Suriya kantori - Syrian Cantors

The Suriya kantori yoki hazzan dagi an'anaviy ibodat marosimlarini olib boradi ibodatxonalar ning Suriyalik yahudiylar. U o'ndan foydalanib xizmatlarni amalga oshiradi maqamat yoki musiqiy rejimlar. Kantor ushbu maqamat va ularning ibodatdagi qo'llanmalarini to'liq bilishi kerak. A turli maqom haftaning haftasiga qarab har hafta ishlatiladi Tavrot qismi.

Maqamat

Maqom tizimi barchaga xosdir va ularni tasniflash uchun ishlatilishi mumkin Arab musiqasi.

Atama maqom turli xil ma'no soyalariga ega. Maqom eng asosiy darajada musiqiy o'lchovdir. Ulardan bir nechtasi G'arbga o'xshash butun ohang va yarim tonna qadamlaridan iborat diatonik shkala. Boshqalar, shuningdek, G'arbiy harmonik minora va the kabi bir yarim tonnalik qadamlarni tan olishadi steiger Ashkenazic kantorial amaliyoti. Ularning aksariyati arab va boshqa Yaqin Sharq musiqasining o'ziga xos xususiyati bo'lgan bir yoki bir nechta to'rtdan bir tonna qadamlarni o'z ichiga oladi.

Amaldagi o'lchovdan tashqari, ularning har biri maqom miqyosning qaysi notasi ustunligini, qaysi ohangda tugashi kerakligini va iboralarning o'ziga xos ohangdor burilishlarini boshqaradigan turli xil konventsiyalarga ega; shuning uchun bir xil asosiy o'lchov yordamida ikki yoki undan ortiq maqamat bo'lishi mumkin. Har bir maqomning o'ziga xos mazasi yoki kayfiyati bor, bu ma'lum kayfiyat, fikr va hissiyotlarni qo'zg'atishga qaratilgan. Ushbu fakt va son-sanoqsiz kombinatsiyalar tufayli yuzdan ortiq maqamat mavjud bo'lib, ularning har biri Yaqin Sharqda taxmin qilingan shahar yoki mintaqa nomi bilan atalgan. (Qadimgi yunon musiqasidagi rejimlar uchun ishlatilgan "Dorian" va "Frigiya" kabi geografik atamalar bilan taqqoslash mumkin.) Shulardan taxminan o'ntasi maqamat Suriya yahudiylari jamoatida keng foydalanilmoqda.

Yana bir ma'noda, maqom ma'lum bir musiqiy rejimdan foydalangan holda doğaçlama instrumental kadenza uchun foydalanish mumkin (vokal ekvivalenti a deb nomlanadi mavval va uchun ishlatiladi petiħot kesishgan baqashot xizmat).

Haftaning maqomi

Ibroniy kalendaridagi har hafta ma'lum bir maqom bilan bog'liq bo'lib, odatda o'sha haftaning Tavrot qismi tomonidan boshqariladi. Yahudiylarning festivallari bilan bog'liq maqamat ham mavjud.

Muayyan maqamat ma'lum mavzular bilan bog'liq. Shu sababli, kantor ushbu Shabbatda maqomni qo'llash uchun haftalik Tavrot qismidagi mavzulardan xabardor bo'lishi kerak. Shabbat uchun maqomni tanlash Tavrot qismining mavzusi bilan belgilanadi va indeksda keltirilgan. pizmonim kitobi. So'nggi bir yuz ellik yil ichida har bir parasha uchun maqomni belgilaydigan ko'plab ro'yxatlar tuzildi. Ba'zan ro'yxatlar bir-biriga zid keladi (masalan, bitta shanba kuni ikkita qism o'qilganda), lekin aksariyat hollarda uning asosi aniq.

Haftalik maqomni qo'llash

Shabbat yoki festival xizmatida maqom uchta maqsadga tegishli:

Namozlarning asosiy qismi amal qilinadigan maqomga ko'ra farqlanadigan o'qilgan holda o'qiladi.
Kabi ba'zi bir ibodatlar Qaddish, Nishmat va Kedushax, yanada puxta ishlab chiqilgan va kuylarni madhiyalardan olgan ("pizmonim ") jamoada ishlatilgan. Amaldagi madhiya maqomga mos keladigan tarzda tanlangan va jamoat madhiya kitoblarining orqasida aniq bir jadval mavjud bo'lib, qaysi namozda qaysi namozda qaysi ohangda ishlatilishi kerakligi ko'rsatilgan.
Qo'shimcha pizmonim "haftaning maqomi" ga muvofiq marosim o'tkaziladigan joylarda interpolatsiya qilinadi. Bularga an'anaviy madhiyalar va ibroniycha so'zlar mavjud bo'lgan arabcha ohangga mos ravishda yozilgan yangi kompozitsiyalar kiradi.

