Spekulyativ fantastikada jinsiy aloqa va shahvoniylik - Sex and sexuality in speculative fiction

Serialning bir qismi
Jinsiy aloqa va jinsiylik
spekulyativ fantastika
Rassom Laura Molina "Amor Alien".

Jinsiy mavzular tez-tez ishlatiladi ilmiy fantastika yoki tegishli janrlar. Bunday elementlarga ilmiy fantastika sharoitida realistik jinsiy aloqalar, muqobil shahvoniylik bilan qahramon, odam va uydirma g'ayritabiiy ajnabiylar o'rtasidagi jinsiy to'qnashuv yoki ularning navlarini o'rganish kiradi. jinsiy tajriba odatdagidan chetga chiqadigan.

Ilmiy fantastika va xayol ba'zan nisbatan cheklangan bo'lgan janr bo'lmagan hikoya ularning tasvirlaridagi shakllar jinsiylik va jins. Biroq, spekulyativ fantastika (SF) va yumshoq ilmiy fantastika begona yoki galaktik jamiyatlarni real hayotdan farqli ravishda tasavvur qilish erkinligini taqdim etadi madaniyatlar, uni tekshirish vositasiga aylantiradi jinsiy tarafkashlik, heteronormativlik va jinsga moyillik va o'quvchiga uni qayta ko'rib chiqishga imkon berish madaniy taxminlar.

1960-yillarga qadar, har qanday turdagi aniq jinsiylik maqsadli auditoriyada voyaga etmaganlarning nisbatan ko'pligi sababli spekulyativ fantastik janrga xos bo'lmagan. 1960-yillarda ilmiy fantastika va xayol ilgarilagan o'zgarishlarni aks ettira boshladi inson huquqlari harakati va paydo bo'lishi a qarshi madaniyat. Yangi to'lqin va feministik fantastika mualliflar turli xil madaniyatlarni tasavvur qildilar gender modellari va atipik jinsiy munosabatlar odatiy holdir, va jinsiy harakatlar va muqobil jinsiy aloqalarni tasvirlash odatiy holga aylandi.

U erda ham bor fantastika erotika, bu aniqroq shahvoniylikni va qo'zg'atishga qaratilgan mavzular taqdimotini o'rganadi qo'zg'alish.

Tanqidiy tahlil

Janrlari sifatida ommaviy adabiyot, ilmiy fantastika va fantaziya ko'pincha xarakterli konvensiyalari va ushbu konventsiyalarning jinsiy va jinsi tasvirlariga ta'siri bilan janr bo'lmagan adabiyotlardan ko'ra cheklanganroq ko'rinadi.[1] Jinsiy aloqa ko'pincha ilmiy fantastika va dahshat,[2] va jinsiy aloqalarga asoslangan syujetlardan asosan janrdagi xayoliy rivoyatlarda qochilgan.[3] Boshqa tomondan, ilmiy fantastika va fantaziya, shuningdek, odatiy taxminlarga alternativalarni tasavvur qilish uchun janr bo'lmagan adabiyotlarga qaraganda ko'proq erkinlik berishi mumkin. heteroseksualizm va erkaklar ustunligi ba'zi madaniyatlarga singib ketgan.[1]

Spekulyativ fantastikada ekstrapolyatsiya mualliflarga janr bo'lmagan adabiyot kabi narsalar (yoki bo'lgan) uslubiga emas, balki narsalar boshqacha bo'lishi mumkinligiga e'tibor qaratishlariga imkon beradi. Bu ilmiy fantastika sifatini ta'minlaydi Darko Suvin "kognitiv uzilish" deb atadi: biz o'qiyotgan narsa bu biz bilgan dunyo emas, balki farqi bizni o'z dunyomizni begona nuqtai nazar bilan qayta ko'rib chiqishga majbur qiladigan dunyo.[4] Agar ekstrapolyatsiya jinsiy yoki jinsga tegishli bo'lsa, bu o'quvchini ularni qayta ko'rib chiqishga majbur qilishi mumkin heteronormativ madaniy taxminlar; jamiyatlarni xayotiy madaniyatlardan farqli ravishda tasavvur qilish erkinligi ilmiy fantastikani jinsiy tarafkashlikni tekshirishda vositaga aylantiradi.[2] Ilmiy fantastikada bu kabi ajralib turadigan xususiyatlar mavjud texnologiyalar jinsiy aloqa yoki ko'payishni sezilarli darajada o'zgartiradigan. Fantaziyada bunday xususiyatlarga raqamlar kiradi (masalan, mifologik xudolar va qahramonlik arxetiplar ) insonning jinsiy va jinsi haqidagi dastlabki tushunchalar bilan cheklanmagan, ularni qayta talqin qilishga imkon beruvchi.[1] Ilmiy fantastika ham farovonlikni aks ettirgan begona ko'payish usullari va jinsiy aloqa.[2]

Uran olamlari, tomonidan Erik Garber va Lin Paleo - gey, lezbiyen, transgender va shunga o'xshash mavzularni o'z ichiga olgan ilmiy fantastika adabiyotlari uchun nufuzli qo'llanma. Kitob 1990 yilgacha nashr etilgan ilmiy-fantastik adabiyotlarni o'z ichiga oladi (2-nashr), har bir asarga qisqa sharh va sharhlar berilgan.[5]

Mavzular o'rganildi

Spekulyativ fantastikada o'rganilgan ba'zi mavzular:

SF adabiyoti

Proto SF

Masala tomonidan D. H. Friston bu lezbiyen vampir romanining birinchi nashriga hamroh bo'ldi Karmilla yilda To'q moviy 1872 yildagi jurnal

Bo'lgan voqea, tomonidan yunon tilidagi ertak Ossuriya yozuvchi Lucian (Mil. 120-185), birinchi ilmiy fantastika hikoyasi deb nomlangan.[9][10][11] Hikoyachi to'satdan tayfun bilan o'ralgan va a yashaydigan Oyga siljib ketgan erkaklar jamiyati Quyosh bilan urushayotganlar. Qahramon jangda o'zini ajratib ko'rsatgandan so'ng, shoh unga o'g'li shahzodani turmushga beradi. Butun erkaklar jamiyati (faqat erkak bolalar) sonidan tug'ilishi yoki Oy tuprog'iga chap moyakni ekish natijasida hosil bo'lgan o'simlikdan bolani o'stirish yo'li bilan ko'payadi.[12][13]

Boshqa proto-SF asarlarida har qanday turdagi jinsiy aloqaning o'zi asosiy istaklar yoki "hayvoniylik" bilan tenglashtirildi. Gulliverning sayohatlari (1726), hayvonot va aniq jinsiy Yahoolarni zaxiralangan va aqlli Houhnhnms bilan taqqoslaydi.[2] Jinsiy jihatdan ochiq bo'lgan belgilar axloqan nopok bo'lganligini ko'rsatgan dastlabki asarlar birinchisini o'z ichiga oladi lezbiyen vampir hikoya "Karmilla "(1872) tomonidan Sheridan Le Fanu (to'plangan.) Qorong'i oynada ).[14]

1915 yil utopik roman Herland tomonidan Sharlotta Perkins Gilman uchta erkakning ayollar ko'payadigan butun ayollar jamiyati oldiga tashrifini tasvirlaydi partenogenez.[15]

Pulpa davri (1920–30-yillar)

Muqovasi G'alati ertaklar 1929 yil fevral oyida ozgina kiyingan yosh ayol tasvirlangan.

