Keyin Supuriswarar ibodatxonasi, Patesvaram - Thenupuriswarar Temple, Patteeswaram

Pattesvaram
Pattesvaram (2) .jpg
Din
TegishliHinduizm
TumanTanjor
XudoKeyin jangovar
(Shiva ) Somakambalambigai
(Parvati )
Xususiyatlari
  • Ma'bad tanki: Braxma Tertam
Manzil
ManzilPattevarvar
ShtatTamil Nadu
MamlakatHindiston
Thenupuriswarar ibodatxonasi, Patteeswaram Tamil Naduda joylashgan
Keyin Supuriswarar ibodatxonasi, Patesvaram
Tamil Nadu shahrida joylashgan joy
Geografik koordinatalar10 ° 55′N 79 ° 20′E / 10.917 ° N 79.333 ° E / 10.917; 79.333Koordinatalar: 10 ° 55′N 79 ° 20′E / 10.917 ° N 79.333 ° E / 10.917; 79.333
Arxitektura
TuriDravidian arxitekturasi

Keyinupuriswarar ibodatxonasi a Hindu xudoga bag'ishlangan ma'bad Shiva ning muqaddas qishlog'ida joylashgan Pattevarvar, Tamil Nadu, Hindiston. Shiva Thenupuriswarar sifatida sig'inadi va tomonidan ifodalanadi lingam. Uning hamkori Parvati Nyanambikay (Somakamalambigai) sifatida tasvirlangan. Raislik qiladigan xudo VII asrda Tamil Saiva kanonik asarida hurmatga sazovor bo'lgan Tevaram, deb nomlanuvchi Tamil avliyo shoirlari tomonidan yozilgan Nayanlar va sifatida tasniflanadi Paadal Petra Sthalam. Ma'bad afsonasi bilan bog'liq Sambandar kimning fikriga Nandi raislik qiluvchi xudo to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri qarashga o'tishdi. Mutafandal bayrami ma'badda afsona bilan bog'liq holda nishonlandi.

Ma'bad majmuasi to'rt gektar maydonni o'z ichiga oladi va asosiy darvoza bo'lgan etti qavatli gopuram orqali kirib boradi. Ma'badda bir qator ziyoratgohlar mavjud bo'lib, ulardan biri Tupupurisvarar, uning hamkori Somakamalambigai va Durga eng mashhur joylardir. Ma'badning barcha ma'badlari yirik konsentrik to'rtburchaklar granit devorlar bilan o'ralgan.

Ma'badda har xil vaqtda soat 6: 00dan 20: 30gacha oltita marosimlar va uning taqvimida to'rt yillik bayramlar mavjud. Brahmotsavam festivali Chittiray oyida nishonlanadi (aprel-may) eng taniqli festival hisoblanadi.

Asl majmua tomonidan qurilgan deb taxmin qilinadi Xolas, hozirgi devor qurilish paytida qurilgan bo'lsa Nayak XVI asr davomida. Zamonaviy davrda ma'badni parvarishlash va boshqarish Hind diniy va xayriya fondlari bo'limi ning Tamil Nadu hukumati.

Afsona

Ma'badning asosiy kirish joyi

Tirugnana Sambandar keldi Thirusattimutram bilan Adiyars(azizlar) Shiva ibodatxonasida ibodat qilish. Keyin u Pattesvaram tomon boshladi. Quyosh harakati Mituna yulduziga qarab zulmatli issiqlik to'lqinlarini keltirib chiqarganligi sababli, bola Sambandarning uddasidan chiqa olmadi. Rabbimiz yubordi bhoodaganas (xizmatchilar) ko'chalarni chiroyli bilan bezash Mutu pandali(marvariddan qilingan shift). The bhoodaganas tayyorlangan pandal (shift) Sambandar bilmagan holda. Sambandar Xudoning hurmatidan hayratga tushdi va taqdim etilgan soyadan zavqlandi. Sambandarning ko'rinishi bo'lishi uchun muqaddas joy tashqaridan, Shiva buyurdi Nandi holatni almashtirish. Shiva Sambandar madhiyalarida hurmatga sazovor.[1]

Patteesvaram nomi ilohiy sigirning qizidan olingan Kamadhenu - Bu erda lordga sig'inadigan Patti.[2][3] Rama Sayagati doshadan o'ldirgani uchun ozod qilingan deb ishoniladi Vali. Parvati o'zi bu erda tavakkal qildi, donishmand Vishvamitra kompaniyasiga qabul qilindi Braxmarishilar ning qo'llab-quvvatlashi bilan Gayatri mantrani bu joyda. Bilge Markandeya bu erda va hamma narsaga sajda qildilar Navagra Bu erda Quyosh xudosi Surya bilan yuzma-yuz joylashgan va ular bo'yicha joylashtirilgan Agama an'ana.[iqtibos kerak ]

