Volfgang Leydold - Wolfgang Leidhold

Volfgang Leydold

Volfgang Leydold (1950 yil 12 dekabrda Dortmundda tug'ilgan) - nemis siyosatshunosi, faylasufi va rassomi.

Karyera

IV tugun
Zeus Olympisches Komitee

Leyldxol o'qidi ijtimoiy fanlar, falsafa va Sharqiy Osiyo tadqiqotlari Rur universiteti Bochum. Uning o'qituvchilari ham bor edi Norbert Elias, Gyunter Gavlik, Yurgen Gebxardt, Leo Kofler, Erik Voegelin va Peter Weber-Schäfer. Bitiruv darajasidan so'ng dissertatsiya bilan Rene Dekart (nashr etilmagan) va da o'qiydi Stenford universiteti, CA, u doktorlik dissertatsiyasini 1982 yilda «Axloq va siyosat Frensis Xetcheson Asarlari "deb nomlangan. 1978 yildan 1992 yilgacha Erlangen universiteti. 1990-yillarda uning tadqiqotlari Xalqaro aloqalarga, xususan Germaniya xalqaro va xavfsizlik ishlari instituti (SWP). Keyinchalik AQShda bir qator tadqiqotlar bo'lib o'tdi, boshqalar qatori Jorjtaun universiteti va Gavayi universiteti Shuningdek, Yangi Zelandiya, Avstraliya va Tinch okeanining janubiy qismida. Leydholdning siyosiy fanlar bo'yicha barqarorligi 1989 yilda "Tinch okeani orolidagi xavfsizlik siyosati bilan bog'liq muammolar" (1991) mavzusidagi tezis bilan davom etdi.[1][2] O'quv ma'ruzalaridan so'ng Myudxenning Lyudvig Maksimilian universiteti va Eichstätt-Ingolstadt katolik universiteti u professor nomini qabul qildi Köln universiteti 1992 yilda.[3] 1997 yilda Volfgang Leydold prototipini yaratdi va tashkil etdi ILIAS, menejment, iqtisodiyot va ijtimoiy fanlar fakultetidagi VIRTUS loyihasi doirasida birinchi Ta'limni boshqarish tizimi Köln universiteti.[4] Uning loyihaga bag'ishlanishi 2015 yilda ILIAS tezligi bilan taqdirlandi.[5] 2001 yilda Leyldold asosan yosh auditoriyaga interaktiv simulyatsiya yordamida zamonaviy xavfsizlik siyosatidagi murakkab aloqalar to'g'risida tushuncha berishdagi ajoyib yutuqlari uchun Karl-Karstens-Preis bilan taqdirlandi.[6]

Badiiy faoliyat

1972 yildan 1975 yilgacha Leydold rassom nazorati ostida o'zining badiiy mashg'ulotlarini tugatdi Xans-Yurgen Shlieker. Bochumdagi guruh ko'rgazmalaridan keyin va uning ko'chib o'tishi Erlangen universiteti u Eberhard "Pinsl" Kenigsreuther studiyasida badiiy ishini davom ettirdi. O'zining rasmida u Uyg'onish davrining badiiy texnikasini, kompozitsion uslubini va rang berishini zamonaviy mavhum formulalar bilan birlashtirgan trans-tarixiy metafizik realizmni rivojlantirdi va shu bilan u ayniqsa klassik Mavzularni tanladi.[7] Uning ishi ilhomlangan Duccio va Lorenso Monako shuningdek tomonidan Mikelanjelo va Raffael. Zamonaviy davrda bundan tashqari Karlo Karra, Giorgio de Chirico, Maks Ernst va Villi Baumeister shuningdek Dublyaj va Cy Twombly o'zlarining mifologik va metafizik mavzulari bilan Leydoldning ishg'olida rol o'ynagan.

Bundan tashqari, u Nyu-Yorkda joylashgan Boris Lurie Art Foundation-ga yahudiy rassomi Boris Lurining targ'ibotida maslahatchi sifatida yordam beradi.[iqtibos kerak ]. U Kölndagi NS-Hujjatlar markazida Boris Lurining badiiy asarlari va merosining ikkita shaxsiy ko'rgazmasini tashkillashtirdi va muvofiqlashtirdi (2014)[8] va Berlindagi yahudiylar muzeyi (2016)[9].[10]

Nazariya

Tajriba

Koʻplik atamasi tajriba va tanqidlari empiriklik Leidhold asarlarida hal qiluvchi rol o'ynaydi. Uning "Siyosiy falsafa" kitobida[11] Leidhold tajribani boshdan kechirayotgan sub'ektga nisbatan boshdan kechirgan narsaning "ongli havolasi" deb ta'riflaydi va shu asosda beshta tajriba o'lchovini belgilaydi: hislar tajribasi, xayol, o'z-o'zini anglash, diniy tajriba va "spekulyativ tajriba" yoki mulohaza yuritish kuchi. Tajriba tarkibi madaniyatga xos emas, balki universal hodisa bo'lgani uchun, Leydoldning tajribani tushunishi madaniyatlararo Hermeneutikaning asosini tashkil etadi.

