Finnesburg parchasi - Finnesburg Fragment

"Finnesburg parchasi" (shuningdek "Finnsburh parchasi") - ning bir qismi Qadimgi ingliz unda kurash haqida qahramonlik she'ri Hnæf va uning 60 ta himoyachisi "Fin qal'asi" qamalida va hujumchilarni ushlab turishga urinmoqdalar. Saqlanib qolgan matn juda xayoliy va qisqacha, ammo boshqa havolalar bilan taqqoslaganda Qadimgi ingliz ayniqsa, she'riyat Beowulf (v. Miloddan avvalgi 1000 yil), o'rtasidagi ziddiyatni ko'rib chiqadi Daniyaliklar va Frizlar yilda Migratsiya davri Friziya (Milodiy 400 dan 800 gacha).

Yuqish

Mavjud matn - bu bir vaqtlar saqlanib kelingan, bo'sh qo'lyozma folio nusxasi Lambet saroyi, London qarorgohi Canterbury arxiepiskoplari. Ushbu qo'lyozma deyarli Lambet kutubxonasi MS 487 edi. Britaniyalik olim, Jorj Xiks, 17-asrning oxirida bir muncha vaqt yozib olgan va 1705 yilda Anglo-Sakson va boshqa qadimiy antologiyalarda nashr etgan.[1] (Ushbu antologiyada, shuningdek, yagona qo'lyozma haqida birinchi ma'lumot mavjud Beowulf.) Nusxasi olingan vaqtdan boshlab asl qo'lyozma foliosi yo'qolgan yoki o'g'irlangan.

Sinopsis

Fragman atigi 50 satrdan iborat va unda ishtirok etganlarning qabila kimligi aniqlanmagan. Bu jangni tasvirlaydi Hnæf (2 va 40-qatorlar), boshqa joylarda Daniya shahzodasi deb nomlangan (pastga qarang), nomlangan joyda hujumga uchraydi Finnsburuh "Finning qal'asi" (36-qator). Hukm qilish Beowulf, bu aftidan uning qaynotasining zali Fin, hukmdori Frizlar, u qishlash uchun qaerga kelgan (quyida ko'rib chiqing). Parcha Hnæfning kuzatishidan boshlanadi, u tashqarida ko'rgan narsasi "na Sharqda tong otmoqda, na ajdaho parvozi, na o'tlar yonmoqda". U ko'rayotgan narsa - yaqinlashib kelayotgan hujumchilarning mash'alalari. Hnæf va uning oltmish nafar qamoqxonasi eshiklarini yiqilmasdan besh kun ushlab turishadi. Keyin yarador jangchi boshlig'i bilan gaplashish uchun yuz o'giradi (qaysi tomonda ekanligi aniq emas) va bo'lak tugaydi. Jangning sababi ham, natijasi ham ta'riflanmaydi; Klaeber[2] daniyaliklar va frizlar kabi kurashuvchi partiyalarning irqlari bor (shartlar Frizlar va Jut ushbu asar davomida bir-birining o'rnida ishlatiladi). Tolkien Boshqa tomondan, jutlarga butunlay alohida etnik guruh sifatida qaragan va uning "ikkala tomon jutlari" nazariyasini taklif qilgan, bu mojaroning sababi jutlarning borligi (tegishli "mahalliy" bilan birga). Finn va Hnæf (yoki aniqrog'i, Hnæf ning thegn Eng zo'r ) va bu jutlar bir-biriga dushman bo'lgan.[3]

Bunga ko'ra jang Beowulf

Qo'shimcha ma'lumotlar: Finnsburg jangi

She'r uchun kontekst noaniq, ammo hikoyaning bir qismi ham parchada uchraydi doston Beowulf va shunga o'xshash ba'zi belgilar Hnæf, boshqa matnlarda keltirilgan. Qism Beowulf (satrlari 1068–1158) taxminan 90 satrdan iborat va u kuylagan lay shaklida namoyon bo'ladi Xrotgar "s qamrab olish Beowulfning so'nggi ekspluatatsiyasini nishonlagan bayramda. Yotish Hnfning so'nggi kurashini tasvirlangan jangning natijasi sifatida belgilaydi Fres-wæl ("Frizian so'yish"). Qism epizodik bo'lib, voqeani allaqachon biladigan tomoshabinlarga mo'ljallangan.[4] Unda frizlarning Daniya ustidan kutilmagan hujumidan keyin Xildeburxning motam tutishi tasvirlangan. Xnofning singlisi Hildeburx, ikki qabilalar o'rtasida tinchlik o'rnatish maqsadida, frizlar etakchisi Finga uylangan, ammo bu urinish muvaffaqiyatsiz bo'lgan va bugungi kunda ko'plab olimlar ushbu asarda fojia manbai sifatida ko'rishmoqda.[5] U o'zining o'g'li va Fin bilan dafn marosimini o'tkazgan akasi Hnofning o'limi uchun motam tutdi. Jangdan keyin Fin va ismli bir belgi Eng zo'r sadoqat shartnomasini tuzing. Hengest Hnfning omon qolgan jangchilari orasida etakchi hisoblanadi.[6] Vaziyat noaniq, ammo Hnf odamlari hech bo'lmaganda qish uchun Finnesburgda qolishlari kerak va frizlar xo'jayinining qotiliga ergashganliklari uchun ularni haqorat qilmasliklari kerak. Oxir oqibat, Xengestni qasos yengib chiqadi va Finni va uning odamlarini o'zlarining mead zalida o'ldiradi. Keyin u zalni talon-taroj qiladi va Xildeburni "o'z xalqiga" qaytarib oladi.[6]

