirlaydi.[47] Har bir oyatdagi ikkinchi so'z - shoh, mirra, xina - oldin aniq so'z qo'shilgan so'zlardir. הַ (ha) ushbu bo'limda, ularning bir-biriga o'xshashligini ko'rsatuvchi.[47]

12-oyat

Podshoh uning stolida bo'lsa,
Spikenardim o'z hidini yuboradi.[48]

14-oyat

Eyn Gedi (= Engedi) qo'riqxonasi, Yahudiya cho'li, Isroil. (2009)
Mening sevgilim men uchun Engediyning uzumzorlaridagi gulxan guruhidir.[55]
  • "Kempir "(Ibroniycha: .R, kō-p̄er[56]) yoki "Xina" (Lawsonia inermis ) arabchadan: حinázّء‎ (ALA-LC: ninnāʾ).[57] Ushbu kichik buta (balandligi 8-10 fut) "kuchli xushbo'y hidli oq va sariq gullar to'plamlarini" hosil qiladi va qadimgi zamonlardan to hozirgi zamongacha En-Gedi hududida o'sishda davom etib, ushbu oyatning doimiy tasvirini beradi.[58]
  • Engedi: yoqilgan "uloqning bulog'i"; g'arbiy sohilidagi "voha O'lik dengiz ".[59]

Erkak: Go'zallikni madh etish (1:15)

15-oyat

Mana, sen adolatlisan, sevgilim!
Mana, siz odilsiz!
Sizda kaptarning ko'zlari bor.[60]

Ushbu oyat va quyidagi oyatlarda sevuvchilar parallel ravishda o'zaro hayratni almashadilar:[61]

  • avval odam (15-oyat)
a. Ah!
b. Siz go'zalsiz
v. mening muhabbatim (ra‘-yā-ṯî)
  • keyin ayol (16-oyat):
a '. Ah!
b '. Siz go'zalsiz
c '. mening muhabbatim (.î)[61]

Erkakning javobi etti so'zdan iborat bo'lib, ulardan ikkitasi takrorlanadi (ibroniycha: הנך יפה hināḵ yāp̄āh, "mana sen_ [adolatli]"[62]).[63] "Siz chiroylisiz" degan undovni erkak ko'pincha sevgilisini tasvirlash uchun ishlatadi (1:8,15; 2:10, 13; 4:1,7,10; 7:1,6 [Masoretic: 7: 2,7]).[64]

Ayol: jannatdagi sevgi (1: 16-2: 1)

16-17 oyatlar daraxtlar mavzusiga bag'ishlangan bo'lib, yopilish joyi mavjud oyat 2: 1 tabiat florasi mavzusidan foydalanib, gullar mavzusida "to'shakning keng tarqalgan o'sishi kabi rasmini" taqdim etish.[65]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ So'zni o'z ichiga olgan etti oyat ‘Mlmā 1-qo'shiq: 3 va 6-qo'shiq, Ibtido 24:43, Chiqish 2: 8, Zabur 68:26 (68:25 inglizcha), Hikmatlar 30:19 va Ishayo 7:14.[26]
  2. ^ Ning yana bir ishlatilishi rê · ‘î ibroniycha Injilda mavjud Ish 31: 9.[46]