Davomida pulpa davr, har qanday turdagi aniq shahvoniylik fantastika va fantaziya uchun xarakterli emas edi. Avvalgi adabiyotning jinsiy mavzulariga ochiq munosabatdan voz kechildi.[2] Ko'p yillar davomida nashr etilgan narsalarni boshqargan muharrirlar, masalan Kay Tarrant, muharriri yordamchisi Ajablanadigan ilmiy fantastika, o'zlarining asosiy bozori deb bilgan o'spirin erkak o'quvchilarini himoya qilishlari kerakligini his qildilar.[2] Garchi 1930-yillarning ba'zi pulpa jurnallarining muqovalarida, o'zga sayyoraliklar tomonidan tahdid qilingan ozgina kiyingan ayollar aks etgan bo'lsa-da, jurnallar tarkibiga qaraganda, muqovalar ko'pincha ayanchli edi.[2] Ko'zda tutilgan yoki yashiringan jinsiylik ochiq oshkor bo'lganidek muhim edi.[2] Shu ma'noda, janr ilmiy fantastika umumiy xurofotlarga parallel ravishda kunning ijtimoiy axloqlarini aks ettirdi.[2] Bu, ayniqsa, o'sha davrdagi adabiy asarlardan ko'ra ko'proq pulpa fantastika bilan bog'liq edi.[2]

H. P. Lovecraft seminal qisqa hikoya "Ktulxuning chaqirig'i ", birinchi bo'lib nashr etilgan pulpa jurnali G'alati ertaklar 1928 yilda, [16] ga rivojlangan narsalarni ishga tushirdi Kthulxu miflari, a birgalikda hayoliy koinot turli xil yozuvchilar tomonidan qabul qilingan va butun Fantaziya sohasiga ta'sir ko'rsatgan. Bobbi Derining 2014 yildagi kitobi Jinsiy aloqa va Cthulhu miflari Buning turli xil jinsiy jihatlarini keng ko'rib chiqadi Mifos: "HP Lovecraft tarixdagi eng aseksual mavjudotlardan biri bo'lgan - hech bo'lmaganda uning o'zi tan olgan. Biz uning jinsiy instinktlari haqidagi ushbu fikrni qabul qilamiz yoki olmasligimizdan qat'i nazar, odatiy va buzuq jinsiylik bir qator muhim ahamiyatga ega ekanligini inkor eta olmaymiz. Lovecraft ijodidagi ertaklar. Inson ayolining Yog-Sotot tomonidan singdirilishi "Dunvich dahshati "va dengizdagi g'alati mavjudotlar bilan odamlarning uylanishi"Innsmut ustidagi soya "faqat ikkita shunday misol. Jinsiy aloqa va Cthulhu miflari H. P. Lovecraft ijodida sevgi, jins va jinsiy aloqalarning muhim qo'llanilishini o'rganib, uning ba'zi etakchi shogirdlariga o'tib, "Lovecraft an'analarining muhim yozuvchilarining ishlari Robert E. Xovard, Klark Eshton Smit, Ramsey Kempbell, W. H. Pugmire va Kaitlin R. Kiernan, Lovecraft tasavvur qilgan narsadan ancha aniqroq jinsiylikni namoyish etadi ". Va nihoyat, Deri boshqa mavzulardagi jinsiy mavzularni o'rganishga kirishdi, masalan, Lovecraftian. okkultizm, Yaponcha manga va Anime va hatto Lovecraftian fan-fantastikasi[17][18].

Yilda Aldous Xaksli "s distopiya roman Jasur yangi dunyo (1932), tabiiy ko'payish bekor qilindi, inson bilan embrionlar sun'iy ravishda "inkubatsiya va konditsionerlik markazlarida" tarbiyalanmoqda. Dam olish jinsiy aloqasi targ'ib qilinadi, ko'pincha a guruh faoliyati va nikoh, homiladorlik, tabiiy tug'ilish va ota-ona ham hisobga olinadi qo'pol odobli suhbatda eslatib o'tish. Er uchastkasining muhim qismi Vahshiylarni bron qilish yilda Nyu-Meksiko, bu erda hali ham mahalliy aholi tomonidan nikoh, homiladorlik va onalik amaliyoti olib boriladi Mahalliy amerikaliklar. Londondagi "madaniyatli" ayol Linda, u erda marooned va odatlangan jinsiy axloq qoidalariga sodiq qolmoqda, u erlarini aldagan mahalliy ayollar tomonidan "fohisha" sifatida quvg'in qilinmoqda. Rezervasyonda o'sgan, lekin har doim uning jamiyatidan begonalashgan Linda o'g'li Jon Londonga keladi va u erda bir qizni sevib qoladi - u bilan baxtli sevgisini istaydi va keyin o'zini tutganicha rashkdan uni zo'rlik bilan zo'rlaydi. uning jamiyatining jinsiy axloqi.

An'anaviy bo'lmagan jinsiy faoliyatni o'z ichiga olgan janrdagi fantastika haqidagi dastlabki misollardan biri G'alati Jon (1935) tomonidan Olaf Stapledon. Jon a mutant o'z davrining oddiy ingliz jamiyati tomonidan o'rnatilgan ko'plab qoidalarga bo'ysunishiga yo'l qo'ymaydigan g'ayrioddiy aqliy qobiliyatlari bilan. Roman u bilan kelishganligini qat'iy anglatadi jinsiy aloqa onasi bilan va u o'zini bag'ishlaydigan, lekin o'z munosabatlaridagi axloqiy ahvolga soladigan xafagarchilikdan aziyat chekadigan katta bolani yo'ldan ozdiradi. Yuhanno oxir-oqibat "oddiy" odamlar bilan har qanday jinsiy aloqa hayvonlar bilan o'xshash degan xulosaga keldi.

Nyutlar bilan urush, 1936 yilgi satirik ilmiy-fantastik roman Chex muallif Karel Lapek, Tinch okeanida dengizda yashovchi irqning, aqlli zotning kashf etilishiga taalluqlidir yangilar - dastlab odamlar qullikda va ekspluatatsiya qilishda, keyin esa isyon ko'tarib, ularga qarshi urushga kirishganlar. Kitobda "Nyutonlarning jinsiy hayoti" deb nomlangan batafsil ilova mavjud bo'lib, unda Nyutonlarning jinsiy va jinsiy jarayonlari tekshiriladi. pastiche akademiklar. Bu odam bo'lmagan aqlli mavjudotlar orasida jinsiy aloqa qanday shaklga ega bo'lishi mumkinligi haqida taxmin qilishning birinchi urinishlaridan biridir.

C.L. Mur 1934 yilgi hikoya "Shamblo "klassik ko'rinadigan narsadan boshlanadi Qizaloq qiynalmoqda vaziyat: qahramon, kosmik sarguzasht Shimoli-g'arbiy Smit, linch to'dasi uni o'ldirish niyatida ta'qib qilayotgan "shirinlik bilan qilingan qizni" ko'radi va uni qutqarish uchun aralashadi. Ammo u uni xonasiga olib borganida, u yashiringan begona jonzotga aylanadi, u sochlarini g'ayriinsoniy uzun sochlarini yoyib yuboradi, Smitni ruhiy asirga tushirib, hayotini chizib beradi, lekin sherigi kelib, uni o'ldiradi, bu uning o'limi bilan tugagan bo'lar edi. Hikoyada ozgina aniq jinsiy aloqa mavjud va Smitning tanasi bilan "qiz" ning sochlaridan boshqa jismoniy aloqa yo'q; ammo hikoya o'z vaqtida juda jasoratli tarzda jinsiy mavzularni aniq ochib beradi.

Yilda C.S. Lyuis "s Bu jirkanch kuch, Yovuz odamga yomon odamlar guruhi orasida taniqli joy berilgan lezbiyen - Miss Hardkasl, shaytoniy "institut" ning xavfsizlik bo'yicha boshlig'i, dunyoni to'liq ma'noda egallab olmoqchi. Hardcastle inveterate sifatida taqdim etiladi sadist "paxmoq" yosh ayollarni qiynash va ularga zarar etkazishdan zavqlanadigan kishi yonib turgan sigaret bilan kuyadi.

Oltin asr (1940–50-yillar)

Muqovasi Sayyora voqealari (1953) ayol astronavtni tasvirlab beradi, u shahvoniy pin-upga o'xshaydi.

Ilmiy fantastika va fantaziya uchun o'quvchi sifatida yoshi 50-yillarda boshlandi, yozuvchilar o'zlarining ishlariga aniqroq jinsiylikni kiritishlari mumkin edi.