Diniy tajriba va yo'qligi

Leydoldga ko'ra diniy tajribaning o'ziga xos xususiyati, tajriba o'tkazayotgan sub'ektdan farqli o'laroq, "yo'qlik" orqali faol murojaat qilishida.[12] Leydolddan keyin "yo'qlik" - bu ma'lumotnoma ufqiga kirmasdan ("yo'qlik") Insonga ishora qiluvchi manba ("mavjudlik").[13]

Noetic burilish

Diniy tajribaning o'ziga xos tarkibi shaffof bo'ladimi yoki yo'qmi, degan mezon asosida Leyldold diniy ongning ifoda etilmagan va ifoda etilgan turini ajratib turadi. Birinchi turga misol sifatida u qadimgi misrliklar yoki shumerlar haqidagi kosmologik afsonani, ikkinchi turga misol sifatida taniqli yaratuvchilarga murojaat qiladigan dinlarni eslatib o'tadi. Zaratustra, Muso, Laozi yoki Budda. Bo'g'imsiz turdan bo'g'inli turga o'tish Leidhold noetic burilishni anglatadi. U ushbu hodisani g'oyalar tarixi sohasidagi keng materiallar yordamida namoyish etadi.

Empirik metafizika

Wolff's ga qarshi va Kant Bu tezis metafizika sof aql asosida tashkil etilgan, Leydold empirik konsolidatsiyalangan metafizikani rivojlantiradi. Bir vaqtning o'zida u eng yuqori tushuncha bo'lish o'rniga vaqtni hisobga olgan holda klassik bo'lish falsafasidan tubdan o'zgarishni amalga oshiradi.[14]

Shaxs va ansambl

Leidhold insonga nisbatan fikriga ko'ra qat'iy biologik asos ("hominity") va shaxs sifatida ochiq mavjudot ("insoniyat") o'rtasidagi farqni ajratib turadi. Inson har doim boshqalar bilan kommunikativ aloqada bo'lib turadigan shaxs sifatida mavjud bo'lganligi sababli, Leydoldning fikriga ko'ra, birgalikda yashashning o'ziga xos inson turi podalar emas, balki "ansambl" dir. Bu ongli ravishda shakllangan, qo'shma tartibni anglatadi, uning eng qadimgi turi allaqachon qo'shinda paydo bo'lgan va uning paradigmatik shaklini yunon politsiyasida rivojlantiradi.[15]

Tajriba tarixi

Leidhold o'zining tajriba tarixi haqidagi hozirgi loyihasida tajribaning tuzilishini ham, uning paleolitdan hozirgi kungacha qanday rivojlanganligini, shuningdek, uning madaniyatlar dinamikasi va siyosiy buyurtmalariga ta'sirini o'rganadi. Uning asosiy tezisi paradigma o'zgarishini yoqlaydi: tajriba tarkibi insoniyat tarixida o'zgaradi. Ushbu tezis tajribaning me'morchiligini universal doimiy sifatida ko'rib chiqadigan umumiy kelishuvga ziddir. Aksincha, Leydold turli mintaqalarda turli davrlarda rivojlangan sakkizta o'zgarishni (shu jumladan, tasavvur va tafakkurni, ma'naviy tajribani va ongsizlikni) aniqlaydi. U eksperimental tuzilmalarning o'ziga xos aralashmasi madaniyatlarning xususiyatlarini va ularning siyosiy tartibini belgilashini qanday belgilashini ko'rsatadi. Ushbu "tajriba tarixi" tarkibiga nevrologik, falsafiy-sistematik va tarixiy jihatlarni birlashtirgan fanlararo tajriba nazariyasi, shuningdek, paleolit ​​davridan to hozirgi kungacha bo'lgan tarixiy materiallarni madaniyatlararo batafsil tahlil qilish kiradi.[16]

