Theaurau Jon Tany - Theaurau John Tany

Theaurau Jon Tany (bap.) Tomas Totni 21 yanvar 1608 - 1659) an Ingliz tili voiz va diniy vizyoner.

Dastlabki tadbirlar

Totni tug'ilgan Janubiy Xikem, Linkolnshir, uchinchisi, ammo omon qolgan to'ng'ichi, Jon Totni va Ennaning o'g'li, Snelle ismli ayol. Uning otasi, kambag'al dehqon va hech qachon cherkov elitasidan bo'lmagan bo'lsa-da, mahalliy jamoatning obro'li a'zosi edi. Tomasning ma'lumoti haqida hech narsa ma'lum emas, ammo, ehtimol, u etti yoshida u o'qishni va to'qqiz yoshida, agar uning oilasi usiz kurashishni davom ettira olsa, u yozishni o'rgangan bo'lar edi.

Goldsmiteriya

1626 yil aprelda Totni shogird sifatida bog'langan London baliq sotuvchisiga, lekin ularning hunarini o'rgatishmadi, aksincha xo'jayinining qabul qilgan kasbida ta'lim olishdi zargar. Erkinligini qo'lga kiritgach, u qiziga uylandi Richard Kett, obod Norfolk katta amakisi 1549 yil boshlig'i sifatida qatl etilgan er egasi Sharqiy Angliya qo'zg'oloni. Totni sayohatchiga xizmat qilish o'rniga, tezda o'zini uy egasi sifatida namoyon qildi - bu uning oilasi va do'stlaridan xayriya krediti yoki moddiy yordam olganligini ko'rsatadigan qimmatbaho taraqqiyot. U o'rnatdi Sankt-Ketrin Creechurch, kichik chakana sotuvchilar tomonidan arzon ijaraga olish uchun qulay joy, uning do'koni yaqinida noma'lum belgi bilan belgilangan Oldgeyt. Totnining biznes faoliyati ularning orbitasiga to'g'ri kelishini ta'minlash uchun u "ga" tarjima qilingan Goldsmiths kompaniyasi 1634 yil yanvarda. Ammo, "uzoq" zargarlarning aksariyati bilan bir qatorda, u o'z uyini bo'shatish va boshqa joyga ko'chib o'tish haqidagi kompaniyaning tashabbusiga (qirollik roziligini olgan) qarshilik ko'rsatdi. Arzon, zargarlar savdosi markazi.

Dastlabki siyosiy va diniy aloqalar

Totni yana olti yil Sankt-Ketrin Creechurchda qoldi. U erda u otashin va'zlarni eshitdi Stiven Denison Xudoning oldindan belgilab qo'ygan farmonlari o'zgarmasligi to'g'risida. Bu Totni epifoniyasiga qadar tashvishga solgan ta'limot edi. Birinchi o'g'li 1634 yil dekabrda tug'ilganida, Totni uni suvga cho'mdirishdan bosh tortdi va natijada cherkov sudiga taqdim etildi. Xotinining vafotidan so'ng, u 1636 yil 25 martda, juma kuni, ehtimol Ro'za paytida qayta litsenziya bilan turmushga chiqdi. Bu eski taqvimdagi Yangi yilning birinchi kuni edi va uning harakatlari qarama-qarshilik xudojo'ylik turiga ishora qiladi va ehtimol g'ayratli Sabbatarizm. 1638 yilda otasi vafot etgach, u bordi Kichkina Shelford, Cambridgeshire oilaviy fermani boshqarish. 1640 yilning yozida, ehtimol, cherkovning kichik konstabllaridan biri bo'lib xizmat qilganida, u kema pullarini yig'ishda qarshilik ko'rsatishda muhim rol o'ynagan. U o'z hisobiga ko'ra Londonda qamoqqa tashlangan va oti tuman sherifining vakolatiga berilib ketgan. 1642 yilda amalga oshirilgan bir qator to'lovlar unga qarshi bo'lganlarni qo'llab-quvvatlashini ko'rsatadi Karl I. Bundan tashqari, u kapitanning biriga guvoh bo'lganligini da'vo qilmoqda Oliver Kromvel Ning oratsiyalari Xantington yangi yig'ilgan ko'ngillilarga. Keyinchalik Totni ajoyib egar, mushket, to'pponcha va qilichga ega bo'lib, u harbebuzer sifatida xizmat qilganini ko'rsatmoqda. 1644 yil dekabrga kelib, u Kichik Shelfordga qaytib keldi va u erda mahalliy soliq xizmati xodimi sifatida o'z vazifasini tikladi, shuningdek, sekvestr qilingan erlarni egallab oldi va parlament askarlari va ularning otlarini kvartal bilan ta'minladi. Ikkinchi fuqarolik urushi boshlangandan so'ng, Totni ildiz otib tashladi. U o'z erlarini mahalliy qishloq aholisiga ijaraga bergan va oilasi bilan ko'chib o'tgan Sankt-Klement Daniyaliklar, Vestminster. 1648 yil iyun oyida uning ikkinchi xotini vafot etdi va cherkovga dafn qilindi.