Uilyam Tenn 1949 yilda yozgan Venera va etti jins - sayyoramizning tub aholisi Ploxlar ishtirokida Venera, etti kishining ishtirokini talab qiladiganlar jinslar qilish uchun ko'payish va kim inson tomonidan buziladi kinorejissyor Hogan Shlestertrap. Aksariyat satirik voqea muallifning ikkitadan ortiq jinsdagi jonzotlarni spekulyatsiya qilgan birinchi hodisasi bo'lishi mumkin, keyinchalik bu g'oyani boshqalar boshqalarga etkazishgan.

Filipp Xose Farmer yozgan Sevishganlar (1952), shubhasiz jinsiy aloqani asosiy mavzu sifatida ko'rsatadigan birinchi ilmiy fantastika hikoyasi va Ajabo munosabatlar (1960), inson / begona jinsiy aloqalar haqida beshta hikoyalar to'plami. Uning romanida Go'sht (1960), gipermaskulinli antlered erkaklarning unumdorligi pasayishiga qarshi kurashish uchun bokira qizlarning legionlarini urchitadi.

Jeyms E. Gunnning "Breaking Point" uchun Ebel tomonidan tasvirlangan rasm paydo bo'ldi Kosmik ilmiy fantastika, 1953 yil mart.

Teodor Sturgeon kabi ijtimoiy me'yorlardan qat'i nazar, muhabbatning ahamiyatini ta'kidlaydigan ko'plab hikoyalar yozgan ".Dunyo yaxshi yo'qolgan "(1953), musofirlarni o'z ichiga olgan klassik ertak gomoseksualizm va roman Venera Plus X (1960), unda zamonaviy odam odamlar bo'lgan futuristik joyda uyg'onadi germafroditlar.

Robert A. Xaynlayn vaqtga sayohat haqida qisqacha hikoya "Barchangiz zombi "(1959) bir yosh yigit haqida hikoya qiladi (keyinchalik aniqlandi interseks ) vaqtni qaytarib olib, jinsiy aloqada bo'lishidan oldin yosh va ayol o'zini singdirishga aldanib. Keyin u ushbu ittifoqning avlodlari bo'lib chiqadi, chunki u o'zining ham onasi, ham otasi bo'lgan paradoksal natija bilan.

Qachon Geynlin "Qo'g'irchoq ustalari "dastlab nashr etilgan, noshir tomonidan jinsiy aloqaga oid turli xil havolalarni olib tashlash uchun tsenzuraga uchragan. Qahramon erta tongda bosh qarorgohga zudlik bilan chaqirilgan ochilish joyi, uning yotoqda bo'lganligi haqidagi barcha eslatmalarni olib tashlash uchun qayta yozilgan. u tasodifan ko'tarib olgan qiz.Nashr etilgan versiyada bu kitob begona bosqinchilar o'z tanalarini o'zlari qabul qilgan odamlarning jinsiy hissiyotlarini yo'qotishiga olib kelishi haqida so'z yuritilgan, ammo keyinchalik keyingi qismini olib tashladilar, chunki Yerda bir muncha vaqt o'tgach bosqinchilar "jinsiy aloqani kashf etishdi" va yovvoyi orgiyalar bilan shug'ullanishni boshladi va hattoki ularni o'zlarining nazorati ostidagi hududlarda televizor orqali namoyish eta boshlashdi.O'ttiz yil o'tgach, Xaynlayn kitobning to'liq va o'qilmagan matnini nashr etdi.

In "Sevgi uchun vaqt yetarli "(1973), Geynlaynning takrorlanadigan qahramoni Lazar Uzoq - hech qachon qarimaydigan va hayoti nihoyatda uzoq va qiziqarli - o'z bolaligiga qadar orqaga qaytadi. Noma'lum natijada u o'z onasini sevib qoladi. U bu munosabatlarni ta'qib qilish va oxir-oqibat tugatish uchun o'zini aybdor his etmaydi - uni shunchaki Mourin ismli juda jozibali yosh ayol deb hisoblaydi, u shunchaki uni minglab yillar oldin uni dunyoga keltirgan (shaxsiy vaqt jadvaliga kelsak). Davomi "Quyosh botishi orqasida suzib borish "Mourin o'z sevgilisining asl shaxsini aniqlaganidan keyin sodir bo'ladi va bu uning shokdan yoki g'azablanishdan ko'ra ko'proq xursand bo'lganligini ko'rsatadi.

Poul Anderson 1958 yildagi "Qanot-erkaklar urushi" romani, qanotli aqlli mavjudotlar turlarining markazlari va jinsiy farqlar uning syujetida asosiy o'rinni egallaydi. Kitobda keltirilgan o'zaro dushman bo'lgan ikkita jamiyatning bittasi monogam nikohni amalga oshirsa, boshqasida har bahorda bir necha kun yovvoyi beg'araz orgiya va butun yil davomida to'liq turmush qurmaslik bor. Ajablanarlisi shundaki, ikkala jamiyat ham o'zlarini pokiza, boshqalari esa buzuq deb bilishadi: "Biz o'z juftlarimizga sodiq qolamiz, ular bemalol aylanib yurishadi - jirkanch!" ; "Biz jinsiy aloqani qaerda bo'lsa, shu erda saqlaymiz, u erda siz o'zingiz emassiz. Ular buni butun yil davomida qilishadi - jirkanch!". Sayyoramizga tushgan odamlar, ikki jamiyat a'zolariga ularning hammasi bir-biridan farq qilmasligini ko'rsatib, ko'p asrlik urushga aralashadilar.

Xuddi shu davrdagi yana bir Poul Anderson romani, Bokira sayyorasi (1959), gomoseksualizm bilan to'g'ridan-to'g'ri muomala qiladi polyamory faqat ayollar dunyosida. Syujetning o'zgarishi shundan iboratki, qahramon ayollar dunyosidagi yagona erkakdir va ularning ko'plari u bilan jinsiy aloqaga qiziqish bildirsa ham, bu sayyorada bo'lganida hech qachon amalga oshmaydi.

Oynali tasvir tomonidan taqdim etildi A. Bertram Chandler yilda Spartan Planet (1969), faqat erkaklar dunyosini aks ettiradi, bu erda gomoseksual munosabatlar odatdagi (va yagona) jinsiy munosabatlardir. Bu syujet sayyora kengroq galaktikadan kosmik kemasi tomonidan kashf etilganda yuzaga keladigan portlovchi ijtimoiy g'alayon atrofida bo'lib, uning ekipajiga erkaklar ham, ayollar ham kiradi.

1960-yillarning oxiriga qadar bir nechta boshqa yozuvchilar muqobil jinsiy hayotni tasvirladilar yoki gender rollarini qayta ko'rib chiqdilar va jinsiy savollarni ochiq tekshirmadilar.[2]

Odatdagidek, A. Bertram Chandler Kitoblari erkin qulashning ko'plab seksiyalarini o'z ichiga oladi, uning xarakterlari (erkak ham, ayol ham) nikohdan tashqari munosabatlarga kuchli moyil bo'lib, murakkab sevgi uchburchagi hosil qilib, bir necha oy davom etgan zerikarli Deep Space sayohatlarini chetlab o'tishga intiladi.

