Malachi 1 - Malachi 1

Malachi 1
2-bob →
CodexGigas 119 MinorProphets.jpg
Butun Malaxi kitobi yilda Lotin taxminan 13-asrda yaratilgan Codex Gigas-ning bir qismi sifatida.
KitobMalaxi kitobi
TurkumNevi'im
Xristianlarning Injil qismiEski Ahd
Xristian qismidagi tartib39

Malachi 1 ning birinchi bobi Malaxi kitobi ichida Ibroniycha Injil yoki Eski Ahd ning Nasroniy Injil.[1][2] Ushbu kitobda payg'ambarga tegishli bo'lgan bashoratlar mavjud Malaxi, va qismining bir qismidir O'n ikki kichik payg'ambarlar kitobi.[3][4]

Matn

Asl matn yozilgan Ibroniy tili. Ushbu bob ikkiga bo'lingan 14 oyat.

Matn guvohlari

Ushbu bobning matnini o'z ichiga olgan ba'zi dastlabki qo'lyozmalar Ibroniycha ning Masoretik matn o'z ichiga oladi Codex Cairensis (895), Peterburg payg'ambarlar kodeksi (916), Halep kodeksi (10-asr), Leningradensis kodeksi (1008).[5]

Shuningdek, unga tarjima ham mavjud Koine Yunon nomi bilan tanilgan Septuagint Miloddan avvalgi bir necha asrlarda qilingan. Septuagint versiyasining qadimiy qo'lyozmalariga kiritilgan Vatikan kodeksi (B; B; IV asr), Sinay kodeksi (S; BHK: S; IV asr), Kodeks Aleksandrinus (A; A; 5-asr) va Marchalianus kodeksi (Q; Q; VI asr).[6]

1-oyat

Malaxi tomonidan Isroilga Rabbiyning so'zining yuki.[7]
  • "Malaxi tomonidan": so'zma-so'z, Malaxi qo'li bilan (komp. Eremiyo 37: 2). Malaki - bu payg'ambarning o'ziga xos ismi va shunchaki rasmiy atama emas.[8] LXX. "farishtasi qo'li bilan" yoki "xabarchi" ni taqdim etadi va ba'zi qiziq nazariyalar ushbu tarjimaga asoslanadi; masalan. farishta kitobning haqiqiy muallifi bo'lganligi yoki farishta kelib uni odamlarga tushuntirganligi. Xagay "Rabbimizning elchisi" deb ham nomlanadi (Xagay 1:13). Oyatning oxirida LXX. Jeromga ko'ra Xagay 2:15 dan olib kelingan "yuraklaringizda tuzating", deb qo'shimcha qiladi.[8]

2-oyat

Men seni sevdim, deydi Rabbiy. Ammo sizlar: "Bizni qayerda sevding?" Esov Yoqubning ukasi emasmidi? Rabbimiz aytadi: Men Yoqubni sevar edim,[9]
  • "Men seni sevganman": bu boshqa millatlarga nisbatan, hatto boshqa avlodlardan ham ko'proq aytiladi Ibrohim va Ishoq; bayonot 'so'zsiz qoldirilgan, hukmni buzayotgani kabi qayg'u' (Qonunlar 7: 8; Ho'sheya 11: 1 ).[10]

3-oyat

Men Esovdan nafratlandim va uning tog'larini va merosini sahro ajdarlari uchun tashladim.[11]
  • "Men Esovdan nafratlandim": Pol ushbu so'zlarni keltiradi Rimliklarga 9:13 uning mavqeini tasvirlash uchun "Xudoning saylovga muvofiq maqsadi, ishlarning emas, balki da'vat qiluvchining maqsadi bo'lishi uchun." Tug'ilishidan oldin ham Yoqub tanlangan, kattasi Esov esa yoshiga xizmat qilishi kerak edi. Biroq, Malaxi birodarning taqdiri, ikkinchisining tahqirlanishi haqida gapirmayapti; u o'zlari namoyish etgan ikki xalqning tarixlarini, har ikkala xalq gunoh qilganini qarama-qarshi ko'rsatmoqda; ikkalasi ham jazolanadi; Ammo Xudoning beg'ubor rahm-shafqati bilan Isroil kechirildi va tiklandi, Edom esa gunohi uchun azobda qoldi va shu bilan Isroil xalqiga Xudoning sevgisini isbotladi.[8]
  • "Tog'larini qo'ydi": Grotiusning so'zlariga ko'ra, buni Yahudiylar asirlikka olinganidan besh yil o'tgach, Eremiyo (Eremiyo 49: 7) bashoratini bajarish uchun Navuxadnazar amalga oshirgan yoki buni nabatiylar amalga oshirishi mumkin.[12] Seir tog'i Esov yashagan taniqli tog 'edi (Ibtido 36: 8) va boshqa cho'qqilar bilan birgalikda "tog'lar" deb nomlangan, bu o'tmishda xaroba va xarob holati haqida xabar berilgan.[13][14]
  • "Uning merosi chiqindilari": Malaxi Yo'elning bashoratining birinchi bosqichini tasdiqlaydi (Yo'el 3:19) "Edom kimsasiz sahro bo'ladi". Vaqtinchalik narsalarda Esovning duosi Yoqubning barakasi bilan bir xil edi; "erning va osmon shudringining yog'i yuqoridan;" va uning tog 'yonbag'ridagi terasdagi boy tuproq, garchi hozir yovvoyi go'zal o'simlikdan boshqa hech narsa bermaydi va uning chuqur porlashi, sun'iy ravishda sug'orilganda va o'stirilganda, avvalgidek bo'lganligini tasdiqlaydi. Birinchi vayronagarchilik Navuxadnazar tomonidan Misrga qarshi yurish paytida, Mo'ab va Ammonni bo'ysundirganda sodir bo'lishi kerak edi; Eremiyo Eremiyo 25: 9 va Eremiyo 25:21 da bashorat qilganidek, Edom uning yo'lida yotardi.[15]
  • "Ejderlar": aksincha, "shoqollar" (Miko 1: 8); Ishayo 34:13 bilan taqqoslang.[10] Septuagint, εἰςmτpa ἐrmos, "cho'lning yashash joylari uchun;" Vulgeyt, dracones deserti, vakolatli versiyasi qaerdan.[8]

Shuningdek qarang

Izohlar va ma'lumotnomalar

  1. ^ Kollinz 2014 yil.
  2. ^ Xeys 2015 yil.
  3. ^ Metzger, Bryus M. va boshq. Injilning Oksford sherigi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 1993 y.
  4. ^ Kek, Leander E. 1996 yil. Yangi tarjimonning Injili: Jild: VII. Neshvil: Abingdon.
  5. ^ Vyurtvin 1995 yil, 35-37 betlar.
  6. ^ Vyurtvin 1995 yil, 73-74-betlar.
  7. ^ Malaxi 1: 1
  8. ^ a b v d Jozef S. Exell; Genri Donald Maurice Spence-Jones (muharrirlar). The Minbarga sharh. 23 jild. Birinchi nashr: 1890 yil. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.
  9. ^ Malaxi 1: 2
  10. ^ a b Robert Jeymison, Endryu Robert Fusset; Devid Braun. Jeymison, Fusset va Braunning Butun Injil haqidagi sharhlari. 1871. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.
  11. ^ Malaxi 1: 3
  12. ^ Prideaux-ning bog'lanishiga qarang. 2. B. 3. p. 199.
  13. ^ Doktor Shouning sayohatlari, p. 438. Ed. 2018-04-02 121 2.
  14. ^ Jon Gill. Jon Gillning "Injilning butun ekspozitsiyasi". Eski va Yangi Ahd ekspozitsiyasi. 1746-1763 yillarda nashr etilgan. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.
  15. ^ Barns, Albert. Eski Ahdga Izohlar. London, Blackie & Son, 1884. Qayta nashr etish, Grand Rapids: Baker Books, 1998. Ushbu maqola ushbu manbadagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki.

Bibliografiya

  • Kollinz, Jon J. (2014). Ibroniy Muqaddas Yozuvlarga kirish. Fortress Press. ISBN  9781451469233.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Xeys, Kristin (2015). Muqaddas Kitobga kirish. Yel universiteti matbuoti. ISBN  0300188277.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Vurtveyn, Ernst (1995). Eski Ahd matni. Rodos tomonidan tarjima qilingan, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN  0-8028-0788-7. Olingan 26 yanvar, 2019.

Tashqi havolalar

Yahudiy

Nasroniy