Butparast O'rta asrlar - The Pagan Middle Ages

Butparast O'rta asrlar
	Ingliz tilidagi tarjimaning old qopqog'i, tasvirlangan Panteon yilda Rim olingan Les merveilles de la ville de Rim (1700).
Muallif	Lyudo JR Milis
Mamlakat	Belgiya
Til	Golland,; Ingliz tili (tarjima).
Mavzu	O'rta asr tarixi,; Diniy tarix
Nashriyotchi	Belge de Rim Institut Tarix Instituti,; Boydell Press (tarjima)
Nashr qilingan sana	1991, 1998 (tarjima)
Media turi	Chop etish (Qattiq qopqoq )
Sahifalar	160
ISBN	978-0851156385

Butparast O'rta asrlar Belgiya tarixchisi Ludo J.R.Milis tomonidan tahrirlangan akademik antologiya. Gollandiyalik va Belgiyalik turli tarixchilar va arxeologlarning sakkizta maqolalarini o'z ichiga olgan xristiangacha bo'lgan turli xil diniy e'tiqodlar va urf-odatlar qanday saqlanib qolgani va yangi narsalarga singib ketganligini o'rganishga bag'ishlangan. Nasroniy davomida Evropada jamiyat O'rta yosh. Dastlab u Institut Historique Belge de Rome tomonidan 1991 yilda Gollandiya nomi bilan nashr etilgan De Heidense Middeleeuwen Keyinchalik Tanis Guest tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan va 1998 yilda The Boydell Press tomonidan nashr etilgan.

Sinopsis

Milisning "Kirish"

"" Butparast O'rta asrlar "sarlavhasi ... qarama-qarshilik emas. Bu provokatsion maqsadga muvofiq emas va" xristian o'rta asrlari "atamasidan ortiqcha mubolag'a emas. Bu murakkab haqiqatga asoslanadi. eski va yangi diniy g'oyalar bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan.

Lyudo Milis, 1998 [1991].^[1]

Lyudo Milisning "Kirish: Butparast O'rta asrlar - qarama-qarshiliklarmi?" Deb nomlangan ochilish bobida "o'rta asr" ning "eskirib qolgan" narsalarga ishora qilish uchun ishlatilgan kamsituvchi atama sifatida ishlatilishi o'rganiladi. ibtidoiy yoki vahshiyona. " U buni O'rta asrlarda nasroniy cherkovi Evropada hokimiyat tepasiga ko'tarilib, axloq va ilohiy hokimiyatga bo'ysunish bilan "idealizatsiya qilingan tartib" olib kelgan davr sifatida qarama-qarshidir. Keyinchalik Milis zamonaviy evropaliklarning o'z davrining elementlarini O'rta asrlarga qanday proektsiyalashganini muhokama qilishga kirishdi, masalan, Evropa birligining zamonaviy chempionlari O'rta asr imperatorini maqtashgan Buyuk Britaniya - dan ko'ra Yuliy Tsezar, Napoleon Bonapart yoki Adolf Gitler - "Evropaning otasi" sifatida.

Bo'limning qolgan qismi tarixchilar va arxeologlar "butparast O'rta asrlar" haqida gaplasha oladimi-yo'qligini muhokama qilishga bag'ishlangan bo'lib, O'rta asrlarda Evropada monolit xristianlik degan tushuncha mavjud emas, balki qit'ada turli xil diniy pozitsiyalar mavjud edi. Shu nuqtai nazardan, Milis Evropaning turli qismlarida turli xil "butparast marosimlar, foydalanish usullari, g'oyalari va narsalarni taqdim etish usullari" qabul qilingan deb ta'kidlaydi. U ba'zi oldingi olimlarning xristianlik Evropada tarqalib borishi bilanoq avvalgi butparast dinlarni yo'q qildi, degan taxminlarini tanqid qilib, Markaziy va Janubiy Amerikadagi mahalliy xalqlarning diniy e'tiqodlari yoki Karib dengizining qora tanli aholisi bilan taqqoslashni ta'kidladi. , bularning barchasi nasroniylik va undan katta yoshdagi an'anaviy din o'rtasidagi katta senkretizmni namoyish etadi.^[2]

Reyning "Missionerlar"

Dierkensning "Arxeologiya dalillari"

Lebbening "Hayot va o'lim o'rtasidagi soya sohasi"

Veygemanning "O'rta asrlar Sibili"

Xaronning "O'simliklarni bilish"

Milisning "Poklik, jinsiy aloqa va gunoh"

Milisning "Xulosa" si

Adabiyotlar

^ Milis 1998 yil. p. 6.
^ Milis 1998 yil p. 1-12.

Bibliografiya

Milis, Lyudo (1998). "Kirish: Butparast O'rta asrlar - nuqtai nazardan qarama-qarshilik?". Butparast O'rta asrlar. Woodbridge, Suffolk: Boydell Press. 1-12 betlar. ISBN 978-0851156385.

[1] Milis 1998 yil. p. 6.

[2] Milis 1998 yil p. 1-12.

[1]

[2]