Uchastkalar va mavzular

Yangi to'lqin davri (1960-70-yillar)

1960-yillarning oxiriga kelib, fantastika va fantaziya fuqarolik huquqlari harakati va kontr-madaniyatning paydo bo'lishi bilan bog'liq o'zgarishlarni aks ettira boshladi. Ushbu o'zgarishlar janrlar ichida "the" deb nomlangan harakatga qo'shildi Yangi to'lqin "Texnologiyalarga nisbatan ko'proq shubha bilan qaraydigan, ijtimoiy jihatdan erkinroq bo'lgan va uslubiy eksperimentlarga ko'proq qiziqqan harakat." Yangi to'lqin "yozuvchilari tashqi makon o'rniga" ichki makon "ga qiziqish bildirish ehtimoli ko'proq edi. Ular aniq shahvoniylikdan kamroq uyatchan va xushyoqar edilar. jinsiy ozchiliklarning jinsiy rollari va ijtimoiy mavqeini qayta ko'rib chiqishga.Jinsiy mavzularda tez-tez yozgan taniqli mualliflar Joanna Russ, Tomas M. Disch, Jon Varli, Jeyms Tiptri, kichik va Samuel R. Delany. Kabi New Wave muharrirlari va mualliflari ta'siri ostida Maykl Murkok (nufuzli muharriri Yangi dunyolar jurnal) va Ursula K. Le Gvin, muqobil jinsiylik va jinsning simpatik tasvirlari ilmiy fantastika va fantaziyada ko'payib, odatiy holga aylandi.[2]

Yilda Brayan Aldiss 1960 yilgi roman Tarjimon (AQShda sifatida nashr etilgan Nulga ta'zim qiling), Yer - bu Nullarning galaktik imperiyasida joylashgan ulkan, uch oyoqli, madaniyatli begona irq. Odamlar va ularning Nul hukmdorlari o'rtasidagi murakkab munosabatlarga bag'ishlangan fitna, Nul jinsiy aloqasidagi boshqa narsalarga ta'sir qiladi. Nul kiyim kiymaydi, lekin ularning qo'llari va qo'llariga teng keladigan keng membranalar bo'lib, ular odatda tanadan oldin aniq holatda ushlab turiladi, hatto "barmoqlar" asbobni boshqarayotganda ham harakat qilmaydi. Faqat jinsiy kontekstda qo'llar orqada, orqada jinsiy a'zolar paydo bo'lishi uchun ajratiladi - bu odamlar echinishiga teng. Bir sahnada, inson qahramoni ichki Nulni iste'mol qilish uchun ishlab chiqarilgan va odamlarga mo'ljallanmagan erotik (yoki pornografik) Nul sezgir moslamasini sozlashi mumkin, bu Nuls membrana qo'llarini chetga surishga jur'at etganda sezgan yovvoyi ekstazini takrorlaydi va ularning tanalarini bir-biriga ochib berish - ba'zi jihatdan insonning jinsiy qo'zg'alishiga o'xshash, ammo ayni paytda juda boshqacha.

Robert A. Xaynlayn "s Begona yurtdagi musofir (1961) va Oy - qattiq ayol (1966) ikkalasida ham heteroseksual guruhdagi nikohlar va ommaviy yalang'ochlik kerakli ijtimoiy me'yorlar sifatida tasvirlangan, Geynlinda esa Sevgi uchun vaqt yetarli (1973), asosiy belgi gomoseksual jinsiy aloqaning kelajakdagi erkinligi to'g'risida qat'iyan bahs yuritadi.[2] Geynlaynning xarakteri Lazar Uzoq, o'z bolaligiga qaytib, o'z onasini ajablantiradigan va (boshlang'ich) sharmandalikka, shahvoniy istagiga kashf etgan - ammo bu dastlabki sharmandalikni engib, u shunchaki "Mureen ", unga befarq bo'lmaydigan jozibali yosh ayol.

Samuel R. Delany "s Tumanlik mukofoti - yutuqli qisqa hikoya "Eh, Gomorra "(1967) ning rivojlanishiga olib keladi sterilizatsiya qilingan inson kosmonavtlari, keyin esa ularga nisbatan jinsiy yo'naltirilgan odamlarni tasvirlaydi. Yangi jinsni va natijani tasavvur qilish orqali jinsiy orientatsiya, hikoya o'quvchilarga uzoqlashadigan masofani saqlab, haqiqiy dunyo haqida aks ettirishga imkon beradi. 1975 yilda yozilgan ilmiy-fantastik romanida Dhalgren, Delany o'zining katta tuvalini turli xil jinsiy belgilar bilan bezatadi.[19] Yana bir bor ta'kidlash joizki, jinsiy aloqa romanning markazida emas, garchi unda birinchi aniq tasvirlangan ba'zi sahnalar mavjud gey jinsiy aloqa ilmiy fantastikada. Delani asosan mehr-muhabbat bilan, turli xil motivlar va xatti-harakatlarga ega bo'lgan belgilarni o'quvchiga ushbu turdagi odamlarning haqiqiy dunyoda mavjudligini ochib berish ta'sirida tasvirlaydi. Keyingi ishlarida Delani ilmiy fantastika va gey pornografiyasi o'rtasidagi chegarani yo'q qiladi. Delany ushbu mavzularga munosabati uchun kitob tarqatuvchi kompaniyalarning qarshiligiga duch keldi.[2]

1968 yilda Anne Makkaffrining Dragonflight ishga tushirdi Pern ajdarlari ajdarlar bilan yaqin hamkorlikda yashovchi odamlarning hayotini tasvirlaydigan turkum. Asosiy sahnada yosh oltin ajdarho malikasi erkak ajdarlarning ta'qibida juftlik parvozini amalga oshirmoqda - oxirigacha ulardan biri unga yetib boradi va ular havoda baland bo'ylarida va qanotlarida o'ralgan ehtirosli juftlik bilan shug'ullanishadi. boshqa. Erda bu ajdarlarning chavandozlari bo'lgan ayol va erkak o'z ehtiroslarini telepatik tarzda bo'lishadilar - va muqarrar ravishda vahshiyona quchoqlaydilar va o'padilar, parallel ravishda juftlashadilar.

Ursula K. Le Gvin jinsiy hayotning tubdan muqobil shakllarini o'rganadi Zulmatning chap qo'li (1969) va yana "Karhidda yoshning kelishi "(1995), bu shaxslar" erkak "yoki" ayol "bo'lmagan begona" inson "turining jinsiyligini tasavvur qiladilar, ammo har oy jinsiy tsiklni boshdan kechiradilar, ular tasodifiy ravishda erkak yoki ayol jinsiy a'zolarining faollashuvini boshdan kechiradilar va reproduktiv qobiliyat; bu ularni ma'lum ma'noda qiladi biseksual va boshqa ma'nolarda androgin yoki germafroditik. Ushbu turdagi odam hayotning bir lahzasida homiladorlik va tug'ish paytida, boshqalari esa erkak rolini o'ynab, boshqalarni singdirishi odatiy holdir.[2] Romanda tashqi erkak sifatida ko'ringan Gentian siyosiy rahbari homilador bo'lib qoladi.

Le Gvin o'z ishi to'g'risida mulohazalarini "Gender kerakmi?" Deb nomlangan ikkita inshoda yozgan. (1976) va "Gender kerakmi? Redux" (1986), javob beradi feministik va boshqa tanqidlar Zulmatning chap qo'li. Ushbu insholarda u getenliklar avtomatik ravishda o'zlariga aylanayotgan jinsga qarama-qarshi jinsdagi turmush o'rtog'ini topadi, degan gumonning kutilmagan holda paydo bo'lishini aniq ko'rsatmoqda. heteronormativlik. Keyinchalik Le Gvin fantastika noan'anaviy jinsiy hayotga imkon beradigan imkoniyatlarni o'rganadigan ko'plab hikoyalarni yozdi, masalan, jinsiy aloqalar klonlar ichida "To'qqiz hayot " (1968)[13] va to'rt tomonlama nikohlar "Tog 'yo'llari " (1996).

