Bizning xonimning soddaligi - Sodality of Our Lady

The Bizning xonimning soddaligi (shuningdek,. nomi bilan ham tanilgan Muborak Bibi Maryamning soddaligi (lotin tilida, Jamoatchilar seu sodalitates B. Mariæ Virginis) a Rim katolik Marian jamiyati yosh belgiyalik tomonidan 1563 yilda tashkil etilgan Jizvit, Jan Leunis (yoki Jan), da Rim kolleji ning Isoning jamiyati.[1] Zamonaviy Ignatiyalik oddiy guruh, Xristian hayoti hamjamiyati, uning kelib chiqishini birinchi Sodallik bilan bog'laydi.

Dastlab yosh maktab o'quvchilari uchun tashkil etilgan bo'lsa-da, tomonidan Papa buqasi, Superna dispozitsiyasi, vakolati ostida kattalar uchun sodali ichimliklar Iso jamiyati ustun general, tashkil etishga ruxsat berildi (soddalikning yig'indisi sifatida Rim kolleji ). Keyinchalik, ruhoniylar, zodagonlar va ayollar, savdogarlar, ishchilar, xizmatchilar, turmush qurganlar, turmush qurmaganlar, askarlar va ko'cha sodali ichimliklar (ad infinitum) kabi jamiyatdagi alohida guruhlar uchun soddaliklar tashkil etila boshlandi. Ushbu guruhlarning har biri Rim kollejining "Prima-Primaria Sodality" ga aloqador bo'lar edi. San-Franchesko Saverio del Karavitaning notiqligi.

Tarix

Jamg'arma

Papalik SE.svg emblemi
A qismi seriyali ustida
Mariologiya
ning Katolik cherkovi
Virgo det Josef Moroder
Bokira tomonidan Yozef Moroder-Luzenberg
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portali

Iezvit tarixchisi Jon V. OMalley asoslari haqida yozgan Sodalik uning kitobida Birinchi jizvitlar bu "Bu ... ayniqsa yoshroq o'g'il bolalardan iborat edi (pueri[Rim] kollejidan, har kuni ommaviy, har hafta tan olish, oylik birlashish, shuningdek har kuni yarim soatlik meditatsiya va boshqa taqvodor mashqlarga rozi bo'lganlar. Ular "kambag'allarga xizmat qilishadi". "[1] U "Meri homiysi sifatida tanlangani Leunisning shaxsiy taqvodorligida kuchli Marian elementini aks ettirgan, ammo bu, ehtimol, a'zolarning yoshiga mos deb topilgan", deb yozadi.[2]

1569 yilda a'zolarning ko'pligi sababli Rim kollejida soddalikni taqsimlash zarur bo'ldi. Kattaroq o'quvchilar, o'n sakkiz yoshdan oshganlar, o'zlari uchun soddalikni, kichiklari esa boshqasini hosil qilishdi. Tez orada Rim kollejida uchta sodali ichimliklar paydo bo'ldi. 1584 yilda Rim Sodalligini Bull tomonidan arxsodallik qildi, Omnipotentis Dei Gregori XIII.[3]

Papalik SE.svg emblemi
A qismi seriyali ustida
Mariologiya
ning Katolik cherkovi
Virgo det Josef Moroder
Bokira tomonidan Yozef Moroder-Luzenberg
046CupolaSPietro.jpg Katoliklik portali

Iso Jamiyati kollejlar yoki missiyalarni tashkil etish uchun qaerga bormasin, tez orada bu erda Bibi Maryamning soddaligi o'rnatildi. Iezuitlar o'zlarini mustahkam o'rnatgan Evropaning barcha yirik shaharlarida ular shunchaki bitta emas, balki etti yoki hatto yigirma xil soddaligiga asos solishgan. Soddaliklar Iezuitlar uylari va cherkovlari bilan bog'langan davrda ularning soni yuz mingga ko'tarildi.[3]

1587 yilda, Iso Jamiyatining iltimosiga binoan, Papa Sixtus V Papa buqasi chiqarildi Superna dispozitsiyasibu Iso Jamiyatining Yuqori generaliga, hatto Iezuitlar maktabi yoki Universitetida o'qimaganlar orasida ham boshqa joylarda birinchi Jamoatning agregatlarini yaratish huquqini berdi.[4] Ushbu hujjat natijasida jamoatlar, masalan Ignatiyalik Xristian hayoti hamjamiyati (1967 yildan beri) va "Marianische Frauencongregration" yoki "Our Lady of Sodality of Our Lady" Germaniya,[5] ularning boshlang'ichlarini chiqaring.