Vahiy va voizlik

Yangi shaxs

Vahiydan so'ng, Tomas Totni bashoratli nom oldi TheaurauJohn Tany. "TheaurauJohn" u "Xudo o'zining ertalab e'lon qiluvchisi, yaxshi narsalarning tinchligi to'g'risida xushxabarini" anglatishini tushundi.[1] Uning sobiq familiyasi Tawtney deb nomlangan bo'lishi mumkin bo'lsa, uning yangi familiyasi odatda Tawni deb talaffuz qilingan. U nutqida nuqson bo'lganligi sababli, u undoshni tushirgan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, u gerb azurni o'zlashtirgan, tepalik tepasida tepada turgan uchta bar argentin boshi o'chirilgan, gullar, dukal darchali yoki. Sir tomonidan ko'tarilgan ushbu qurilma Jon de Tani hukmronligi davrida Essexning Edvard I, uning bir nechta asarlarida uchraydi. Bundan tashqari, u o'zini "yahudiy" deb e'lon qildi Ruben qabilasi Yahudiylarning o'n uchta qabilasiga Oliy ruhoniy va Yozuvchi unvonlarini oldi.[2] Tany o'zining da'volarini kelib chiqishi haqidagi hayoliy nasabnomani ixtiro qilish bilan oqladi Horun, Musoning ukasi, orqali Yahudo qabilasi va yo'li bilan Isroilning o'n qabilasi, Tartarlar va Uelscha. Shuningdek, u o'zini sunnat qildi.

Shundan so'ng, unga barcha xalqlarga Xudoning nuri va muhabbatining abadiy xushxabarini voizlik qilish uchun tillar in'omi berilganiga ishonib, u qilich va so'z bilan qurollanib chiqdi. London ko'chalarida qasos bilan yig'lab, u shaharni musibat va vayronagarchilik bilan e'lon qildi va "Yer pechka kabi yonishini" va barcha mag'rur, fosiq va "xudosizlar bu otashga o'xshaydi" deb bashorat qildi.[3] Tany Masihning zargar sifatida kuchli tasviriga asoslanib, pechkada nopoklik va buzuqlikni tozalaydi, Tani o'zining bashoratli shaxsini soxtalashtirdi - xabarchi tomonidan bashorat qilingan Malaxi. U o'z vakolatini yuborgan Xudoga tegishli deb da'vo qildi:

Uning paydo bo'lish kunida kim turishi mumkin? chunki u to'la-to'kis sopaga, yaxshilaydigan olovga o'xshaydi.[4]

Yahudiy millenarizmi

Tani yahudiylarning qaytarilishi yaqin bo'lganligini va ularni ularni yig'ish va "Isroillarning qaytishini" e'lon qilish uchun yuborilganligini talab qilib, Tani qonunni qabul qilishga kirishdi. ming yillik yahudiylarni o'z erlariga qaytarish vazifasi. O'zidan oldingi Isroil o'g'illari kabi, u, ehtimol undan o'rnak qilib, chodirda yashay boshladi chodir u Yahudo qabilasini ifodalovchi ramz bilan bezatilgan. U London atrofidagi bog'larda va dalalarda va'z qildi va bir nechta izdoshlarini yig'di. Uning xabarlari kuchli edi, ruhoniylarni xalqqa yordam berishdan ko'ra, junini qirib tashlaydigan "diaboliya soqov itlar, Tythe-mongers" deb qoraladi.[5] Xushxabarga oid buyruqlar unga adolatni talab qildi:

ochlarni boqing, yalang'ochlarni kiyintiring, hech kimga zulm qilmang, ularni cheklangan holda ozod qiling, agar bunday bo'lmasa, sizning barcha dinlaringiz aldangan, behuda, xiyonatkor, aldangan va aldovdir.[6]

Tanining birinchi nashri keng nomli nashr edi Men Mezbonlar Rabbi tomonidan Yahudiylarning asirlikdan qaytishini qaytaraman (1650 yil 25-aprel). Ehtimol, kapitan Robert Norvud Londonning boy savdogari, uni bosib chiqarish uchun pul to'lagan.