Uning 1972 yilgi romanida Xudolar o'zlari, Ishoq Asimov uch jinsli begona irqni tasvirlaydi, ularning barchasi jinsiy reproduktsiya uchun zarurdir. Bir jins sperma shaklini hosil qiladi, boshqa jins ko'payish uchun zarur bo'lgan energiyani beradi, uchinchi jins vakillari esa avlodni ko'tarib ko'taradi. Uchala jins ham kutilgan va maqbul xatti-harakatlarning jinsiy va ijtimoiy me'yorlariga kiritilgan. Xuddi shu romanda, xavfi va muammolari mikrogravitatsiyadagi jinsiy aloqa tasvirlangan va Oyda tug'ilgan odamlar uni yaxshi bilsa-da, Yerdan bo'lgan odamlar buni bilishmaydi.[20]

Xuddi shunday, Poul Anderson "s Fath qilish uchun uchta dunyo yashaydigan kentavrga o'xshash mavjudotlarni tasvirlaydi Yupiter uchta jinsga ega bo'lganlar: ayol, erkak va "demi-erkak". Homilador bo'lish uchun ayol bir-biridan qisqa vaqt ichida erkak va demi-erkak bilan jinsiy aloqada bo'lishi kerak. Qahramon jamiyatida barqaror, uyg'un uch tomonlama oilalar mavjud, aslida rasmiylashtirilgan Troisni boshqaring, uchta sherik bilan bir-biriga teng sharoitlarda. Ushbu jamiyatdagi har bir kishi yoshlarni tarbiyalashda ishtirok etadigan uchta ota-onaga - onaga, otaga va demi-otaga qattiq bog'lanishni his qiladi. Aksincha, qahramonning vatani va madaniyatini yo'q qilish bilan tahdid qilayotgan qattiq bosqinchilar orasida erkaklar ham ayollarga, ham demi-erkaklarga nisbatan ustunlik qiladi; ikkinchisi tug'ilish paytida o'ldiriladi yoki ko'payish uchun bo'ysunishda saqlanadi - qahramon buni vahshiy aberatsiya deb biladi.

Andersonning satirik hikoyasida Xudolar uchun bayram, yunon xudosi Germes zamonaviy Amerikaga tashrif buyuradi va amerikalik ayol bilan tasodifiy jinsiy aloqada bo'ladi, u unga "tabletkada" ekanligini aytadi va Germesga "Xudoning quchog'i doimo unumdor" deb aytishga jiddiy e'tibor bermaydi. U homilador bo'lib tugadi va zamonaviylikni tug'diradi xudo.

Feministik fantastika mualliflar gomoseksualizm va biseksualizm va turli xil jinsiy modellar odatiy bo'lgan madaniyatlarni tasavvur qildilar.[2] Joanna Russ mukofotga sazovor bo'lgan qisqa hikoya "Qachon o'zgargan bo'lsa "(1972), faqat ayollar uchun tasvirlangan lezbiyen erkaklarsiz rivojlangan jamiyat va uning romani Ayol erkak (1975), juda ta'sirli edi.[21] Russ asosan radikalni joriy qilish uchun mas'ul edi lezbiyen feminizm ilmiy fantastika.[22]

Ishlatgan biseksual ayol yozuvchi Elis Bredli Sheldon Jeyms Tiptri, kichik u kabi qalam nomi, o'rganib chiqdi jinsiy ta'sir uning asosiy mavzusi sifatida.[2] Tiptriening ba'zi hikoyalarida odamlar musofirlarga jinsiy aloqada bo'lishlari tasvirlangan, masalan "Va men bu erda Sovuq tepalikning yonida uyg'onib, topdim "(1972) yoki chet elliklar jinsiy zo'ravonlikka uchragan. Tarmoqqa ulangan qiz (1973) - bu dastlabki kashfiyotchi kiberpunk orqali munosabatlarni tasvirlaydigan kibernetik jihatdan boshqariladigan tanasi. Uning mukofotga sazovor bo'lgan romanida Xyuston, Xyuston, o'qiysizmi? (1976), Tiptree kasallikdan erkaklar yo'q bo'lib ketganidan keyin faqat ayollarga mo'ljallangan jamiyatni taqdim etadi. Jamiyat stereotipik "erkak" kabi muammolardan mahrum urush, lekin turg'un. Ayollar klonlash orqali ko'payadilar va erkaklarni kulgili deb bilishadi.

Yilda Robert Silverberg yangi roman Spuk shahariga yo'l bosh qahramon Jill ismli ayol bilan uchrashadi va u bilan ishqiy munosabatda bo'ladi, u butunlay insonga o'xshaydi - va ishonarli, ehtirosli ayol odam. Uni tobora ko'proq sevib, u hanuzgacha AQShning katta qismini bosib olgan va "Spooks" nomi bilan tanilgan sirli g'ayritabiiy turlarning niqobli a'zosi ekanligidan hanuzgacha shubhali gumon qilmoqda. Oxirigacha u bir necha bor ikkita savol bilan kurashdi: u odammi yoki Spookmi? Va agar u Spook bo'lsa, ikkovi baribir birgalikda hayot qura oladimi?

Tasvirlangan asrlar davomida davom etgan behuda kosmik urushda Djo Xeldeman "s Abadiy urush, qahramonning tobora ortib borayotgan begonalashish hissi, boshqa narsalar qatorida, uning askarlari faqat gomoseksual bo'lgan "zarba beruvchi kuch" ning qo'mondoni etib tayinlanganda va geteroseksual tomonidan boshqarilganidan ranjiganida namoyon bo'ladi. Keyinchalik kitobda u kosmosda jang qilayotganda insoniyat o'zini klonlay boshlaganini, natijada yangi, kollektiv tur o'zini oddiy deb ataganini aniqladi Kishi. Qahramonning baxtiga, Kishi evolyutsiya o'zgarishi xato ekanligini isbotlashi uchun, eski uslubdagi, heteroseksual odamlarning bir nechta koloniyalarini yaratdi. Ushbu koloniyalarning birida, qahramon uzoq vaqtdan beri yo'qolgan sevgilisi bilan baxtli tarzda uchrashadi va ular monogam nikohni boshlaydilar va jinsiy reproduktsiya va ayollarning homiladorligi orqali farzand ko'rishni boshlaydilar - bu o'sha davrdagi insoniyatning aksariyati uchun nihoyatda arxaik va eskirgan turmush tarzi. .

Elizabeth A. Lin ilmiy fantastik roman Turli xil yorug'lik (1978) xususiyatlari a bir jinsli munosabatlar ikki erkak o'rtasida va nomini ilhomlantirgan LGBT kitob do'konlari tarmog'i Turli xil yorug'lik.[23][24] Linn Tornor yilnomalari (1979–80) turkum romanlari, birinchisi g'olib bo'lgan World Fantasy mukofoti, gomoseksual munosabatlarni madaniy fonning diqqatga sazovor bo'lmagan qismi sifatida o'z ichiga olgan birinchi fantastik romanlardan biri edi. Lin shuningdek, tasvirlangan romanlar yozgan sadomazoxizm.

Jon Varli, shuningdek, 1970-yillarda taniqli bo'lgan, o'z ishida jinsiy mavzularni o'rgangan yana bir yozuvchi.[2] Uning ichida "Sakkiz dunyo "hikoyalar va romanlarning to'plami, insoniyat tez, osonlik bilan va butunlay teskari tarzda jinsiy aloqani o'zgartirish qobiliyatiga ega bo'ldi - bu odamlar to'satdan injiqlikni qabul qilishlari bilan o'z jinslarini oldinga va orqaga o'zgartirishga beparvo munosabatda bo'lishlariga olib keldi. Gomofobiya dastlab ushbu texnologiyani o'zlashtirishga to'sqinlik qiladi, chunki munosabatlarda keskin o'zgarishlarni keltirib chiqaradi, biseksualizm jamiyat uchun odatiy rejimga aylanadi. Jinsiy mavzular "Variantlar" hikoyasida asosiy o'rinni egallaydi: turmush o'rtog'i Kleo, King-Siti shahrida yashaydi, erining e'tirozlariga qaramay, erkak jinsida o'zgaradi. "Leo" sifatida u o'z jamiyatida erkak bo'lish nimani anglatishini bilib oladi va hatto erining eng yaqin do'stiga aylanadi. Shuningdek, u odamlar tarixiy jihatdan na erkak, na ayol bo'lmagan yangi ismlarni qabul qilishlarini biladi. Oxir-oqibat u ayolga "Nil" nomi bilan qaytadi. Varleyniki Gaea trilogiyasi (1979-1984) lezbiyen qahramonlarini namoyish etadi.

In ayol belgilar ilmiy-fantastik filmlar, kabi Barbarella (1968), tez-tez sodda qilib tasvirlanishda davom etdi jinsiy mushukchalar.[25]

Zamonaviy SF (Yangi to'lqindan keyin)

1960-70 yillarda chegara orqaga surilgandan so'ng, janrdagi ilmiy fantastika jinsi keng miqyosda qabul qilindi va ko'pincha odatiy ilmiy fantastika hikoyalariga ozgina sharhlar bilan qo'shildi.