Tarix

Ma'baddagi Vinayagar ibodatxonasi va janubiy gopuram

Ma'bad dastlab qurilgan deb ishonilgan Xolas. 866 va 1004 yillarda qurilgan Chola ibodatxonalarining aksariyati ma'lum harbiy voqealar yoki siyosiy kampaniya bilan bog'liq.[4] Govinda Dikshitar, vaziri Raghunatha Nayak Pateesvaramda turganida ma'badga alohida qiziqish ko'rsatdi. Uning rejimi davrida mintaqadagi turli ibodatxonalarda turli xil cho'milish gatlar va Pushyamandapalar qurilgan.[5] Ma'badda XII asrga oid ikkita yozuv mavjud. Birinchi yozuv 1908 yil 21 G bilan yozilgan bo'lib, Veeraprathapa Devarayar davridan 1199 yilgacha ibodatxonaning tanki, zali va ma'badga sovg'alar qurilishi tasvirlangan. 21 H.08 1137 yil davomida xuddi shu rejimda qilingan bo'lib, ma'badga kiritilgan o'zgartirishlar va 9,5 ga teng sovg'alarni ko'rsatmoqda velis ibodatxonaga er. Xayriyalar davrida XVI asrga oid beshta yozuv mavjud. Ulardan biri qishloqdagi oilalar nikoh tuzayotganda ma'buda sari bilan sovg'a qilishning keng tarqalgan madaniyatini ko'rsatadi. Boshqa bir yozuv ma'badni ulug'laydi va bu ma'badning muqaddasligini tenglashtiradi Vridagiriswarar ibodatxonasi, Tyagarajar ibodatxonasi, Tiruvengadu ibodatxonasi da Tiruvengadu, Tiruchayakadu va Kailasa. Balipedaning yonida Tirunavukarasara Mut, Tirugnanasambandar Mut va Tirumoolathevar Mutlarning keng tarqalganligi to'g'risida yana bir yozuv mavjud.[6] Ma'bad 41 gektar va 61 sent atrofida egalik qiladi Nanjay erlar va 100 gektar va 91 sent Panjay erlar. Ma'bad dastlab Kumbakonam Devastana qo'mitasi tomonidan 1945 yil 7-avgustgacha ko'chirilguniga qadar boshqarilgan Hind diniy va xayriya fondlari bo'limi, Tamil Nadu hukumati.[7]

Arxitektura

Ma'baddagi Durga ibodatxonasi

Ma'bad 6 km uzoqlikda joylashgan Kumbakonam Kumbakonam - Aavoor yo'lida. Ma'bad 3 km uzoqlikda joylashgan Darasuram. Kumbakonamdan shahar avtobuslari yoki Darasuramdan mini avtobuslar eng yaxshi rejim. Darasuram temir yo'l stantsiyasi ham ma'badga yaqin joylashgan. Ma'bad to'rt tomondan keng ko'chalar bilan o'ralgan. Ma'bad tumandagi eng ko'p tashrif buyuriladigan ibodatxonalardan biridir.[8]

Patteesvarar ibodatxonasi beshta tomoshani namoyish etadi gopuramalar va uchta prakarams. Sharqdan g'arbga 200 metr janubdan va shimoldan 90 metr janubga 295 fut masofani o'lchaydi. Pattisvara, Shivaning raislik qiladigan shakli o'zini namoyon qiladi Linga, markazda mandapa birinchisi prakaram. Yordamchi xudolar kabi Sapthamata, Mahalakshmi, Renuka, Navagraha, Surya, Chandra va Bxairava ma'badning ichki qismlarida joylashgan. Ganesha uch xil joyda - Anugai Pillayar, Madhavarna Pillayar va Swarna Vinayagar shaklida namoyish etiladi. Birinchisining shimoliy qismida prakaram, konsortsium ma'budasi Gnanambigai (Parvati ) alohida ziyoratgohda yotadi. Parvati tavba qilayotgan haykal ham ma'bad ichida topilgan.[9]