Boshqa tadbirlar

  • 1981-1983: SINTAKTIKON va POL & IS simulyatsion o'yinlarini ishlab chiqish[17]
  • 1986-1996: "Tadqiqot guruhi simulyatsiyalari - FOGS e.V." ning tashkil etilishi va boshqarilishi. (Klaudiya Florits, Yorg Xan, Tomas Sommer va Volfgang Zauner bilan birgalikda)
  • 1997-2001: Bertelsmann va Nixdorf fondlari tomonidan homiylik qilingan, shuningdek Land NRW va xususiy homiylar tomonidan qo'llab-quvvatlangan "Virtual universiteti tizimlari - VIRTUS" loyihasining tashabbuskori va vakili.
  • 1997 yildan: "ILIAS" o'quv va ilmiy ish uchun onlayn platformani ishlab chiqish[18]
  • 1998-2000: Bertelsmann jamg'armasining "Yangi axborot vositalari bilan oliy ma'lumotni rivojlantirish bo'yicha ekspertlar kengashi" a'zosi
  • 1999-2000: Shimoliy Reyn-Vestfaliya universitetlarini baholash bo'yicha ekspertlar kengashi uchun maslahat faoliyati
  • 2001-2004: Germaniyada siyosiy fanlar assotsiatsiyasi bilan hamkorlikda "Siyosiy fanlar onlayn - POLITIKON" davlat miqyosidagi loyihasining tashabbuskori va konsortsium rahbari.
  • 2001-2005: Universitet rektorlari konferentsiyasining "Yangi media va bilimlarni uzatish" komissiyasi a'zosi.
  • 2001-2008: Evropa Hamjamiyati tomonidan moliyalashtiriladigan JOIN !, SHARE, OpenDock, BAZAAR, evoLearn kabi bir qancha loyihalarning rahbari.
  • 2007-2011: Federal hukumat tomonidan moliyalashtiriladigan Biotechnologie im Wertewandel (Diskurs ELSA), Unirep-Online, Demo-Credit (XENOS-Projektreihe) kabi bir qator loyihalarning rahbari yoki ishtirokchisi.
  • 2011 yildan: tashabbuskor va Global Theory Network hamkorlik tarmog'ining rahbari
  • 2013 yildan beri: Nyu-Yorkdagi Boris Luri nomidagi Art Foundation bilan hamkorlikda "Zamonaviy san'at va siyosiy nutq" loyihasi rahbari[19]

Adabiyot

  • Gottes Gegenvart, Zur Logik der religiösen Erfahrung, Darmstadt 2008, ISBN  978-3-534-21046-6
  • Frensis Xutcheson, Ikkala risolada bizning go'zallik va ezgulik g'oyalarimizning asl nusxasini o'rganish, nashr. va kirish. Volfgang Leydold tomonidan, 2. rev. ed., Indianapolis, In. 2008 yil, ISBN  978-0-86597-774-7
  • Demokratie - Chancen und Herausforderungen im 21. Jahrhundert, Volfgang Leydold, André Kayzer (Hrsg.), Myunster (u. A.) 2005, ISBN  3-8258-8001-X
  • Politische Philosophie, 2. fe'l. Aufl., Vyurtsburg 2003 yil, ISBN  3-8260-2755-8
  • Krise unter dem Kreuz des Südens, Die Pazifische Inselregion und die internationale Sicherheit, Internationale Politik und Sicherheit, Bd. 27, Baden-Baden 1991 yil, ISBN  3-7890-2298-5
  • Ethik und Politik bei Frensis Xutcheson, Praktische Philosophie, Bd. 21, Frayburg 1985 yil, ISBN  3-495-47558-3