Adabiyotlar

  1. ^ Halley 1965 yil, p. 278.
  2. ^ Holman Illustrated Injil uchun qo'llanma. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012 yil.
  3. ^ a b Brenner 2007 yil, p. 429.
  4. ^ Brenner 2007 yil, p. 430.
  5. ^ Vyurtvin 1995 yil, 36-37 betlar.
  6. ^ Ulrix, Evgeniy, tahrir. (2010). Bibliyadagi Qumran varaqlar: Transkripsiyalar va matnning variantlari. Brill. p. 739. ISBN  9789004181830. Olingan 15 may, 2017.CS1 maint: ref = harv (havola)
  7. ^ O'lik dengiz yozuvlari - Qo'shiqlar qo'shig'i.
  8. ^ Fitsmyer, Jozef A. (2008). O'lik dengiz yozuvlari va tegishli adabiyotlar uchun qo'llanma. Grand Rapids, MI: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p. 107. ISBN  9780802862419. Olingan 15 fevral, 2019.CS1 maint: ref = harv (havola)
  9. ^ Vyurtvin 1995 yil, 73-74-betlar.
  10. ^ Longman 2001 yil, p. 87.
  11. ^ 1-qo'shiq KJV
  12. ^ Longman 2001 yil, 87-88-betlar.
  13. ^ a b v Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1: 1. Biblehub
  14. ^ a b Hess 2005 yil, p. 37.
  15. ^ Longman 2001 yil, p. 88.
  16. ^ Bergant 2001 yil, p. 3.
  17. ^ a b Longman 2001 yil, 88, 132-betlar.
  18. ^ Hess 2005 yil, p. 35.
  19. ^ Exum 2005 yil, 92, 100-betlar.
  20. ^ a b Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1: 4. Biblehub
  21. ^ a b v d Bergant 2001 yil, p. 8.
  22. ^ Bergant 2001 yil, p. 9.
  23. ^ Hess 2005 yil, p. 52.
  24. ^ 1-qo'shiq NKJV
  25. ^ Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1: 3. Biblehub.com
  26. ^ Hess 2005 yil, p. 51.
  27. ^ Hess 2005 yil, 51-52 betlar.
  28. ^ 1-qo'shiq NKJV
  29. ^ NKJV-dagi 1: 4-qo'shiqdagi [a] eslatma
  30. ^ NKJV-dagi 1: 4-qo'shiqda [b] eslatma
  31. ^ 1-qo‘shiq: 5 KJV
  32. ^ Exum 2005 yil, p. 100.
  33. ^ 1-qo'shiq: 6 MEV
  34. ^ a b Bergant 2001 yil, p. 16.
  35. ^ Exum 2005 yil, p. 141.
  36. ^ 1-qo'shiq RSV
  37. ^ Coogan 2007 yil, p. 960 ibroniycha Injil.
  38. ^ a b v d Hess 2005 yil, p. 61.
  39. ^ 1-qo'shiq: 8 ESV
  40. ^ 1-qo'shiq: 8 MEV
  41. ^ 1-qo'shiq: 9 MEV
  42. ^ Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1: 9. Biblehub
  43. ^ a b Bergant 2001 yil, p. 19.
  44. ^ Strongning kelishuvi: 7474. rayah. Biblehub
  45. ^ a b Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 5:16. Biblehub
  46. ^ Inglizlarning kelishuvi: rê · ‘î - 2 ta voqea. Biblehub
  47. ^ a b Hess 2005 yil, p. 68.
  48. ^ 1-qo'shiq NKJV
  49. ^ Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1:12. Biblehub
  50. ^ Strongning kelishuvi: 4524. mesab yoki mesibbim yoki mesibboth. Biblehub
  51. ^ Maktablar va kollejlar uchun Kembrij Injili. Sulaymon qo'shig'i 1. Kirish 28 aprel 2019.
  52. ^ NKJV-da Sulaymon qo'shig'i 1: 12da [a] ga e'tibor bering
  53. ^ Tristram 1868, 484-485-betlar.
  54. ^ Exell, Jozef S.; Spens-Jons, Genri Donald Mauris (Tahrirlovchilar). "Sulaymon qo'shig'i 1" da. In: The Minbarga sharh. 23 jild. Birinchi nashr: 1890. Kirish 24 Aprel 2019.
  55. ^ 1-qo'shiq KJV
  56. ^ Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1:14. Biblehub
  57. ^ Strongning kelishuvi: 3724. kopher. Biblehub
  58. ^ Tristram 1868, 339-340-betlar.
  59. ^ Coogan 2007 yil, p. 961 Ibroniycha Injil.
  60. ^ 1-qo'shiq NKJV
  61. ^ a b Bergant 2001 yil, p. 21.
  62. ^ Ibroniycha matn tahlili: Sulaymon qo'shig'i 1:15. Biblehub
  63. ^ Hess 2005 yil, p. 71.
  64. ^ Bergant 2001 yil, 21-22 betlar.
  65. ^ Hess 2005 yil, 72-73 betlar.

Manbalar

Tashqi havolalar