Xitoy madaniyatining Koreya madaniyatiga ta'siri - Chinese influence on Korean culture

Arxitektura

Koreysning yog'ochdan yasalgan ramkalari arxitekturasi joriy etildi Xitoy davomida Xan sulolasi va zamonaviy davrga qadar davom etdi.[1][yaxshiroq manba kerak ] Koreys me'morchiligiga ta'sir ko'rsatadigan boshqa xitoylik tushunchalar yin va yang, beshta element, Xitoy geomantiyasi, Daosizm va Konfutsiylik.[2][yaxshiroq manba kerak ]

Umumiy davr davri atrofida Xitoyning madaniy ta'siri dastlabki Koreya me'morchiligiga asos bo'ldi Uch qirollik davri.[3][yaxshiroq manba kerak ] Ushbu ta'sirga bog'liq Lelang qo'mondonligi, miloddan avvalgi 109 yilda tashkil etilgan hozirgi Koreyaning shimoli-g'arbiy qismidagi Xitoy mustamlakasi.[4][yaxshiroq manba kerak ] Baekje xususan og'ir Sinitik ta'sirni qabul qildi.[5][yaxshiroq manba kerak ]

Keyinchalik, davomida Koryŏ davr, keyingi badiiy va me'moriy ta'sirlar Qo'shiq va Liao yarimorolga singib ketgan.[6][yaxshiroq manba kerak ] Ushbu davrdagi yog'och qurilish uslubi ham shu narsaga ta'sir qilganga o'xshaydi Fujian Xitoyning janubida.[7][yaxshiroq manba kerak ]

Rassomlik va haykaltaroshlik

Ilm-fan va texnologiya

Musiqa

Koreys musiqa asboblarining aksariyati sinitik ajdodlarga ega ekanligi aniq bo'lsa-da, ushbu import qilingan asboblarning aksariyati koreys musiqasida hech qachon keng qo'llanilmagan va aksariyati endi eskirgan.[8] The qin (Koreyscha kŭmMasalan, Konfutsiyga (koreys tilida) o'tkaziladigan yarim yillik Qurbonlikdan tashqarida deyarli hech qachon ijro etilmaydi sŏkchŏn ).[9] Nisbatan mashhur kayagŭm va kŏmun'go, garchi ular Xitoydan kelib chiqqan deb tan olinsa-da, asrlar davomida mustaqil bo'lib, xitoy asl nusxalaridan sezilarli darajada o'zgartirilgan.[9]

Ning an'anaviy janri tangak (so'zma-so'z "musiqa Tang "), ehtimol, asosan Xitoydan olib kelingan Koryŏ davr.[10] The aak janr, aksincha, Koreyada XV asrda Xitoyning yozma manbalari asosida avvalgi davrga asoslangan holda ishlab chiqilgan, chunki bu uslub Xitoyda allaqachon modadan chiqib ketgan edi.[11] Koreyslarning da'volariga qaramay aak xitoylik "sof" shaklini saqlab, Koreyaga olib kelinganidan keyin o'zgarish belgilariga ega.[11]

Yozuv va adabiyot

Xitoy olimi Jizi qadimgi manbalar tomonidan Koreyaga yozma tilni joriy qilganligi bilan bog'liq.

Yigirmanchi asrga qadar Koreya yarim orolida ishlab chiqarilgan adabiyotlarning aksariyati yozilgan Klassik xitoy;[12] Buning sababi shundaki, mahalliy yozuv tizimi, Hangŭl, faqat nisbatan kech rivojlandi (XV asr) va XIX asr oxirigacha intellektual nutq yozish vositasi sifatida keng qabul qilinmadi.[12]

Xitoy tilida mavjud bo'lgan koreys she'riyatiga qaytadi Koguryŏ davr.[13] Keyinchalik, ostida Birlashtirilgan Silla va Koryŏ, she'riy va nasriy kompozitsiyalar Xitoyda paydo bo'lgan va xarakterli shakllarni diqqat bilan kuzatishda davom etdi Olti sulola davr.[14] The Ven Syuan davrida Xitoyda juda ta'sirli bo'lgan Tang sulolasi va o'sha davrdagi Koreys savodxonlari ham unga ergashdilar.[14] Tang she'riy tamoyillari, shuningdek, Korey davrida yarimorolning she'riy kompozitsiyasiga ta'sir ko'rsatgan.[14]

IX-X asrlarning bir necha muhim shoirlari, shu jumladan Ch'oe Ch'i-wŏn (857 yilda tug'ilgan) va Ch'oe Son-yo'q (927-989) Xitoyda o'qigan.[15]

Zamonaviy Koreyalik buddistlar tomonidan tuzilgan barcha yozuvlar va sharhlar yozilgan adabiy xitoy (Koreyscha xanmun ).[16]

Grant

Tarixchi Gim Busik (1075–1151), a Konfutsiy,[17] ning tarixshunoslik uslubini qabul qilgan Sima Qian uni tuzishda Samguk Sagi.[18]

Din va falsafa

Koreya buddizmini muhokama qilishda shimoliy-sharqiy Osiyo kontekstiga e'tibor bermaslik bu koreys buddizmini buzish demakdir.[19] Buddizm Koreyaga IV asrda, davrida kirib kelgan Uch qirollik davri.[20] The Samguk sagi buddizm birinchi marta kiritilganligi haqidagi yozuvlar Koguryŏ rohib tomonidan 372 atrofida Sundo / Shundao, kim Xitoy davlatiga chaqirilgan Sobiq Qin uning shohi tomonidan Fujian,[20] va hind rohibining Malanda dan buddizm olib keldi Sharqiy Jin ga Paekche 384 atrofida.[17]

Koreyalik buddizmning barcha maktablari har ikkalasida ham avvalgi Xitoy yangiliklaridan kelib chiqqan ta'limot va soteriologiya.[19] Xitoyda o'qiyotgan koreys rohiblari ko'pincha ushbu voqealarning ba'zilarida muhim rol o'ynagan bo'lsa-da,[19][eslatma 1] Xitoyning kattaligi va geografik mavqei Ipak yo'li (bu yoshi ulug 'bilan mustahkam aloqalarni yaratdi Hindistonning buddaviy an'analari va Markaziy Osiyo ) tendentsiyalarning aksariyat qismida kashshof bo'lishiga imkon berdi Sharqiy Osiyo buddizmi.[19]

Rohib Wŏnch'ŭk ostida Xitoyda o'qigan Xuanzang va uning talqinini ishlab chiqdi Yogaraka buddizmi Xuanzangning Yangi Yogaradan olingan.[21] Buddizm, ning koreyscha shakli Chan buddizm, ettinchi asrda Silla rohibidan boshlangan Pŏmnang Xitoyda Chan buddizmning to'rtinchi patriarxi bilan birga o'qigan, Daoxin.[21] Son monaxlari keyingi bir yarim asr davomida Xitoyda buddizmning ushbu yangi shaklini o'rganish bilan Pymnangning o'rnagiga ergashdilar,[21] va asoschilarining aksariyati To'qqiz tog ' S schooln maktabi ularning nasablarini kuzatib bordi Mazu Daoyi ning Hongzu mazhabi.[21] Xitoylik ildizlarga ega koreys sektalariga yana ikkita misol keltirilgan Ch'nt'ae tomonidan tashkil etilgan Ŭich'ŏn xitoylarga asoslangan Tiantai,[22] va Hwaŏm (Ch. Xuayan.[23] Ŭich'ŏn Ch'nt'ae'yi XI asrda koreys buddizmining alohida maktabi sifatida tashkil etgan bo'lsa ham, koreyalik buddistlar VII asrdayoq xitoylik Tiantayni o'rganmoqdalar.[24]

