Swami Keshwanand - Swami Keshwanand

Keshvanand 1999 yil Hindiston markasida

Swami Keshwanand (1883 yil 12 mart - 1972 yil 13 sentyabr) hind edi ozodlik uchun kurashuvchi va ijtimoiy islohotchi.

Hayotning boshlang'ich davri

Tug'ilgan Jat Magloona qishlog'ining oilasi Sikar 1883 yilda hozirgi Rajastan tumani, haqiqiy ismi Birama bo'lgan Svamiji, shafqatsiz tuya haydovchisi Takarsining o'g'li va uning rafiqasi Saran edi. Oila edi Hindu ga tegishli edi Dakka gotra va Jat klan. Birama besh yoshga kirganda, uning oilasi Maglunani yaqin atrofdagi shaharga jo'nab ketdi Ratangarx. Ilgari gullab-yashnaganlarni kuzatib borgan Takarsi Sets (Ishbilarmon) dan Ratangarx ga Dehli 1890 yilda Birama etti yoshida vafot etgan. Bu Biramaning bilim olish uchun juda oz imkoniyatini to'ladi; Aytishlaricha, uning onasi uzoq vaqt davomida hayvonlari uchun boshpana va ozuqa izlash uchun joydan u erga ko'chib o'tishga majbur bo'lgan. Oxir oqibat onasi va o'g'li bugungi kunda Kelaniya qishlog'iga joylashdilar Shri Ganganagar 1897 yilda tuman. Ammo, bu ularning baxtsizliklari bilan tugamadi: Rajastan keyinchalik uning davriy ochliklaridan biriga yo'l oldi. Bitta hisob bo'yicha: "Yerda o'simlik qolmadi. Bir tomchi suv ham yo'q edi. Barcha hayvonlar em-xashak uchun nobud bo'lishdi. Odamlar o'tlar va po'stlog'ida omon qolishdi"Xajri "daraxtlar. Hatto bu ham kam bo'lib qoldi. Boshqaruvga o'xshash narsa yo'q edi. Qaror Samants kambag'al odamlarni tashvishga solgan edi .... ". Aynan shu sharoitda Biramaning onasi Saran 1899 yilda Kelaniya qishlog'ida vafot etdi.

Ta'lim

The ochlik 1899 yil 16 yoshli Biramani tark etishga majbur qildi cho'l mintaqa va ko'chib o'tish Panjob tirikchilik izlab. Vaziyatlar uni ruhiy izlanishga undadi. U Mahant Kushaldasga yaqinlashdi Udasin mazhab, unga o'rganish istagini bildirgan Sanskritcha, oliy ma'lumotni o'rganish imkoniyatiga ega bo'lish Hindu asosiy manbalardan olingan oyatlar. Biramaning Jat kastasiga mansubligini ta'kidlab, unga odatda oliy oyatlarni yoki hatto liturgikani o'rganishni taqiqlagan. Sanskritcha Mahant Kushaldas unga a bo'lishni maslahat berdi sannyasiyoki undan voz kechish, bu unga o'rganish huquqini beradi Sanskritcha. Shunga ko'ra, Birama a sannyasi 1904 yilda, tarkibiga kiritilgan Udasin mazhabiga kirdi va hindu diniy seminariyasida joylashgan Sadhu Ashram Fazilka-da o'qishni boshladi Panjob. U o'rgangan Hind va Sanskritcha tillar va Devanagari va Gurmuxi Ashramdagi skriptlar. Kumbha Mela-da bo'lib o'tgan Namoz o'qing 1905 yilda Maxatma Xiranandji Avadxut Biramaga "Swami Keshwanand" yangi nomini berdi.

Karyera

Svami Keshvanand ko'p qirrali hayot kechirgan ozodlik uchun kurashuvchi, o'qituvchi va ijtimoiy islohotchi.

Ozodlik uchun kurashuvchi

The Jalianwalla Bagh qirg'ini 1919 yil, bu jamoaviy psixikaga katta ta'sir ko'rsatdi Panjob, chap Swami Keshawanand chuqur harakat qildi. U yig'ilishlarga qatnay boshladi Hindiston milliy kongressi, qo'shildi Hindiston mustaqilligi harakati rahbarligida Maxatma Gandi, va kooperatsiya harakatida qatnashdi, bu harakat ikki yilga (1921-1922) hibsga olingan Ferozepur. 1930 yilda unga mas'uliyat topshirildi Kongress Ferozepur tumanidagi tadbirlar. U o'sha yili yana hibsga olingan, ammo tez orada ozod etilgan Gandi -Irwin shartnomasi.