Birinchi qarashdan biz Fin epizodi o'rtasidagi ko'plab farqlarni ko'ramiz Beowulf va Finnsburg parchasi. Birinchi va keng tarqalgan farqlardan biri - Finnsburg parchasida Xildeburning yo'qligi. Fin epizodida u ajralmas obraz bo'lib, unga asarning barcha harakatlari ta'sir qiladi, ba'zilari uni aynan shu sababli fojiali obraz deb bilishadi.[7] Hikoyaning boshidanoq u akasi Hnuf va o'g'illari va qonga sodiqligi uchun qarzdor bo'lgan ko'plab daniyaliklar va nikoh orqali sodiqligi sababli frizlardan ayrilgani uchun motam tutmoqda.[8] Ba'zilar Xildeburning nikohini muhabbat emas, majburiyat deb bilishadi; u Fin yoki frizlarga bunchalik qattiq bog'lanmagan edi.[8] U tanqidchilar va olimlar tomonidan qattiq tortishuvlarga sabab bo'lgan xarakter, yoki u juda romantikaga aylangan yoki nihoyatda xushyoqar xarakterga ega. Hildeburxning fojiali yoki romantik xarakterga ega ekanligi haqidagi qarashini olimlar "matnni isbotlashi va hissiy tenorining etishmasligi" sababli va ko'pincha vaqt va madaniyatning katta farqini inobatga olmasliklari sababli "ishonchsiz baho" sifatida qarashadi. zamonaviy va anglo-sakson tomoshabinlari o'rtasida.[8] Uning Fin epizodidagi syujet uchun ahamiyati uni Finnsburg fragmentida yo'qligini yanada ravshanroq qiladi. Bu Hengestga ham tegishli. Fin epizodida Hengest voqeani tasvirlashda juda muhim rol o'ynaydi. U etakchidir va asarda ko'rilgan aksariyat harakatlarni qo'zg'atadi. Hengest - bu frizlar bilan "tinchlikning mustahkam ixchamligi" ga "va'da bergan" va Finni "o'z uyida" o'ldirgan.[6] Hildeburh singari, Fin epizodidagi aksiya uchun uning ahamiyati uning Finnsburg fragmentida eslanmaganligini yanada ravshanroq qiladi. U fragmentda faqat bir marta ko'rinadi va bu zikr u muhim rolni anglatadigan narsa emas. Uning asaridagi harakati etakchining harakatini anglatmaydi; Buning o'rniga u 17-satrda shunchaki Xengestning o'zi qadam qo'yganini eslatadi ("va Hengest sylf / hwearf him on laste"). Ushbu o'qish, Hengestning jangda ishtirok etishiga urg'u beradi; ammo, bu uni Fin epizodidagi kabi hokimiyat holatiga keltirmaydi.

Ilmiy qabul

J. R. R. Tolkien Finnesburg fragmenti va "Finnesburg epizodi" ortidagi asl voqeani qayta tiklash uchun saqlanib qolgan matnlarni o'rganib chiqdi. Beowulf '. Ushbu tadqiqot oxir-oqibat kitobga tahrir qilindi Fin va Xengest. Tolkien u erda hikoya afsonaviy emas, tarixiy xarakterga ega, deb ta'kidlaydi. Tolkien ham buni ta'kidlaydi Finnsburuh ehtimol Xiks yoki uning printeri tomonidan xato bo'lishi mumkin, chunki bu qurilish boshqa joyda ko'rinmaydi va bu so'z bo'lishi kerak Finnesburx.[9] Bu zalning haqiqiy nomi bo'lganmi yoki faqat shoirning uni ta'riflaganligi aniq emas. Zal aniq qaerda bo'lganligi yoki hatto Friziyada bo'lganligi ham noma'lum.