1968 yilda Jek Vens tanishtirdi Sarguzashtlar sayyorasi To'rt xil begona irqlar yashagan, ularning har biri o'ziga xos jamiyat va madaniyatga ega. Ulardan biri - yirtqich, qisman mushuk, qisman qushga o'xshash Dirdir - bu juda murakkab jinsiy hayotga ega deb ta'riflanadi, bu turli xil jinslar bilan bog'liq bo'lib, bu jinsiy aloqa va naslchilik haqida gap ketganda jinsga moslikning turli xil kombinatsiyalarini keltirib chiqaradi, ammo har bir naslchilikda faqat ikkita shaxs ishtirok etadigan ko'rinadi.

Jek L. Chalker "s Xo'sh dunyo seriyasi 1977 yilda boshlangan dunyoda g'oyib bo'lgan g'ayritabiiy irqning super fani tomonidan ishlab chiqilgan Markoviyaliklar dunyosi tasvirlangan bo'lib, ular har birida turli xil sezgir irqlar yashaydigan ko'plab "hexes" ga bo'lingan. Ushbu hexlardan biriga kiradigan har bir kishi mahalliy irqning a'zosiga aylanadi. Ushbu fitna moslamasi turli xil biologiya va turli xil turlarning madaniyatini, shu jumladan ularning jinsiy hayotini o'rganish uchun keng imkoniyat yaratadi. Masalan, insektoidli aqlli irq yashaydigan olti burchakka kirgan odam shu turdagi urg'ochi ayolga aylanib, erkakka bo'lgan jinsiy istakni his qiladi va u bilan juftlashadi. Kechikib u bu turda homiladorlik o'limga olib kelishini - onani ichidan yutib yuborishini topdi lichinkalar.

Keyingi qismda juda macho yomon odam superkompyuterni boshqarishni qo'lga kiritadi, uning kuchi odamlar tanasini deyarli har qanday xususiyatga ko'ra "qayta ishlash" qobiliyatini o'z ichiga oladi. U kompyuterni o'ziga "super-viril" tanani berish uchun ishlatadi, u deyarli cheklanmagan erektsiya va bo'shashishlarga qodir - va keyin erkak dushmanlarini go'zal ayollarga aylantiradi va ularda o'ziga nisbatan kuchli shahvoniy istakni uyg'otadi. Biroq, kompyuterning buzilishi bu asirlarga odatdagi onglarini tiklaydi. Ular hanuzgacha ayollarning tanasida bo'lishiga qaramay, bu jismlar katta kuch va g'ayrat bilan yaratilgan bo'lib, ularga takroriy jinsiy aloqada bo'lishga imkon berishlari uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, ular o'zlarining suiiste'molchilarini ta'qib qilish, ushlash va munosib jazolash uchun yaxshi jihozlangan.

Yilda Frederik Pol "s Jem, Jem nomli sayyorani o'rganayotgan odamlar o'zlarining tajribalari bilan mahalliy mavjudotlar a milt odamlarga kuchli afrodizyak ta'sir ko'rsatadi. Shu paytgacha bir-biriga umuman jalb qilinmagan belgilar o'zlarini to'satdan yovvoyi, boshqarib bo'lmaydigan jinsiy aloqada bo'lishadi. Ajablanarlisi shundaki, sayyorani mustamlaka qiladigan va o'ziga xos jamiyat va madaniyatni barpo etadigan ularning avlodlari Rojdestvoni nishonlash odatini rivojlantirib, atayin mahalliy jonzotlarni miltni chiqarishga undab, keyin kiyimlarini echib, yovvoyi beg'araz mashg'ulotlarga jalb qilishadi. orgiya - qo'shiq aytishni o'rgatgan sayyoramizning qul bo'lgan tub aholisi xorining qo'shig'idagi ularning nusxalari "Yaxshi qirol Ventslav ", qo'shiqning nasroniy ahamiyati uzoq vaqt unutilgan.

Shuningdek, begona sayyorada joylashgan, Octavia E. Butler taniqli qisqa hikoya "Qonli bola "(1984) inson o'rtasidagi murakkab munosabatlarni tasvirlaydi qochqinlar va ularni saqlaydigan hasharotlarga o'xshash begona odamlar saqlamoq ularni himoya qilish, shuningdek, ulardan foydalanish mezbonlar ularning yoshlarini etishtirish uchun. Ba'zida Butlerning "homilador odam haqidagi hikoyasi", "Bloodchild" g'olib chiqdi Tumanlik mukofoti, Ugo mukofoti va Locus mukofoti.[26] Butlerning boshqa asarlari o'rganilgan missegenatsiya, roziliksiz jinsiy aloqa va gibridlik.[27]

Yilda Robert Silverberg 1982 yilgi roman Uyda yurish, qahramon aqlli kishining ongiga kiradi katta dengiz qisqichbagasi juda uzoq kelajakda va omar hayotining barcha jabhalarini, shu jumladan jinsiy hayotni boshdan kechirmoqda: "U qaysi biriga mos kelishini aniq bilib ayolga yaqinlashdi va unga qo'shiq aytdi, va u o'z qo'shig'ini o'ziga xos qo'shiq bilan tan oldi va katta qildi uning uchinchi jufti unga, va uni ekishga ruxsat bering jinsiy hujayralar uning yonida tuxum yo'llari. Bunda hech qanday zavq yo'q edi, chunki u odamlik davridan zavqni esladi. Shunday bo'lsa-da, bu unga biron bir orgazm yakuniga ega bo'lgan biologik taqdirni yakunlashning nozik, ammo shubhasiz bajarilish tuyg'usini keltirib chiqardi va uni xotirjam va qalbining o'lik markaziga bog'lab qo'ydi ". inson tanasi va uning sevgilisi, u umr yo'ldoshini va uning millionlab hayotlarini orzu qiladi lichinkalar ".

Kventin va Elis, nihoyatda uyatchan va o'ziga ishonmaydigan qahramonlar Lev Grossman fantastik roman Sehrgarlar, a bilan tengdosh talabalik yillarini o'tkazing Sehrgarlik maktabi bir-birlarini chuqur sevib qolishlarini tan olmasdan. Faqat sehrli ravishda aylantirilish tajribasi tulkilar nihoyat ularga o'zlarining zaxiralarini yorib o'tishga imkon beradi: "Borgan sari Kventin bir hidni boshqalarnikiga qaraganda ko'proq sezdi. Bu odamga mushuk pissi kabi tuyulishi mumkin bo'lgan o'tkir, o'tkir, jirkanch mushk edi. U hidi manbai bilan kurashib, uning mo'ynasiga mo'ynasini ko'mib tashladi, chunki u hushidan kelgan narsaning Alice ekanligini hamma vaqt, hushida qolgan narsalar bilan bilar edi.Vulpin gormonlari va instinktlari kuchaymoqda. , egallab olish, uning oqilona insoniy ongida qolganini boshqarish ".

Keyingi ketma-ketlikda hayvonlar jinsiy aloqasi tasvirlangan: "U tishlarini bo'ynining qalin mo'ynasiga qamab qo'ydi. Bu unga hech qanday zarar etkazmagan yoki hech bo'lmaganda lazzatlanishdan oson farq qiladigan tarzda emas edi. U Elisning ko'ziga tushdi. yovvoyi, qora tulki ko'zlari dahshatdan aylanib, so'ng yarim zavqlanib, mamnuniyat bilan, ularning mayda tez nafaslari havoga oq pufladi va bir-biriga g'oyib bo'ldi, uning oq tulkisi mo'ynasi bir vaqtning o'zida qo'pol va silliq edi va u har safar ozgina titrab chiqardi. u o'zini ichkariga chuqurroq itarib qo'ydi. U hech qachon to'xtamoqchi emas edi ".[28] Inson tanalarini tiklashda, Kventin va Elis dastlab bir-birlari bilan yanada uyatchan va noqulayroq bo'lishadi va sehrli tajribalarni boshdan kechirgandan keyingina, ular oxir-oqibat inson bilan jinsiy aloqada bo'lishga qodir.