Apokaliptik yozuvlar va voizlik

1650 yil sentyabr oyining boshlarida Tani edi Bredfild, Berkshir bilan bir vaqtning o'zida Uilyam Everard, ning bir martalik rahbari Diggers. Bedlam bor edi. Rektor, John Pordage, va'z qilayotganda transga tushib, buqaday ovoz chiqarib, uyiga yugurdi. U erda u yuqoridan xotinini topdi, boshidan oyoq uchigacha oq kiyim kiygan, qo'lida oq tayoq ushlagan. Bundan tashqari, o'spirin ikki soat davomida og'zidan ko'pik chiqarib, juda g'alati holatga tushib qolgani aytilgan. U Londonni vayron qilish to'g'risida oyatlarni yozib qo'ydi va u erga zargar bilan uchrashishni talab qildi.

Tany keyingi ikkita risolasini nashr etdi: Holbuki TheaurauJohn Taiiiiijour Mening xizmatkorim (1650 yil 15-noyabr) va Magna Chartadagi MILLATLARNING HUQUQI (1650 yil 28-dekabr). Ikkalasi ham uning ijtimoiy islohotlarga bo'lgan intilishini namoyish etdi, ikkinchisi oddiy askarlarni Parlamentni tarqatib yuborish va yangi saylovlar o'tkazishga undashdi. Uning keyingi taklifi, Salem Gloriyadagi Tranlagorumdagi Avrora, 1650 yil dekabr oyining oxirida ketma-ket uch kun ichida yozilganga o'xshaydi. U ilgari "juda xavfli" kitobni bosib chiqargan baptist tomonidan bosilgan. Nashriyotchi Tomas Totnining qaynotasi edi. Tomonidan sotilgan Giles Calvert uning g'arbiy qismida joylashgan "Qora yoyilgan burgut" do'konidan Avliyo Pol sobori. 1651 yil yanvarda Tany oxir-oqibat o'z ichiga olgan maktublarning birinchisini yozdi SIZNING ORI APOKOLIPIKAL (1651) va Uning Theous-Ori APOKOLIPIKALning ikkinchi qismi (1653).

Kufrlik ayblovlari va sud jarayoni

Chetlatish va qamoq

1651 yil 6-martda Tani aftidan oldiga keltirilgan Ilohiylarning Vestminster assambleyasi, ularning savollariga o'ttiz ettita o'z so'rovlari bilan javob berdi. Shunga qaramay, ular uni aqldan ozishdi. Ehtimol, bundan ko'p o'tmay u o'z savdosini tark etgan.

25 mart kuni Tany va'z qildi Eltam, Kent keyin yana 13 aprel kuni Norvudning uyida Sent-Meri Aldermari. May oyida Norvud undan ozod qilindi yig'ilgan cherkov. Keyingi oy Norvud va Taniga qarshi birgalikda ayblov xulosasi tayyorlandi. Ayblovchilar Tanyni ba'zi bir turlari sifatida tushunganga o'xshaydi Ranter, Muqaddas Kitobni taqlid qilgan va jahannamni o'z ichiga olgan xudosiz xatti-harakatlardan biri sifatida; xushxabar to'g'risidagi qonun-qoidalarni rad etgan va odamlar o'zlari xohlagancha yashashlari mumkin degan o'rtacha antisepturist universalist sifatida; gunohni ulug'lagan va ruh Xudo ekanligini tasdiqlagan kishi sifatida. Shunga qaramay, Norvud tan olganidek, ayblovlarning atigi ikkitasi ushbu doiraga kirdi Kufrlik to'g'risidagi qonun 1650 yil avgust - Tani va Norvud tasdiqlagan da'volar:

Ruh Xudoning mohiyatidir

Do'zax ham, la'nat ham yo'q.[7]