Tarbiyachi

Swami Keshwanand, etim, savodsiz, ko'chmanchi odam, hech qachon rasmiy ma'lumot olmagan, 300 dan ortiq maktablar, 50 yotoqxonalar va son-sanoqsiz kutubxonalar, ijtimoiy xizmat ko'rsatish markazlari va muzeylarning asoschisi bo'lgan. 1911 yilda, u boshlanganidan bir necha yil ichida Udasin Dasnami mazhab a sanyasi, svami Keshavanand Sadhu Ashram huzurida "Vedant Pushp Vatika" kutubxonasini boshladi. Fazilka. Keyingi yil u a Sanskritcha o'sha joyda maktab. 1932 yilda swami Keshvanand Jat maktabining direktori etib tayinlandi, Sangariya, mablag 'etishmasligi uchun yopilish arafasida edi. U qishloqdan qishloqqa mablag 'yig'ish uchun yurib, qayta nomlangan maktabning yopilishini oldini olishga muvaffaq bo'ldi Gramothan Vidyapith, Sangariya 1948 yilda. Ushbu maktab hududida Svami Keshvanand noyob hujjatlar, rasmlar va antiqa buyumlarning qimmatbaho kollektsiyasini o'z ichiga olgan muzeyni ishlab chiqdi va shu tariqa chuqur qoloq hududda konservatsiya g'oyasini ilgari surdi. Maktab o'quvchilari mahalliy hamjamiyat ko'magida maktabning uchastkalarini ko'kalamzorlashtirish bo'yicha keng ko'lamli muvaffaqiyatli loyihani amalga oshirdilar. Hindiston. Gramothan Vidyapith, Sangariya uzoq o'qituvchilar uchun ilhom manbai bo'ldi.

Hind tilini targ'ib qilish

Svami Keshvanand bilishini his qildi Hind til mamlakatning birligini ta'minlash va jamoatchilikni millat to'g'risida tarbiyalash uchun zarurdir. Swamining o'z ona tili, albatta, hind tili edi va u qandaydir tarzda Hindistonning boshqa qismlaridan kelgan odamlarni bu tilni milliy birlikka yordam berishini o'rganishga majbur qilishini his qildi. U hind tilini tarqatish dasturini 1920 yilda "Nagari Pracharini Sabha" hind forumini tashkil etish bilan boshladi. Abohar ichida Ferozepur tumani Panjob. Keyinchalik ushbu forum "Sahitya Sadan, Abohar" deb o'zgartirildi. 1933 yilda u Aboharda "Deepak" nomli matbuotni ochdi, u hind tilida bepul yoki juda nominal narxda tarqatilgan materiallarni nashr etdi. U 1941 yilda Abohar shahridagi Sahitya Sadan shahrida 30-butun Hindiston hindistoni Sahitya Sammelanni tashkil qildi. Swami Keshvanand hind Sahitya Sammelanning uzoq yillik a'zosi edi, Ollohobod. U o'zi yozgan yoki tarjima qilishni tashkil qilgan Hind, 100 ga yaqin kitob. O'n bir yil davomida juda katta kuch sarflab, u nashrni tashkil etdi Hind 1954 yilda "Tarixdagi sikxlar" kitobining nashri. 1942 yilda u o'z ona tilini boshqa odamlarga targ'ib qilishdagi azoblari uchun "Sahitya Vachaspati" mukofotiga sazovor bo'ldi.

Ijtimoiy islohotchi

Svami Keshvanandning cho'l mintaqasi qishloq jamiyatini chuqur tushunishini uning "Maru Bxumi Seva Karya" kitobidan bilib olish mumkin. Ushbu kitobda u Cho'l mintaqasining o'ziga xos xususiyatlarini tushuntirib berdi, muammolarni aniqladi va echimlarini taklif qildi. Bu Swami Keshwanandning butun hayoti davomida daxlsizlik, savodsizlik, bolalar nikohi, qarzdorlik, qashshoqlik, qoloqlik, spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish, axloqiy tarqoqlik kabi ijtimoiy illatlarni yo'q qilishga intildi.

Jami shahrida tug'ilgan Swami Keshwanand Hindu oilasi Dakka klan va ga mansub bo'lganlarni rad etish Udasi o'g'li Srichandji tomonidan targ'ib qilingan mazhab guru Nanakdevji, Sikh e'tiqodining asoschisi, jamoat uyg'unligining noyob namunasi edi. U sharafiga bayramlarni uyushtirdi Sikh, Bishnoy, Namdari va Jain gurus. Davomida Hindistonning bo'linishi 1947 yilda u yaralangan Musulmonlar kasalxonalarga yotqizilgan va ular uchun oziq-ovqat va turar joy ajratgan.[iqtibos kerak ]

Swami Keshwanand () nomli qizlar maktabini boshladiGramothan Vidyapeath) 1917 yil avgustda Sangriyada.[iqtibos kerak ] Uning sa'y-harakatlari tufayli Sangriyadagi ko'plab boshqalar ta'limga ustuvor ahamiyat berishdi.[iqtibos kerak ]


Swami Keshwanandga "Abhinandan Granth" ni o'sha paytdagi bosh vazir taqdim etdi Rajastan 1958 yil 9 martda. a'zosi bo'lgan Rajya Sabha ketma-ket ikki davr uchun, 1952-58 va 1958-64. 1972 yil 13 sentyabrda vafot etdi Dehli. Xatlar bo'limi, Hindiston hukumati, 1999 yil 15 avgustda uning sharafiga esdalik pochta markasini chiqardi. 2009 yilda, Swami Keshwanand Rajasthan qishloq xo'jaligi universiteti uning nomi bilan atalgan.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ "Swami Keshwanand haqida". raubikaner.org. Olingan 23 iyul 2017.