Haftalik maqomdan foydalanish bo'yicha istisnolar

Bir hafta yoki festival maqomidan qat'i nazar:

The zemirot (xizmat boshida Zabur) odatda Sigam maqomida;
The kantilyatsiya Shabbat Tavrot qismi har doim Sigah maqomida ijro etiladi;
juma kuni kechqurun ibodat maqom Nahavend yoki Navada o'qiladi;
shanba kuni tushdan keyin xizmat maqom rastasida o'qiladi;
shanba kuni kechqurun Bayat maqomida o'qiladi;
sunnat xatosi Saba maqomida o'qiladi.

Hafta ichidagi xizmatlar ham hafta maqomiga ko'ra o'qilmaydi.

Taniqli kantorlar

Quyidagilar Isroil va Qo'shma Shtatlarning Suriyadagi yahudiy jamoalarida taniqli kantorlar bo'lgan yoki mavjud.

Moshe Ashear A "h
Chaim Shaul Abud
Menaxem Mustakchi - Bet Shoul U 'Miryam-Bruklin, Nyu-York
Gabriel Shrem A "h- jamoat Bnay Yosef-Bruklin, NY
Jek I. Hanono - jamoat Bnay Yosef-Bruklin, NY
Nissim Franko
Rafael Yair Elnadav A "h- Shaare Sion-Bruklin, NY
Yosef Elnadav
Meir Levy - Ahi Ezer-Bruklin, Nyu-York
Devid Riaxi
Moshe Habusha
Yehiel Naxari - Xeteuey ibodatxonasi - Bitim, NJ
Eliyaxu Uzan
Chaim Eliyaxu
Edvard Farxi
Raymond Janani
Yehezkel Sion - Bet-Torah-Bruklin, Nyu-York
Shlomo Teherani
Devid Shiro-Shaare Sion-Bruklin, Nyu-York
Rahamim Shiro - Magen Devid ibodatxonasi - Bruklin, Ny
Yair Hamra
Jek Xamra - Har Xalebanon
Charlz Saka
Isaak Kabaso
Mordaxay Salem - Mikdash Eliyaxu-Bruklin, Nyu-York
Yosef Koen
Shemuel Levy - Edmond Safra ibodatxonasi - Nyu-York
Maykl Kamel
Emanuel Shalom - Ahaba Ve Ahva-Bruklin, NY
Sulaymon Dayan - Sare-Sion-Bruklin, Nyu-York
Shlomo Chamoula
Sol Xassun
Yisrayel Halevi - Ahi Ezer-Bruklin, Nyu-York

Bibliografiya

Pizmonim kitoblar

Abud, shoul Shoul, Sefer Shire Zimrah, Quddus, 1936 yil.
Abud, shoul Shoul, Sefer Shire Zimrah Hashalem im Sefer le-Baqashot le-Shabbat, Quddus, 1953, repr. 1988 yil.
Antebi Tabbush, Refael Yiyaq, Shira Ḥadashah, Halab, 1888 yil.
Ashear, Moshe, Hallel Vezimrah, Quddus, 1928 yil.
Koen, Refael Tsayim ("Parsi"), Shir Ushbaah, Quddus, 1905 va 1921 yillar.
Shrem, Jabroil, Shir Ushbaḥah Hallel Vezimrah, Sephardic Heritage Foundation, Nyu-York, 1983 yil.
Sefer Shirah Ḥadashah Hashalem (ikkinchi nashr), Zimrat Ha'Aretz instituti, Nyu-York, 2002 y.
Shir Ushbaah, Machon Haketab, Quddus, 2005 yil.
Sefer Pizmonim Hameforash - Od Yosef Ḥai, 2006/7.

O'rta adabiyot

Kligman, Mark, Maqam va marosim: Bruklindagi yahudiylarning marosimlari, musiqasi va estetikasi, Detroyt 2009 yil

Shuningdek qarang

Tashqi havolalar

Sephardic Pizmonim loyihasi