Sud jarayonidagi o'zlarining hisobotlari aniq ko'rinib turibdiki, sudlanuvchilar ularning so'zlari noto'g'ri berilgan, o'zgartirilgan va kontekstdan chiqarilgan deb qat'iyan ta'kidladilar. Shunga qaramay, 1651 yil 13-avgustda ular Londonda bo'lib o'tgan tinchlik sessiyalarida o'n ikki kishidan iborat hakamlar hay'ati tomonidan kufrda birgalikda sudlanganlar. Qari Beyli. Ularning har biri olti oylik qamoq jazosiga hukm qilindi Newgate gaol garov yoki magistrsiz. Gaoler xizmatiga qodir bo'lmaganlar uchun sharoitlar, ehtimol, chidab bo'lmas edi.

Murojaatlar

1651 yil 27-oktabr kuni sud ishi boshlandi Yuqori skameykaning sudi sud hukmi ustidan shikoyat qilish. Bir necha majlislardan so'ng ish keyingi sud muddatiga qoldirildi. Keyinchalik ko'proq tinglovlar o'tkazildi. 1652 yil 4-fevralda Tani sud oldida paydo bo'ldi. Nomli London tikuvchisi Jon Riv Xuddi o'sha kuni ertalab Xudo unga Rabbiyning "so'nggi xabarchisi" etib saylanganligini ochib bergan deb da'vo qildi. Riv va uning amakivachchasi Lodovik Maglton, Savdogar Taylors kompaniyasining erkin xodimi, o'zlarini "Ruhning ikkita Shohidi" deb e'lon qilishgan va Seynt Jonning vahiysi.[8] Bundan tashqari, ular Tanyni "soxta oliy ruhoniy" deb qoralashdi va payg'ambarni ko'rsatib, uni Qobilning yumurtasi Ranter deb belgilashdi.[9] Bir necha kundan so'ng, Yuqori skameykaning sudyalari o'zlarining hukmlarini e'lon qilishdi: Lord bosh sudyasi Rolle biznes bilan qo'llarini yuvdi. 1652 yil 16-fevralda Tani va Norvud jazo muddatini o'tab, har biri 100 funt garov evaziga bir yil davomida yaxshi xulq-atvorini kutib ozod qilindi. Tomas Totnining sobiq ustasi va keyinchalik uni zargar deb ta'riflagan yana bir kishi kafillikni taqdim etdi. Pasxa bayramida Norvud yangi sudga murojaat qildi. Bir nechta sud majlislaridan so'ng sudyalar sud ishlarini quyidagi qonun muddatiga qoldirdilar. 1652 yil 28-iyunda ular Norvud va Taniga qarshi aybdorlik hukmini bekor qildilar va ularning fikrlari Kufrlik to'g'risidagi qonunning qat'iy qoidalariga qat'iy muvofiq keltirilganligi to'g'risida qaror qabul qildilar. Chunki, Qonunda "na jannat, na do'zax, na najot va na la'nat bor" degan fikr yuritish noqonuniy qilingan bo'lsa-da, buni tasdiqlagan sudlanuvchilar:

"jahannam ham, la'nat ham yo'q", bu nizomga kirmaydi, chunki agar "jahannam bo'lmasa", jannat yo'q, ammo sud bu so'zlarni "ibora" bilan kengaytirmasligi kerak, lekin Statusning xatlariga binoan [ute ].[10]