XI asr Koreys Tripiaka keyinchalik bu yigirmanchi asr yaponlari uchun mos yozuvlar punktiga aylanadi Taishō Tripiaka ga asoslangan edi Xitoy buddisti Tripiaka X asrda yakunlangan.[22]

Qonun va hukumat

Zamonaviy Koreyaning sulolaviy hukumat tizimlari Xitoyga sezilarli darajada qarzdor edi.[25]

Uch qirollik davridan boshlab Koreyaning hukumat amaldorlari xitoycha uslubda o'qitilgan Konfutsiy imtihonlari tizimi.[26] Ushbu imtihon tizimi davom etdi Chosŏn davr, ammo farqli o'laroq Xitoyda imtihon faqat aristokratik yuqori sinf vakillari uchun ochiq edi.[27]

Janubiy Koreyaning davlat bayrog'i Xitoy falsafasidan olingan yin-yang va xitoylik bashorat matni Men Ching.[28]

Ismlar

Koreyalik familiyalardan foydalaniladi Xitoycha belgilar. Odatda, koreyscha ismlar familiya uchun bitta belgidan va ushbu ism uchun ikkita belgidan foydalanadi, bu xitoycha ismlarga o'xshashdir.[29]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Busvell (2010: 44-46) Xitoy buddizmi va Koreya, Yaponiya, Vetnam va Tibet kabi boshqa "periferik" mintaqalar an'analari o'rtasidagi o'zaro ta'sir almashinuvini ta'kidlaydi.

Adabiyotlar

  1. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 1. Kirish". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. Xan sulolasi Xitoy madaniyati joriy etilgandan beri yog'och qurilish ramkalarining asosiy tizimi so'nggi yillarda o'tib kelmoqda, Bunday inshootlar tasodifan boshqa mahalliy me'moriy tafsilotlar bilan aralashgan.
  2. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 1. Kirish". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. Koreys me'morchiligiga bir qator Sharq kontseptual fikrlari ham ta'sir qildi: yin va yang, beshta elementni (metall, yog'och, suv, olov va er) talqin qilish, geomantika, daosizm va konfutsiylik to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita.
  3. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 2. Qadimgi me'morchilik". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. Bu davrda (taxminan mil. Avv. 109 y.) Xitoy madaniyati Koreyaga ko'chirildi va koreys me'morchiligining rivojlanishiga zamin yaratish uchun bu ta'sir yarim orolga tez tarqaldi.
  4. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 2. Qadimgi me'morchilik". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. 109-yilda, Koreyaning shimoli-g'arbiy qismida Xitoyning Nangnang (Lo-lang) mustamlakasi tashkil etilgan. Koloniyaning shtab-kvartirasi va qabrlar joyi Pxenyan shahri yaqinidagi Taedun daryosining janubiy qirg'og'ida joylashgan. Rasmiy binolar yog'och va g'ishtdan qurilgan va Xitoy qurilishining xususiyatlariga ega bo'lgan plitkalar bilan qoplangan.
  5. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 2. Qadimgi me'morchilik". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. Kontinental me'morchilik ta'sirini oluvchi Paekche turli xil ta'sirlarni o'zlashtirdi va uni xitoy modellaridan kelib chiqishini bildirdi.
  6. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 4. Koryo arxitekturasi". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. Birlashgan Sillaning madaniy an'analariga rioya qilgan holda Koryoning san'ati va me'morchiligi Xitoyning zamonaviy Sung va Liao madaniyati bilan samarali aloqalar ostida rivojlandi.
  7. ^ Yoon, Chang Sup. "Koreys arxitekturasining qisqacha tarixi: 4. Koryo arxitekturasi". Gyeongsang milliy universiteti ateleri professori KOH Arxitektura dizayni laboratoriyasi. Gyongsang National University. Olingan 3 may 2016. Ushbu davrda yog'och qurilish uslubiga Xitoyning janubiy qirg'og'idagi Fukiyen provinsiyasining madaniy ta'siri ta'sir ko'rsatgandek edi.
  8. ^ Provin 1987: 5-7.
  9. ^ a b Provayn 1987: 7.
  10. ^ Provayn 1987: 10.
  11. ^ a b Provin 1987: 9-10.
  12. ^ a b 1-band Emanuel Pastreich "Koreyadagi Xitoy adabiyotini qabul qilish", Mair 2001 yil 53-bob.
  13. ^ 2-band Emanuel Pastreich "Koreyadagi Xitoy adabiyotini qabul qilish", Mair 2001 yil 53-bob.
  14. ^ a b v 3-band Emanuel Pastreich "Koreyadagi Xitoy adabiyotini qabul qilish", Mair 2001 yil 53-bob.
  15. ^ 4-band Emanuel Pastreich "Koreyadagi Xitoy adabiyotini qabul qilish", Mair 2001 yil 53-bob.
  16. ^ Buswell 2010: 46.
  17. ^ a b Park, Jin Y. Keown va Prebishdagi "Koreyadagi buddizm" maqolasi 2010: 449.
  18. ^ 8-band Emanuel Pastreich "Koreyadagi Xitoy adabiyotini qabul qilish", Mair 2001 yil 53-bob.
  19. ^ a b v d Buswell 2010: 44.
  20. ^ a b Park, Jin Y. Keown va Prebishdagi "Koreyadagi buddizm" maqolasi 2010: 448.
  21. ^ a b v d Park, Jin Y. Keown va Prebishdagi "Koreyadagi buddizm" maqolasi 2010: 450.
  22. ^ a b Park, Jin Y. Keown va Prebishdagi "Koreyadagi buddizm" maqolasi 2010: 451.
  23. ^ Park, Jin Y. Keown va Prebishdagi "Koreyadagi buddizm" maqolasi 2010: 454.
  24. ^ Park, Jin Y. Keown va Prebishdagi "Koreyadagi buddizm" maqolasi 2010: 451-452.
  25. ^ Provayn 1987: 5.
  26. ^ Armstrong, Charlz K. (2009). "Koreyadagi bo'lim uchun markaziy mavzular". Kolumbiya universiteti "Osiyo o'qituvchilari uchun". Kolumbiya universiteti. Olingan 3 may 2016. Barchasiga Xitoy madaniyati va hukumat ma'muriyati kuchli ta'sir ko'rsatdi, shu jumladan Konfutsiy imtihonlari tizimidan hukumat amaldorlarini o'qitish uchun foydalanish.
  27. ^ Armstrong, Charlz K. (2009). "Koreyadagi bo'lim uchun markaziy mavzular". Kolumbiya universiteti "Osiyo o'qituvchilari uchun". Kolumbiya universiteti. Olingan 3 may 2016. Ammo Xitoydan farqli o'laroq, Koreyadagi imtihon topshiruvchilar havzasi rasmiy ravishda yangban deb nomlangan yuqori ijtimoiy sinf vakillari bilan cheklangan edi.
  28. ^ DK (2014). Dunyoning to'liq bayroqlari. Pingvin. ISBN  978-1465434050. Bayroqning markazida S shaklidagi chiziq joylashgan disk joylashgan bo'lib, uning yuqori yarmi qizil, pastki yarmi ko'k rangda. Bu Sharqiy yin-yang belgisidan kelib chiqqan, .... 1948 yilda asl bayroqning boshqa o'zgarishi yin-yang atrofidagi sakkizdan to'rttagacha qisqartirilgan trigramm (kvae) edi, Ular asosiy trigramlar I-Ching, Sharqda keng tarqalgan bashorat qilish tizimi.
  29. ^ Teylor, Insup; Teylor, Martin M. (1995). Xitoy, koreys va yapon tillarida yozuv va savodxonlik. John Benjamins nashriyoti. ISBN  9027285764.

Keltirilgan asarlar