Yorug'likning korpuskulyar nazariyasi - Corpuscular theory of light

Yilda optika, korpuskulyar nur nazariyasi, munozarali ravishda tomonidan ilgari surilgan Dekart 1637 yilda, deb ta'kidlaydi yorug'lik kichik diskret zarrachalardan tashkil topgan "tanachalar "(kichik zarrachalar), ular a bilan to'g'ri chiziq bo'ylab harakatlanadi cheklangan tezlik va egalik qilish turtki. Bu muqobil tavsifga asoslangan edi atomizm vaqt davri.

Isaak Nyuton ushbu nazariyaning kashshofi bo'lgan; 1672 yilda u bu xususda batafsil to'xtalib o'tdi. Ushbu dastlabki tushuncha yorug'lik zarralari nazariyasi ning zamonaviy tushunchasi uchun dastlabki kashfiyotchi bo'lgan foton. Ushbu nazariya tushuntirib berolmaydi sinish, difraktsiya va aralashish, ni tushunishni talab qiladi yorug'likning to'lqin nazariyasi ning Kristiya Gyuygens.

Mexanik falsafa

17-asrning boshlarida tabiiy faylasuflar o'rnini bosadigan yangi ma'lumotlarni qidirmoqdalar Aristotelizm asrlar davomida hukmron ilmiy nazariya bo'lgan. Evropaning turli faylasuflari taniqli bo'lgan narsalarni qabul qilishdi mexanik falsafa taxminan 1610 yildan 1650 yilgacha koinot va uning tarkibini keng ko'lamli mexanizm deb ta'riflagan koinotni tushuntirib beradigan falsafa materiya va harakat.[1] Ushbu mexanik falsafa asoslangan edi Epikurizm va ishi Leucippus va uning o'quvchisi Demokrit va ularning atomizm, unda koinotdagi hamma narsa, shu jumladan inson tanasi, ongi, qalbi va hatto fikrlari yaratilgan atomlar; harakatlanuvchi materiyaning juda kichik zarralari. 17-asrning boshlarida mexanik falsafaning atomistik qismi asosan Gassendi tomonidan ishlab chiqilgan, Rene Dekart va boshqa atomistlar.

Pyer Gassendining atomistik moddalar nazariyasi

Ning yadrosi Per Gassendi falsafasi uning atomist moddalar nazariyasi. Uning buyuk ishida, Syntagma Philosophicum, ("Falsafiy traktat"), 1658 yilda vafotidan keyin nashr etilgan Gassendi materiya va dunyodagi tabiat hodisalarining qirralarini atom va bo'shliq. U epikur atomizmini oldi va xristian dinshunosligiga mos ravishda o'zgartirdi, unga bir nechta asosiy o'zgarishlarni taklif qildi:[1]

  1. Xudo mavjud
  2. Xudo sonli bo'linmaydigan va harakatlanuvchi atomlarni yaratdi
  3. Xudoning davomi bor yaratilish bilan ilohiy munosabatlar (materiya)
  4. Odamlar bor iroda
  5. Inson jon mavjud
  6. Xudo tug'ilmagan va hech qachon o'lmaydi (Xudo doimo shu erda bo'lgan va shunday bo'ladi)

Gassendi atomlar bo'shliqda harakat qiladi, deb o'ylardi, klassik sifatida tanilgan bo'shliq, bu olam to'liq materiyadan iborat degan Aristotel qarashlariga ziddir. Gassendi, shuningdek, inson sezgi organlari tomonidan to'plangan ma'lumotlarning moddiy shaklga ega bo'lishini taklif qiladi, ayniqsa ko'rish.[2]

Korpuskulyar nazariyalar

Korpuskulyar nazariyalar yoki korpuskulyarizm, atomizm nazariyalariga o'xshashdir, faqat atomizmda atomlar bo'linmas bo'lishi kerak edi, korpuskula esa printsipial ravishda bo'linishi mumkin edi. Korpuskulalar - bu yagona, cheksiz kichik, zarralar, shakli, hajmi, rangi va boshqa fizik xususiyatlariga ega, ular mexanik va biologik fanlardagi hodisalardagi funktsiyalari va ta'sirini o'zgartiradi. Bu keyinchalik birikmalar ushbu birikmalarning elementlaridan farq qiluvchi ikkilamchi xususiyatlarga ega degan zamonaviy g'oyani keltirib chiqardi. Gassendining ta'kidlashicha, korpuskulalar boshqa moddalar yoki moddalarni olib yuradigan va har xil turdagi zarralardir. Ushbu tanachalar, shuningdek, quyosh sub'ektlari, hayvonlar yoki o'simliklar kabi turli xil manbalardan chiqadigan chiqindilar. Robert Boyl korpuskularianizmning kuchli tarafdori bo'lgan va vakuum va a o'rtasidagi farqlarni misol qilish uchun nazariyadan foydalangan plenum, bu orqali u o'zining mexanik falsafasini va umumiy atomistik nazariyasini yanada qo'llab-quvvatlashni maqsad qilgan.[2] Gassendidan taxminan yarim asr o'tgach, Isaak Nyuton mavjud bo'lgan korpuskulyar nazariyalardan foydalanib, yorug'lik fizikasi haqidagi zarralar nazariyasini ishlab chiqdi.[3]