Faoliyatni tiklash va ismning o'zgarishi

Ozodlikdan bir oy o'tgach, Tany Newgate-da yozgan risolasini nashr etdi IEVVESga oliy ruhoniy, uning Oksford va Kembrij universitetlariga va butun Xiraxga bo'lgan tortishuvi. Roms Clargical ruhoniylari (1652 yil mart). Pavlusning rimliklarga yozgan maktubini takrorlab, Tany "Isroil urug'i" ning asirlikdan qaytishini e'lon qildi.[11] Taxminan 1653 yil 1-yanvar kuni Tany yana bir poklanish marosimini o'tkazganligi haqida o'z hisobotidan ma'lum bo'ldi. U o'ttiz to'rt kun gapirishdan tiyilib, ulardan yigirma birida o'zini ajratib turdi. O'n to'rtinchi kuni u butun dunyo bo'ylab "butun yahudiylarga" buyruq yozdi, u misga o'yib yozilishi va Amsterdamdagi ibodatxonaga yuborilishi kerak edi. U yangi e'lon va unvonlari bilan ushbu e'longa imzo chekdi, Theauroam Tannijahhh, etti millat qiroli va mening xo'jayinim Yahova boshchiligidagi general-kapitan, va oliy ruhoniy va XIERUSALEMga xalqlarning etakchisi.[12] Boshqa ba'zi materiallar bilan birga noma'lum noshir tomonidan sarlavha ostida chiqarilgan HIERUSALEM UChUN YUQORI YANGILIKLAR (sana yo'q). Bu bir o'quvchini g'azablantirdi, u shikoyat qildi: "Men odamni ham, uning ruhini ham yaxshi bilmayman; u o'z yozuvida men tushunganimgacha barcha grammatika, geografiya, nasab, tarix, xronologiya, ilohiyot va boshqa qoidalarga ziddir '.[13]

1654 yil mart oyida Din qo'mitasiga o'ttizga yaqin "Buyuk kufr va shakkoklik" ro'yxati taqdim etildi:

XIX. Strandda, keyin shaharda va keyin Eltamda yashagan zardo‘z; uning ismini Theaurau deb nomlagan Jon Tany, oliy ruhoniy va boshqalar. Barcha dinlar yolg'on, yolg'on va aldash ekanligi haqida Chop etish uchun nashr etilgan.[14]

Da'volarning eng yuqori darajasi

Ilohiy kuchning da'volari

"Yahudo chodiridan" "O'ninchi kun NISAN" da (ehtimol 1654 yil 16-aprelda) yozgan Tani ming yillik maktubida "O'zining birodarlariga" QAKERLAR, kim Ibrohim, Ishoq va Yoqubning farzandlari deb mazaxo'rlik qilishgan; kim qalbida sunnat qilingan '. U ularga yahudiy naslining avlodlari, sof tilda gapiradigan va Xudoning so'zidan titragan tanlangan qoldiq sifatida salom berdi.[15] 1654 yil 8-mayda u barcha "tuproqli erkaklar va ayollarga" farmon chiqarib, qisqa vaqt ichida Kent va Eltham shahridagi O'rta bog'ning chegarasida joylashgan chodiridan Qonun va Xushxabarni e'lon qilishini e'lon qildi.[16] 1654 yil 8-iyunda u o'zining tojlariga da'vo qilgan nutqini o'qidi Frantsiya, Reme, Rim, Neapol, Sissiliya va Quddus, shuningdek Angliya tojiga bo'lgan ilgari da'voni yana bir bor tasdiqladi. U buni takrorlash orqali amalga oshirdi Pontiy Pilat Pilat yahudiylarning bosh ruhoniylariga Masihning xochiga qo'yiladigan sarlavha sifatida "NAZARETH ISESUS NAZARETH YAHUDIYALARNING POLIS" deb yozganidan keyin javob berdi:

Men nima yozgan bo'lsam, men ham yozganman.[17]

Parlamentga hujum

1654 yil 30-dekabr, shanba kuni ertalab, Kromvelga tojni taklif qilgan haftada Tani tantanali ravishda katta olov yoqdi. Lambet u o'zining buyuk egarini, qilichini, mushkini, to'pponchalarini, kitoblarini va Injilini tashladi. U kesib o'tdi Temza daryosi eshkak eshish lobisiga zinapoyadan ko'tarilib, eshkak eshish qayig'ida Parlamentga yo'l oldi. U iltimosnomani bajara olmadi va bir soatdan keyin g'alati tarzda yonidagi zanglagan qilich bilan kiyinib qaytib keldi. Qabulxonadan yuqoriga va pastga qarab yurib, u to'satdan plashini tashladi va vahshiyona qirqishni boshladi, ammo hech kim zarar ko'rmasdan qurolsizlantirildi. Uni Uyning bariga olib kelishdi va spiker tomonidan so'roq qilindi. U shlyapasini echishdan bosh tortdi, aftidan adashib qolishdi Quaker va majburiyatini olgan Gatehouse qamoqxonasi. Bosib chiqarishni tartibga solish qo'mitasi tomonidan ko'rib chiqilganidan so'ng, u Spikerga Kromvel bilan tinglovchilarni bo'lishini so'rab erkinlik so'radi. Keyin u "Englands tutqunligi odamlari" ning ramzi sifatida oyog'iga katta qulf va uzun zanjir bog'ladi.[18] Sud protseduralari Yuqori Bench sudiga o'tkazildi, ammo 1655 yil 10 fevralda u garovga olindi habeas corpus.