Ma'bad joylashgan Pattesvaram, 8 km (5,0 milya) dan Kumbakonam Kumbakonamda - Aavoor yo'li, Janubiy hind holati Tamil Nadu. Ma'badda to'rt qavatli to'rt qavatli bor Gopuramlar (darvoza minorasi) va Sharq tomon yo'naltirilgan asosiy darvoza minorasi bo'lgan bitta etti qavatli minora. Uchta to'rtburchaklar uchastkalar mavjud, ularning har birida kattalashgan o'lchamdagi granit devorlar mavjud. Muqaddas darvozaga minadigan darvoza minorasi, Nandi, Muxa Mandapam va Arta mandapam orqali yaqinlashadi. Boshqa ibodatxonalardan farqli o'laroq, Nandi ibodatxonasi yoki bayroq ustunlari muqaddas joy uchun eksenel emas va darvoza minorasidan muqaddas joyning to'g'ridan-to'g'ri ko'rinishini ta'minlaydigan tomonda joylashgan. Darvoza minorasidan, maqbarasi Durga shimoliy tomonda uchinchi uchastkada joylashgan bo'lib, u ham Durga ibodatxonasiga eksenel bo'lgan shlyuz minorasiga ega. Janubiy tomonda gopuram bor, u erda Pushkarani deb nomlangan ma'bad tanki va Mathavarana Pillayar ibodatxonasi joylashgan. Muqaddas makonning tasviri joylashgan Shiva shaklida Lingam (Shiva-ning ramziy vakili). Ziyoratgoh bor Somaskanda Somaskandaning metall tasviri joylashgan ma'badga parallel. Ularning muqaddas atrofidagi uchastka tasvirlangan Dakshinamoorth, Lingothbhava, Durga va Navagra. Boshqa ibodatxonalardan farqli o'laroq, Navagrahalardan sakkiztasi, sayyora xudolari markazda Quyoshga qarab o'rnatilgan. Ammon ziyoratgohi ikkinchi uchastkada joylashgan va haykaltaroshlik qilgan yali turli xil pozalarning tasvirlari. Ziyoratgohda, shuningdek, toshdan yasalgan zanjirlarga ega shiftga o'ralgan ish joyi mavjud. Govinda Dikshitar va uning rafiqasi tasvirlari Ammon ziyoratgohida joylashgan. Ma'badning turli qismlarida ma'bad va hind mifologiyasi bilan bog'liq bo'lgan turli xil afsonalarni ko'rsatadigan turli xil haykaltarosh ustunlar mavjud. 1970 yillar davomida ma'bad ichidagi g'orlardan Nataraja, Somaskanda va Lakshmining uchta metall tasvirlari topilgan - ular Thanjavur Art Gallery-da saqlangan.[10] Ma'bad bilan bog'liq oltita suv havzasi mavjud. Gnavavi - janubiy darvozaga yaqinroq bo'lgan uchinchi uchastkada joylashgan ma'bad tanki. Koditheertham birinchi uchastkadagi quduq, Thapas keni esa Amman ma'badiga qarama-qarshi bo'lgan joy. Thirumalai Rajan daryosi, sharqiy darvoza tashqarisidagi tank va sharqiy darvozaning sharqiy qismida joylashgan Gayatri Kulam boshqa suv havzalari.[11]

Diniy ahamiyatga ega

Om belgisi
Sapthavigraha Moorthis
Om belgisi
Saptha Vigraha moorthis barchasi ettita asosiy konsortsiumlardir Shiva ibodatxona atrofida etti asosiy nuqtada joylashgan ibodatxonalar
XudoMa'badManzil
ShivaMahalingasvami ibodatxonasiTiruvidaimarudur
VinayagaVellay Vinayagar ibodatxonasiTiruvalanchuji
MuruganSwamimalai Murugan ibodatxonasiSwamimalay
NatarajaNatarajar ibodatxonasiChidambaram
DurgaKeyinupuriswarar ibodatxonasiPattesvaram
DakshinamurthyApatsahayesvarar ibodatxonasiAlangudi
NavagrahaSuryanar KovilSuryanar Kovil

Ma'buda ibodatxonasi Durga bu erda juda mashhur. Boshqa ibodatxonalardan farqli o'laroq, Durga bu erda tashqi qiyofasi va inoyati bilan juda yumshoq (Shanta Svarupi). Uning vositasi sheriga o'tirib, oyoqlarini jinning boshiga qo'ydi Mahishasura, ma'buda Tribanga bo'yida, sakkizta qo'lida, uchta ko'zida va quloqlarida marvaridda ko'rinadi. Odatda, sher o'ng tomonga qaraydi, ammo sher chap tomonga qaraydi. Ma'buda uning qo'llarida konch, g'ildirak, kamon, o'q, qilich, qalqon va to'tiqushni ushlab turadi.