17-asr

XVI asrning oxiri va XVII asr davomida Rim kollejida birinchi sodalik modelidan foydalanib, Iezuitlar Evropada bir qator o'xshash soddaliklarni o'rnatishdi, Hindiston, va Amerika oddiy ma'naviyat tashkilotlari sifatida. Kanadadagi birinchi xonimning soddaligi 1657 yilda Kvebekdagi iezuitlar tomonidan tashkil etilgan.[6]

Shunga o'xshash modellar, garchi "Prima Primaria" ning agregatlari bo'lmasa ham konfrarialar (yoki Confraternities) yilda jezuitlar tomonidan tashkil etilgan Yaponiya. 1549 yilda kelganlaridan bir necha yil o'tgach, Iezuitlar o'zlarining oddiy jamoalarini tuzdilar Katolik sodiq. O'Malleyning so'zlariga ko'ra, "Oxir-oqibat [ular] erkak va ayol shoxlariga ega bo'lib, o'zlarini ham jismoniy, ham ma'naviy narsalarga bag'ishladilar rahmdillik ishlari. XVII asrda quvg'inlar boshlanganda (qarang Toyotomi Hideyoshi ), [Confraternities] xristian e'tiqodi va urf-odatlari saqlanib, keyingi avlodga etkazilgan yashirin institut ekanligini isbotladi. Konfratuar rahbari etakchi ruhoniy vazifasini bajargan. "[7]

Taxminan bir asr o'tgach, 1748 yilda Papa Benedikt XIV, bilan papa buqasi Praeclaris Romanorum, jamoatlarda hayot kuchini yangilashga harakat qildi.[4] 167 yil davomida sodali ichimliklar faqat erkaklar uchun ochiq edi. Keyin 1751 yilda Benedikt uylangan ayollar va qizlarning sodali suvlari uchun ruxsat berdi va bu a'zolarning ko'payishiga olib keldi. 1825 yilda a'zolikka yana bir sakrash sodir bo'ldi. Papa Leo XII jezuitlar rahbarligi ostida bo'lmagan sodali ichimliklarga a'zolik.[8]

Iso Jamiyati bostirilgandan keyin

1767 yilda Iso Jamiyati chiqarildi lotin Amerikasi va 1773 yilda, Iezuitlar tomonidan bostirilishi bilan Papa Klement XIV qisqacha Dominus ac Redemptor, jamoatlar "Umumjahon cherkovining odatdagi ishlaridan biriga aylanadi".[4] Iso alayhissalomning jamiyati 1814 yilda qayta tiklandi va XII Leo 1824 yil 17 mayda qisqacha muborak Bokira sodaligiga nisbatan eski huquq va imtiyozlarini Iezuit generaliga tikladi.[3] 1825 yilda Rim Papasi Leo XII jezuitlar rahbarligi ostida bo'lmagan sodali ichimliklarga qo'shilish huquqini berdi.[8] 1854 yilga kelib dunyoda 4000 dan ortiq sodali ichimliklar mavjud edi.[6]

Papa duosi

1748 yilda, Papa Benedikt XIV a shaklida Sodaliyaga alohida sovg'a qildi Papa buqasi deb nomlangan Gloriosae Dominae, deb tanilgan "Oltin buqa" chunki muhr odatdagidek qo'rg'oshindan emas, balki oltindan yasalgan bo'lib, ularga alohida ehtirom ko'rsatish uchun Xudoning onasi. Bunga qo'chimcha, Papa Pius XII, orqali havoriylar konstitutsiyasi Bis Saeculari (1948), uning tarixi va dolzarbligini sarhisob qilib, Xotinimiz Sodalitetiga alohida sharaf berdi.