Ikki kundan keyin yong'in chiqdi Filo ko'chasi. Keyingi oylarda Londonni yana bir qancha tushunarsiz yong'inlar qamrab oldi, ular dunyoning yaqinlashib kelayotgan halokati belgisi sifatida talqin qilindi. Oxir-oqibat Tanyning shogirdlaridan biri Uilyam Finchning maoshida bo'lgan, o't qo'ygan shaxs qo'lga olindi.

Yakuniy yillar

1655 yil sentyabrda, bir necha hafta davom etgan kuchli yomg'ir va keng toshqinlardan so'ng, Tani 'eski injiqliklaridan birida' Lambet Marsh va Sautuark o'rtasida tanilgan ochiq maydonchada chodirini tikdi. Sent-Jorj dalalari.[19] Satirik yangiliklar kitobining yozuvchisi uni "aqldan ozgan", "Bedlam uchun keyin chodir" deb o'ylagan.[20] 1656 yil 16-iyundan bir oz vaqt o'tgach, Tani suzib ketdi. U kesib o'tdi Ingliz kanali muvaffaqiyatli va noma'lum sanada etib keldi Birlashgan provinsiyalar, ehtimol yahudiylarni to'plash uchun Amsterdam. Oradan uch yil o'tib, endi o'zini o'zi chaqirdi Ram Johoram, u Brieldan Londonga qarab ketayotgan kemada o'tirganidan keyin g'oyib bo'lganligi, yo'qolgani haqida xabar berilgan edi.[21] U katta qizi va, ehtimol, ikkinchi qizi va ikkinchi o'g'li bilan qolgan.

Baholash

Tanining asarlari sehr va tasavvuf, alkimyo va astrologiya, numerologiya va angelologiya oqimlarini o'z ichiga oladi, Neoplatonizm va gnostitsizm, germetizm va xristian Cabbala. Uning manbalari xilma-xil edi, garchi ular tarkibiga almanaxlar, mashhur bashoratlar va huquqiy risolalar, shuningdek O'n ikki patriarxning vasiyatnomasi, Yoqubning o'g'illari (1647), Jeykob Bome "s Ilohiy mohiyatning uchta tamoyilining tavsifi (Inglizcha tarjima, 1648) va Mercurius Teutonicus (1649), Theologica Germanica, yoki, Mysticall Divinitie (1648), Paratselsus narsalar tabiati (1650), Genri Kornelius Agrippa "s Okkult falsafasining uchta kitobi (1650) va Menasseh ben Isroil "s Isroilning umidi (1650). Tanyning sodiq izdoshlari bor edi, ammo u mazhab topa olmadi.

Adabiyotlar

  1. ^ Jon Tani, THEAURAUJOHN TANI Uning Theous-Ori APOKOLIPIKALning ikkinchi qismi: YoKI, Xudoning nuri sirlarda e'lon qilingan (London, 1653), p. 19
  2. ^ Jon Tani, Men Mezbonlar Rabbimdan Proklaime: Yahudiylarning asirlikdan qaytishi va o'z erlarida erga ulug'vorlikda ibodatxona qurilishi. (London, 1650), elektron jadval
  3. ^ Jon Tani, THEAURAUJOHN Salem Gloria shahridagi Tranlagorumdagi Avrorasi (London, 1651), p. 49
  4. ^ Jon Tani, THEAURAUJOHN ON THEOUS ORI APOKOLIPIKAL: Yoki, Xudolar nuri sirlarda e'lon qildi (London, 1651), p. 53
  5. ^ TheaurauJohn Tany, THEAURAUJOHN ON THEOUS ORI APOKOLIPIKAL: Yoki, Sirlarda e'lon qilingan Gods Light (London, 1651), p. 34
  6. ^ TheaurauJohn Tany, THEAURAJJOHN TANI Uning Theous-Ori APOKOLIPIKALning ikkinchi qismi: YOKI, Xudoning nuri Sirlarda e'lon qilgan (London, 1653), p. 90
  7. ^ Robert Norvud, kapitan Robert Norvud tomonidan tayyorlangan qisqacha nutq (1652), 3-4 bet; Robert Norvud, Kapitan Robert Norvudning ishi va sud jarayoni, hozir Nyu-Geytsada mahbus (sana yo'q = 1651?), 9-10 bet.
  8. ^ Jon Riv, Transandantal ma'naviy risola (sana yo'q = 1652?), P. 5; Lodowick Muggleton, Ruhning guvohlari aktlari (1699), p. 40
  9. ^ John Reeve va Lodowick Muggleton, Ilohiy qarash oynasi (1661 edn), 167-68 betlar.
  10. ^ Gray's Inn, London, MS 33 fol. 142
  11. ^ TheaurauJohn Tany, THEAVRAUIOHN IEVVESga bosh ruhoniy, uning Oksford va Kembrij universitetlariga va butun Xiraxga bo'lgan bahsli chaqirig'i. Roms Clargical Priest of ([London], 1652), p. 8
  12. ^ TheaurauJohn Tany, HIERUSALEM UChUN Yuksak yangiliklar ([London], sana yo'q = 1653?), 10-12 betlar; qarz Sautgempton universiteti kutubxonasi, AJ 151/8 / 2c, TheaurauJohn Tany, 'Butun Yer yuzidagi barcha yahudiylarga bo'lgan Ediktori' (Sesil Rot kollektsiyasidagi tarixsiz kenglik fotosurati), DS Katzda nashr etilgan, 'Qayta tiklash Yahudiylar: Tomas Tani, Jahon yahudiyligiga (1653) "J. van den Berg va EGE van der Uoll (tahr.), XVII asrdagi yahudiy-nasroniy aloqalari: tadqiqotlar va hujjatlar (Dordrext, 1988), 190–92 betlar.
  13. ^ Sheffild universiteti kutubxonasi, Xartlib hujjatlari, 34/4 / 11A-12B
  14. ^ Anon., Buyuk shakkoklar va shakkokliklarning ayrimlari ro'yxati (1654), elektron jadval
  15. ^ TheaurauJohn Tany, THARAM TANIAH, Lordlar mezbonlarining etakchisi, uning birodarlariga QUAKERLAR alamli tarzda ([London], 1654) deb nomlangan elektron jadval
  16. ^ TheaurauJohn Tany, Eshiting, ey Yer, siz ersiz erkaklar va ayollar ([London], 1654), elektron jadval
  17. ^ TheaurauJohn Tany, ThauRam Tanjah o'zining da'vosidagi nutqi, so'zma-so'z ([London], 1654), elektron jadval.
  18. ^ Sadoqatli skaut raqamsiz, 5-12 yanvar 1655 y. 1668
  19. ^ Har kunning ma'lum o'tish joylari Intelligence № 4, 21-28 sentyabr 1655 p. 26
  20. ^ Mercurius Fumigosus № 70, 19 sentyabr - 1655 yil 3 oktyabr 550-51 betlar
  21. ^ Chet el qismlaridan hodisalar № 50, 20-27 dekabr 1659 p. 552
  • THEAURAUJOHN TANI Uning Tous-Ori APOKOLIPIKALning ikkinchi qismi: Yoki Xudoning nuri sirlarda e'lon qilingan Google Books-dagi Britaniya kutubxonasidan faksimile Ex-Classics veb-saytidagi versiyasi, onlayn o'qilishi mumkin yoki turli formatlarda yuklab olinishi mumkin
  • Ariel Xessayon, 'Olovda harakat qilingan oltin ". Taurau payg'ambar Jon Tani va ingliz inqilobi. (Ashgate, 2007)
  • Ariel Xessayon ​​(tahr.), Rafinator olovi: TheaurauJonn Tany to'plamlari (Breviary Stuff, 2018)
  • Ariel Xessayon, 'Totni, Tomas [keyinchalik Theaurau Jon Tany] (1608-bob, 1659-yilda vafot etganmi?)', Oksford milliy biografiyasining lug'ati (Oksford, 2004)
  • Ariel Xessayon, ‘« Qayta ishlov beruvchining olovi »: TheaurauJohn Tany (1608-1659) e la Rivoluzione Inglese ', Rivista Storica Italiana, 119 (2007), 359-84 betlar