Qo'ylar va echkilar - The Sheep and the Goats

Qo'ylar va echkilar yoki "xalqlarning hukmi"ning talaffuzidir Iso qayd etilgan 25-bob ning Matto xushxabari, aksariyat masallardan farqli o'laroq, voqealar haqidagi voqeani boshqa belgilar bilan bog'lash maqsadga muvofiq emas. Anglikan ilohiyotshunosining so'zlariga ko'ra Charlz Ellikott, "biz odatda ushbu bobning yakuniy qismini" Qo'ylar va echkilar "haqidagi masal sifatida gaplashamiz, lekin uning boshidanoq bu masal mintaqasidan ilohiy haqiqatlarga o'tishi va qo'ylar va echkilar faqat bo'ysunuvchi va qavs ichida illyustratsiyani shakllantiradi ".[1] Ushbu qism Matto Xushxabarining "deb nomlangan qismini yakunlaydi Zaytun nutqi va darhol Matoning Iso haqidagi xabaridan oldin ehtiros va tirilish.[2]

Ushbu hikoya va o'n qiz haqida masal va iste'dodlar haqidagi masal Shu bobda "taassurot qoldiradigan kabi umumiy maqsadga ega shogirdlar birdaniga hushyor turish va yaxshilikka intilish zaruriyati, ammo har biri ... o'ziga xos doirasiga ega ".[1]

Parcha matni

Xristian esxatologiyasi
Xristianlik portali

Parcha matni Matto Injilida keltirilgan va bir qator masallarni o'z ichiga olgan qismning yakuniy qismidir.

Kimdan Matto 25: 31-46:

"Ammo Inson O'g'li va u bilan birga bo'lgan barcha muqaddas farishtalar ulug'vorligida kelganida, u ulug'vorligining taxtiga o'tiradi. Uning oldiga barcha xalqlar yig'iladi va U ularni bir-biridan ajratib qo'yadi. cho'pon qo'ylarni echkilaridan ajratadi, qo'ylarni o'ng tomoniga, echkilarni esa chap tomoniga qo'yadi, keyin shoh o'ng tomonidagi kishilarga: "Kelinglar, Otamning marhamati bilan kelinglar, tayyorlangan Shohlikni meros qilib olinglar. Sen dunyo asosidan kelgansan, chunki men och edim va sen menga ovqat berding, chanqadim, sen menga ichimlik berding, men musofir edim, sen meni qabul qilding, yalang'och edim va meni kiydirding. "Men kasal edim, siz menga tashrif buyurdingiz. Men qamoqda edim va siz menga keldingiz".

"Shunda solihlar unga javob berib:" Rabbim, qachon biz seni ochligingni ko'rdik va ovqatlantirdik; yoki chanqab, sizga ichimlik berasizmi? Qachon biz sizni begonadek ko'rdik va qabul qildik; yoki yalang'och bo'lib, sizni kiyintirasizmi? Qachon kasal bo'lganingizni yoki qamoqxonada yotganingizni ko'rdik va sizning oldingizga keldik? »

"Shoh ularga javob beradi:" Sizlarga rostini aytsam, chunki siz bu kichik birodarlarimdan biriga qilgansiz, menga qilgansiz ", shunda u chap tomondagilarga ham: meni, la'natladingiz, shayton va uning farishtalari uchun tayyorlangan abadiy olovga; chunki men och edim, va siz menga ovqat uchun ovqat bermadingiz; Men chanqagan edim, sen menga ichimlik bermading; Men begona edim, va siz meni qabul qilmadingiz; yalang'och, va siz meni kiydirmadingiz; kasal bo'lib, qamoqxonada o'tirganingizda, siz menga tashrif buyurmadingiz ».

"Keyin ular ham javob berishadi:" Rabbim, qachon biz seni och, yoki chanqagan, yoki musofir, yoki yalang'och, kasal yoki qamoqxonada ko'rdik va sizga yordam bermadik? "

"Keyin u ularga javob beradi:" Sizlarga rostini aytsam, chunki siz bularning kichkintoyiga bunday qilmadingiz, menga bunday qilmadingiz ". Ular abadiy jazoga duchor bo'ladilar, ammo abadiy hayotga solih ».

Tafsir

Shoh va cho'pon tasvirlari o'rtasidagi bog'liqlik, shaklini eslaydi Dovud.[3]

Bundan oldin keltirilgan uchta masal (Iqtidorlar, sovchilar, bevafo va sodiq qullar) hammasi Masihning qaytishini kutish va unga tayyorgarlik ko'rishni ta'kidlaydi. "Bu masal masalga o'xshaydi Boy odam va Lazar tavba qilish va tavba qilish davri, eshik oldida kambag'allarga g'amxo'rlik qilish vaqti o'tdi. "[4] Shuningdek, u eslaydi Yaxshi samariyalik haqida masal. Union Presbyterian Seminariyasining Bibliya tillari kafedrasi dotsenti sifatida E.Karson Brisson shunday deydi: "Shuni ta'kidlash kerakki, bu azoblangan va muhtoj odamlarning ro'yxati, birinchi qarashda, Xudoga befarq bo'lib ko'ringanlarning ro'yxati. Bu "eng kichik". Ular haqiqatan ham "boshqa". "[5] Xudo ma'qul ko'rgan azob chekkan va muhtojlarning o'xshash ro'yxatini Hizqiyo 34: 4 ga qarang. Ushbu perikop ham o'xshash Bug'doy va begona o'tlar haqidagi masal bu Qiyomat kuni tartiblashtiriladi. Qo'ylarni echkidan ajratib turadigan narsa bu Isoning xabarini qabul qilish yoki rad etishdir.

"Mening akalarimdan eng kichigi" kimligi to'g'risida olimlar o'rtasida bir-biridan farq bor Reginald H. Fuller va boshqalar buni Isoning xizmatga yuborgan shogirdlariga taalluqli deb bilishadi. "Barcha xalqlar uchun hukmning mezoni bu dunyoga Isoning xabarini etkazganlarga nisbatan munosabatidir va bu oxir-oqibat ularning Isoni qabul qilishini yoki rad etishini anglatadi; qarang. Mt 10:40," Kim sizni qabul qilsa, qabul qiladi men. "[3][6] "Chunki Inson O'g'li farishtalari bilan Otasining ulug'vorligida keladi va shunda u har kimga xulq-atvoriga ko'ra javob beradi" (Mt 16:27).

Haqiqiy rahm-shafqat harakatga olib keladi.[4] Imon bilan oqlanishiga ishonganlar, yaxshi ishlar imonning sinovi yoki o'lchovi sifatida ishlashini qabul qilishlari mumkin.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b "Matto 25". Ellicottning ingliz o'quvchilari uchun sharhi. biblehub.com. Olingan 2018-04-15.
  2. ^ Quddus Injili 26-28 boblar uchun kichik sarlavha
  3. ^ a b Fuller, Reginald H. Ma'ruzachini targ'ib qilish: bugungi cherkov uchun Xudoning Kalomi, Liturjik matbuot. 1984 (Qayta ko'rib chiqilgan nashr)
  4. ^ a b MakKenzi, Elis. "Qo'ylar va echkilarni hukm qilish: Matto 25: 31-46 bo'yicha mulohazalar", 2011 yil 14-noyabr
  5. ^ Brisson, E Karson. "Matto 25: 14-30." Tafsir 56.3 (2002): 307-310. ATLASerials bilan ATLA diniy ma'lumotlar bazasi. Internet. 2013 yil 5 sentyabr.
  6. ^ NAB, Mat.25: 31-46 ga e'tibor bering