Lois McMaster Bujold uning ko'plab mukofotlarga sazovor bo'lgan romanlari va hikoyalarida jinsiylikning ko'plab sohalarini o'rganadi Vorkosigan Saga Mavjudligidan ta'sirlangan xayoliy koinotda (1986-davom etayotgan) bachadon replikatorlari va ahamiyatli gen muhandisligi. Ushbu sohalarga erkaklar jamiyati kiradi, buzuqlik, monastir turmush qurmaslik, germafroditizm va biseksualizm.

In Mifopey mukofoti - yutuq roman Unicorn tog'i (1988), Maykl Bishop gey erkakni o'z ichiga oladi OITS javob berishi kerak bo'lgan diqqat bilan chizilgan markaziy belgilar orasida sabr buzilish o'lish yakka otlar ularning Kolorado shtatida chorvachilik. Gedonistik o'lim gey madaniyati, va xavfsiz jinsiy aloqa OITS epidemiyasi natijasida olib borilayotgan kampaniya so'zma-so'z va majoziy ma'noda o'rganiladi.[29]

Jinsiy aloqada katta rol o'ynaydi Garri Turtledov 1990 yilgi roman Farq olami, taking place on the planet Minerva (a more habitable analogue of Mars ). Minervan hayvonlari (shu jumladan sezgir Minervanslar) geksameristik jihatdan radial nosimmetrik. Bu shuni anglatadiki, ularning oltita ko'zlari atrofida bir-biridan teng masofada joylashgan, har tomonni ko'rgan va kimdir ularni sezmay yashirishi mumkin bo'lgan "orqasi" yo'q. Urg'ochilar (Minervanslar tomonidan "turmush o'rtoqlar" deb ataladi) bitta erkak va beshta urg'ochidan iborat axlatlarni tug'diradi va "juftlar" oltita bo'lgan joylardan kuchli qon ketishi sababli ko'payishidan keyin har doim o'lishadi. homila biriktirilgan; agar bu barcha ayollar o'spirinlik davrida yashasa va ko'paytirilsa, bu nasl uchun populyatsiyaning ko'payishini 5 ga beradi.

Urg'ochilar hali bolaligidanoq balog'at yoshiga etishadi va odatda hayotda bir marta jinsiy aloqada bo'lishadi, bu homiladorlik va tug'ish paytida o'limga olib keladi. Thus, in Minervan society male dominance seems truly determined by a biological imperative – though it takes different forms in various Minervan societies: in some females are considered expendable and traded as property, in other they are cherished and their tragic fate mourned – but still their dependent status is taken for granted. Minervaga kelgan amerikalik ayollar va bu vaziyatni aniqlagan holda, buni toqat qilib bo'lmaydigan deb bilishadi; bu Minervan urg'ochilarini saqlab qolish va tug'ilishdan omon qolishlariga imkon berish yo'lini topish uchun Yer tibbiyoti fanidan foydalangan holda ularning harakatlari. Oxir-oqibat, ular ayniqsa rahmdil Minervan ayolini qutqarishga muvaffaq bo'lishdi - bu Minervan jamiyatida to'laqonli o'zgarishlarga yo'l ochishi mumkin.

Sex is also an important ingredient in another of Garri Turtledov asarlari, Jahon urushi seriyasi ning Muqobil tarix, based on the premise of reptile extraterrestrials, nicknamed "The Lizards", invading Earth in 1942, forcing humans to terminate the Ikkinchi jahon urushi and unite against this common enemy. As depicted by Turtledove, the "Lizards" have no concept whatever that sex ought to be private, and they engage in it in public as in any other activity. This leads to human beings in areas occupied by them feeling shocked and outraged by the "immorality" of their new masters - especially that the invaders, preferring hot climates, prioritize conquest of the Arab and Islamic countries. For their part, the invaders are genuinely puzzled by the Humans' insistence oh having privacy for sex and their outrage when reptile warriors walk in on them when engaged in it. As gradually becomes clear, on their home planet, the "Lizards" have a clearly defined juftlashish mavsumi, when normal activity ceases and they engage in a days-long, indiscriminate orgiya; as their young can fend for themselves from the moment of hatching from the egg, there is no of parental care and they have no marriages or families, and thus there is no reason to establish paternity. Outside the mating season, sex does not occur among them and does not concern them. However, when arriving on Earth they soon discover that zanjabil, an innocuous spice to humans, acts as a powerful giyohvandlik on the invaders' physiology - and that it causes their females to become sexually active and emit pheremones, out of the normal season. This causes an unaccustomed disruption of their daily activity, with females who had taken ginger suddenly becoming sexual, males and females then feeling compelled to immediately engage in mating before they could resume their daily work. These also arises the phenomenon of females deliberately taking ginger in return for payment - fohishalik having been completely unknown in their society before their arrival on Earth.

In the far future human colony of Frederik Pol "s Vaqt oxiridagi dunyo, the common way to produce new humans is for a geneticist to take DNA samples from two or more "parents" – regardless of their being male or female. The DNA is then combined in a laboratory, and the parents arrive to pick up the baby nine months later. The few couples who prefer to do it in the old fashioned way, a man sexually impregnating a woman, are considered strange but harmless eccentrics.

Shon-sharaf fasli (1993) tomonidan David Brin is set on the planet Stratos, inhabited by a strain of human beings designed to conceive clones in winter, and normal children in summer. All clones are female, because males cannot reproduce themselves individually. Further, males and females have opposed seasons of sexual receptivity; women are sexually receptive in winter, and men in summer. (This unusual heterogam reproductive cycle is known to be evolutionarily advantageous for some species of aphids.) The novel treats themes of separatistik feminizm va biologik determinizm.

Elizabeth Bear roman Karnaval (2006) revisits the trop ning single-gender world, as a pair of gay male ambassador-spies attempt to infiltrate and subvert the predominately lesbian civilization of New Amazonia, whose matriarxal rulers have all but qullikda their men.[30][31]

The fantasy world of Scott Lynch 2007 yil Qizil osmon ostida qizil dengizlar offers a new variation on the long-established genre of pirate literature – depicting a pirate ship which is run on the basis of complete gender equality. The pirate crew is composed of a roughly equal number of men and women, and crew members may freely engage in sex – homosexual or heterosexual, as they choose – when off duty. Since shipboard life offers little chance of privacy, the sound of people having a noisy orgasm is a normal part of night time routine on board the Zahar Orkide.

However, any attempt at a sexual act without the other person's jinsiy rozilik is punished immediately and severely. The formidable Captain Zamira Drakasha is raising her two children aboard, and is well able to combine being a deadly fighter and strict disciplinarian with her role as a loving and doting mother – but having children aboard is a privilege reserved to the Captain alone; other female pirates who get pregnant must leave their children on shore.

Syujeti Tamir uchligi tomonidan Lynn Flewelling katta ixtisosga ega transeksual element. To begin with the protagonist, Prince Tobin, is to all appearances a male – both in his own perception and in that of others. Tobin bilan birga yalang'och suzayotgan o'g'il bolalar uning erkak anatomiyasiga shubha qilishlari uchun hech qanday sabab yo'q. Shunga qaramay, syujetning muhim qismi bo'lgan sehrli sabablarga ko'ra, Tobin har doim yashirin qiz bo'lib kelgan. In the series' cataclysmic scene of magical change this becomes an evident physical fact, and Prince Tobin becomes Queen Tamír, shedding the male body and gaining a fully functioning female one. Shunga qaramay, Tamirdan ayolning jinsiy aloqasi bilan murosaga kelish uchun ancha vaqt va kuch talab etiladi.