Havoriylar Konstitutsiyasi Bis Saeculari

Papa Pius XII chiqarilgan Havoriylar Konstitutsiyasi Bis Saeculari 1948 yil 27 sentyabrda 200 yilligini nishonlash uchun "Oltin buqa" ning Benedikt XIV. Bis Saeculari Sodaliyani "cherkov oldidagi ko'p sonli va buyuk xizmatlari" uchun maqtadi va sodalistlar to'g'risida "Haqiqatan ham katolik ta'limotini targ'ib qilish, tarqatish va himoya qilishda ularni eng kuchli ruhiy kuchlar qatoriga kiritish kerak" deb aytdi. Sodallik qoidalari to'g'risida u shunday degan: "Ular orqali a'zolar ma'naviy hayotning mukammalligiga, ular muqaddaslik cho'qqilarini ko'tarishga imkon beradi" va "Sodalliklar qaerda gullab-yashnayotgan holatda, hayotning muqaddasligi va mustahkamligida" dinga bog'lanish osonlik bilan o'sib boradi va rivojlanadi. " U bu fikrni qo'shimcha qilib, "ularning cherkov manfaatlari qalbida bo'lganligi va ba'zi bir shaxsiy manfaatdorlik emasligi, onalik cherkovi oliy mukofotlarini tayinlagan sodalistlarning eng yorqin seriyasining beg'ubor guvohligi bilan isbotlangan. qurbongohlar; ularning ulug'vorligi nafaqat Iso alayhissalomning jamiyatiga, balki dunyoviy ruhoniylarga va ozgina diniy oilalarga yorqinlik bag'ishlaydi, chunki bizning xonim sodaligining o'n a'zosi yangi diniy tartiblar va jamoatlarning asoschilariga aylandilar. "

Maryam farzandlari (tegishli guruh)

1835 yil 1 mayda, Sankt-Ketrin Laburasi uning Ruhiy direktoriga vahiy haqida aytdi Muborak Bibi Maryam u Monastirda qabul qilingan bir qator ko'rinishlar paytida Rue du Bac, Parij, 1830 yildan boshlab: "Bibi Maryamning xohish-istagi bilan siz Maryam bolalarining birodarligini topishingiz kerak. U ularga ko'p inoyatlarni beradi. May oyi ulug'vorlik bilan saqlanib qoladi va Maryam ularga mo'l-ko'l barakalarni beradi."[iqtibos kerak ]

Ushbu Meri Sodalites farzandlari dastlab maktablar va muassasalar o'quvchilari va etimlarini qamrab olishdi Sent-Vinsent-de-Polning xayriya singillari. 1847 yilda, Muborak Pius IX ularni Iezvit Rim Sodalitetiga qo'shildi. Meri Immaculate bolalari tomonidan qabul qilingan nishon (ular ham shunday deyilgan) - ko'k lentada osilgan mo''jizaviy medal.[9]

Maryamning bolalari tashkiloti 20-asr o'rtalarida rivojlandi. Yosh ayollar, o'ziga xos ko'k xalat kiyish huquqiga ega bo'lgan, Maryamning to'laqonli farzandi sifatida qabul qilinishidan oldin olti oylik intilish davridan o'tdilar. Maryamning farzandi turmushga chiqqach, uni cherkov zinapoyalariga kelganda, Maryamning boshqa bolalari uni ko'ylakni ko'ylakni echib olib, quchoqlashdi.

Sodallik qoidalari

Uning qoidalaridan birinchisida Sodalitet "bu o'z a'zolarida Muborak Bibi Maryamga bo'lgan sadoqat, ehtirom va farzandlik muhabbatini tarbiyalashga qaratilgan diniy tashkilotdir. Bu sadoqat orqali va juda yaxshi onaning himoyasi bilan bu imonlilar uning ismi ostida birlashib, o'zlarining hayot tarzlarida o'zlarini poklashga chin dildan moyil bo'lgan va g'ayratli, o'zlarining qo'shnilarini qutqarish va muqaddas qilish uchun va cherkovni himoya qilish uchun yaxshi katoliklarni birlashtirishga intiladi. yovuzlarning hujumlariga qarshi Iso Masihning. "

Vatikandan keyingi II va nasroniy hayoti jamoalarining paydo bo'lishi

O'shandan beri ba'zi Marian jamoatlari qayta tiklandi Vatikan II; The Marianische Frauengongregatsiya yoki Regensburg xonimining xonimlar xushbichimligi bunga misoldir. HSH Malika Gloriya fon Thurn und Taksilar qayta tashkil etishdir Prefekt.

Bizning xonimimizning ko'plab soddaligi ruhida Ikkinchi Vatikan Kengashi ma'naviy va jismoniy ehtiyojmandlarga (och, yalang'och, uysiz va qamoqda), o'zlarining asl xarizmlariga qaytishga da'vat etilgandan keyin ko'proq bag'ishlanishiga olib keldi. Ekumenik kengash.