Qog'ozlar va hissalar

  • Tarix va tajriba: S. Fink, R. Rollinger, Hg., Oswald Spenglers Kulturmorphologie, Eine multiperspektivische Annäherung, Visbaden 2018, 489-521-betlar.
  • Architektur als symbolische Shakl: (Un) Möglich! - Künstler als Architekten, Herford 2015, 76-77 betlar.
  • Wege und Abwege in die transparente Gesellschaft, Von der Geschichte und Gegenwart der digitalen Kultur, in: Die politische Meinung, Sankt Augustin 2014 (526), ​​12-18 betlar:
  • Tajriba tarixiga, ongli ishtirokning o'zgaruvchan tuzilishiga, APSA 2012.
  • Noetic burilish: Zaratustradan Salomon donoligiga, APSA 2011.
  • Demokratie, Religion, Erfahrung, in: Elke-Vera Kotowski, Reinhard Sonnenschmidt (Hg.), Grenzgänge zwischen Politik und Religion, Myunxen 2009, 13-32 betlar.
  • Alles fließt, Zur Metaphysik des Werdens, Heraklit va Parmenides, ichida: Yorg Martin (Hrsg.), Welt im Fluss, Fallstudien zum Modell der Homöostase, Shtutgart, 2008, S. 43-56.
  • Wahrheit und Entscheidung, In: Petra Huse, Ingmar Dette (Hrsg.), Abenteuer des Geistes - Dimensionen des Politischen, Festschrift für Walter Rotholz, Baden-Baden 2008, S. 303-311.
  • Ratsionallik - yana nima? In: Marcel van Ackeren, Orrin Finn Summerrell (tahr.), G'arbning siyosiy o'ziga xosligi, Madaniyatlar dialogidagi platonizm, Frankfurtdagi May (u. a.) 2006, S. 189-199.
  • Vernunft, Erfahrung, Religion, Anmerkungen zu John Lockes 'Reasonableness of Christianity, in: Lothar Kreimendahl (Hrsg.), Aufklärung, Interdisziplinäres Jahrbuch zur Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkung8ch 15, 178.
  • Mythos und Logos, In: Marcel van Ackeren, Yörn Myuller (Hrsg.), Antike Philosophie verstehen, Antik falsafani anglash, Darmstadt 2006, S. 72-86.
  • Aristoteles (384-322-chi.), In: Wilhelm Bleek, Hans J. Lietzmann (Hrsg.), Klassiker der Politikwissenschaft, Von Aristoteles bis David Easton, Myunxen 2005, S. 19-32.
  • Jon Balguy, In: Helmut Holzhey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Grossbritannien, Nordamerika, Niederlande, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 142-144.
  • Jozef Butler, Helmut Holzhey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Grossbritannien, Nordamerika, Niederlande, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 153-163.
  • Gershom Karmikel, In: Helmut Xolzey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Großbritannien, Nordamerika, Niederlande, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 139-142.
  • Frensis Xutcheson, In: Helmut Holzhey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Großbritannien, Nordamerika, Niederlande, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 125-139.
  • Uilyam Leechman, In: Helmut Holzhey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Grossbritannien, Nordamerika, Niederlande, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 150-153.
  • Jon Teylor, Helmut Holzhey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Grossbritannien, Nordamerika, Niederlande, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 144-146.
  • Jorj Ternbull, yilda: Helmut Xolzey, Vilem Mudroch (Hrsg.), Grossbritannien, Nordamerika, Niderland, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, Bd. 1, Bazel 2004, S. 146-150.
  • Wissensgesellschaft, ichida: Karl-Rudolf Korte, Verner Vaydenfeld (Hrsg.), Deutschland-TrendBuch, Fakten und Orientierungen, Opladen 2001, S. 429-460.
  • Das kreative Projekt, Genealogie und Begriff, In: Harald Bluhm, Yurgen Gebhardt (Hrsg.), Konzepte politischen Handelns, Kreativität - Innovation - Praxen, Baden-Baden 2001, S. 51-72.
  • Über die Zeit, yilda: Andreas Pigulla, Christine Moll-Murata, Iris Hasselberg (Hrsg.), Ostasien verstehen, Peter Weber-Schäfer zu Ehren, Festschrift aus Anlaß seiner Emeritierung, Myunxen 2000, S. 201-216.
  • Aristoteles, Politikwissenschaft und praktische Philosophie, in: Wolfgang Leidhold (Hrsg.), Politik und Politeia, Formen und Probleme politischer Ordnung, Festgabe für Yurgen Gebhardt zum 65. Geburtstag, Vürzburg 2000, S. 423-444.
  • Frensis Xutcheson, In: Lotar Kreimendahl (Hrsg.), Philosophen des 18. Jahrhunderts, eine Einführung, Darmstadt 2000, S. 87-103.
  • Teltenzen und Konzepte einer neuen Weltordnung - über Prinzipien und Komponenten globaler Ordnungsmodell, yilda: Politisches Denken, Jahrbuch 1997, Shtutgart (u. A.) 1997, S. 75-100.
  • Die Neuentdeckung der Alten Welt, Machiavelli und die Analyze der internationalen Beziehungen, in: Der Staat 2 (1992), S. 187-204.
  • Das amerikanische Parteiensystem zwischen Erozion und Erneuerung, Von der "Krise der amerikanischen Parteien" zur Service-Partei, in: Zeitschrift für Politik 37 (1990), S. 361-374.
  • Erik Voegelin, zus. mit Yurgen Gebhardt, yilda: Karl Graf Ballestrem u. Henning Ottmann (Hrsg.), Politische Philosophie des 20. Jahrhunderts, Oldenburg 1990, S. 123-145.
  • Historiengenezis - Politogenese, Zur Analyze von Entstehung, Ordnung und Selbst-interpretation politischer Ansambli, ichida: Peter Hampe (Bearb.), Symbol- und Ordnungsformen im Zivilisationsvergleich, Wissenschaftliches Symposion in Memoriam Eric Voegelin, Tutzing 1990,.

Adabiyotlar

  1. ^ Leidhold, Volfgang (1991). Krise unter dem Kreuz des Südens, Die Pazifische Inselregion und die internationale Sicherheit, Internationale Politik und Sicherheit, Vol. 27. Baden-Baden: Nomos-Verl.-Ges. ISBN  978-3-7890-2298-2.
  2. ^ Shuningdek, Andreas Xoltsning prof. Doktor V. Leydold: Xolts, Andreas (2016): Global burilish nuqtalari va mintaqaviy nosimmetrikliklar oldida mintaqaviy harakatlar, Xolts, Andreas, Kovasch, Matias va Oliver Xasenkamplarning ishlariga havolasiga qarang. (tahrir): O'tish davri mintaqasi, Tinch okeani orolidagi mamlakatlardagi siyosat va hokimiyat, Saarbrücken: universaar, 47-106 betlar.
  3. ^ "Prof. Dr. Wolfgang Leidhold: PolWi Prof. Leidhold". Leidhold.uni-koeln.de.
  4. ^ "Leichter Lehren mit freier Software Open Source-Programm dasturi ILIAS erleichtert Unterricht über das Internet ". deutschlandfunk.de.
  5. ^ "ILIAS Ehrenpreis für Prof. Dr. Wolfgang Leidhold". ILIAS.de.
  6. ^ "Press-reliz: Karl Carstens-Preis für professor Leydold". Wissenschaft haqida ma'lumot. Olingan 15 may 2018.
  7. ^ "Volfgang Leydold". Wolfgang-leidhold.de. 2015-01-19. Olingan 2017-09-19.
  8. ^ Satanovskiy, Igor (2014). Konsentratsion lager - Kurash - Art, Boris Lurie: YO'Q! Art. Nyu-York, AQSh: NO! Art Publishing. ISBN  978-0-9905376-0-1.
  9. ^ "Boris Lurie: KEINE KOMPROMISSE | Jüdisches Museum Berlin 2016". borislurie.no-art.info. Olingan 2018-06-19.
  10. ^ Shuningdek, Cilly Kugelmanns-ga prof. Doktor V. Leydoldning loyihaga sadoqati uchun minnatdorchilik izhorini qarang: Cilly Kugelmann, tahr., Murosasizlar! Boris Lurining san'ati, Berlin (Kerber) 2016, p. 117.
  11. ^ Volfgang., Leyldold (2003). Politische falsafasi (2., fe'l. Aufl ed.). Würzburg: Königshausen und Neumann. 121-bet va boshq. ISBN  978-3826027550. OCLC  76635070.
  12. ^ Leidhold, Volfgang (2008). Gottes Gegenvart: zur Logik der religiösen Erfahrung. Darmshtadt: WBG, Wissenschaftliche Buchgesellschaft. ISBN  9783534210466.
  13. ^ Shuningdek, Oliver Raysning professor Doktor V. Leydoldsning tezisiga murojaatini ko'ring: Reis, Oliver (2012): Gott denken: Eine mehrperspektivische Gotteslehre. Berlin: LIT Verlag.
  14. ^ Volfgang., Leyldold (2003). Politische falsafasi (2., fe'l. Aufl ed.). Würzburg: Königshausen und Neumann. 121-bet va boshq. ISBN  978-3826027550. OCLC  76635070.
  15. ^ Volfgang., Leyldold (2003). Politische falsafasi (2., fe'l. Aufl ed.). Würzburg: Königshausen und Neumann. 153 bet va boshq. ISBN  978-3826027550. OCLC  76635070.
  16. ^ Leidhold, Volfgang (2018). Tarix va tajriba, S. S. Fink, R. Rollinger, nashr., Osvald Spenglers Kulturmorphologie, Eine multiperspektivische Annäherung, Visbaden: Springer. 489-521-betlar. https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-658-14041-0_21
  17. ^ Zentrum ma'lumotlari Bundesverda (2015 yil mart). POL & IS. Interaktiv Simulation zu Politik und Internationaler Sicherheit-ni tanlang. Erleben. Verstehen. Gestalten. Frankfurt a. M .: Druck- und Verlagshaus Zarbock. p. 17.
  18. ^ "Ilias - ochiq manbali elektron ta'lim". ilias.de. Olingan 2017-09-19.
  19. ^ "KZ - Kampf - Kunst. Boris Luri: YO'Q! Art". museenkoeln.de. Olingan 2017-09-19.

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