Isaak Nyuton yorug'likning aks etishi va sinishining geometrik tabiatini faqat yorug'lik zarrachalardan korpuskulalar deb ataladigan bo'lsagina tushuntirish mumkin, degan fikrni ilgari surdi, chunki to'lqinlar to'g'ri chiziqlar bo'ylab harakatlanishga moyil emas. Nyuton buni rad etishga intildi Kristiya Gyuygens yorug'lik to'lqinlardan yasalgan degan nazariya. Yorug'lik fizikasiga oid bir qator eksperimentlaridagi 44-sinovida u yorug'lik nurni spektrga bo'linadigan ikkita burchak ostida ushlab turilgan oq nur nurini to'lqinlardan emas, balki zarrachalardan iborat degan xulosaga keldi. birinchi prizmadan o'tgandan so'ng, keyin yana ikkinchi prizma tomonidan oq nurga aylantirildi.[iqtibos kerak ]

Isaak Nyuton

Korpuskulyar nazariya asosan Isaak Nyuton tomonidan ishlab chiqilgan. Nyuton nazariyasi 100 yildan ortiq vaqt davomida ustun bo'lgan va ustunlikka ega bo'lgan Gyuygens yorug'likning to'lqin nazariyasi, qisman Nyutonning katta obro'si tufayli.[4] Korpuskulyar nazariya etarli darajada tushuntira olmaganida difraktsiya, aralashish va qutblanish yorug'lik Gyuygensning to'lqin nazariyasi foydasiga qoldirildi. Ma'lum darajada, Nyutonning korpuskulyar (zarracha) nazariyasi 20-asrda qayta paydo bo'ldi, chunki hozirgi vaqtda yorug'lik hodisasi zarracha va to'lqin sifatida izohlanmoqda.

Nyutonning korpuskulyar nazariyasi uning voqelikga kuchlar orqali moddiy nuqtalarning o'zaro ta'siri sifatida qarashini ishlab chiqish edi. Eslatma Albert Eynshteyn Nyutonning jismoniy haqiqat kontseptsiyasining tavsifi:

[Nyuton] jismoniy haqiqati tushunchalari bilan tavsiflanadi bo'sh joy, vaqt, moddiy nuqta va kuch (o'zaro bog'liqlik moddiy fikrlar ). Jismoniy hodisalarni qonunlar bo'yicha harakatlar deb hisoblash kerak moddiy fikrlar kosmosda. The moddiy nuqta haqiqatning o'zgarishi mumkin bo'lgan yagona vakili. Tushunchasi moddiy nuqta kuzatilishi mumkinligi aniq tanalar; xususiyatlarini qoldirib, harakatlanuvchi jismlarning o'xshashligi bo'yicha moddiy nuqta kengaytma, shakl, fazoviy joylashuv va ularning barcha "ichki" fazilatlari, faqatgina saqlanib qoladi harakatsizlik, tarjima va qo'shimcha kontseptsiyasi kuch.[5][6]

  1. Har qanday yorug'lik manbai manbani o'rab turgan muhitda korpuskulalar deb nomlanuvchi juda ko'p mayda zarralarni chiqaradi.
  2. Ushbu tanachalar mukammal elastik, qattiq va vaznsizdir.[7]

Polarizatsiya

Yorug'lik bo'lishi mumkinligi qutblangan birinchi marta Nyuton tomonidan zarralar nazariyasidan foydalangan holda sifatli tushuntirilgan. Etien-Lui Malus 1810 yilda qutblanishning matematik zarralar nazariyasini yaratdi. Jan-Batist Biot 1812 yilda ushbu nazariya yorug'lik qutblanishining barcha ma'lum bo'lgan hodisalarini tushuntirib berganligini ko'rsatdi. O'sha paytda qutblanish zarralar nazariyasining isboti sifatida qabul qilingan.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b WorldCat.org doimiy aloqasi Dunyoni qayta qurish: tabiat, Xudo va inson tushunchasi o'rta asrlardan to zamonaviy Evropaga qadar. Osler, Margaret J. Baltimor; Merilend, AQSh: Jons Xopkins universiteti matbuoti. 2010. 78-82 betlar, 84-86 betlar.
  2. ^ a b plato.stanford.edu Stenford falsafa ensiklopediyasi: Per Gassendi. Fisher, Shoul. 2009 yil.
  3. ^ virginia.edu - Nyutonning zarralar nazariyasi yorug'lik ma'ruzasi. Lindgren, Richard A. Fizika bo'yicha ilmiy tadqiqot professori. Virjiniya universiteti, fizika bo'limi.
  4. ^ Aspect, Alain (2017 yil noyabr). "Gyuygens to'lqinlaridan Eynshteyn fotonlariga: g'alati yorug'lik". Comptes Rendus Physique. 18 (9–10): 498–503. Bibcode:2017CRPhy..18..498A. doi:10.1016 / j.crhy.2017.11.005.
  5. ^ Maksvellning jismoniy haqiqat kontseptsiyasining rivojlanishiga ta'siri (Sonja Bargmanning 1954 y. Ingliz tilidagi tarjimasi), Albert Eynshteynning minnatdorchiligi, 29-32 betlar, Elektromagnit maydonning dinamik nazariyasi (1865), Jeyms Klerk Maksvell, Tomas F. Torrance tomonidan tahrirlangan (1982); Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers, 1996 y
  6. ^ Maksvellning jismoniy haqiqat kontseptsiyasini rivojlanishiga ta'siri , Albert Eynshteyn, Jeyms Klerk Maksvellda: Xotira jildi 1831-1931 (Kembrij, 1931), 66-73 betlar.
  7. ^ gutenberg.org Ko'zoynak yoki aks ettirish, sinish, burilish va yorug'lik ranglari risolasi. Ser Isaak Nyuton. 1704. Gutenberg elektron kitobi loyihasi, 2010 yil 23 avgustda chiqarilgan.

Tashqi havolalar