Yilda Lateral jurnali, The freedom of a genre: Sexuality in speculative fiction: 'In another twist of today's society, An'anaviy bo'lmagan sevgi tomonidan Rafael Grugman (2008) puts together an upside-down society where heterosexuality is outlawed, and homosexuality is the norm. A ‘traditional’ family unit consists of two dads with a surrogate mother. Alternatively, two mothers, one of whom bares a child. In a nod to the always-progressive Netherlands, this country is the only country progressive enough to allow opposite sex marriage. This is perhaps the most obvious example of cognitive estrangement. It puts the reader in the shoes of the oppressed by modelling an entire world of opposites around a fairly “normal” everyday heterosexual protagonist. A heterosexual reader would not only be able to identify with the main character, but be immersed in a world as oppressive and bigoted as the real world has been for homosexuals and the queer community throughout history.[32]

2018 yil Fantaziya roman Stone Unturned, o'rnatilgan Lourens Vatt-Evans ' magical world of Etshar, begins with the young wizard Morvash of the Shadows discovering that some of the statues in his uncle's house were real people turned to stone, and sets out to do the right thing. What Morvash considered the most disturbing of these statues "was hidden away in a sort of marble grotto in the garden behind the house, and depicted a young man and a young woman in what might politely be called an intimate embrace, or a compromising position.

They were not in the sort of elegant pose that artists use for erotica, with graceful lines displaying the female's curves and the male's muscles. They were in an earthier position. The woman — a girl, really — was on her back, with her knees drawn up to her chest and her head raised as her blank stone eyes stared perpetually at the man's belly. Her mouth was open as if panting. Her partner was kneeling between her legs, leaning forward over her, one hand grabbing her shoulder, the other occupied elsewhere. His eyes were closed, but his mouth was also open; Morvash thought it was more of a moan than a pant. He could almost smell the sweat. Neither wore any clothing whatsoever, nor were there any artfully-placed draperies or fig leaves to obscure the details. Had the wizard responsible for this petrifaction timed it deliberately, or had he caught them in this position by accident?" Eventually, it turns out that the couple were Prince Marek of Melitha and Darissa the Witch's Apprentice, who had fallen deeply in love with each other during a war that threatened their kingdom and who sought to celebrate victory with a bout of intensive love-making in the privacy of the Prince's bedchamber – but were surprised and turned into stone by a wizard in the employ of the Prince's envious sister, who sought to seize the throne.

Afterwards, the couple spent forty petrified years, dimly conscious, perpetually caught in their sexual act and forming a prized item in Lord Landessin's sculpture collection. When the wizard Morvash finally manages to bring them back to life, they find themselves lying on the floor in a big hall, surrounded by various other people who were also revived from petrifaction, and hasten to disengage and look for something to cover their nakedness. After various other adventures, they finally get married, and fully clothed mount the throne of Melitha as King and Queen.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v "Ilmiy fantastika va fantaziya". glbtq. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 28 mayda.
  2. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r Jon Klyut, Devid Langford, Peter Nicholls (2012 yil 20-avgust). "Themes: Sex". Science Fiction Encyclopedia (SFE).CS1 maint: mualliflar parametridan foydalanadi (havola)
  3. ^ Clute, Jon & Grant, Jon,Fantaziya entsiklopediyasi, "Jinsiy aloqa" p. 854, 1st Ed., (1997), Orbit, Great Britain, ISBN  1-85723-897-4
  4. ^ Darko Suvin. Ilmiy fantastika metamorfozalari, Yale Univ Pr: 1979 ISBN  978-0-300-02375-6
  5. ^ Erik Garber, Lyn Paleo Uran olamlari: ilmiy fantastika, fantaziya va dahshatdagi alternativ jinsiy aloqalar uchun qo'llanma, 2nd Edition, G K zali: 1990 ISBN  978-0-8161-1832-8
  6. ^ Amy Cuomo, "The Scientific Appropriation of Female Reproductive Power in Junior", Ekstrapolyatsiya, v.39, n.4, pp. 352-363 (Winter 1988).
  7. ^ Robert J. Sawyer, Male Pregnancy
  8. ^ "Within fan fiction, a number of subgenres are well recognized....mpreg, where a man gets pregnant."Xellekson, Karen; Kristina Busse (2006). Internet asridagi fan-fantastika va muxlislar jamoalari: yangi insholar. McFarland. p. 11. ISBN  978-0-7864-2640-9.
  9. ^ Fredericks, S.C.: “Lucian's True History as SF”, Ilmiy fantastika, Jild 3, No. 1 (March 1976), pp. 49-60
  10. ^ Georgiadou, Aristoula & Larmour, David H.J in their introduction: "...Lucian's Verae Historiae ("True Histories"), a fantastic journey narrative considered the earliest surviving example of Science Fiction in the Western tradition."
  11. ^ Gunn, James E. denotes Bo'lgan voqea as "Proto-Science Fiction", p.249
  12. ^ Wayne R. Dynes, Warren Johansson, William A. Percy, Stephen Donaldson Gomoseksualizm ensiklopediyasi, Pg. 752, Garland Publishing Inc: 1990 ISBN  978-0-8240-6544-7
  13. ^ a b "Encyclopedia of Homosexuality - William A. Percy". Arxivlandi asl nusxasi 2008-01-08 da.
  14. ^ Garber & Paleo, "Carmilla" p. 76
  15. ^ Lane, Ann (1997). To Herland and beyond: the life and work of Charlotte Perkins Gilman. Virjiniya universiteti matbuoti. ISBN  0-8139-1742-5.
  16. ^ Lovecraft, H.P. (2005). Ertaklar (2-nashr). Nyu-York: Amerika kutubxonasi. ISBN  1931082723. OCLC  56068806.
  17. ^ Review and cover page of "Sex and the Cthulhu Mythos" by Bobby Derie, 2014
  18. ^ Online excerpts from "Sex and the Cthulhu Mythos" by Bobby Derie, 2014
  19. ^ David Soyko, "Dhalgren", on-line review (2002) SFSite
  20. ^ Asimov, Ishoq (1990). The Gods Themselves (qayta nashr etilgan). Bantam Books. ISBN  9780553288100.
  21. ^ Erik Garber, Lin Paleo Uran olamlari: ilmiy fantastika, fantaziya va dahshatdagi alternativ jinsiy aloqalar uchun qo'llanma, "Kirish so'zi" p. x G K Hall: 1983 ISBN  0-8161-8573-5
  22. ^ Erik Garber, Lin Paleo Uran olamlari: ilmiy fantastika, fantaziya va dahshatdagi alternativ jinsiy aloqalar uchun qo'llanma, "Joanna Russ", p 118, G K Hall: 1983 ISBN  978-0-8161-1832-8
  23. ^ "Elizabeth A Lynn". Fantastic Fiction. Olingan 30 noyabr 2016.
  24. ^ "Locus: Elizabeth A. Lynn: A New Spring". Locus jurnali. 1977. Olingan 30 noyabr 2016.
  25. ^ Inness, Sherrie A. (1998). Qattiq qizlar: jangchi ayollar va mashhur madaniyatdagi ayollarga hayron qolish. Pensilvaniya universiteti matbuoti tomonidan nashr etilgan. p.102. ISBN  978-0-8122-3466-4.
  26. ^ Holden, Rebecca J, and Nisi Shawl. G'alati uchrashuvlar: Ilmiy fantastika, feminizm, afroamerikalik ovozlar va Oktaviya E. Butler. Sietl, VA: Aqueduct Press, 2013 yil.
  27. ^ Ferreyra, Mariya Aline. "Oktaviya Butler ishidagi simbiyotik tanalar va evolyutsion troplar". Ilmiy fantastika 37. 3 (November 2010): 401-415.
  28. ^ "The Magicians", Book One, Chapter "Marie Byrd Land"
  29. ^ Clute, Jon. "SF Novels of the Year." The Orbit Science Fiction Yearbook Two. Ed. David S. Garnett. London: Futura Books, 1989. 310.
  30. ^ Nyuits, Annali (2008 yil 6-may). "Atrof-muhit fashistlari qurolni sevuvchi lezbiyenlarga begona texnologiyalar uchun kurashadilar". io9. Olingan 19 yanvar, 2016.
  31. ^ Kincaid, Pol (2007). "Karnaval Elizabeth Bear tomonidan ". SF sayti. Olingan 19 yanvar, 2016.
  32. ^ The freedom of a genre: Sexuality in speculative fiction, Lateral Magazine, March 2016, Issue 8

Tashqi havolalar