Hind afsonalariga ko'ra, Mahalingasvami mintaqadagi va barcha Shiva ibodatxonalarining markazi hisoblanadi Saptha Vigraha moorthis (jami ettita asosiy konsortsiumlar) Shiva ibodatxonalar) shtatning turli qismlarida joylashgan ma'bad atrofidagi ettita muhim nuqtada joylashgan.[12][13] Etti xudo Nataraja yilda Chidambaram Nataraja ibodatxonasi da Chidambaram, Tirucheingalurdagi Tirucheingalur ibodatxonasidagi Chandikeswarar, Vinayagar yilda Vellay Vinayagar ibodatxonasi da Tiruvalanchuji, Muruga yilda Swamimalai Murugan ibodatxonasi da Swamimalay, Bxairava yilda Sattaynatar ibodatxonasi da Sirkazhi, Navagraha yilda Sooriyanar ibodatxonasi da Suryanar Kovil va Dakshinamoorth yilda Apatsahayesvarar ibodatxonasi, Alangudi da Alangudi, Papanasam taluk.[13]

Bayramlar va diniy marosimlar

Ma'badda kuniga oltita buzilish amaliyoti mavjud, ya'ni: Ushatkalam soat 6 da, Kalasanthi soat 9 da, Uchikalam soat 12 da, Sayaratchay soat 6 da, Irandamkalam soat 20 da. va Arthajamam soat 21 da Ma'badda nishonlanadigan uchta katta bayram mavjud. Davomida Vaikasi Visagam festival, beshta asosiy xudolarning tantanali tasvirlari Tertavari uchun Tirumalairajan daryosiga turli xil transport vositalarida tushiriladi. Qaytish paytida tasvirlar Vrishabaga vahana-ga o'rnatiladi va Pateesvaram ko'chalari bo'ylab suratga olinadi. Mutupandal festivali - bu Tirugnangasambandar afsonasi Thirusakthimutramdan ma'badgacha issiq quyoshda va ilohiy inoyat bilan piyoda yurganida, uni guldan yasalgan tom ma'badga qabul qilganida, ma'baddagi eng katta bayramdir. Kechqurunlari avliyoning bayramona qiyofasi ma'bad ko'chalari atrofida raislik qiluvchi xudo tasvirlari bilan birga olinadi. Margazhi festivali davomida beshta asosiy xudo turli xil tog'larda qabul qilinadi va Ramaning uning la'natidan kafforat olish haqidagi afsonasi tasvirlangan.[14]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ V., Meena (1974). Janubiy Hindistondagi ibodatxonalar (1-nashr). Kanniyakumari: Harikumar san'ati. p. 26.
  2. ^ Hindiston aholisini ro'yxatga olish, 1961 yil, 7-jild; 9-jild
  3. ^ O'z-o'zidan sog'adigan sigir va qon ketayotgan ligam: hind ibodatxonalari afsonalarida naqshlarning o'zaro faoliyat xochi.Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi
  4. ^ Verma, Archana (2017). Ilk o'rta asrlar yarimorolidagi Hindistondan ibodatxona tasvirlari. Yo'nalish. p. 257. ISBN  9781351547000.
  5. ^ "Madrasa musiqa akademiyasining jurnali". 65-66. Musiqa akademiyasi. 1994 yil. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  6. ^ Pillai 1995 yil, p. 13
  7. ^ Pillai 1995 yil, p. 18
  8. ^ "Nima ko'rish kerak - Thanjavur tumani diqqatga sazovor joylari". Thanjavur tumani ma'muriyati. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 18 mayda. Olingan 7 iyul 2013.
  9. ^ Ivaivizm entsiklopediyasi .Svami P. Anand, Swami Parmeshwaranand
  10. ^ Pillai 1995 yil, p. 12
  11. ^ Pillai 1995 yil, p. 6
  12. ^ Tamil Naduga sayyohlik qo'llanmasi (2007). Tamil Naduga sayyohlik ko'rsatmasi. Chennay: T. Krishna Press. p. 53. ISBN  978-81-7478-177-2.
  13. ^ a b Narayanasvami (1987 yil aprel). "Jyotirmaya Mahalingam". Om Sakti (tamil tilida). Coimbatore: Om Sakthi nashrlari: 34-5.
  14. ^ Pillai 1995 yil, 14-16 betlar

Adabiyotlar

Tashqi havolalar

Fotogalereya

  • Rajagopuram

  • Shimoliy tomonda Gopura

  • Ichki gopura

  • Vinayakar ibodatxonasi va bayroq ustunlari

  • Raislik qiluvchi xudo Vimana

  • Ma'buda Vimana

  • Yagasala