Tashkil etilganiga qadar Xristian hayoti jamoalari 1967 yilda bizning xonimning soddaligi saqlanib qoldi Ignatiyalik oddiy tashkilot. The Xristian hayoti hamjamiyati quyidagilarni qo'llab-quvvatlaydi Iso Jamiyatini bostirish "O'n sakkizinchi asrda a'zolarning soni 2500 dan 80000 gacha ko'paymoqda. Buning oqibati g'ayrat va amaldagi pasayish bo'ldi. A'zolarning ma'naviy hayoti va rad etilgan jamiyat uchun ijtimoiy tashvish [pasaytirildi] Marian jamoatlari taqvodor ommaviy harakatga aylandi, taqqoslagandan farqli o'laroq Ignatius yoki Jan Leunis yoki Aquaviva degani edi ".[4]

Hali ham "Marian jamoatlari" tarkibiga kiradiganlar, masalan, "Marianische Frauencongration" ning Regensburg, Germaniya, aks holda bahslashar edi. Ba'zi Marian sodalitlari aniq ta'qib qilinmasa ham Ignatiyalik ma'naviyat, ular jismoniy va ma'naviy rahm-shafqat ishlarini rag'batlantirishda davom etadilar va ularga ishonadilar bag'ishlanish amaliyotlari xizmatiga loyiq.

CLC tashkil etilishi bilan sobiq Butunjahon Sodallik Federatsiyasi o'z faoliyatini to'xtatdi. Ba'zi cherkov sodalitlari CLCga qo'shilmaslikni tanladilar yoki keyinchalik chiqib ketishdi. Ushbu sodali ichimliklar markaziy tashkilotga ega emas; har bir soddalik avtonomdir. Sodali moddalarning uchta yeparxiya ittifoqi mavjud: Nyu-York, Baltimor va Vashingtonda.[10]

Taniqli a'zolar

  • Geynrix Mayer Avstriyaning qarshilik ko'rsatuvchi qiruvchi ruhoniysi

Azizlar

Uning rulolarida ko'plab avliyolarning ismlari keltirilgan, ular orasida quyidagilarni eslatib o'tish mumkin: Avliyo Charlz Borromeo, cherkov intizomining g'ayratli islohotchisi; Avliyo Alphonsus Liguori, episkop, axloqshunos ilohiyotshunos, Cherkov doktori, Asoschisi Redemptoristlar; Sent-Kamillus-de-Lellis, katolik kasalxonalarining homiysi; Sent-Jovanni Battista de Rossi, Vinsent de Pol ning Rim; Sankt-Peter Klaver, qullarning havoriysi; kamtar jezuit birodar Sent-Alphonsus Rodrigez; Saint Madeleine Sophie Barat, asoschisi Muqaddas qalbning dini; Avliyo Xuli Billart, asoschisi Namurning Notr-Dam singillari; Bola Iso avliyo Terezi; va Saint Bernadette Soubirous ning Lourdes.[8]

Olti yil davomida St. Frensis de Sotish talabalik davrida, Parijdagi Klermont kollejining soddaligida a'zo, yordamchi va prefekt sifatida ishlagan. Boshqa a'zolar: St. Stanislaus Kostka, Jon Berchmans, St. Sigmaringenning Fidelisi, Frantsiskan voiz Port-Moris shahridagi avliyo Leonard, St. Piter Furye, St. Jon Baptist de Rossi va Jan Eudes.[3]

Adabiyotlar

  1. ^ a b O'Malley, J Vt 1993, 'Birinchi jezuitlar', Garvard University Press, Kembrij, Massachusets, p. 197
  2. ^ O'Malley, p. 198.
  3. ^ a b v d "KATOLIK ENSIKLOPEDIYA: Sodalik". www.newadvent.org. Olingan 17 fevral 2020.
  4. ^ a b v d "CLC: Tarix". www.cvx-clc.net. Olingan 17 fevral 2020.
  5. ^ "Marianische Frauengongregatsiya - jamoat". www.marianischefrauencongregation.de. Olingan 17 fevral 2020.
  6. ^ a b Bizning xonimning soddaligi: tarixiy eskizlar. PJ Kenedy va o'g'illari. 1916 yil.
  7. ^ O'Malley, p. 195.
  8. ^ a b v "SODALITY TARIXI". soddal.ie. Olingan 17 fevral 2020.
  9. ^ "KATOLIK ENSIKLOPEDIYA: Maryam bolalari". www.newadvent.org. Olingan 17 fevral 2020.
  10. ^ "Tarix". Vashington shahridagi Sodality Union Archdiocese. Olingan 17 fevral 2020.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar