Tushunchasi (falsafa) - Notion (philosophy)

A tushunchasi yilda mantiq va falsafa ning aksi aql ning haqiqiy ob'ektlar va hodisalar ularning ichida muhim xususiyatlari va munosabatlari. Tushunchalar odatda ko'lami (doirasi) va mazmuni bo'yicha tavsiflanadi. Buning sababi shundaki, tushunchalar ko'pincha javoban yaratiladi empirik kuzatishlar (yoki tajribalar ) o'zgaruvchilar o'rtasidagi kovarying tendentsiyalari.

Tushunchasi uchun umumiy tarjima Begriff tomonidan ishlatilgan Jorj Vilgelm Fridrix Hegel uning ichida Mantiq ilmi (1812–16).

Ibtidoiy tushuncha

A ibtidoiy tushuncha ichida ishlatiladi mantiq yoki matematika barpo etiladigan aksiomatik tizim poydevorida aniqlanmagan atama yoki tushuncha sifatida.

Biroq, falsafada "ibtidoiy tushuncha" atamasi tarixiy tarkibga ega. Masalan, Gotfrid Leybnits yozgan De Alphabeto Cogitationum Humanarum (Ingliz tili: Inson tafakkuri uchun alifbo). Yaap Maat (2004) Leybnitsni ko'rib chiqqan XVII asr falsafiy tillari. Leybnitsning so'zlariga ko'ra, "inson tafakkurining alifbosi - bu ibtidoiy tushunchalar katalogi yoki biz uni biron bir ta'rif bilan aniqroq aniqlay olmaymiz". Maat, "boshqa oraliq tushunchalarsiz ma'lum bo'lgan narsani ibtidoiy deb hisoblash mumkin" deb tushuntiradi va bundan tashqari, "ibtidoiy tushunchani o'zi orqali o'ylab topilgan deyiladi".

Yana bir misol Meditatsiyalar ning Rene Dekart:

O'ylaymanki, bizda asl nusxaga o'xshash ba'zi ibtidoiy tushunchalar mavjud. Bunday tushunchalar juda kam. Biz tasavvur qilishimiz mumkin bo'lgan barcha narsalarga tegishli bo'lgan borliq, son, muddat va hokazolarning eng umumiy tushunchalaridan tashqari, biz faqat tanaga xos bo'lgan kengayish tushunchasiga egamiz va shu shakl va harakat tushunchalari; va o'z-o'zidan ruh uchun bizda faqat iroda tushunchasi va moyilligini anglashni o'z ichiga olgan fikr tushunchasi mavjud. Va nihoyat, tana va qalb birlashishi uchun bizda faqat ularning birlashuvi tushunchasi mavjud bo'lib, bunga ruhning tanani harakatga keltiruvchi kuchi va tananing ruhga ta'sir qilish kuchi, uning hissiyotlari va ehtiroslarini keltirib chiqaradigan tushunchasi bog'liqdir.[1]

"[Dekartning] ta'kidlashicha, aql va tana birligi - bu ibtidoiy fikrlash va kengaytirilgan substansiya tushunchalari bilan baravar ibtidoiy tushuncha ..."[2]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Desmond M. Klark (2003) Dekartning "Aql nazariyasi", 38-bet
  2. ^ Daniel Garber (1992) Dekartning metafizik fizikasi, 92-bet