Omon qolgan qadimgi ingliz korpusida noyob bo'lib, uning bo'lagi "yo'q" ni o'z ichiga oladi Nasroniy mos yozuvlar va Hnæf ning yonishi aniq butparast.[9]

Diniy elementlar

Finnesburg fragmentining o'zida diniy elementlar haqida ozgina so'z yuritilgan bo'lsa-da, matnida Beowulf qiladi. So'nggi paytlarda bir nechta tanqidchilar she'rning nasroniy unsurlariga izoh berishdi. Kristofer M. Keyn muallifning nasroniy bo'lganligini va she'rni parallel ravishda yozganligini alohida ta'kidlaydi Eski Ahd epos sodir bo'lgan nasroniygacha bo'lgan dunyoni ko'rsatish.[10] Kabi o'ziga xos yondashuv kabi belgilar mavjudligini ta'kidlaydi Beowulf va Xrotgar aniq xristian bo'lmasdan hamon axloqiy yo'l tutishadi.

Aksincha, C. Tidmarsh Major boshqacha yondashgan va she'r yozilgan paytdagi dinning holatini o'rgangan. O'rta asrlarda u nasroniylik hozirgi kabi umuman bir xil emas edi, deb aytdi Germaniy butparastlik.[11] Aslida u shunchaki bu butparastlik va nasroniylik e'tiqodlari bir-biriga duch kelganida bir-birining ustiga chiqib ketishi va erishining adabiy namunasi deb ta'kidlaydi.[11]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Xiks, Linguarum. Veterum Septentrionalium Thesaurus grammatico-critus et archaeologicus, 2-jild (Oksford, 1705).
  2. ^ Klaber, Frederik. Klaeberning Beowulf. To'rtinchi nashr. Toronto: Toronto universiteti matbuoti, 2008 yil.
  3. ^ Tolkien, J.R.R. Fin va Xengest: Parcha va epizod. Boston: Xyuton Mifflin, 1983 yil.
  4. ^ Fulk, "Finnsburg bo'lagi va epizodidagi oltita xoch",[sahifa kerak ].
  5. ^ Kamargo, "Fin epizodi va qasos fojiasi Beowulf",[sahifa kerak ]
  6. ^ a b v Liuzza "Beowulf."
  7. ^ Kamargo, "Fin epizodi va qasos fojiasi Beowulf", p.[sahifa kerak ]
  8. ^ a b v Albano, "Angliya-sakson madaniyatidagi ayollarning o'rni: Xildeburx Beowulf va qiziquvchan hamkasbi Volsunga Saga", 1-10 betlar.
  9. ^ a b Tolkien va baxt, Fin va Xengest: Parcha va epizod.
  10. ^ Qobil, "Beowulf, Eski Ahd va Regula Fidei."
  11. ^ a b Major, "Xristian Vird: Sinxretizm Beowulf",[sahifa kerak ].

Adabiyotlar

Nashrlar va tarjimalar

  • Hill, J., ed. (1994) [1983]. Qadimgi inglizcha kichik qahramonlik she'rlari. Durham.
  • Fray, D.K., ed. (1974). Finnsburh fragmenti va epizodi. London.
  • Dobbi, tahrir. (1942). Anglo-sakson she'riy yozuvlari, 6-jild: Anglo-saksonning kichik she'rlari. Nyu York. 3-4 bet.; Raqamlangan matn.
  • Klaeber, Frederik (2008). Klaberning Beowulf va Finnsburgdagi jang (4-nashr). Toronto: Toronto universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8020-9567-1.
  • Xiks, Jorj (1705). Linguarum. Veterum Septentrionalium Thesaurus grammatico-critus et archaeologicus. 2. Oksford.

Ikkilamchi manbalar

  • Albano, Robert A. (1994). "Angliya-sakson madaniyatidagi ayollarning o'rni: Xildeburx Beowulf va qiziquvchan hamkasbi Volsunga Saga". Ingliz tilidagi eslatmalar. 32 (1): 1–10.
  • Qobil, Kristofer M. (1997). "Beowulf, Eski Ahd va Regula Fidei". Renascence: Adabiyotdagi qadriyatlar haqida insholar. EBSCO. 49 (4): 227–40. doi:10.5840 / renascence19974941.
  • Kamargo, Martin (1981). "Fin epizodi va qasos fojiasi Beowulf". Filologiya bo'yicha tadqiqotlar. 78 (5): 120–34. *Fulk, RD (2005). "Finnsburg fragmenti va epizodidagi oltita xoch". O'rta Aevum. 74 (2): 191–204.
  • Liuzza, R.M. (2009). "Beowulf"Don LePanda (tahrir). Britaniya adabiyotining keng ko'lamli antologiyasi 1-jild: O'rta asrlar davri. Ontario: Broadview Press. pp.?.
  • Major, C. Tidmarsh (1995). "Xristian Vird: Sinkretizm Beowulf". Ingliz tilidagi eslatmalar. EBSCO. 32 (3).
  • Tolkien, J.R.R. (1983). Alan J. Bliss (tahrir). Fin va Xengest: Parcha va epizod. Nyu-York: Houghton Mifflin kompaniyasi. ISBN  0-395-33193-5.

Tashqi havolalar